00:01:55 البداية من حمص 00:16:30 الطفولة والوحدة مع مصر 00:41:00 الصراع بعد الانفصال عن مصر 00:53:10 المراهقة والتأثر الفكري 01:02:28 التأثر بالماركسية 01:15:28 مفهوم الوطنية 01:24:58 سبب التخصص بالفلسفة 01:34:14 عائلتي كانت متدينة 01:42:38 الصراع بين العلمانية والدين 01:59:35 معنى فصل الدين عن الدولة
وعندما زار المقبور عبد الناصر مدينتي القامشلي وتلقى خطبته فيها وخرجوا كل أهالي المنطقة لإستقباله مع كشافة وجراميس والجوقة الموسيقية السريان . ساءل عبد الناصر مين دول أجابوا وقالوا له دول السريان فساءل مين السريان قالوا له أقباط مصر 😂😂
نحن أهل سوريا أقرب شعب لقلوبنا شعب السعودية واكثر شعب يعرف احداث بلادنا وما حصل في سوريا في الحرب .كنت في السعودية أول ايام حرب سوريا لا انسى دعاؤهم ولهفتهم ولحد الآن بنفس اللهفة والدعاء ...شعب راقي يخاف الله كريم النفس وصافي الروح ومتمسك بدينه وعروبته.....ربنا يحمي بلاد الحرمين و يحمي اهلها ويحفظهم ...وتأكد لا يكرهكم الا اعوان اي ران .@@Yazeed_salm10
@@Nour_27- جزاك الله خير على كلامك الطيب و اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يكون لإخواننا المسلمين في جميع بقاع الارض النصر القريب و نعيم الدنيا و الاخره ، اذكر بعد الاحداث مباشره كان هناك دعاء قنوت بعد صلاة العشاء لأغلب مساجد السعوديه للاخوه في سوريا
مشكلة الريف والمدينه ذكرها أ. النجار كسبب لانتشار البعث وسيطرة الأسد ويذكرها د. برهان غليون كسبب لانهيار الدولة السورية والذهاب باتجاه عبد الناصر.. واضح انو مشكلة عميقة
بعتقد لو اجتمعوا الأشخاص الفاهمين متل د. برهان غليون ونضال معلوف ومحمد علي النجار، ومعهم رياض حجاب ورياض الأسعد ممكن يشكلو فريق يبنو الدولة السورية من جديد.. يا ريت يكون هالبرنامج وسيلة لجمعهم، والتخلص من شبيحة بشار والجولاني وقسد ومرتزقة الإئتلاف والفصائل.
بوافقك ولسا لو يستضيفو رياض حجاب ورياض الاسعد ومناف طلاس بيكتمل فريق تشكيل سوريا الجديدة. بس محمد النجار وشوي نضال معلوف كانو أقرب للواقع من د. برهان غليون.
أتمنى أن ينتبه الاستاذ برهان لفكرة العلمانية الدين الاسلامي ليس مجرد دين لإدارة الدين بين العبد وربه ، بل هو دين كامل متكامل يهتم بجميع جوانب الحياة ، الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ومنها السياسية... العلمانية ليست الحل ... والخلافة الإسلامية الصحيحة لا تأتي من شخص او جماعة وإنما من علماء الامة أجمع ..
@@cezarghazal3493وماذا يمنع ذلك حمص اكبر محافظة بسورية فهي المنتصف ولها حدود مع دولوفيها ثروات هاءلة فوسفات ونفط وغاز وغيرهم غير الزراعة والاداريات الحيوانية
أنا أستغرب من شي واحد.. يوجد فهم خاطئ جدا .. والصحيح ان الإسلام هو من يطالب بالانتخابات ورضا الناس وحدثت في أوضح صورها في اختيار سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه.. وهذا هو الفرق بين السنة (اختيار الحاكم برضا الناس دون نظر لقومية او قبيلة او عرق) والشيعة (الحاكم موصى له ويجب أن يكون من سلالة علي رضي الله عنه )
الوطنية لا تعني انو انا دولة قراري من راسي هذا اقرب لتعريف الاستقلال منو لتعريف الوطنية. ماني بروفسورة ولا بدرس بالسوربون بس انا الي بفهمو من الوطنية هو انو تحب بلدك وتضحي مشانو ومشان الاجيال الجاية. الانو بتعرف انو هو قدرك وما تغدر تتخلا عنو عزو من عزك وذلو من ذلك. لانو مصير معلق في اذا وطنك بخير انتى وشعبك وناسك بخير. الي بيقهر بكل هذا انو هذا الشخص ما عرف شو هي الوطنية وهو المثقف والسياسي. صراحتا بعد ما سمعت الي سمعتو ما بستغرب ليش وصلت البلد لهل حالة
يوجد كتاب ألّفه كاتب يهودي يتحدث عن اقامة كيان كردستان الانفصالي في سوريا والعراق يتبع للكيان الصهيوني بهدف السيطرة على الوطن العربي واحتلال لبنان وسوريا والاردن ومن ثم احتلال السعودية للكاتب آفي ليبكن (كتاب العودة إلى مكة)
قال أمه مصريه وأمه سوريه وأمه أردنيه 😂 والله يقول تلك أمتكم أمه واحده وانا ربكم فاعبدون صدق الله العظيم قال وطنيه هذه الوطنيات والهويات التي تفرق صنعها المستعمر ويسبون المستعمر ويؤمنون بافكاره في حدا بي بيؤمن بفكر يلي احتلو 😂😂 وطنجيه أمركم عجيب
مشان الله مين كاتب العنوان تبع الحلقة اخي هاد بودكاست مو فيس بوك وعامل تحدي الاندومي زاتتلي عبارة تشويقية صف سادس بيكتبها فوقها بلا اسم الضيف. واحد من اهم الشخصيات السورية الحالية عم تحرقو بهيك تخبيص وركاكة وبلا مقدمة وبلا عنوان واضح وبلا ترتيب افكار للمحاور مالكون قد تعملو بودكاست بلا
الدكتور اكتشف أنه مراهق سياسي بعد شهور من استلامه المجلس الوطني و ان الدراسة النظرية لا علاقة لها بالسياسة العملية، وان شيخ الجامع اكثر قدرة على تحريك الجماهير من دكتور السوربون
