و الله انت تعيد لنا الروح و الحياة بكلامك و الله لقد قتلوا فينا كل امل و كل احساس بالحياة و قتلوا الحب الحقيقي لخالقنا سبحانه و تعالى ربي يسامحنا برك ان شاء الله
والله كنت دائما اتسائل كيف لاصحاب جهنم يتكلمون من شدة الحريق مع اصحاب الجنة .. زادك الله علما وشكرا علي تدبرك الرائع لايات الله تعالي ولكن من يفهم هذا الكلام بعيدا عن خزعبلات شيوخ الكهنة .....والله دمعت عيني يا اخ زعيم ..اعوذ بالله من نار جهنم
ذوقوا عذاب الحريق ليس قليل حبيبي ، اكبر عذاب عدم دخول الجنة والبقاء خارج ابواب الجنةتنتظر وتسمع أصحاب الجنة وهم في نعيم ، اللهم إنا نسألك الفردوس الاعلى ياكريم العطايا والجود والكرم ذو الملكوت والكبرياء والعظمة ....
@@ahmednajeeb. السلام عليكم اخي في الله الاصح ان تقول يارب او ياالله او ياارحم الراحمين امين كلمة لاوجود لها في القران من الجلد الى الجلد ولا حتى في معاجم اللغه العربيه هي كلمة دخيلة جائت الى بلاد المسلمين في عهد الخليفة الثاني بعد فتح مصر وهي كان يقولها المصريون القدماء لألاههم امون بعد ان يدعون عنده ليستجب لهم ونقلها الشيوخ الفطاحل للعامه وجعلوها أمين وبقيت ليومنا هذا تردد بدون ان يعلموا من أين أتتهم * تحياتي لحضرتك
@@ahmednajeeb.اخي لا يوجد اسمه الصلاة الحركية باطل كل من الصلاتين الصلاة الحركية والصلة مع المجتمع كلاهما مطلوب وواجب علينا ( الذين امنوا وعملوا الصالحات واقامو الصلوات)
(يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول وقالوا ربنا إنا آطعنا سعادتنا وكبرائنا فأضلونا السبيل ربنا أتهم ضعفين من العذاب وألعنهم لعنا كبيرا) صدق الله العظيم..... توبوا إلى الله تفلحوا
عندما كنت صغير كنت اقول لأمي لماذا الله يرمينا و يحرقنا في نار لماذا لا يشفق علينا و لم اتقبل الفكرة بالفطرة و هاهي الحقيقة القرآنية تضرب كلام المورث و معتقداته المضللة في الحائط
بسم الله الرحمن الرحيم (بل نقذق بالحق على البطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) بارك الله فيك يا استاذنا وجزاك الله عنا خير الجزاء ونفع بك وبعلمك وعملك
بارك الله تعالى بك أخي الكريم .. الكهنة جنود وزارة الاوقاف هم وآبائهم ضللوا الناس وغيروا معاني القرءان العظيم بمعية الأحاديث الخبيثة . احييك اخي العزيز .. 👍🌷
والله انه كلام جميل يتركك تحب الله حبا عل حب ويزدادو حبك لله عوضا من الترهيب الموروث حتى كاد الانسان يعاتب ويقول لماذا خلقتني يا الله...لك الف تحية استاذ الكريم
Je viens juste de découvrir votre chaîne et je suis vraiment très impressionné par son contenu et votre façon simple et efficace de rendre le Livre de dieu accessible à tous. Un petit regret quand même je remarque malheureusement qu'elle est très peu suivie et ceci est vraiment navrant. Ceci prouve que douze siècles de mensonge ne sont pas faciles à effacer. Cette remarque est aussi valable pour toutes les chaînes qui dispensent ce qu'on appelle التنوير. Merci et bon courage. i
