"اللهم ارفع عنا البلاء و الوباء و الفتن ما ظهر منها و ما بطن يا رب العالمين،اللهم استرنا في الدنيا و الآخرة و اشغلنا بذكرك عمن سواك يا رب العالمين، اللهم اعصمنا من المعاصي و الآفات، اللهم اشغلنا بك عن همومنا يا مفرج كل كرب و يا غافر كل ذنب يا رب العالمين"
يولد الإنسان وهو غير مستعد للحياة ويموت وهو غير مستعد للآخرة الجانب المخيف في هذه الدنيا هو الرحيل المفاجي اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة ولا تقبض أرواحنا إلا وأنت راضٍ عنا يا رب العالمين 🤲🤲
ربنا معاكي يا رب العالمين ويعوضك في بناتك خير واكسري علي نفسك في تربية بناتك هو مش عارف قيمة اولاده حسبي الله ونعم الوكيل في اي اب يسيب ولاده دا انسان أناني
بسم الله ماشاء الله عليك تبارك الرحمن حبيت لايف تبعك يااستاذة مروة حبيبتي صحيح كلامك روعة ربي يحفظك ويحميك وين متكوني انا موت فيكي يااستاذة ويعطيك الصحة والعافية 🤲🏼❤️🥰❤️🥰❤️🥰
القصة مش الزوجة الثانية اللي عندها اربعين او خمسين سنة هو ممكن يكون حبها او ارتاح معها ايا كان مش دي المشكلة انه تزوج عليها ، والزوجة الاولي اختارت انها تطلق وده حقها واخذت الشقة وممكن بكرة تتزوج بالافضل منه وتحبه وتعيش معاه افضل سنين عمرها كل ده عادي وطبيعي وحلال لكن المشكلة الكبيرة انه مش بيصرف علي اطفاله اللي هما حته منه ومن رأيي انه لازم يشوف اطفاله علشان عاطفته كأب متضعيش وعلشان البنات ملهومش ذنب في كل ده اكيد محتاجين ابوهم ولأن لما يشوفهم هيصرف عليهم علشان اكيد هيحن قلبه علي بناته .
نصيحة لصاحبه المشكله خلي ابوهم يشوف بناته يمكن ده يحنن قلبه علي بناتك بس متخيلهمش يباتو عندها بس ارجوكي متقطعيش صله الرحم يمكن يرجع تاني لما يشتاق لبناته
معلش . بس الشرط الوحيد للتعدد هو الحرص علي العدل بينهم .. لكن مش لازم تكون الست مريضة او فيها مشكلة عشان ساعتها يحق لللراجل الجواز .. وهي خربت بيتها عشان الراجل حب يممارس حقه ... طبعا هو غلطان انه مابيصرفش علي بناته وحرام عليه .. بس هي كمان غلطت لما قررت تخرب بيتها ورفضت شرع ربنا
أصلا الزواج العرفي مش زواج شرعي و ما بفرق عن العلاقات الحرام و طليقك إنسان غبي و مريض انه يتزوج على زوجته أم بناته وحدة اكبر من زوجته ب ١٥ سنة و يبيع بيته ببلاش و المتصلة عن جد ست عاقلة و محترمة الله يكرمها يا رب
لوقعدت الافضل لك لانه حيصرف انت سيدة صغيرة تعرفي ربنا والله يبارك في عيالك بس لو لم تطلبي الطلاق كان افضل لانه ربما سيصرف على عيالك وربما يطلقها لانك الزوجة الاصغر وجودك يضايق التانية انت الان تركت لها الجو تستفرد فيه
امرأة عظيمة وقليل ما نلاقي مثل هذه المرأة. والله ان انتي الكسبانة وهو الخاسر ونصيحة لا ترجعي له حتى ولو طلق الثانية لانه مستحيل ينعدل بعد ما باعك وباع بناته. لو كان اتزوج رسمي وضل يصرف على بناته كان ممكن اقول لك ترجعي له إذا طلق الثانية،، لكن لاخير فيه لبناته فكيف سيأتي منه الخير لام بناته. هذا انسان نذل وقليل تربية ،، هذا رأيي الشخصي.