"كانت إسپانيا، تحت الحُكم العربي، أكثر بلدٍ مُتحضرٍ في العالم". 🔖تشارلز أمير ويلز ، الإسلام والغرب بتصرُّف ، المسرح الشيلدوني، أكسفورد، 27 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1999 علماني 😂
تحية عربية طيبة، هذه القناة مميزة بمقابلاتها، جميع الشخصيات من العيار الثقيل، باستثناء ذلك الشخص الذي دفاع عن المقبور البوطي. المقابلة تبدو جيدةً حتى قبل مشاهدتها، هنالك بعض الملاحظات: - الرجاء ثم الرجاء وبعدها الرجاء كتابة اسم الضيف الكريم في العنوان، وليس في الوصف، أو في الأقل كتابته على صورة العرض "بريفيو" المقابلة. لا يُعقل هذا يا سيدي الفاضل. - تقسيم محاور اللقاء يجب أن يكون مضمنًا في الوصف لسهولة المشاهدة، وليس ضمن التعليقات. - وضع روابط الموقع الشبكي وحسابات التواصل الاجتماعي للشخصية التي تستضيفها. و "شكرن جزيلن كثيرن جدن فگـط لا غير"
شكرا يا خالد على تذكير الناشر بهذه الملاحظات وها انا اكررها هنا كما جاءت من قبيل الضغط على المسؤولين: "الرجاء ثم الرجاء وبعدها الرجاء كتابة اسم الضيف الكريم في العنوان، وليس في الوصف، أو في الأقل كتابته على صورة العرض "بريفيو" المقابلة. لا يُعقل هذا يا سيدي الفاضل. - تقسيم محاور اللقاء يجب أن يكون مضمنًا في الوصف لسهولة المشاهدة، وليس ضمن التعليقات. - وضع روابط الموقع الشبكي وحسابات التواصل الاجتماعي للشخصية التي تستضيفها".
مشكورين عهالبودكاست الجميل و تحية للاستاذ برهان غليون بس عندي ملاحظة بسيطة ياريت ما تنفهم غلط ، بالحديث عن اللجنة العسكرية كان الاستاذ برهان واضح بحكيو انو الصراع كان عالسلطة وليس صراع طوائف بس المحاور كان دائما يرجع و يعيد الحكي بطريقة تبين انو الصراع طائفي و فيا شي من الاتهام لهي الطائفة هالشي استغربتو بصراحة وياريت توضيح
عاااشت سوريا واحدة موحدة لكل السوريين ✌️🇸🇾 وتسقط الحركات الانفصالية الكردية والجماعات الطائفية السنية والشيعية والدرزية والعلوية التي شوهت الاسلام وقتلت ونهبت المسلمين باسم الدين والتي تنفذ مشاريع الدول الأجنبية لتقسيم سوريا وأخذ ثرواتها والتفرقة بين أبنائها
اممم متمني فصيلة او فئة او مثقفين او مجموعة من الطائفة العلوية او الشيعية وقفو ضد النظام السوري بس للاسف تسع وتسعين منهم اييد وشارك بقتل الشعب . لهيك وقت تحكي عن طائفية احكو عن حالكم اما المسلمين السنة دراويش ومتسامحين ومانن متعصبين وهني يلي دائما بوقفو بوجه المتعصبين السنة قبل باقي الطوائف وشوف كيف وقفو بوجه الفواحش وبوجه جبهة العهرة والقائمة تطول.
دكتور برهان شكرا الك .. وهالكلام يلي بدي احكيه نابع من محبتي لبلدي .. المشكلة بسوريا مشكلة طائفية بحتة و كبيرة جدا .. و هناك استفزاز كبير بين الطوائف ولا تقلي انو النظام خلقها .. لانو هي شكلها متجذرة من مئات السنين .. النظام مارح يعلم السني يسأل الدرزي أنو عنجد انتو بتعبدوا العجل! .. ولا رح يعلمن يسألو العلوي انو عنجد انتو بتعبدوا النساء او يتمنوا للمسيحي الله يهديه لانو كافر وعالنار .. وكأنو هالناس كائنات فضائية!! وهلأ بدهم دولة سنية لانهم حاسين بالمظلومية !! طبعا مو الكل من الاخوة السنة طائفيين .. بس نسبة كبيرة جدا .. تقسيم دولتنا رح يودي لانهيارنا جميعا .. نحن لازم نحب بعض .. مو بس نعيش مع بعض .. اما الدولة بسوريا خلال وقت حافظ او بشار وعلى الرغم من تطورها البطيء ولكن كان في حرية اجتماعية ودينية ما حدا كان مضطهد .. ليش السنة عم يبينوا للناس انهم هيك؟ وكأنو هم الوحيدين المتضررين من الحرب وكأنو ما في ضيع علوية ماتت نص شبابها بسبب داعش والنصرة و الجيش الحر .. نحن لازم نحكي عن الحريات السياسية يلي هي بالتأكيد غير موجودة بسوريا.. مثلا عن الاكراد وغير قوميات يلي يعتبروا منسيين لمجرد تقول انو اسم البلد الجمهورية العربية السورية هون وقتها منكون عم نحكي بالحرية .. اما حرية العلويين ٤٠ سنة حاكمينا وهم اغلبيتهم فقراء هاد مو منطق وخاصة بوجود جماعات المصالح والضغط (التجار) يلي اغلبن سنة و الوزراء اغلبن سنة والجيش السوري اغلبوا سنة فمين يا ترا الحاكمين عنجد؟؟
كان الناس يرددون في الماضي عبارة: الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها. الناس في كل المجتمعات مختلفون دائما فكريا ودينيا وماديا ولديهم مصالح متناقضة ومسؤولية السلطة والقيادة السياسية والحكم ان تساعد على ايجاد الحل لهذه التناقضات في الافكار والاعتقادات والمصالح بالطرق السياسية والسلمية لا تفجيرها للتغطية على الفشل في ميادين التنمية والحرب والثقافة ومن اجل الاستمرار في السلطة وتوريثها. هنا تكمن يا ميسا العزيزة المشكلة.