الآية 56 من صورة النساء (إن الذين كفروا بآياتنا صنصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقو العذاب إن الله كان عزيزاً حكيما) ماتفسير الآية
قال تعالى: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلْطَّاغِينَ مَآبًا (22) لاَبِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلاَ شَرَابًا (24) إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاء وِفَاقًا (26) إِنَّهُمْ كَانُوا لاَ يَرْجُونَ حِسَابًا (27) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (29) فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا (30)} هذه الايات تبين ان جهنم هي مكان كانت تأتينا فيه آيات الله وكنا نكذب بها 👈 خلاصة القول هي مكان يدفعنا نحو تطوير الوعي وليس حرق جلود بشرية
التفاسير التي أتيت بها هي أحسن من دي قبل لكن لازالت تفاسير مادية فالقرآن من أوله إلى آخره يخاطب النفس و ليس الهيكل فلهذا كل الأسماء في القرآن ماهي إلى صفات و مراتب النفس وما الرسل إلى مقامات لتقويم النفس حتى تصل إلى المقام المحمود وجزا الله خيرا مجموعة من الإخوة على الإنترنت الذين استفدت منه من جميع الأجناس و نقطة أخيرة حتى الأحاديث يجب فهمها بلسان القرآن
أحاديث أو أقوال لا يهم حتى من قالها و من رواها لا يهمني لكن مجموعة من الأقوال لو قرأتها بلسان القرآن ستعرف أن من قالها أيا كان قد فهم لسان القرآن سأعطيك مثلا أخي #لن يفلح قوم ولو أمرهم إمرأه # هذا القول صحيح مائة بالمئة بلسان القرآن وليس باللغو العربي فالقرآن يخاطب فقط النفس أما الرجل و المرأة و النساء ما هي إلا صفات أو مراتب للنفس فالمرأة هو كل ما يتبع أوامر شخص آخر سواء كان ذكر أو أنتى بمفهومنا كيف تريد أن يكون لك رئيس دولة ذكر أو أنتى و هو تابع لأوامر بلد تاني
الله يسلمك أستاذي الفاضل زامي / والأن إسمح لي أن أقدم لك رأئي واللمشاهد الكريم في مفهوم النار والفرق // أنا أعرف أن النار التي جاء ذكرها في أكثر من مكان في القرءان الكريم وكما تعلم بالظبط / وستكون هذه النار هي ( عذاب نفسي ) // وهذا العذاب النفسي ( بسبب ) ما أكتسب من السيأت وتكبر واستكبر (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39) البقرة // وخالداً فيها إنتبه الأن ( إلا من تاب وأمن وعمل عملاً صالحاً فؤلئك يُبدل الله سيأتهم حسنات وكان الله غفرواً رحيما - 70 من سورة الفرقان ) وفي الأاية الاخرة قال إن المنافقين في الدرك الاسفل من ( النار ) ولن تجد لهم إنتبه ( نصيراً ) إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله ---- 147 من سورة النساء وقلنا أن هذا العذاب إنتبه ( عذاب نفسي ) سواء في الدنيا أو في الأخرة / وكل ما يخص هذا الموضوع أي موضوع العذاب والنار كمثل الحريق ويصلى / أو يُكوى / لهيب والجلود وغيرها كله سيتم إنتبه ( بعذاب النار ) لكن ليست مشتعلة إطلقا ولصاحب السيأت / ملاحظة ( إلا من تاب في الدنيا فقط ) وبدء يعمل الصالحات بهدف ليُكفر عنه سيأته وأما في الاخرة( سيكون حساب وجزاء فقط ) أو كما تعلم هذا كان مختصرومفيد ومهم لكل من له ضمير صاحي ويقضان / والله يبارك في عمرك وسعيك لعمل الخير / تحياتي لك ياطيب القلب والأخلاق والدين / والى جميع السادة المشاهدين الكرام / وبالتوفيق
