جبل العسل الذي أسر عنده الشنفرى وفر تأبط شرا 

شكرا لك اخي #عمر على كل هذه المعلومات و كل هذا الجهد في البحث ،بفضلك اصبحت اعرف الكثير و الكثير ، لأن شرحك جميل و طريقة السرد رائعة تحية لك عطرة أزفها من الجزائر 🌸🌸

رحيل الزوجة موجع حد التعب والإرهاق فالتشتت والضياع بين الأبناء وأبيهم لا يلم شمله إلا قلب الأم الكبير .. أحسنوا إلى زوجاتكم الغاليات قبل فوات الآوان ... الزوجة ليست بحاجة فقط الى النفقة والسكن لكنها بحاجة الى كلمة جميلة وقلب حنون وعاطفة تملأ قلبه ورحمة تنسيها تعبها مهما بلغت زوجتك من الجمال، لن تراها ما دمت تُقلِّب نظرك هنا وهناك، غُض بصرك وستراها أجمل نساء الكون، ومن يستعفف يعفه الله!!

سقى الله تلك الديار وأهلها. كم أمضينا في مشقة قطعها من أيام وغدت لنا اليوم ذكريات جميلة

المقرى هذا تصويره وربطه بالشنفره اكبر خطا ^ المقرى له تاريخ ومتوارث ابن عن جد من مئات السنين وهو احد المقاري الكثيره في منطقه ميسان والحدب ومقسى حيث كانت من المهن الاساسيه لهذه القبيله يكاد لايخلو بيت من العسل وكانت مقاريهم في صدور الجبال والسراه وينقلونها بين الحين والاخر * فالافضل لو سلطت الضوء عن تاريخ المنطقه والقبيله وعن كيف بنا الانسان هذه التحفه المعماريه بدون ان يتعلم لاسيما انها باتجاه شروق الشمس والحصن والمكان الوعر يحميها سبحان الله كيف ابدع بخلق عقل الانسان وسخر له مافي الارض

‏مَعَ الله ... كُل شَيءّ مُختَلفّ وأنقَى ؛ وَأجمَل وَ أكثَر طَهراً .. مَعَ الله ... الألَم يُصبَحُ رَاحَة ؛ وَ الضَجيجْ سَكُونْ

تأبط شراً من قبيلة فهم القيسيه المضرية وهي تسكن تهامة بالقرب من الطائف في مرتفعات شمال شرق محافظة الليث ولازالت الأودية والجبال على مسمياتها منذ العصر الجاهلي مثل : جذم ، يلملم ، تبشع ، تصيل ، الصوح ، السفير ، ذي ينجا ، نيات ، وغيرها الكثير ويوجد مقاري نحل كثيره في مناطقهم وبعض الآثار والنقوش لتأبط شرا.

‏ثِق بدعواتك التي ترفعها إلى الله ستعود مبتلة بالإجابة ولن يعتريها الجفاف مهما تأخّرت.. إنه " الله" فلا تقلق ...

‏نوح أغرق الأرض كلها بقوله "أنّي مغلوبٌ فانتصرْ" وسليمان امتلكَ الأرض كلها بقوله "وهَبْ لي مُلكاً" ... أنت لا تحتاج إلى الكثير من الكلمات لتُحدث الأثر والتأثير بل تحتاج إلى الصدق والإخلاص مع الله فقط فهو يريد من دعائك قلبك وليس صياغتك ..

الصعلوك، ليس الرجل الفقير.. بل هو الفارس الكريم.. الذي ينفق كل ما يملك على مساعدة الفقراء، حتى يصبح فقيرا لا يملك ما ينفقه على الفقراء وتحت حكم الدولة المنظمة، أصبح لقب صعلوك يطلق على فقراء النبلاء

أترك تعليق يشفع لك يوم القيامه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

هذا المكان في محافظة ميسان بني الحارث

الحين أرسل رابط الفيديو إلى بني الحارث في تونس 😁

14 دقيقه من المتعة اللقاءك جميل وانت إنسان لك قبول ماشاء الله عليك

اسلوب المنحل اسطوري جدااااا. مبدع كعادتك ما شاء الله لا قوة إلا بالله . تحياتي 🚩

أخوي عمر ، كأنني قرأت أنه لا يجوز قول (أدام الله بقاءك) لأنه كل الخلق يفنى ولا يبقى إلا الله.. من باب المحبة لك وتنبيهك أحببت أن ألفت انتباهك.. 🌷