@@ghalioun13 والله ما فينا نقول غير خربت بلدنا للأسف.. بسبب طرفي النزاع .. يلي تيناتن أكذب من بعض.. سواء كان النظام سبب بتأجيج الفتنة أو لأ .. ولكن الاعلام (القوة الناعمة) هو أله الدور الأكبر بهاد الشيء .. شوف الجزيرة من اول سنة بالحرب عم تطرح سيناريو تقسيم سوريا! وكل شي بودكاست حالياً عم يشيطن ابناء طائفة كاملة ويعزز الكره .. بدل ما نلاقي قواسم مشتركة عم ندور على كل شي بفرقنا وبضحك العالم علينا.
كانت حمص نكهة وفاكهة وجمال وثقافة البلد قبل الثورة اما في الثورة ابكت العالم كله و رغم كل الاجرام عليها لم تنسى الابتسامة في عز معاناتها، اعادك الله يا شامة الشام يا حمص الى افضل مما كنت عليه، وحطم كل يد كان لها دور في خرابك و دمارك انت والشام كلها.خير دليل هذا الحمصي المحترم ولا وفق الله من حول الدين الى متعة وخمس و رقصني يا نمس.
العلما.ني كافر في الإسلام لإنه الإسلام منهج حياة في السياسة و الاقتصاد و المعاملات و من أسباب غضب الله على اليهود لإنهم لم يتبعوا التشريعات و الأحكام التي فرضت عليهم و للأسف عندما يتم بناء فكرة عن الشريعة من معلومات خاطئة سواء عن الشريعة أو الظن بأنها تظلم غير المسلم و هذا سببه أيضاً الجهل لإن العصر الذهبي للحضارة الإسلامية كان في ظل الشريعة و إذا أراد أي أحد الإطلاع على الشريعة و ماهي يمكنه متابعة جميل أكبر مؤلف كتاب قص الحق و الدلائل على أهمية الشريعة قوله تعالى : وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره: الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون) الآية/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم منم ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) - العلمانية:من المفاهيم الخاطئة عندنا مفهوم العلمانية في البداية أظن لايختلف معي أحدا أنها أنها مشتقة وقريبة من العلم وهي صفة حسنةللإنسان بل هي سر تكريمه من الله وتفضليه على كثير من المخلوقات٠٠٠٠وهي كلمة حق أريد بها باطلا قالتها وأطلقتها اللادينية الحديثة كي تبعد الناس عن الدين ترددت وتكررت حتى سمع صدها في العالم حتى أصبحت العلمانية عكس كلمة الدينية!!!وهنا الطامة الكبرى وخاصة عند أكثرية الناس العلمانية وهي العلم والتعلم والعولمة والعقل والمعرفة٠٠٠٠عكس الدينية لذلك٠٠٠لذلك أصبح يطرح سؤال غير منطقي ولاعقلاني هل انت علماني أو ديني وهذا السؤال لايجوز عقليا لأن الدين يرتكز على العلم وبلاالعلم لايقوم الدين قالوا:(لقد أزدهرت في القرن التاسع عشر العلوم الطبيعية بشكل كبير واستطاع التاريخ أن يسموا إلى مرتبة العلوم وأن يختط منهجا لبحثه إلى درجة اطلاق تسمية ﴿قرن التاريخ)على هذا القرن٠ وقالوا أيضا:(أن التاريخ مر بمراحل عدة قبل أن يصل إلى وضعه الحالي فكانت أقدم نظرياته تستند إلى التفسير البطولي (نظرية الرجل العظيم)٠ ثم ربطت حوادثه بمشيئةالله(نظرية الغاية الآلهية)٠٠٠٠٠٠وبعدها جاء التفسير العقلاني والمدرسة الوضعية في التاريخ!!!؟؟؟!!؟؟؟ أخي في الإنسانية:مهما كانت أفكارك الوراثية دقق معي هذا الكذب والدجل العلمي!!!وكيف يدس السم بالدسم٠٠٠قالوا عصرنا عصر التاريخ والحقيقة عصر المطابع والورق والنهضة العلمية والصناعية الغربية٠٠٠٠وكتبوا وعلى وفق مصالحهم٠٠٠٠ لذلك أقدم تفسير وأصدقه هو تفسير الله٠٠٠٠ أما نظرية الرجل العظيم هي حديثة حتى ينعدم التفكير٠٠وبهذا استطاعوا السيطرة واستغلال ثروات العالم٠٠٠٠ بهذه المفاهيم الخاطئة وهم من قالوا نحن نستعمل ونطبق العلمانية وغيرنا يطبق الدينية٠٠وهذا غير صحيح!!!!ولكنه شاع وانتشر ويردده الكل٠٠٠٠٠٠٠والمشكلة بالدينين عندما ينتقدون الغرب ينتقدون العلمانية وهذا غير صحيح النقد على الإنحراف عن سوية الإنسان الطبيعية وهذا ليس سلوك علماني٠٠٠٠الغرب استبدل الشعوذة والدجل والجهل بالعلمانية التي أطلقها ولكن لم يستبدل الدين بالعلمانية٠٠قد يقول قائل ماضرر ذلك٠٠٠٠كبير وخطير ويوئت الإنسان من مأمنه الجهل والإيمان لايلتقيان الإيمان والعلم والتعلم والعلمانية والعولمة والتعلم وجهان لعملة واحدة