يعني هناك عذاب شديد في جهنم سواء كان لهب او نار تخيل نحن في الدنيا ولم نستطع تحمل مصاءبها وامراضها فمابالك بجهنم كيف ما كانت نسأل الله السلامة والعافية والجنة بدون حساب ياارب
جهنم القرآن هي في حياتنا الدنيا و نحن نتعذب فيها بما كسبت أيدينا و بما كفرنا بآيات الله .. و كل الحوار الذي يدور بين أهل جهنم و أهل الجنة هو واقع في يومنا الذي نعيشه .. و على سبيل المثال الهجرة الغير شرعية للشعوب المتأسلمة نفاقا إلى أوربا و الغرب لطلب الحياة
السلام عليكم. يجب التطرق إلى تعريف ألفاظ القرآن الكريم كما عودتنا ! إجتهاد خاص : النار والحريق يمكن أن تشير إلى عذاب نفسي : حسرة / ندم/ إضراب. ..؟ الماء: ما نكتسبه من غذاء روحي من القرآن ؟ إستفدت الكثير من هذه القناة ما ساعدني على التعاطي مع آيات القرآن بمنطق القرآن الذي غيبوبه عنا. شكرا على مجهوداتكم المفيدة. 👊
واو الحمدلله 😭 أحلا كلام سمعته اليوم سواءاً من الفيديو أو هذا التعليق من زمان اتساءل كيف ربي يعذب انسان إلى الأبد بس عشان كفر ٧٠ سنه أو أياً كان وكنت اتساءل وأقول كيف هو إله ويسوي كذا مو المفروض أنه العدل؟ وكنت اسمع دكتوره نوال السعداوي تقول الجنه والنار أمور رمزية ووقتها رحت أبحث ولقيت أسعد كلام سمعته بيومي كامل بس ذحين جاني سؤال ثاني اذا كان جهنم والنار تعبر عن الفقر والأمراض وكذا يعني بعد مانموت مافيه حياه أخرى؟.
@@ihssanevlog2327 واو الحمدلله 😭 أحلا كلام سمعته اليوم سواءاً من الفيديو أو هذا التعليق من زمان اتساءل كيف ربي يعذب انسان إلى الأبد بس عشان كفر ٧٠ سنه أو أياً كان وكنت اتساءل وأقول كيف هو إله ويسوي كذا مو المفروض أنه العدل؟ وكنت اسمع دكتوره نوال السعداوي تقول الجنه والنار أمور رمزية ووقتها رحت أبحث ولقيت أسعد كلام سمعته بيومي كامل بس ذحين جاني سؤال ثاني اذا كان جهنم والنار تعبر عن الفقر والأمراض وكذا يعني بعد مانموت مافيه حياه أخرى؟
@@we-edtraffic5482 فيه حياة الجنه اللي ارتقيتي لها بعد ما تجاوزتي اختبارات الحياه لكن هل هي جنه حقيقيه ماديه ام معنويه لا ادري لكن اقرأي وصفها في القران انها جميله ورائعه وهذا يكفي
ماذا عن شرب "الحميم".. وماذا عن وصف حال المنافقين "في الدرك الأسفل من النار"؟ وماذا عن النار التي "وقودها الناس والحجارة"؟ كلامك هو عن درجة دنيا من العذاب فقط... لأن جهنم فيها درجات أقصاها الحريق الفعلي.. وأدناها مراتب من العذاب قد يكون أسهله أن تعيش مع أقوام سيّئين في مكان تعمه القذارة والعفونة والروائح الكريهة.. فيكون العيش معهم هو العذاب بعينه.. في أماكن.. الماءُ فيها مسنون ورائحته كربهة.. وكل ما في بيئته يؤلم ويُحزن ويصيب بالغبن والغم... جهنم فيها هذه الأنواع من المعاناة كما فيها النار.. لذلك نقول "نار جهنم"... أنت اخترتَ آيات تؤيد رأيك.. وتركت آيات مدلولُها يعارض قولك.. ولعل الحقيقة يجتمع فيها كل أنواع العذاب ودرجاته بما فيها الحريق الفعلي!!! والله سبحانه أعلم🙏
