جواز بيع المرابحة بأربعة شروط ـ الشيخ صالح المغامسي 

بارك الله فيكم اللهم يا مثبث القلوب ثبث قلبي على دينك

الله يرحم والديك

أُشهد الله اني احبك في الله

كما قال ابن عباس رضي الله عنه في بيع العينة " درهم بدرهم بينهما حريرة".. السلعة هنا حجة فقط و الهدف الإقراض بزيادة على الأجل و هو عين الربا

°•لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير•° °•اللهم صل وسلم على نبينا محمد•°

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

المشكلة في ثمن العين التي تريد شراءها تجده مرتفع عن سعرها الحقيقي وكأنه ربا بحيلة نعوذ بالله العلي العظيم من أن نكون كاصحاب السبت اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك

جزاك

البنوك و ان ادعت أنها لإسلامية لا تشتري و لا تتملك، هي فقط تدفع لك ثمن البيت أو السيارة و تبقى مدينا لها و تدفع لها الفوائد الربوية

الله اكبر اللهم صل و سلم و بارك و زد على سيدنا و حبيبنا و مولانا محمد و على آله و صحبه أجمعين الحمد لله دائما و أبدا أستغفر الله العظيم و أتوب إليه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا إلاه إلا الله محمد رسول الله لا إلاه إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا ينبغي أن تكونوا بعيدين عن الواقع يسروا ولا تعسروا

روى عن ابن عباس - رضى الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قاعداً خلف المقام ، فرفع بصره إلى السماء وقال : " لعن الله اليهود - ثلاثا - إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنهان وإن الله لم يحرم على قوم أكل شىء إلا حرم عليهم ثمنه " .

في حالة المصرف يعطيك واصل شراء اثاث من الشركة بشيك والمشتري يريد أن يبيع الواصل بسعر أقل يجوز لانه بشيك للحصول على نقد باليد كما في حالة ليبيا .. ارجو الرد

الشيوخ والائمة لي في الكومنتير اكثر من العالم لي في الفيديو

Chkon t3aml alkhot m3a omnia bank bghyt nswlo plz

كيف ستشتري البنك السيارة فقط بالوعد!!!

يعني خلاصة الحديث هو تملك السلعة او العقار و هذا ما لا يوجد في التعاملات البنكية

نحن عندنا في المغرب ان البنك يلزمك بالشراء عن طريق عقد موقع،قبل أن يبيع لك وهنا عين الاختلاف بأنه يدخل في الحرام، والله اعلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

انت لم تتكلم عن غرامة التأخر في تسديد البيع بالمرابحة...لانه هو لب الموضوع المخيف في البنوك الاسلامية

طب نفترض ان انى قدمت طلب للبنك الحصول على مواد خام للمصنع والبنك طلب منى عروض اسعار للخامات المطلوبة من اكثر من تاجر والبنك اختار التاجر وادانى انا الفلوس علشان اشترى الخامات بنفسى على انسان انى عندى خبرة فى المجال هل ده حلال ولا حرام ؟

كل المصارف او البنوك تتعامل بالربى وهي تابعة لروتشيلد عائلة روتشيلد تسير كل بنوك العالم واي بنك يلزم يتبع البنك الدولي وهو بنك تابع لروتشيلد والمعاملة ربوية انصح ان يبتعد الإنسان المسلم عن البنوك والمصارف وكلمة الصيرفة الإسلامية والمرابحة كلها لتحليل الربى

مستحيل فيه بنك يروح يشتري بدول ان يكون فيه عقد يلزم المستفيد بالشراء..يعني وين اكو وعد بين المصرف والزبون

هل صحيح بيع سيارة لاخر بأكثر من ثمنها المعلوم الذي إشتراها بها

ا رجوك ياشيخ دلني انا خايفه من ان اقع بربا .انا ابي ابيع بيتي لرجل بيشتريه مني له البنك الاهلي

سلام عليكم هلا يوجدا في الربة

اخواني البنك يشتري السيارة بسعر ويبيعها لك بسعر اكبر فالزيادة في السعر هي بسبب فترة بقاء المال عندك حتى تسديده مثله مثل الربا

إذن ما هو تعريف الربا

البيع و الشراء في البنك ءاسلامي

هذه الشروط مستحيل يقبل بها مصرف لأنهم ما يهمهم الربح

هه ربى والله اعلم وهدا تحايل مع الاسلام يفعلونوكما فعلو اهل السبت والله اغلم

اترجاكم احد يرد على تعليقي ما هو سلبيات بيع المرابحة هذا علي درجة استاذي الجامعي طلبة لكن مداالكي بالأنترنت