العقل الرزانه الحكمه عاقبها كلها خير باذن الله الله يصلح الحال نشكر د مروه عزام علي قلبها الابيض في كل كلمه او حرف طلع من قلبها قبل لسانها نشكرها لي حمايه المجتمع من كل انحراف يهدم بيوت في النهايه الكل خسران امين ملاحظه حركه الكامره مش ثابته نرجوا. الاخذبها علشان تطابق الكلام مع حركه الصوره
اكيد هوه انسان بدون قلب ساب عيالو علشان وحده اكبر منو وعندها عيال يمكن تكون نزوة وبعدين يتركها ولكن انتبهي على نفسك وعلى البنات اكيد ربنا راح يعوض عليكي بولادك نشاءالله التانيه راح ترميه زي ما ساب اولاده
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. ربنا يعينك. ولكن هذه المشكلة لا مجال فيها للعواطف. حين نحكم شرع الله. من حقه انه يتزوج. وبعد الطلاق من حقه يرى أولاده. وللمتصلة الحق في طلب نفقه من محكمة الأسرة وهذه المحكمة احكامها ناجزة وسريعة. َربنا يصلح حالك
اولا اي وحده تترك تعليمها وتتزوج في سن صغير ورجال علي قدروا تستاهل اللي يجيها ولو تركها لوحده تانيه تبكي وماتدري ممكن مرتاح مع الكبيره اكثر من الصغيره الرجال مو مضمون اصحوا اذا تبغي تستثمري استثمري في نفسك
ماهو انتي منعته يشوف عياله وهو منع المصاريف علشان كده. العند ال بينكم هو ال هيبهدل العيال. خليه يشوف عياله. وهو اكيد مش هيهون عليه عياله وهيدفعلهم مصاريف
( لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قدر لها ) حديث فى صحيح البخاري و على ذلك فهى بذلك ترتكب إثما حين تطلب منه طلاق الزوجة الثانية. من حقها فقط أن تطالبه بالعدل بينهما. فإن لم يعدل جاز لها أن تطلب الطلاق و تتركه.
بصي هو البنات ما ينفعش يباتوا عند مرات ابوهم عشان عندها شب دي اول حاجة هو مش واخد باله منها ازاي كمان انا شايفة ماكنتيش اطلقتي طبعا الموضوع صعب بس انت كدة سيبتيه عالجاهز ليها
لا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واللهم مصلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير والحمدلله دائما وابدا سبحان الله العلي العظيم استغفر الله العلي العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله لا اله الا انت سبحانك اني كنت ظالمين
شروط الزواج في الدين ..اولا اذا كانت عقيمه مريضه ووو مو يروح يزوج ع واحدة معندهاش كل هذا الصفات الي يقولها القراءن.....الشعب الإسلامي او العربي ميعروفن شروط تعدد الزوجات للاسف هذا هم تحياتي
ليش مستغربه مروه والمتصله من زواجه هو اتزوج للتغيير والمتعه هو هيستمتع جنسيا اكثر مع تلك المرأه والرجل رغم حبه لزوجته واولاده لكن متعته اولا وبعدها اي شيء وطبعا مع الاربعينينه الموضوع مختلف تماما
الفرق انها حسسته انه هرقل ومفضية نفسها له وبتعرف تعض وتخربش . انما انتى من يوم ماخلفتى واهتمامك بالبنات وهو مهمته يشترى بامبرز وماينساش كيس الزبالة وهو نازل وعلى طول مشغولة ضهرك واجعك ولسة مخلصة غسيل ووالبنات هادين حيلك عمرك عضيتيه ؟