هاذي ديار بالحارث

*ولماذا لا تذكر ان هذا الجبل في ( سراة ابن الحارث ) محافظة ميسان __ وهو المعروف تاريخيا ( بحداب شبابة )*

عمر أنصحك بالتثبت في ما تتناوله من شخصيات إرجع إلى المؤرخين

بارك الله فيك وفي أسلوبك الرائع أخي الكريم عمر ذيبان ...🌴🥀🌼🌹🌱🌿

هذا مقرى نحل في ميسان بالحارث

مدري وش دخل الباحه البعد بينهم 140 كيلو الا بيدخل الباحه قول ميسان وخلاص

لا يجوز نُسب شخص الى قبيلة ليست قبيلته الشنفرى يعود نسبه الى الأواس ليس أوس . أواس ابن من أبناء حجر بن الهنوء الأزدي. وحجر وبما يعرف الان قبائل رجال الحجر الأربعة وهم : بنو شهر : الذي يعود نسب الشنفرى لربيعة بن شهر. بنو عمر: بلسمر: بلحمر: وموطن الشنفرى في شمال تنومة . حيث ذكر الشنفرى اصله ونسبه في ابياته حيث قال : ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة بما ضربت كف الفتاة هجينها ولو علمت قعسوس أنساب والدي ووالدها ظلت تقاصر دونها أنا أبن خيار (الحجر) بيتاً ومنصباً وأمي أبنة الأحرار لو تعلمينها ارجع لشخص اللي نزل المقطع ويدعي نسب الشنفرى اتق الله ولا تزور الحقائق فالحقائق موجوده وثابته والدلائل ف ذلك كثيره . اتمناء ترجع للعلماء قبل ان تتكلم في شي لا تعلم فيه

هذه من ممتلكات بالحارث بمحافظة ميسان.. وقد طلب احد الصحابة من العسل واشتهر كعلاج مشهورة اكثر من عمر ذيبان تجاهلك لها او ذكرها لن ينزل من مكانتها الرفيعه عند اهلها وذكرهم الطيب المبارك.. فهم اهل كرم وجود وسياسة وحكمه ولهم تاريخ عريق وحصون تشهد بتاريخهم وجذورهم لقبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم .. ونسب وشعراء لهم الذكر الطيب

إذا مررتم من هناء فذكروا الله🌸 لعلها تكون في ميزان حسناتي وحسناتكم🍃 لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شئٍ قدير🌷

هذه قرية خرفي التابعة لـقبيلة الســواهـر من بنـيـوس من بـنـي الـحـارث.. وهي قرية يقدر عمرها بمئات السنين ومما قيل فيها من القصائد المعاصرة على سبيل الفخر هذه الأبيات: الديره اللي شيدو ربعي وثيق ركونها فخر(ن) لنا يوم القبايل في دِيرّها تفتخر واجدادنا ما ثبتو سيسانها وحصونها ألا على تصميم ماله من شبــيــه(ن) فالدِيّـر فوق السفوح العاليات اللي ماشي(ن) دونها ياكود قاع(ن) في طلوعه يـفّتر جناح الصقر سبحان ملهمهم جمال الهندسه وفنونها سبحان ملهمهم جمال الصنع وابداع الفكر عاشو وهم يغلونها ... ماتو وهم يغلونها من وين من بعد الغلا هذا نبي نلقا عذر؟ لا والله الا ربعنا ما ضنتي ينسونها روس السواهر محزمي في لين ولا في عسر الى أخر ماقيل ... وللمعلومية السنين الطويلة اللتي مرة على هذه المعالم كانت كفيلة بتغيير بعض ملامحها وهذا تصوير جوي للقرية: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iRTnK_57K8g.html

الاستغفار يبعد الشر والمصائب عن الانسان ويعطييه الخير والسعادة والررزق والصحة والغنى .وهو حصن حصين من الافات . قال أبو موسى رضي الله عنه : كان لنا أمانان، ذهب أحدهما وهو كون الرسول فينا، وبقي الاستغفار معنا، فإذا ذهب هلكنا. كثير من الناس فى هذه الأيام التى نعيشها يبحث عن أمن وأمان له من هذه الفتن والمحن والابتلاءات التى نعيشها , ومن أعظم وسائل الأمن الاستغفار ، فبالاستغفار تغفر الخطايا والذنوب ، وبالاستغفار تكون البركة فى الأرزاق . فتعالوا بنا فى هذه المقالة المتواضعة نتعرف على فضائل الاستغفار فى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة , وحال السلف الصالح رضوان الله عليهم مع هذه العبادة العظيمة. أولاً: الاستغفار فى القرآن الكريم: إن المتأمل والمتدبر لآيات القرآن الكريم يجد أن المولى سبحانه وتعالى قد بين لنا فضل ومكانة الاستغفار فى مواضع كثيرة من كتابه العزيز .الرابط الالكتروني اسفله يتحدث عن فضائل كثرة الاستغفار . saaid.net/bahoth/199.htm