كثرة الدين ممحقة للبركة وطريق للفقر ومن لازم الدين ضاقت دنياه وعاش عالة على الخلق. ولا يليق بالمؤمن أن يدخل في الدين لأجل تحصيل الكماليات وإظهار الزينة في المتاع والمركب ..خالد بن سعود البليهد

هو يريد ان يقول انو لايجوز بس لم يتجرأ

البنك لا يشتريها حتى يوخذ منك ربع أو نصف ثمنها ويوقعك على شيكات وكمبيالات يا شيخ بعدين بشتري البيت أو السيارة

والله مبقنا عارفين واش هاد البنوك التشاركية حلال أم حرام فى علماء يقولو حلال وآخرون يقولو حرام

إبن العثيمين حرم هذا .....فهي قرض ربوي تحت غطاء البيع

وأحل الله البيع وحرم الربا

هذا ربا لكن بحيلة سواءً بالشروط التي ذكر او بدونها

J

سؤال مهم. شخص يطلب مني أن أشتري له سلعة ما ثمنها 1000 جنيه سوف يدفع منه 200 جنيه والباقي سوف يقوم بسداده علي أقساط بعد أن يزيد بنسبه 25 %أو 30% هل هذا من البيع أم من الربا.

هل هذا يعني أن المواعدة لا يجب أن تكون ملزمة للمشتري و هو ما تفعله أغلبية البنوك التي تدعي أنها تقوم على المرابحة و هذا ما يسمى بالتحايل على الربا...انا اصلا قبل أن أفتتح الفيديو كنت أنتظر أن يتحدث العلامة عن تلك النقطة تحديدا للاسف لم يتحدث عنها بشكل واف.لا اعلم لماذا و هي مربط الفرس

ربا مزيفة

العثيمين حرم هذه المعامله تحريماً شنيعاً ..والظاهر في فتواه انها صواب والله اعلم والصوره ان البنك وكأنه اقرضك مبلغا وطلب منك رده بزياده وتكون المعامله حلال في حالة واحده ان هذه السيارات اصلا ملك للمصرف ويبيعها كيفما شاء

جيله هذي البنوك ااتي تقرض وتقول اسلاميه وتسمي نفسها مصاىف يبيعون العمله بفائده مال مقابل مال ويقولون حلال يبدلون العمله ىغم ثبات سعر صرفها اذا البنك ما يملك السلعه مسبقا ويعرضها للبيع مع احت امي فهي حيله واستغلوا حاجة الناس واستحدثوا الحيل الحلال بين والحرام بين

شروط صحة البيع بالمرابحة الواعد بالشراء تتلخص في شرطين : 1 - أن لا يعقد الراغب في السلعة مع المصرف عقد شراء قبل أن يشتريها المصرف ويتملكها ، ويقبضها القبض المعتبر ، بحيث تدخل ضمانه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :《 لا تبع ما ليس عندك 》، ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه 《 أنه نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم 》. 2 - أن لا يترتب على هذا الوعد إلزام بإنشاء العقد ، فإذا إشترى المصرف السلعة بناء على طلب الشخص ، فإن للمصرف أن يبيعها عليه أو يبيعها على غيره ، ولهذا الشخص أن يشتريها ، وله أن يعدل عن الشراء ؛ لأن ما صدر منه إنما هو مجرد وعد بالشراء وليس شراء ؛ لما تقدم من عدم جواز شراء السلعة قبل أن يملكها المصرف . لكن لا يجوز للشخص أن يعد بالشراء وفي نيته إلا يفي بالوعد ؛ لأن ذلك من الكذب المنهي عنه .

المرابحة تحايل على الربا

و من يضمن للبنك أن تشتري عليه بعد أن يشتريها و يتملكها فلهذا البنوك تطلب من الزبون أما أن يدفع تسبيق أو كتابة اتفاق لكي يلزمك أن تشتري أو تدفع غرامة مالية اريد ان اعرف هل هدا الصيغة حرام جزاكم الله خير لأنه من غير المعقول أن يتعامل البنك مع زبون ب الوعد فقط

راك غالط يا الشيخ كيف يبيع المصرف ما لا يملك هكذا قال ابن العثيمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته س:الزيادة في التمويل حلال أم حرام؟ ١)(نية التمويل هو القرض عكس البيع)٢) التجارة الحلال لها فوائد اقتصادية ملموسة و ضرر منعدم عكس القرض و التمويل الربوي و أساس كل تحريم الضرر والهلاك.. س:ماهو الضرر الذي أزيل بتمويل المرابحة؟......قرض ربوي بلباس البيع؟ هل اللباس يغير اللباس؟ شكرا على الجواب