بصراحة قاعد كتير مع شخصيات عادية دينية وعلمانية لا تحمل شهادات ، لكنها أكثر نضج ومعرفة وتحليل من الدكتور غليون! خاب ظني باسمو الكبير! ملاحظة أخرى حول موقف الشيوعيين السوريين من الوحدة ، الدكتور لف و دار وماقدم شي : الشيوعيين قدموا ١٣ شرط لقبول الوحدة وأهم شرط كان هو رفض حل الاحزاب ، وكانوا على صواب ، عندما فرغت الساحة من نشاط الاحزاب ، واصبح المكتب الثاني ( مخابرات، امن سياسي) هو الحاكم الفعلي لإقليم سوريا المرتبط بعبدالناصر ،
يقول كلام جميل عن المحافظات ..حمص مثلا فيها اهتمام بالفقير متل جمعية البر والعائلات المستورة والتكافل ..لو ان كل محافظة تاخد افكار من المحافظات الأخرى ويصير تمازج وتعلم ..شيء رائع
أوافق سردية الدكتور برهان تقريبا من مرحلة مابعد الاستقلال. عدم استقرارو خلافات. مجموعات سياسية هزيلة ومتفككةو انقلابات عسكرية مع عدم استقرار سياسي و المقدرة على قيادة سوريا.. إلى أن اتت مرحلة حكم حافظ الأسد،بدأ الاستقرار وانتهت مرحلة الانقلابات. الي ان بدأت المنظمات السرية للإخوان المسلمين القيام بأعمال عنف وقتل لتقويض ومحاولة إسقاط النظام بالقوة. بداية من العملية الإرهابية للمدرسة العسكرية في حلب. حيث تم فرز طلاب الضباط على اساس طائفي وتم تصفية العلويين. نتيجة هذه العملية تم اتخاذ قرار محاربة منظمة الاخوان المسلمين. ( لماذا لم يتوقف الدكتور برهان عند هذه المرحلة ويصفها بدقة.) لان هذه الفترة هي السبب الرئيس بأخذ البلد إلى الضخ الطائفي. وبعدها استمر الاستقرار حتى وفاته. المحصلة ان سوريا لم تشهد استقرار مستدام لمدة ٣٠ عاما الا اثناء حكم حافظ الأسد.
تحياتي وشكري الجزيل لما تبذلونه على هذه المنصة وحبذا لو إستضفتم الأستاذ الدكتور ناصر سابا حيث أنه ذخيرة تاريخيه ومعرفيه قيمة لسوريا . إنه يعيش في باريس. وأعتقد أن لديه الكثير مما يجب على الأجيال الحاليه معرفته.
انا لم اكمل الحلقه ولكن الدكتور برهان رسخ في ذهني فكرة انا سوريا لا تحكم من قبل احزاب يمين اويسار وانما من قبل فرد واحد وهذا في قوله عند خطاب عبد الناصر في ساحة حمص لذلك كان ضبط حافظ الاسد للوضع السوري حتى لو كان بالقوه هو في مصلحة السوريين ولكن كان يجب ان تتحقق ولو جزء بسيط من العداله الاجتماعيه وهذا ما شاهدناه في هذه الايام من تفكك منظومة المجتمع السوري ككل
انا اسف اذا كان هذا ما فهمته من تحليلي للوضع. التعلق بعبد الناصر كان في نظري ادانة للطبقة السياسية السورية المتنازعة ونتيجة الخوف من الفوضى واحتمال العدوان التركي او الانقلابات القادمة المحتملة. بالعكس المسكلة والمأساة هي الحكم الفردي.
حافظ الأسد متل غيره واحد من صفوف حزب البعث العلماني وهو ليس طائفي أنتم تريدون السلطه عن طريق الطائفية يكفي فتن نحن نحتاج الى الحضاره الإنسانية علم وعمل إنتاج أخلاق تقدم
خسارة سوريا لم يحكمها واحد مثقف بسيط أبن حلال متل برهان غليون او كمال لبواني او خطيب بدلة او نضال معلوف وأمثالهم 😢 حسبي الله ونعم الوكيل فيهم لهؤلاء المجرمين الحرامية الذين استولوا على البلد بدعم خارجي من الأمم ضلالية ضد حرية الشعب السوري 😢😢😢😢😢😢😢
الحل يا أهل إدلب ضعو ايديكم بيد مشغل كل هذه القوى (تركيا ، روسيا ، جولاني ، ايران ) وهو اميركا والتحالف مع حلفائها الكرد صدقوني مهما كان التنازل لاميركا فالمكاسب اكبر بينما العكس مع التركي والجولاني
قصده جمعية البر والخدمات الاجتماعية (قائمة على نفقات وتبرعات أهل الخير) ونتج عنها مستوصف هام يرعى شؤون الفقراء طبيا ثم بعد ذلك مشفى البر والخدمات الاجتماعية
عجيب، نصف ساعة الأوليا عن المناطقية. إذا كبيرنا لا يستطيع أن يخرج منها لينطلق إلى الوطنيةـ فما يالك بالمواطن العادي، الشطارة أن ترفع ما تريد دون أن تنزل الآخر، مازال امامنا مشوار طويل
لا يوجد وطنيه في سورية ولا يمكن وصف اي شخص بالوطنيه والدليل. استلام ال الاسد السلطه لمده 40 سنة و فشل الثورة سياسيا و بيع النظام نفسه لكل انجاس الدول. المال والدولار هو وب السوريين الاوحد ولاجله تخلق الاديان وتطيح العقائد و تتقارب النواقض.
هذه الحلقة تكتسب قيمتها العالية جدا من الناحية الفكرية والتوثيقية والشرح بل التشريح السياسي والإجتماعي عموديا ً وأفقياً وخلاصة غنية جدا عن عقود طويلة من الأحداث والصراعات في المنطقة ....وأن يتم اختزالها بعنوان سطحي جدا شيء محزن للأسف ...الدكتور غليون ثروة وطنية سورية لا بد من استثمارها في التثقيف والتوعية السياسية بعيداً عن المستوى المنحدر الذي وصلت إليه الشخصيات السياسية في الواقع السوري المؤسف والمخجل .