وَقَلْبِي مِثْلُ قَلْبِكَ لَيْسَ يَخْـشَـى مُصَاوَلةً فَكَيفَ يَخَافُ ذَعْرَا هذا ماقاله ذيبان عندما التقى بالذئب :)

الشنفري ليس من بني سلامان زهران نسبا بل ينتسب إلى الاواس من رجال الحجر لكن بني سلامان قتلوا ابوه في أحد المعارك وكانت أمه جارية وأصبح بعد ذلك عبد عندهم راعي للغنم (سمي بالشنفره لكبر براطمه) وحين حصل حوار بينه وبين إحدى الفتيات التي تربى معها علم بقصة أبيه وأمه وموقعه هو من هذه القبيلة فقال سوف اذبح منهم ١٠٠ فقتل من هذه القبيلة ٩٩ رجلا بطريقة الكر والفر (يشتهر الشنفري بسرعة العدو) ولم يستطيعون الإمساك به لأنه يغزو ليلا حتى قتلوه ٣ من فرسان زهران ومعهم فارس بقمي (أخواله من زهران) في كمين لم يستطع الفرار منه هذه القصة المعروفة والمتداولة عند أغلب المؤرخين..وقبيلة بني سلامان زهران حاليا هم قبيلتي بني بشير وبني جندب ديارهم اعالي عقبة شمرخ بين وادي ابيده ووداي تربة وهم أهل فراسة وغزو وتاريخهم مثبت في قصص وأشعار منذ الجاهلية الأولى ومنها قصة سيد بني سلامان عوف بن الحارث السلاماني مع سادة الأزد الغطاريف وقصة عوف بن الحارث أيضا في غزواته على مضارب بادية بني هلال وأيضا بعض الأشعار التي تؤكد أن هناك حلف بينهم وبين بني مخزوم من قريش والتي تسكن بجوارهم إلى يومنا هذا في قرى الأطاولة وما جاورها ويلقبون حاليا بالمخزومي القرشي الزهراني محدثكم.. سعيد بن زربان الجندبي السلاماني الزهراني..

عفوا ي ابن ذيبان حفظك الله تمهل تمهل في سرد التاريخ وتقصى الحقائق عفوا ارجع للدكتور عمر العمري الباحث و للشيخ المؤرخ ابن رداد الاسمري للاستيضاح عن تاريخ الشنفرى أصله وموقع تواجده حفظك الله

الله يبارك فيك أخي عمر...⁦🇩🇿⁩

السلام عليكم عرف اسامي القرى واسامي القبائل

المقرى هذا في ديار بني الحارث المطلة على تهامة وعلى ديار بني فهم القيسية العريقة في تهامة الطائف والحجاز وأسمه مقرى حرفي ويسكنة من بني الحارث تحديداً قبيلة السواهرة من بنيوس أهل الحدب ولكن لم أجد أي مصدر قديم يذكر بأن الشنفرى وتأبط شراً أوغيرهم من فتاك الجاهلية كانوا يأتون هذا المقرى تحديداً ومقاري الجاهلية تختلف عن المقاري الحالية وبلا شك المقرى هذا قديم ولكن لايمكن أن يكون في الجاهلية بل هو قريب من ٣٠٠ سنة وجاي والله اعلم وأتمنى منك تحري الدقة في القول والعمل أخي الفاضل عمر ذيبان حتى تبين للناس الحقيقة الصادقة الخالصة والمتعوب عليها وليس أي كلام كذا عشان المشاهدات أو الشهرة من خلال أمور غير صحيحة أو إثارات شبهات على الفاضي

ماشاءالله، استمر فانت مبدع ❤️

الذئب تابط شرٱ الي عايش بالجبال الوعرة الموحشه

أول من ذكر حداب بنوشبابة هو الأصمعي في بداية القرن الثاني الهجري وبعده عالم النبات الدينوري ويقع الحدب في ديار بني الحارث وتسكنه قبيلة "شبابة بن عمرو بن اوس بن اياس بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب" وتحافظ قبيلة السواهر من بني أُوس على ماتبقى من آثار واماكن عسل بنوشبابة ويعتبر معلم مهم من معالم حدب وغور بنيوس بني الحارث بمحافظة ميسان