شكلك كده بتفكر فى الجواز على مراتك او متجوز فعلا علشان كده بتبرر او جايز علشان هو راجل ذيك شرع ربنا عارفين بس يعدل وذى ما هو عامل راجل وبيجوز اوكى حقه بس يبقى راجل ويصرف الدين مش بيتجزا دا اساسه العدل ولا احنا بناخد من الدين اللى على هوانا
طالما أنك مش عاوزهتتجوزي ارجعي لجوزك وهو ماعملش حرام تكيفي على الوضع وتعرفي على الجديده ومشي حياتك وازني بين وجودك لوحدك مع العيال او هو معاك اختاري اخف الضررين طالما كان كويس معاك كملي معاه وانت الكسبان ممكن ورجعت حيصرف على بناته يمكن مابيصرفش علشان ترجعي وعلشان بنتك واكيد في سبب جوازه خارج عن ارادته في ستات غنيه ومابتطلقش لما جوزها بيجوز تستمر معاه لانه كان كويس معاها متخديش الأمور على صدرك هو بزواجه العرفي اهانه لها وده مش جواز زيك ارجعي وربنا يصلح لك الحال ويبان لغز الزواج وماتسيبيش شغلك
بسم الله وبالله نبدأ .. ليش سوء الظن .. يمكن عضة كوبرا .. لزمته ايه بالحياة .. لا احساس ولا ضمير .. ليش يتزوج عليها وهى مو مقصره معه .. هو بيعبد الله كما يجب .. بيطبق الشرع .. ولا يطبق الزواج باربع بس .. وياريت متزوج شرعي .. ميال لهوى نفسه ولرغباته المشين وعايز ست تصرف عليه .. لامبرر لزواج عليها الا اذا كانت مقصره معه .. الى مثل هذا وامثال المفروض ما يرفع عينها فيها وهو متستت .. ودى افهم ما هى مفومات الرجوله عنده .. ياكل ويشرب وينام ويستنطع على زوجته الثاتية تدفع له .. سقطت عن الرجوله .. واصبح لقب بهيمة الانعام لايق عليه اكثر .. ما هو اعزكم الله عايشه مثلهم بلا هدف .. يمكن الثانية طلعت افهم منه .. موقعته على شيكات .. او ماسكه عليه ممسك .. لان الخاين دائما يتمتع بصفه الوقاحة .. وكما تقولون البجاحه .. الحمد لله انها تطلقت برافو علبها .. مش مثل غيرها الى بتتخان مع طوب الارض .. وبردوا مش تطلب الطلاق .. والله كلامها كل عين العقل .. كمان مش عايزة تتزوج وتجيب لابناتها زوج ام .. احسنتى وبارك الله فيك .. هذى الام بحق وتستحق لقب الامومه .. لسه امبارح حكاية البنت .. الى زوج امها طلع 🐖 لا بيحلل ولا يحرم .. لسه بقول المتصله كويس وتقلها يوزن بلد .. ما لحقت اتهنى وقال زوجها كويس .. منين وهو لا بيقول كلام حلو .. ولا بيصرف عليها .. وعين زايغه .. متزوج عرفى .. واخذ فلوسها وتزوج فيها .. مش فاهمه مفهوم الكواس اي الكويس عندكم اية .. الشرع قال اربع وقال لن تعدلوا .. ممكن تكون اشارة .. لمنع زواج بالاربع .. بس الانطاع بيمشوا الدين على هوائهم ورغباتهم .. الستات ما يستغلون الدين .. كانوا تمسكون بالعصمة بايدهن .. وهم الى يطلقون ازواجهم .. الاية (( إِلَّاۤ أَن یَعۡفُونَ أَوۡ یَعۡفُوَا۟ ٱلَّذِی بِیَدِهِۦعُقۡدَةُ )) ركزتوا الى بيده عقدة النكاح .. يعنى المراة ممكن تطلب العصمة بايدها .. ليش الستات ما تمسكوا بحقهم بالعصمة .. هم يتمسكون اربع زوجات .. والستات تتمسك بالعصمة بايدها .. والله شكل الانطاع حيبق مسخرة وزوجته تقول روح انت طالق بالثالث ورينى عرص اكتافك .. طيب المتصلة تطلقت .. شنو مشكلتها الى متصله علشانها حلت مشكلتها بنفسها .. ... موفقين باذن الله ...