للأسف لا تزال ادبيات النقاش عندنا ضعيفة والناس يخلطون بين التحليل السياسي لفهم الوضع والموقف السياسي مما يحصل. وهذا احد حوافزنا للمشاركة في النقاش والحديث في الموضوع على مستوى شعبي. هذه ايضا وظيفتنا وواجبنا.
يخضع للقانون في السياسة والاجتماع والا عمت الفوضى. والشرع الاسلامي هو نوع من القانون. لكن بخلاف الشرع القائم على الاجتهاد الفقهي والاجتهاد يعني استخراج الاحكام من النصوص الدينية، يقوم القانون على تشريع يسنه افراد المجتمع المتنوع، اي الذي يضم مؤمنين وغير مؤمنين ونصف مؤمنين وملحدين، حتى داخل الجماعة الاسلامية، لتنظيم علاقاتهم فيما بينهم وشؤون حياتهم الدنيوية بما يخدم مصالح التعايش والسلام الاهلي وتطوير طاقاتهم وتحسين شروط حياتهم. وهو لا يلغي اي اعتقاد دينيا كان ام فلسفيا. القانون ليس دين ولكنه تواضع بين ناس مختلفين على قواعد للعيش في لحظة معينة وسياق حضاري معين. وهو لا يلغي الشرع الديني بل قد يستلهمه. فالقوانين العربية تستوحي احكام الاحوال الشخصية من الدين الاسلامي او المسيحي حسب انتماء الفرد. لكن قانون العمل مثلا او قانون السير او قانون الاستثمار او القوانين التجارية ليست موجود مسبقا في اي نص ديني لانها جميعا طارئة او تتبع تطورا كبيرا في ميادين العمل والصناعة والزراعة وادارة الدولة الخ. ومن يخضع للقانون الذي شارك في وضعه ليس عبدا لانسان اخر بل خضوعه للقانون الذي اختاره وشارك في صياغته هو شرط حريته ودليلها معا. السياسة لا تلغي الدين. هي نشاط مواز آخر يعني بتنظيم شؤون المجتمعات في الدنيا العملية وما يخص الدنيا العملية وحدها.
@@ghalioun13 يا حبيبي انا لا اتكلم عن قوانين السير والمرور وكم تبعد الصيدلية عن آخرة هذا من اختصاص البشر ولم يتدخل فيها الدين الشرع الإسلامي هو المرجعية العليا وليست الوحيده واي قانون يناقض الشرع فهو فسوق وكفر ثالثا القانون ودول تؤسس ع فكره وهويه موحده هذا في كل العالم وهذا لا يعني إلغاء الاقليات والاسلام نص في القرأن الكريم والسنه على تعامل مع من هو مختلف مع في الدين رابعا وين هذا الدوله التي تأسست على الملحدين والمؤمنين والمسلمين والمسيحيين والملحدين عطيني دوله تأسست ع هذا الخليط عجيب تفضل خامسا القانون دين لان دين معناه ما تدين به نفسك وتلتزم به والا العقوبه لك جاهزه وقولك ان القوانين تجاريه وغيره طارئ فهذا غلط لان من قديم الزمان كانت قوانين تجاره وغيره واخيرا هل تظن ان العقل البشري كافي لحكم المجتمعات دون الشرع
@@حمود-ض4ن9خ الشرع لا يفهم الا بالعقل. هو ثمرة اجتهاد عقلي على تأويل النص الديني. وهذا التأويل لا يتم إلا بالعقل. من الخطأ وضع العقل في تناقض مع الوحي. هذا ما يفعله العلمانيون المتطرفون الذين يضعون العقل مقابل ونقيض للوحي والدين. العقل هو كل ما يملك الانسان لفهم الدين والدنيا وما يميزه عن الحيوان. ولأن الناس مختلفين في ايمانهم بالوحي او في فهم الوحي وتأويل الآيات كان ينبغي ان يتفاهموا اولا على مفهوم العقل ذاته، او ان يتفقوا في ما بينهم على تأويل الوحي ولا يتركونه لأي شخص يعتبر نفسه ملهما او لديه اتصال مباشر مع الله والحقيقة الغيبية. لذلك لم ينشىء الاسلام كنيسة ولا بابا كلمته مقدسة وانما ترك للناس اي للعلماء حرية النقاش في النص وتاويله ووجدت تأويلات ومذاهب مختلفة في الفقه اي في تأويل ما هو المطلب الحقيقي للوحي، والذي يتغير بتغير شروط الحضارة والزمن. لأن شروط معيشة البشر تتغير والمعرفة الانسانية تتراكم وتحصل اختراقات علمية تعيد النظر في ما كان من تأويلات حصلت على ضوء أوضاع سابقة حضارية او سياسية او اجتماعية.حتى في الدين لا بد من التوافق والتفاهم بين العلماء والفقهاء وهذا ما يرمي اليه مفهوم الاجماع، اي التقاء العلماء او اغلبهم على تأويل مشترك او متقارب. المهم كما ذكرت ان لا نضع العقل في تضاد مع الوحي (وهذا يحتاج ايضا الى فهم معنى الوحي) ولا الوحي في تناقض مع العقل. مما يعني ان علينا ان نتحاور لنصل الى مواقف مشتركة في جميع الامور السياسية والدينية والاقتصادية والاجتماعية. وكل ما تمثله الدولة وما يشكل قيمتها المضافة هو ان تقدم لنا آليات ومؤسسات تساعدنا نحن الافراد داخل مجتمع واحد على التوصل الى التفاهمات المطلوبة التي تجعلنا نتعاون ونعيش بسلام وننتج ونفكر بحرية ونتقدم. الدولة ليست دين وليست جزءا من الدين وانما من التنظيمات الاجرائية التي تساعد الناس على ممارسة حياتهم الاجتماعية وتحقيق غايات وجودهم ومن ضمنها تحقيق سعادتهم الدنيوية والاعداد من خلال العبادات والشعائر الدينية لسعادتهم الأخروية. باختصار الدولة ليس لها عقيدة ولا دين وانما هي وسيلة تنظيم العلاقة بين الأفراد اصحاب الأفكار والتأويلات والمطالب واحيانا الاعتقادات الدينية المختلفة حتى يحل السلام وهو شرط التعاون ومن ثم التقدم في جميع المجالات المادية والفكرية والروحية.