انت تزوّر التاريخ بقصد او بدون قصد الشنفرى سلاماني حجري ازدي وسلامان احد قسميّ بني شهر من الحجر اتمنى ان تراجع معلوماتك وقد عاش في سلامان وهي مدينة النماص الان والتاريخ والمصادر تشهد على كلامي اما غزواته فهي في المنطقه التي ذكرتها وغيرها

اخوي ذيبان , الرواية التي نقلتها عن لنسب ومكان الشنفرى غير صحيحة وهي رواية لاتدعمها الأدلة , والادله تدل ان نسب الشنفرى يعود لـ شهر ابن الربيعه (بني شهر) ومكانة مدينة تنومة , اتمنى تشوف الفيديو مع الدكتور عُمر العمروي يشرح الادله على ذلك . ونتمنى لو تسوي فيديو يصحح اللغط الحاصل احقاق للحق

الشنفرى من بني سلامان بنو شهر الازد واذا كذبت فسنّد يا عمير..!

الباحه منطقه جميله وبها الكثير من الآثار تحياتي لأهلها غامد وزهران🌹🌹

كيف يبدأ من الباحه لا يبدأ من بلاد فهم جنوب مكه المكرمه وموقع العسل نعرفه قبل نعرفك ياعمر اسمه حرفي في حدب بني شبابه وهو لقبيلة السواهر من بنيوس من بني الحارث وهو شمال ميسان جنوب الطايف وهذا الوادي ينحدر في وادي الليث حدود فهم وبني الحارث

أمه تزوجت من هذه القبيلة و هو صغير و تربى عندهم وليس منهم بل هو من الأواس بن الحجر لا أعرف لماذا يحب البعض أن ينسبوا لأنفسهم كل شيء على حساب الحقيقة التاريخية الشنفرى من الأواس بن الحجر

مرحبابك فالديار الحارثيه ليتني قابلتك والله ماتروح غير بواجبك الله يوفقك ياعمر والله يرحم والدينك

ماشاء الله. اللهم بارك. كثر الله خيرك بما نفعت به غيرك وساعدك الله في مسيرك واحسن خاتمة مصيرك من جمال روايتك للقصة انني أشاهد قلب الحدث

🔷 تدبرات في كلام الرحمن 🔷 أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قال الله ﷻ:{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} [ سورة الجاثية: آية 30 ] ‏{‏فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ‏}‏ التي محلها الجنة وما فيها من النعيم المقيم والعيش السليم، ‏{‏ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ‏}‏ أي‏:‏ المفاز والنجاة والربح والفلاح الواضح البين الذي إذا حصل للعبد حصل له كل خير واندفع عنه كل شر‏ . ( تفسير السعدي )

صح السانك اخ عمر وعاشت ايدك على هذه السوالف الممتعه والمختصره .ما اغرب القصص في تاريخ العرب .ولا اعلم هل انها من الاساطير او حقاءق تاريخيه واحداث وقعت بالفعل . واجمل مافيها اللغه الشعريه القديمه المتسمه بجزالة اللفظ وقوة البلاغه ورصانة الايقاع .تحياتي لك من العراق .

اتمنى اخي العزيز ان تتاكد من المراجع التاريخيه عند الحديث عن الاعلام في التاريخ لان الشنفرى من قبيلة الحجر وقبيلة سلمان هم من بني شهر وعاصمتهم النماص وحتى سرد قصص الشنفرى فيها تحريف وزيادة لاتليق بشخصية الشنفرى ارجع للمراجع التاريخيه

الأخ عمر ذيبان أول مره أتابع قناتك وأتمنى لك التوفيق ،،،عندي سؤال وأتمنى عليك الجواب بوضوح وصراحهه فلي عندك حاجة وصال عزيز قد أستدل عليه بواسطتك : هل أنت من جبل قيس بتهامة عسير؟؟، أعالي رجال ألمع والبتيله؟؟؟؟

غلط القصه ماهي كذا وليس في الباحه ولا حولها قبيله اسمها سلمان ولو رجعت لقصائده شف كيف ينسب نفسه هو من رجال الحجر

