جسور من القاهرة - حلقة رقم 16 - الجزء الأول 

يعجبني الأسلوب الواضح والبسيط للفيلسوف مراد وهبة ما يذهل العقل

أروع ما يتميز به د مراد وضوح اللفظ مقارنة ب تمتمات الاخرين

المسلمون ينتظرون قره قوش رزض ليقودنا لتحرير الجولان للمرة المئة بعد الألف كما هو في مناهج مدارس أطفالنا العصمانية

عبد الحليم وتركه الاشتراكية للوطنية العسكرية

سلام عبد الحليم للفيلسوف

بن رشد قاضي قضاة ولكن فرق النار المبشرين يعادون كل حركة تنوير للامة لأن ذلك يزعج الإرهابيون اتباع خلفاء الفلتة

التيار العلماني هو رجعي لما قبل البعث الديني . فهذا التيار لوضع بدائي قبل القانون الوضعي حمورابي أو تسلطي فرعوني ... فاليوم السيسي يقود التيار العسكري مثل مبارك و جمال عبد الناصر . و الملكيات تستند على العسكر و هو الوجه الحقيقي لممارسة السلطة المتسلطة فِعليا على رقاب الناس ... و في جميع الحالات تبقى الوضعية من حيث مصادرها خبث و جبروة .و تتغير بمجرد تغير مصالح الحاكم ... في المقابل التوجه الإسلامي الحقيقي لا يستمد مصادر تشريعه من الناس بل من خالق الوجود و هو محايد خارج المعادلات بين البشر و تأثيرات بعضهم و حين أصدر قرارات تنفيذية لم يستثني منها أحدا إطلاقا و لو الأنبياء و الرسل أنفسهم ملزمين بالنص الديني و أن الخالق هو من حدد جميع النصوص التطبيقية الملزمة للتنزيل منها المحرمات و أخرى تدبيرية . و لقد ترك المشرع الخالق للبشر فسحة كبيرة في التشريع في إطار ما قد وجَّه و وضع حدودا ( أوفوا بالعقود ) .. و اليوم يزعم العلمانييون بإصلاح ما يسمى إصلاح ديني بينما هو تخريب لقواعد الحكم الديني من خلال تحريفه و إقحام أفكار متبرءٌ منها إذ هي تدليس على الناس .فتنعت أنها مََدَنِِية بينما أنها تآمر غير صريح ضد مصالح الناس. في حين أن المَدَنِية هي عملية تجميع و تكثير في تقارب و تقريبب الناس من بعضهم بخلاف البادية هي نائية بالفرد و الفكر وأما الصناعة فبنتج عنها اىاعتماد على الذاة في كل ما يحتاج المرء ....