@@ghalioun13 استاذ انا لم اتطرق لتعطيل العقل ابدا والعقل من الوحي كمن يمشي من دون نور كاشف للطريق والعقل والنفس بشكل عام تمدح حين انضبطه وليس تفلته ولكن يوجد أوامر قطعيه في القرأن ولا يجوز احد ان يجتهد فيه مثل الربا الزنا وشذوذ وهذا في دوله العلمانيه لايوجد ما يمنعه لان العقل يتغير والشهوه تهزم العقل ان لم يكن هناك رادع ديني وهذا ما يحصل للغرب لقد كان من خمسين سنه الشذوذ ممنوع ولباس الفاضح عار والان انظر إلى حالهم ويضعون قوانين رهاب المثليه وهذا ارهاب من درجه الاولى لانه بمجرد انكار هذه الحاله تصبح ضد حقوقهم والى اخره فاسلام رسم حدود الحريه وقوله تعالى تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله أياته للناس ٠ والقوانين الاجتماعيه التي وضعت في القرأن والسنه كلها مبنية على كيفيه التعمال مع الناس وحفظ حقوقهم كالقوله تعالى ولا يجرمنكم شنأن قوم على أن لا تعدلوا قل اعدلوا هو أقرب للتقوى وفي الاقتصاد كتحريم الربا ومالها كوراث على الاقتصاد ما تسمى الفائده التي تقوم على ازدياد الغني غنى وازدياد الفقير فقر وقوله تعالى لكي لا يكون دوله بين الاغنياء منكم ٠ وتحكم فئه قليله بالمجتمع من حيتان الاقتصاد في أوربا ويمكن تستغرب ان انقض المجتمع الغربي وجائع لبعض الحريه في بلادها مثلما تتكلم مع جائع عن اضرار الهمبرجر ٠اذا فأمر بالتسليم العقل للوحي ليس تعطيلا وإنما تعظيما للخالق العقل فالصانع اعلم بما صنع وكم تختار العقول امر اول عمرها ثم تندم عليه أخره وانا هنا اتكلم عن قوانين اجتماعيه وليست مرور لا كهرباء وتنظيمه ودوله جزء من الإسلام اساسي لا يقوم الدين الإسلامي الا بدوله ولا تقوم اي فكره على وجه ارض من دوله وهذا لا يختلف عليه احد وكما قال ابن القيم ان السياسه تيسير حكم العباد والبلاد ان يكونوا أقرب للصلاح عن الفساد بما ينفعهم في دنيا والاخره والاسلام فيه كل شئ في كيفيه التعمال مع ناس مسيحين وغيرهم ولهم حريه العباده ونصوص كثيره ولهذا لايوم الإسلام الا بالدوله لان فيه أوامر مثل تحريم الربا الزنا وشذوذ والفساد الأخلاقي وهذا من عمل دوله كما أن دوله العلمانيه لا تمنع من التفلد الأخلاقي الذي يسبب ضرر المجتمع فكيف دوله ليست جزء من الإسلام هدانا وإياكم الله وهذا مشهور بين علمانيه واسلاميين وقومجيه
معليش البودكست يهدف الى ان لا يكون الحديث جديا ولا ان يكون نقاشا فلسفيا وانما حديثا تلقائيا. افكاري موجودة في كتبي ومقالاتي اذا اردت موجودة على الانترنيت مجانا
يوجد كتاب ألّفه كاتب يهودي يتحدث عن اقامة كيان كردستان الانفصالي في سوريا والعراق يتبع للكيان الصهيوني بهدف السيطرة على الوطن العربي واحتلال لبنان وسوريا والاردن ومن ثم احتلال السعودية للكاتب آفي ليبكن (كتاب العودة إلى مكة)
يقول المؤرخ والفيلسوف الأمريكي وِيل ديورانت Will Durant (١٨٨٥-١٩٨١م): «ولقد كان أهلُ الذِّمَّة المسيحيون، والزردشتيون، والــيـ.ـهـ.ـود، والصابئون، يستمتعون في عهد الخلافة الأمويّة بدرجة من التسامح لا نجد لها نظيراً في البلاد المسيحية في هذه الأيام، فلقد كانوا أحراراً في ممارسة شعائر دينهم، واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم، ولم يُفرض عليهم أكثر من ارتداء زِيّ ذي لون خاص، وأداء فرضة عن كل شخص تختلف باختلاف دَخْلِه، وتتراوح بين دينار وأربعة دنانير (من ٤,٧٥ إلى ١٩ دولاراً أمريكياً). ولم تكن هذه الضريبة تُفرض إلا على غير المسلمين القادرين على حَمْلِ السلاح، ويُعْفَى منها الرهبان والنساء والذكور الذين هم دون البلوغ، والأَرِقَّاء، والشيوخ، والعجزة، والعُمْيُ والشديدو الفقر. وكان الذِّمِّيُّون يُعْفَون في نَظِير هذه الضريبة من الخدمة العسكرية، أو إنْ شئت فَقُل لا يُقْبَلُون فيها، ولا تُفرض عليهم الزكاة البالغ قدرها اثنين ونصف في المائة من الدخل السنوي، وكان لهم على الحكومة أن تحميهم…». مِن كِتاب (قصة الحضارة)، الجزء ١٣، صفحة ١٣٠-١٣١، تأليف: وِيل ديورانت وَ إيرْيِل ديورانت، تَرْجَمَهُ من الإنجليزية: محمد بَدران، صَدَرَ عن دار الجيل في بيروت والمُنَظَّمَة العربية للتربية والثقافة والعلوم. بينقل الغرب ويؤمن بافكارهم قال قانون 😂😂😂 القانون في كل يضعه الأقوياء والمسيطرون والروساء والحكومات مجرد وجهات قال مفكر 😂😂 عنا نخبه ثقافيه مسخره
مع إحترامي للدكتور برهان أعتقد أننا على مشارف نهاية الدولة القومية الحديثة في منطقتنا. وفكرة أن العدل نسبي مفهومه يتغير بإختلاف الزمان فكرة خطيرة تهدم كل المنظومة الاخلاقية، وهي فكرة أصلا تم استيرادها من الغرب نابعة من أيدلوجيا تقول بنسبية الحقيقة. والقول أن الإسلام يجب أن يحكم فكرة حديثة وأن مايهم الإسلام هو العدل أعتقد أن هذا الكلام فيه خلل لأن العدل في الإسلام ثابت والعدل الذي أشار إليه نسبي ، خلل جوهري بتعريف الأمور والنظر لها.