رغم بعض الملاحظات اليسيرة التي وردت في المقال - ، في أنَّ الشنفرى الأزدي لا ينتسب إلى قبيلة زهران لا بالجوار ولا بالحلف ولا بالولاء ، وإنما افتدت به قبيلة فهم بن عدوان القيسية رجلا منهم ، كأن أسيرًا لدى قبيلة بني سلامان بن مفرج الزهراني ، فلما كبر الشنفرى اتخذه أحد رجال بني سلامان يرعى غنمه إلى أن سارت به الأحداث بعد قتل والده في طريق الصعلكة بمصاحبة أقرانه من قبائل شَتَّى ، وهذا الأمر لا يختلف عليه اثنان من رجال الأدب والتاريخ ، أمّا ما ذكره الدكتور عيد اليحيى عن الشنفرى ومكان قبره وتلك المعلومات الخاطئة التي أوردها عنه ، فالرجل مُغَرَّرٌ به ، لكنني استغرب كيف انساق وراء من يجهل التاريخ ، ويتجاهل ما كتبه المؤرخون السابقون عن الشنفرى ، ولقد شاهدت للدكتور عيد في سنة : 1435 هـ مقطعًا مصورًا وهو يتحدث فيه عن الشنفرى وعن مقتله ، وتلك (السِّدْرَة) التي جلس الدكتور تحتها قائلا : إن جَدَّتها شهدت جلوس الشنفرى تحتها ، إلى أن أتى على مكان قبره المزعوم ، فعجبت لدكتور بلغ من العلم مبلغه لم يكلف نفسه مطالعة بعض تلك الكتب التاريخية التي أوردت سيرة ذلك الصعلوك الحجري ، أو يطالع شعره فيرى أنَّه نفسه صَرّح في بيت من الشعر بانتمائه إلى رجال الحجر ، بل إنه ذكر في بيت آخر إنه من الإواس بن الحجر بن الهنو ، وإذا كنا نؤمن بأن اللامية من نظمه ! فكيف لا نؤمن بالشعر الذي يذكر فيه نسبه !! مع أنَّ الناس مؤتمنون على أنسابهم ، عجبًا لهؤلاء القوم (الرجل يُصرِّح في أكثر من قول وبيت شعري أنه من الحجر ونحن نقول له لا . أنت من زهران شئت أم أبيت) . وقد بحثت بعد مشاهدتي ذلك المقطع عن رقم هاتف الدكتور عيد فاتصلت به ، ودار بيننا حديث طويل عن الشنفرى وسألته عن مواقع أثرية في الناصف مكان ما قُتِل الشنفرى فلم يعرفها فعرفت أن الرجل إنما يبحث عن الإثارة وليس عن التاريخ، وعندما أوردت له بعض الأدلة التاريخية منها : صَلْبُ الشنفرى وعدم دفنه كما يزعم الزاعمون ، وأنَّ قرية سلامان الدوسية لا علاقة لها بقبيلة بني سلامان المفرجية فتلك قرية منفصلة عن قرية أكبر منها ، وقَتَلَتُه قبيلة ، وأنه حجري لا زهراني منقول عن الباحث في تاريخ منطقة الباحة علي بن محمد بن سدران الزهراني للعلم انا زهراني وليس من رجال الحجر ونقلت كل الي طلع معاي بكل امانه تقبلو مروري

يامغزول هذا في ميسان

ياخي انت فايده و متعه الله يوفقك ويرفع قدرك

هذه من ممتلكات بالحارث بمحافظة ميسان.. وقد طلب احد الصحابة من العسل واشتهر كعلاج مشهورة اكثر من عمر ذيبان تجاهلك لها او ذكرها لن ينزل من مكانتها الرفيعه عند اهلها وذكرهم الطيب المبارك.. فهم اهل كرم وجود وسياسة وحكمه ولهم تاريخ عريق وحصون تشهد بتاريخهم وجذورهم لقبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم .. ونسب وشعراء لهم الذكر الطيب

يا اخ عمر ارجوا ان لا تخطئ مثلما أخطاء غيرك بنسب الشنفرى بالرغم ان نسبه واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ووضوح نسبه يأتي من اسمه الكامل. فكل من له معرفة ولو بسيطة سيستخلص من اسم الشنفرى الكامل انه من رجال الحجر(بني شهر وبني عمر وبني الاسمر وبني الأحمر) ارجوا ان ترجع عن خطأك وباقرب فرصة.

أحب قصص الصعاليك ومغامراتهم وشعرهم وفروسيتهم من عروه بن الورد وتأبط شراً والشنفري وغيرهم قصص جميلة وممتعه من اجمل الأدب العربي .