صدقت أخي الغالي.... القرآن واضح وضوح الشمس ولا يحتاج إلى شرح دقيق..هؤلاء الأشخاص يريدون التهرب من الحقيقة واخفاءها....عن الواقع....هم يعلمون علم اليقين بأنها الحقيقة.....ولكن هيهات....سيعرفون عند الموت 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🤏🤏
العذاب سيكون معنوي لان النفس هي المسؤولة و فقط اوضح خروج من الغم فهو معنوي و لا يهم اعضاء و جسد و هكذا ان تعمقتم فالله حي يخاطب الاحياء و يحاسب الاحياء و التي هي النفس
سيعذب حسب الفعل فقط ولن يحرق بالنار الا القليل جدا اتوقع الذين أحرقوا الناس وعذبوهم في الدنيا سيعذب في جهنم حسب أفعالهم ولن يحرق الاغلبيه العضمى الذين مصيرهم النار
اخي العزيز صدقت بكل شي، بس الحريق ليس النار ،نحن في سورية نقول حرقت قلبي . الحرق والنار هو عذاب نفسي ،مبالغة في العذاب، ورب العالمين ما بيحرق بالنار ،إنما يحرق القلوب . مثال (يلي يفتقد شخص غالي عليه كتير )وفاة الوالدين او صديق عزيز او اخ ،بيعمل حرقة في القلب ،الم عذاب ،عدم النوم ،عدم قبول اي شيء بسبب الحزن . هكذا رح يكون العذاب في يوم الحساب، عذاب نفسي مو جسدي ، كلنا نعلم بس نحترق بيكون في شعور الم ،بس بيكون وقت قصير، بس لما الم يكون نفسي متل جرح القلوب ،جرح المشاعر ،وقتها بيكون الم أصعب
حفرة او صور ، المهم جهنم و العذاب الخالد موجود ، هناك من قال ان النار معنوية فقط ، بمعنى ، الحرمان من رائية الرحمان و القرب منه ، المهم لم نصل بعد الى اي حقيقة . ...نواصل البحث
واضيف لك ان عذاب جهنم في سورة النبا العظيم هي )جزائا وفاقا) اي توافق بين الخطا والجزاء + ونحن سنكون في خلق جديد اي باجساد تتناسب مع الجنة ان كنت منها وستتناسب مع اهل النار ان كنت منها اي لا ظلم ولسنا باجساد الارض
جزاك الله خير الجزاء وتعقيبي على اخر كلمه قلتها الجزاء من جنس العمل مابين الطاقه السلبيه والايجابيه فالحق طاقة نورانيه والضلال طاقة سلبيه ونحن بشر نرتقي الي درجات في مقام النفس.. هذه سنن كونيه لذلك نجد الخطاب القرآني لرسولنا الكريم قبل تكليفه للدعوه غوجدك ضالا فعدي.. َبندبر سياق أيات الذكر الحكيم نجد ان هناك تدرج في مقامات النفس من الاماره بااسؤ٥ إلى النفس اللوامه. ثم المهمه والراضيه والمرضيه ثم ياني الاسطفياء في قوله سبحانه وتعالى وانك لعل خلق عظبم مدرسه قرانيه. بالتقري في مقامات النفس واعيد ربك حتى يانيك اليقين انت في الدنيا تعرف مقامك ان كنت من اهل الجنه او النار يقول المولى عز وجل أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) صدق الله العظيم عمكم احمد جمعه منتدى الفكر والتنويز جمهورية السودان
لما كنت أؤمن بالموروث كنت اتخيل حهنم مثل مركز تعذيب الفرنسيين الثوار و المجاهدين الجزائرين وكان تحكمني رجفة وقشعريرة وفي قرارة نفسي أشعر بشعور غريب وكأنني اكره الله وتقول أين الرحمة كيف يستطيع ان بعذب ويحرق هكذا ومن شدة خوفي من حشوة راسي بالموروث كان كل ما يجيني هذا التفكير نولي نستغفر نستغفر بدون توقف .