المرابحة للآمر بلشراءء أو المرابحة المصرفية ليست معاملة جديدة بل تكلم فيها الصحابة ومعظم فقهاء التابعين وذهبوا إلى حرمتها والفرق بين المرابحة المصرفية والربا فرق هامشي لا يؤثر في ترتب المفاسد نفسها على المعاملتين، لذلك كان رأي جماهير فقهاء السلف تحريم هذا البيع وعده من الربا لأن لهما نفس المحصلة. ينظر بحثنا التفصيلي : تحقيق أقوال الفقهاء في بيع المرابحة للآمر بالشراء: docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxkcmF5bWFuc2FsZWgyfGd4Ojc3MjA5NzcwOWEyYzgwNzA

وكيف نفهم جواز المرابحة وعندنا حديث ⬇️ عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي، فأبيعه منه ثم أبتاعه له من السوق؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تبع ما ليس عندك» (رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود). والبنك في المرابحة يبيع ماليس عنده ويذهب ويشتري السلعة فقط لزبون معين مثل الصحابي الجليل.

السلام عليكم انا بعت شاحنة انا طلبة للسيد 25000وهو قاليي بعلي ب22000 بعتله وفي المساء تفكرت القيمة الشاحنة وهي 35000 فوراً قلة له ان الشاحنة ليس سعرها 22000فقال لي لقد بعتها لي وكفا قلة له ان الشاحنة ليست للبيع وطلبت منه مسامحتي على هذا قالي لن اسامحك مع العلم الفرق في السعر كبيراً

أفتى فيه ابن عثيميبن وحرمه

هذا ربا بس بلفة وتحايل على الله وفتواك بذلك سيحاسبك الله عليه ان شاء الله تتصدرون للفتوى لتخدموا طواغيت البنوك حسبنا الله ونعم الوكيل . شرح كيفية كونها ربا الربا طلب المال قرضاً ورده بربح أو فائدة يحددها المقرض وهنا نفس الشيء بدلا من طلب المال لشرائه هو السيارة لا بل يطلب من البنك شراءها له لكي يجد هو والبنك مخرجاً شرعياً ليستفيد البنك ويأخذ الفائدة على هذا القرض بدليل أن هذا المدعي للافتاء لم يجد حلاً أو مخرجاً شرعياً لوعدهما لبعضهما بشراء السيارة أو السلعة الا أن الصحيح أن هذا ليس وعداً بل تواطء على الباطل . لكن ما نقدر نقول غير حسبي الله ونعم الوكيل فيه إن كان يعلم الصواب ثم يخفيه ليضل عن سبيل الله

هكذا بدأنا كما بدأوا بأنهم صاروا يعتادون في السبت بهذه الطريقة، وهو أنهم ينصبون الشباك يوم الجمعة، ويأخذون السمك يوم الأحد، وقيل إنهم حفروا حفراً يقع فيها السمك عندما يمد البحر، ثم إذا جاء الجذر عجز السمك عن الخروج من الحفر، فيتناولنه يوم الأحد فالله أعلم، لكنهم كانوا يتحايلون بطريقة معينة على عدم الصيد يوم السبت.

سلعة الملك .... أو املك سلعة لي الحق في بيعها أو الاحتفاظ بها ويمكن لي بيعها باي سعر لا تتعدى سعر المبالغة بالاسعار ...مثال ممكن أبيع تليفوني بسعر السوق أو اكثر بقليل وليس ابيعة مليون أو فرق فية الضرر ع المشتري...... أو اقدر ما ابيعة المرابحة حد علمي .....بيع سلعة مثل الأسمن والحديد أو اَي سلعة .... تشتريها من البنك بسعر اعلى من السوق بقليل... والسلعة من مستودع البنك وتبيع سلعتك اَي الإسمنت أو الحديد على من تشاء داخل أو خارج بلادك .... يعني من ممتلكاتك.... من ملكية البنك لملكيتك الشخصية بسعر اعلى بسداد مؤجل

. اسال المفتين . في هذا الزمن الفتان . غلاء الاسعار والمعيشة تدفع الى الاخذ من البنوك . هنا لا اتحدث عن الكماليات . شراء السيارة او شراء منزل وانما اتحدث عمن اخذ قرضا هربا من الفقر المدقع . والجوع وقلة الحيلة يعني لو لم ياخذ القرض لاصبح في الشارع واصبح ابناؤه عرضة للهلاك . لا قدر الله. وانتم تعرفون راتب هذا الزمان ولوازمه من الضروريات وليس الكماليات. . فماذا بحقكم يفعل من هو في هذه الحالة . وقد طرق كل الابواب ووجدها موصدة امامه . فهل يرمي بنفسه الى احضان الفقر . ويسبي ابناءه ام ان يقترض ويحفظ عرضه وحياته ومستقبله. ؟؟؟ انتظر جوابا من الشيوخ . فهل من مجيب؟؟؟؟

هو فيه في الاسلام حاجه اسمها بنك اصلا والا جايه من الغرب لنا ياعلامة زمانك