قد وثق د. عيد اليحيى قصة الشنفرى بوادي بيدة التاريخي ببني بشير ببلاد زهران، وقد قيل أن سلامان في بيضان بزهران أو بقرية آل سلمان ببني بشير بزهران، وقبره حالياً في المندق.

عمر بارك الله فيك .. لو ترتب القناة أكون شاكر لك .. أنا تعرفت على قناتك مؤخرا و أعجبني المحتوى لكن تعبت في سلسلة أشراط الساعة الحلقات غير موجودة كلها شفت بعضها و أكثرها ما شفته ، فيا ليت لو ترتبها لنا جزاك الله خير علشان نتابعها كاملة

سيدي أراك نطقتَ سلامان بدون ألف فقلت سلمان، مع أني أقرأ في الكتب فأجدها بالألف سلامان! فلو تكتب لي هذه اللفظة مع ضبطها بالشكل، لأني لا آخذ من أفواه الأدباء أو النسّابة، وإنما أنا قارئ آخذ من الكتب، وكثير من أسماء القبائل بلا ضبط وبلا شكل فيها، فلو تكتب لي ما ذكرتُ وجزاك الله خيرا أخي عمر .

قال الشنفرة حين لطمته الفتاة: أنا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا وأمي ابنة الأحرار لو تعرفينها الشنفرى من رجال الحجر ومعركته هل هي مع سلامان بني شهر أم مع سلامان زهران . كتاب كثر ومؤرخين أكدوا حجرية الشنفرة

أخي الكريم عمر. مثل هذه المناطق تعتبر تراثيه وتحمل جزءا من تاريخ المملكه لا سيما وقد عاش فيها مشاهير من فرسان العرب. فمن من العرب لم يقرا عن الشنفرى وتأبط شرا. فياليت لو ان هذه المناطق تصور ويعمل عليها حلقه او اكثر وثائقيه وانت جدير بالقيام بذلك؛ فأنا لم اعرف هذه المناطق الا من هذه الحلفه. تحياتي لك وبالتوفيق.... /محمد.٠

أقسم بالله إنك كاذب جاهل الشنفرى من رجال الحجر، وقبائل سلمان هم نصف قبيلة بني شهر وإلى الآن اسمها بهذا المسمى..وهذا هو الفرق بين العالم الباحث وبين مجمعي الإعجابات في اليوتيوب !!

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد 🎈

ايش هالمزاج يده انقطعت ويقول شعر ،

تابعو قصة شنفرى من الدكتور عمر العمروي وخذوا المعلومات الصحيحه من الدكتور هذا ماعنده سالفه !!

السلام عليكم. انا تتبعة قصة الصعليك في التلفاز الجزائري. فكانوا 3 اصدقاء الشنفرى و تأبط شرا و عمر ابن برقة ان لم ثخني الذكرة. اما وعد الشنفرى في قتل 100 رجل فكان وعد قطعه عندما طلب يد فتات من ابيها فخاف الاب من غظب القومه فقال الشنفرى للاب اذا قتلوك ساقتل 100 رجل من قومك فقبل الاب لانه رئ قمته تساوي 100 رجل و بالفعل قتل الاب و بدء شنفرى بالثأر اما القبض عليه كالتلي " الشنفرى عرف بالجري والسرعة فلم يستطع احد باللحق به ولكن كانت لديه نقطة ضعف وهي العطش فوضع فكرة وهي ملء بيض النعام بالماء ودفنه في المل و وضع حجارة كعلمة. ولكن في احد الايام تاه رجل في الصحراء فاكثشف الماء الذي اخبأه شنفرى وانتبه الى الحجرة فاصبح يثجول في الصحرء و كلم وجد حجرة في وسط الرمال يبحث و يشرب الماء المخبء داخل بيض النعام و يقول ثأرة لابي والماء بارد وفي نفس الوقة كان الشنفرى مطرد بقثله 99 رجل و كلم ذهب الى المكان الدي خبء الماء يجد قشورالبيض و الماء شرب فضعف و قبض عليه . هذا من الفلم. فيصل من الجزائر.