شكرا لمقدم البرنامج ولفريق العمل وشكرا على هذه المقابلة دكتور غليون، كم حزنت عندما أورد الدكتور كلام بعض الشعبويين العلمانيين أو جهلة العلمانيين في تعريف العلمانية بأنها مستمدة من العلم، أي علماني يعرف بأن العلمانية هي اللائكية أو كما قلت حضرتك بأنها الدنيوية وهذا صحيح وخفيف على قلب المؤمن الخائف من العلمانية، بالنسبة للخلاف بين العلمانيين وغيرهم وظهوره الآن، نحن لم نعد نعيش في الماضي السوري لذلك لا يمكن في أيامنا الحالية معالجة واقعنا بأدوات الماضي وكما قلت حضرتك نحن نتطور وهذا يعني بأن نتقدم للأمام ولانرجع للخلف، والعلمانيون لم يحكموا سوريا إلى اليوم وكلنا نعرف بأن بشار ديكتاتور مجرم ولم يكن بحياته علماني وإنما حرباية متلونة، حتى لم يكن أيضا لو أردنا القول بأنه ديكتاتور علماني، بشار ونظامه يتصفون بالإجرام والديكتاتورية وكل الأوصاف ماعدا العلمانية، وبالنسبة للنقد الديني وحتى اللاذع ، معلش خلينا ما نكون حساسين كتير من نقد أي دين وأي طائفة مهما كانت ونقد السلوكيات الرجعية المتخلفة لأي طائفة أمر ضروري ومهم ولايوجد أي دين وأي طائفة على الإطلاق على راسهم ريشة، مع عدم سب وشتم وتهديد أي طائفة وهذه التصرفات غير مسموحة في الدولة العلمانية وإذا تم تشويه العلمانية من خلال بعض العلمانيين الطائفيين الشبيحة المطبلين للنظام السوري، فهذا ليس بسبب العلمانية وإنما بسبب طرش الغنم من عبيد بشار الأسد الذين قاموا بتشويه العلمانية. لكي لا ننسى أيضا بأن العلمانية مازال يتم تشويهها من قبل الإسلاميين والإخوان المسلمين وقطعانهم. و السيد رياض الترك الذي أفسح المجال للإسلاميين بالدخول إلى جسد المعارضة السورية، قبل وفاته ندم أشد الندم بالسماح لهؤلاء المتطرفين الذين ابتلعوا الثورة وأبناءها ، رحم الله الأستاذ رياض الترك ولو أنه جاء متأخرا ضد هؤلاء، أتمنى بألا أقرأ في كتبك فقط المواقف منهم وإنما موقف واضح أو مواقف واضحة للتاريخ منهم، وحضرتك مهما حاولت تجميل أوترقيع الصورة الدينية ستبقى في نظرهم "شيوعي، ماركسي، ملحد" او كما يقال بالعامية "شوعي ملحد😅....أستغفر الله" تحياتي للجميع وصباحكم مبارك.