مروة دي بتبان انها فاهمه و بتتكلم في الدين و بتستشهد بكلام الشعراوي بس في الحقيقة انها نسويه ( متدثرة ) دي بتلوي الشرع على هواها مين قال الزوجه لازم تكون تعبانه او عيانه عشان يقدر يتجوز عليها دا ربنا ما قالش كده اي راجل عواز يتجوز يتجوز حتى اذا ما قالش لي مراته الاولى اساسا رايها مش مهم ربنا وجه الخطاب للرجال ما شملش الستات و بعدين بتلوم عليه انه ما بيصرفش و هي منعته يشوف بناته بتعاتبها في نص كلمه بس و بعدين الناس ( الفيمنست )اللي في التعليقات اللي عايشين دور ان الست مضطهده و ضحيه اذا مش عاجبكم الدين سيبوه ما تروحوش تلو و تعسرو الدين عشان يجي على هواكم انا كنت بحب مروة اوي بس شويه شويه بقت تبان انها نسويه متدثره ما تختلفش عن رضوى الشربيني و نرجع تاني لموضوع ازاي في ناس بترهن حياتها على مكالمة يعني هما بجد بيروحو ينفزو رايها و يخربوا حياتهم عشان في وحده قالت لهم اعملو كده هو في ناس سذاجه للدرجة دي
@@amalm7103 لا مش بس في الفيديو ده بل في كل فيديوهاتها بتلمح لمحه للفكر النسوي بس لانها متدثره فما بتلقيه بوضوح . و كمان متستنيش تلاقي النسويه تقول انا نسويه اصلا اخلب افكار النسويه مررت من غير عنوان الفكر النسوي بل على أساس انه عادي و مودرن و مساواة و هبل بس مش زي باقي الايديولوجيات نشرت بعنوانها و اسمها
لا اخذين كل الدين من قالك لو واحد مش تمام لاتعممي احنا نقول دائمآ يكون مقندر وعادل مافيش حاجه قهرها دا شرع الله من حق اي راجل يتجوز كانت ٢٥ سنه اواقل اواكتر بس نقول عادل ومقتدر مافي اي اسباب اومشروطه بكلامك انه تكون ماتحمل او تو بطلي كزب الله اجاز ااجواز حتي لانروح للحرام انا عايز اتجوز اتنين تلاته ومقتدر وعادل وصحتي كويسه وعايز تكون لي اكتر من زوجه ايه مشكلتكم ليه مش عاوزين ترضو بالقدر والنصيب واي وحده جوزها اتجوز تطلب الطلاق وتعترض على شرع الله دا حرام وتتحمل وزر كبير وغضب من الله طالما هو مش مقصر وتمام حلوه يهدي الرجاله علشان يطلبو شرع الله وبالحلال يهدي قولي العاصي والزي يمشي بالحرام لكن كزا انتي تغلطي وتعترضي على شرع الله والا تقولي اي كلام وبس حتي بالاخيره برضه بيكرمنا ببنات حور العين مافي معاكم مجال للاعتراض ارضو بقدر الله والمكتوب فضل الله يؤتيه من يشاء فضل الرجاله على الستات ايه العقليه دي تعترضو كمان على رب العالمين اتقين الله ياستات حتي لايصبكن غضب من الله ارضين بما خلق الله واعطي كل واحد مكانته
كلامك غلط،،، هذي الايام الزواج لابيبقي في عدل ولا عندو مال وبيتحجج بشرع الله واللي في القصه هذي مبيصرفش علي بيتو الاولاني،،، وينفع الزوجه تطلق في حاله تقليل المال عليها يعني في حاله الضرر،،،،
اتقوا الله في ردودكم لو ترضوا علي بناتكم واخواتكم كدة يبقي خلاص واكيد اللي بيتكلموا دول متجوزين علي زوجاتهم وبيحللوا الموضوع من وجهة نظرهم لاكن لو حصل لبناتهم هيغيروا رأيهم