تأبط سيفه فخرج. فسألت عنه أمه فقالت تأبط شرا وخرج فسمي به

الكثير من اخباره غير مؤكده. لكن المؤكد نسبه. فهو من الحجر من الازد. والحجر أماكنهم في بني عمرو إلى بلاد بللحمر. وقبيلة سلامان الذين قتل منهم ٩٩ هم من بني شهر ولازالت إلى الآن بهذا الاسم في بني شهر. فالبالتالي ماعلاقة الباحة في الشنفرى وعلي اي اساس قلتم انه ف الباحه؟؟؟

أخ عمر....انا من متتبعاتك من المغرب. اقطن بأروبا، و أستحسن جميع فيديوهاتك و أشكرك على كم المعلومات الهائلة اللتي تمنحنا إياها و أشكرك أيضا على الوقت و الجهذ الذي تبدله من أجل ان تشاركنا حقائق مميزة و لكن لا أعرف لماذا قمت بحذف الفيديو المتعلق بالرجل المغربي و السحر. كنت بالعمل آنذاك و لم أتمكن من رؤيته. من فضلك لا تحجب عنا علمك، فنحن بحاجة لكل صغيرة و كبيرة لتطوير أنفسنا و قدراتنا و السلام عليكم.

الشنفرى شخصية مثيرة وغامضة والأكيد انه من صعاليك العرب ولكن يعد مضرب مثل في عزة النفس والشهامة ومكارم الأخلاق والأنفة والصبر والشجاعة وبعيد كل البعد عن دناءة النفس واللؤم والغدر.. اختلف الرواة في قصته مع قومه وأسره ومقتله ومكان مقتله حتى في اسمه كان فيه أقوال .. وأنت يا أستاذ عمر ذكرت الراجح فيما يُروى شكرا لك

ما شاء الله عليك يا ذيبان .. استمر وفقك الله

لااله الاالله ومحمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

جبل العسل الي مصور في الفديو هذا في تهامة بني الحارث في جبال وادي مقسى ديرتي انا شخصياً

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ كنز من كنوز الجنة (أى عدد)100💖

حفظك الله.بصائرنا في هذه الامور اصبحت اقل و بقي الدين و الايمان يعضدنا.و لكن نسال الله ان يكفينا اعداءنا فهم جربوا في الدنيا و اهتموا بها اكثر منا.

اخ عمر ذيبان الشنفري من الاوس بن الحجر تاكد من المورخين وتجد ان كلامي صحيح

واصل ابداعاتك اخ عمر ذيبان 💜💜

مافيه قبر لشنفرى بطلو كذب كل يلف من راسه في قناته قصيدته توضح كل شي ياكذبكم القصه غير صحيه على لاقل اكثرها بنو سلامان ليسو قومه هو من الاواس بن الحجر واخوله من بني فهم من قيس العدنانيه وخاله تابط شر وليس له قبر ولي قتلهم بسبب اسرهم له المشكله ان الناس لاتفهم الشعر يوضح كل شيء

اخي عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، من اراد الله به خير ، علمه بما لم يعلمه لغيره ، كالخضر وموسى ، اخي عمر ، اجعل لسانك رطبن بالحق ، اصلحك الله ، من اراد الله به خير ، علمه بمالم يعلمه لغيره . تحياتي للجميع .

😅 رهيبه الحكمه والحكومه زمان اللهمَ صلى الله عليه وسلم تسليما.... شكرا لكم على كل شيء نقل من عبق الماضي السحيق ..

يسلم لسانك احببت متابعتك ولكن عندي سوال عن حقيقه جبل موسي الذي كلمه الله عندههل هوه في السعودي او في مصر مصري تربي في المملكه

اخي عمر الشنفره نسب نفسه في شعره الى رجال الحجر الذين انت منهم . وبني سلمان هم غامد القبيلة المعروفة.

استمر ياخي انت قسم باله ميه ميه حتا شرحك جدن حلو

الشنفرى هو عمرو بن مالك الادرمي الشهري الحجري اخو الحارث بن ربيعه

تأبط شرا هو / ثابت بن جابر الفهمي من قبيلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر القبيلة القيسية المضرية العدنانية الأصيلة قبيلة تأبط شرا الفهمي

رائع ياابوذيبان، ،،،، الله يحفظك 🌹

عدل العنوان تأبط ما يفر يا مسكين

اخ عمر عندي تكلم عن طبيعة شبه الجزيرة العربية في العصر الجاهلي لانهم كانو يذكرون النمور والاسود والمها وحيوانات كثيرة فاكيد كانت الطبيعه في العصر الجاهلي افضل من الان

تبني الكلام على ان كهف اسمه تلبط طيب في كهف موجود باليمن اسمه كهف تابط شرا. في وادي السلمين التابع لقبيلة السلماني المذحجي الحميري

