آقای مهران مهتدی گرامی ، درود وافر مرا از آلمان بپذیرید. بسیار سپاسگزارم از زحمات بیدریغ و از الطاف بی پایانتان در زمینه نواختن موسیقی و تدریس دستگاه های ایرانی. من ویالن را به تنهایی فراگرفته و هیچگاه نزد کسی فرانگرفته ام و حدود یازده سال است که از روی کتابهای موسیقی ایرانی مینوازم ولی نمیتوانم آواز بنوازم. استدعا دارم توسعه کنید چگونه میتوان نواختن آواز را با ویالن فراگرفت. موفق و سرافراز باشید. از آلمان دانشکده دندانپزشکی.
با سلام به شما و تشکر بسیار زیاد از این همه هیجان و تسلط در آموزش ویلون خواهش دارم که لطفا آدرسهای آموزش اولیه تون را هم بفرستید که ما بتونیم استفاد کنیم مجددا از شما و این همه سرشاری تشکر میکنم
سلام ممنون از همراهی شما اموزشهای رایگان در کانال تلگرام استاد مهتدی به ترتیب از چندین سال قبل قرار گرفته اند شما میتونید با مراجعه به تلگرام ملاحظه کنید ودر صورت داشتن سوال به ادمین تلگرام پیام بدید کانال تلگرام @MehranMohtadiChannel
سلام استاد ممنون از محبت و لطف بی کران شما_میشه لطف کنید توضیح بدید که وقتی که میگید شور لا یا می یا سل یا نت دیگه اینا چطور باید کوک کنیم هر گام کوک جدا داره یا نه؟یا چندتاکوک مخصوص داره؟با سپاس
عرض سلام و احترام، از آشنایی با شما بسیار خوشحالم و اتفاق مهمی برایم بوده ، آیا شما تهران تشریف دارید؟ دست علاقمندان به دامن شما میرسد ایا؟ لطفا راهنمایی بفرمایید
باسلام د. خدمت اقای مهتدی بزرگمرد موسیقیدان حال حاضر.ایران .اخیرا مشاهده میشود که در اجرای موسیقی گروهی مینوازند و خواننده ای هم یکنواخت کلماتی را میخواند دیگر ان چهار مصرابهای قشنگ شنیده نمیشود واز فراز وفرود دستگاه هاکمتر بگوش میرسد.انهمه اثار ارزنده بزرگانی چون پرویز یاحقی ملک تجویدی بدیعی همایون خرم روح اله خلقی دیگر باز نوازی نمیگردد. باین بهانه که ویلون ساز سنتی نیست ..باید گفت واپسگرایی حتی در هنر هم نفوذ. کرده. بعنوان اعتراض میگویم اقایان کلنل وزیری و ابولحسن صبا روح اله خالقیها نت را به تحریر د.ر اوردند و برای سایر ادوات نت نوشتند انها همه ویلونیست بودند از ان تاریخ هنر مند شناختا شدند و گرنه سازها در پستو ها نواخته میشدند و نوازنده ان هم بعنوان مطرب میشناختند چرا بزگانی چون شما بان وا پس گراها سنتی متذکر نمیشوی د و از هنر بی بدیل ویلون دفاع نمکنید شما هم در رقابت گروهی را با ویلون نواختن وزنده کردن ان هنرهای ارزنده مفاخر ایران را به اجرا بگدارید تا وا پسگرایان تنگ نظر بفهمند تفاوت اثر بخشی سازها را در اجرای موسیقی که با. ویلون اجراها چقدر گوش نواز وروحپرور میشود انسان امروز با نوای امروزی سازگار است نه برگشت به هنرهای قدیمه که معلوم نیست چه بوده که سنتی نامیده شده هر هست از زمان کلنل وزیری وصبا ضبط شده به تحریر بصورت نت در امده سنت کجا بوده چه میگوین این عقب ماندگان هنری.
این نه موسیقی سنتی ست و نه موسیقی ایرانی ، این موسیقی دستگاهی ایرانی ست . چرا ؟ پسوند ایرانی گسترده تر از موسیقی دستگاهی ست و خود دستگاهی هم جزوی از ایرانیست . وقتی میگیم موسیقی ایرانی بحث بزرگتر میشه یعنی موسبقی تمام نواحی و اقوام ایران باید بطور کامل درش باشه که نیست . حتی نمیشه گفت موسیقی ملی به‌همون دلیلی که عر شد ملیت خیلی گسترده تره مثل همون ایرانیت . یا مثل زبان رسمی ایران که به اشتباه میگویند زبان ملی . مثلا من کرد هستم پس زبان ملیت و ملت من هم زبان کردی ست ولی میپذیرم که فارسی زبان رسمی ماست . در مورد موسیقی هم همچین سو تفاهم هایی وجود داره بنابراین آنچه که در ویولون مرسوم هست و تدریس میکنند یا موسیقی جهانیست که به اشتباه میگویند موسیقی غرب و یا موسیقی دستگاهی ایرانیست که یک بخش مهم از کلیت موسیقی ایرانیست . موسیقی ایرانی و موسیقی سنتی هر دو اصطلاح اشتباهیست