المشكلة التي نواجهها في النقاش العقيم حول العلمانية والدين لا تأتي لا من العلمانية ولا من الدين وانما من سوء فهم الاثنين. المبدأ السياسي قاعدة تنظيمية تتعلق بتوزيع السلطات وضبط كل منها بما فيها السلطة الدينية وكل السلطات السياسية بالتأكيد: التنفيذية والتشريعية والقضائية. وهذا التنظيم يعني وضع معايير وشروط الممارسة لهذه السلطات بما فيها سلطة رجال الدين في ميدانهم الديني. لكن العقيدة شيء آخر غير القاعدة التنظيمية. والعلمانية تقر لكل سلطة بمجال او هامش من الحرية لا يمكن للسلطات الأخرى المساس بها دون ان تهدد التوازن بين السلطات وتهدد حرية الافراد بمن فيهم اصحاب السلطة الخصوصية او الاختصاصية ذاتها. وسوف افصل ذلك في مقال قادم حول كيف افهم العلمانية في السياق السوري والعربي. مع اطيب التحيات
يعني تدعو للاحترام ثم تنعت بالقطعان والطرش وتقول ما حدا عليه ريشة ثم كلامك عن الاسلاميين بينما لم تنسب اجرام بشار لا لطائفته ولا للائكيته سلم عالتنوير بطريقك
الشورى في الإسلام: هي الديمقرطية بلغة العصر (أي صندوق الإنتخاب) وهي استشارة ولي الآمر الحاكم صاحب السلطة للرعية (للشعب) في جميع الأمور الحياتية والمعيشية لهم وهي فرض من الله على الحكام ولاة الأمر وهي حق من الله للناس وهذا يمارس وفق أسس وقواعد تختلف حسب الزمان والمكان وواقع وظروف الحياة وهي اعظم ركن من أركان الدين والحقيقة ليست ركن فقط وإنما هذا ماأتم الله وأكمل به الدين ولذلك سميت سورة في القرٱن (الشورى) وللأسف رغم مبالغتي بأهمية الشورى هي مجهولة ولم نعرفها ولم نشاهدها ونتذوق طعمها ولم نقرأعنها في كتب التاريخ والفقه (رغم مافيهم من كذب) وقف ماسمي بعلماء المسلمين ضد الديمقراطية وقالوا البديل هيئة أهل العقد والحل !!! أليس الإنتخاب هو الأفضل لإختيار أهل العقد والحل؟؟؟!!! الحقيقة عندما قال الله سبحانه وتعالى(اليوم أكملت لكم دينكم٠٠٠٠) نعم أكمله بالشورى بالديمقراطية والحرية والاقتصاد الاجتماعي الإنساني ٠٠٠٠للأسف المشاركة والشراكة الغير مقدسة التي تقوم بين ولاة الأمر وما سمي تجاوزا(علماء_رجال الدين) هي سبب الفساد والإفساد وهو ما جعل الغرب يقوم بثورات أطاحت بالدجل والشعوذة (وليس بالدين) ولذلك العلمانية ليست عكس الدين وإنما عكس الجهل٠٠قد يقول قائل:إن هذايحتاج أمة متعلمة واعية مثقفة ٠٠٠نعم متى كان الجهل سببا في بناء الأمم٠٠لذلك الجهل وعدم الإهتمام بالشأن العام تقصير بحق الله والناس قد يقول قائل هذا ليس سنة عن الرسول ولم يطبق الإنتخابات؟؟!! أقول هل كانت الإمكانيات المادية واللوجستية والمواصلات والإتصالات متوفرة!! هل ركب السيارة واستعمل الهاتف لأنه لم يكن متوفرا٠٠٠٠إذا كان من يوحى إليه مطالب( وشاورهم)فكيف بمن لايوحى إليه إلا إذا كان ضل الله في الأرض !!!!؟؟؟؟
اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان! اكتب اسم الضيف بالعنوان!
الحلقة أقل من المتوقع بكثير، كلام عمومي جدا ، ولا يوجد أي تطرق لفترة ربيع دمشق أو بعد ٢٠١١. وبدلا من ذلك استغرق حوالي ٢٠ دقيقة يتحدث عن الوحدة مع مصر والانقلاب على الوحدة 😑
في حمص هناك 7 مناسبات غير موجودة في باقي المحافظات الاخرى وهي خميس الحلاوة ويطلق عليه خميس الأموات حيث توزع انواع الحلاوة الحمصية ب أنواعها المختلفة و يقوم الناس بزيارة المقابر"الجبّانة" ووضع نباس الآس . و «خميس الضايع» و«خميس التايه» و«خميس الشعنونة» و«خميس الفطاحل» و«خميس النبات» و«خميس المشايخ».
المسلمين في سوريا سنة وشيعة ودروز وعلويون واسماعليون الأمور التي تجمعهم اكثر من التي تفرقهم فكتابهم واحد ونبيهم واحد وربهم واحد وقبلتهم واحدة وصلاتهم واحدة ولغتهم واحدة و وطنهم واحد
لكن أهم خلاف بينهم هو خلاف سياسي.. فالسنة يقولون ان الحاكم يجب أن يكون باختيار ورضا الناس.. بينما الشيعة بأنواعهم (اسماعيلية ودروز و.... و... ) يعتقدون بالوصية لأحد محدد من سلالة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو منهم بريء..
@@mohamadahmad5419 لا هذا تأليف العباسيين.. أما الستة الذين اختارهم سيدنا عمر رضي الله عنه كان بينهم أنصاري والانصار ليسوا من قريش .. وحديث النبي صلى الله عليه وسلم (( .... وان كان عبدا حبشيا ........))
لاحظت شيئ في الحلقة على جمالها واهميتها واسم الضيف الكبير ان المحاور ماشي على نقاط هوي كاتبها لهيك ماكان في سرد سليم بالحلقة يعني لازم المحاور ينسى النقاط يلي كاتبها ويمشي مع الضيف ويخرج بمحاور جديدة كلياً ليسمح لضيف الاسترسال واخراج كل وافضل مالديه يعني برهان غليون وصل لحزب البعث وسيطرتو علحكم والمحاور مصر يرجعه لطفولته يلي اصلا شرحها وخلص يعني انت قلت ببداية لحلقة ان هيي عن جانب الضيف الفكري والضيف مصر ان يدخل بحانب السياسي وما اعطا اهمية لجانب الفكري فخلص خليك معو وامشي معو طالما هوي عندو حماس هي يلي لاحظتو واكيد رح تعرف ان هاد الكلام عشان نخرج بحلقات افضل واكثر جودة ومعلومات وشكرا الك عكل الجهد الكبير يلي عم تبذلو وشكرا لضيفك وربي يمدو بلعمر ويشوف سوريا الحرة يلي حلم وحلمنا فيا
عبدالناصر كان اكتوبر ذاك العصر شخص فاشل لم يقدم اي شيء مفيد غير الكلام والهري ، وعنده منصة (الإعلام المصري حينها ) وصنع جمهور ساذج مثل جمهور المولات اللي بيهجمو على تكتوكر ما مقدم اي شي بالحياة
شو اهمية العلمانية كنظام مثالي متكامل على الورق فقط؟ اي دولة قدمت نظام عن العلمانية يحتذى به؟ طيب العلمانيين اليوم هل هنن متمسكين بالمبادىء العلمانية. على الاقل الاسلاميين قدموا نموذج من التعايش والتقدم والحضارة. لكن العلمانيين شغلهم الشغال محاربة الدين بشكل عام والاسلام بشكل خاص.