الله يجزاك خيييير مجهود جميل و أجواء أجمل . أنصحك بمقابلة آبائنا الكرام الكبار في السن، فعندهم الحكمة و والقصص الجميلة و أخبار الأولين. الله يحفظ شيبانكم. تحياتي لك أخي عمر. على من الشرقية

وبقاءك يارب يدوم لنا يالامير

هذي في حدب بني الحارث بن كعب وبالاخص عند قبيلة السواهر من بني الحارث والشنفرى بجانبهم وهو والله اعلم يرجع لزهران

صعلوك معناها فقير هاه🤣🤣 الله يخلف

معلوماتك ركيكه الشنفرى كان يسكن في بلاد رجال الحجر

سلمت يا بن ذيبان ؛ قد والله امتعت وافدت ؛ لله درك ؛ والى الامام و مزيدا من الابداع .

أخي عمر جهودك رائعة وحلقاتك مراجع للقصص والأخبار العربية والتاريخية.. الفاتك عند العرب كان يقصد به الشخص الذي يقدم على القتل دون تفكير..أي بمعنى أن أول الحلول عنده هو القتل وليس آخرها

مالذي يجعل الشخص ان يصبح فاتك

يا اخ عندي سؤال لك واتمنى تجيب عليه: ما اسم الشنفره ونسبه؟؟؟؟😉😉😉

تستهبل علي الشيبه و تصوره و تعرضه علي اليوتيوب بالله عليك تصور لو احد عمل مع ابوك نفس العمل

قرية سلمان بقبيلة زهران العريقه

فيما يلي بعض الكتب التاريخية والأدبية التي تحدثت عن نسب الشنفرى ، ابن الضبي وكتابه : “المفضليات” : ذكر المحققان في ترجمته فقالا (108) : ” الشنفرى شاعر جاهلي من بني الحارث بن ربيعة بن الإواس بن الحجر بن الهنء بن الأزد بن الغوث” . أحمد عمارة ، وكتابه : دراسة في نصوص العصر الجاهلي تحليل وتذوق : “الشنفرى بن الأواس بكسر الهمزة أو ضمها بن الحجر بن الهنو بن الأزد . ويقول الأصفهاني في صفحة (10/197) : “سبت بنو سلامان بن مفرج بن مالك بن هوازن (زهران) بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد الشنفرى وهو أحد بني ربيعة بن الحجر بن عمران بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزد وهو غلام فجعله الذي سباه في بهمة يرعاها مع ابنة له ..” . ويقول : (10/185) “أن الشنفرى كان من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث .. كما يقول الشنفرى للرجل الفهمي وفي بعض المصادر لوالد الفتاة : اصدقني ممن أنا ؟ قال : أنت من الأواس بن الحجر” . ويقول أيضًا (10/183) : “وأما الشنفرى فإنه رجل من الأزد ثم من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد” . كما يقول الشنفرى للرجل الذي استعبده : ” أنا الشنفرى أخو بني الحارث بن ربيعة ..” . أميل بديع يعقوب ، في “ديوان الشنفرى 9″ : ” وهو من الأواس بن الحجر بن الهنء بن الأزد بن الغوث” . الأنباري ، وهو يعدد أقوال بعض المؤرخين : (أنَّ الشَّنْفَرَى من الإواس بن الحجر بن الهنيء بن الأزد) وذكر قول أبي الفرج الأصفهاني : (إن الشَّنْفَرَى كان من الإواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد بن الغوث) وذكر عبد القادر البغدادي : (ان الشَّنْفَرَى شاعر جاهلي قحطاني من الأزد ، وهو من بني الحارث بن ربيعة بن الإواس بن الحجر بن الهنئ بن الأزد) . وذكر الصحاري أن الشَّنْفَرَى من : (بني زمان ، وهو زمان بن سلامان بن مفرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد”. بلوغ الأرب في شرح لامية العرب ” من جمع وتحقيق المحققين : محمد بن عبد الحكيم القاضي ، ومحمد بن عبد الرزاق ، أوردا في هذا الكتاب : شروح اللامية عند كل من الزمخشري ، والمبرد ، والعكبري ، وابن زاكور المغربي ، وابن عطاء المصري . في كتاب واحد . فقالا في صفحة (19) : عن بروكلمان (105) : والشنفرى من بني الأواس بن الحجر بن الهنء بن الأزد فهو من اليمانية .

كنت احسبها في ميسان فيه مثل ذي المقاري عندنا