الملعبه على مغترة الطائف اللي نظمها القصير وحامد ومعتق رفضوا يلعبون فيها بطلب من تركي لمحاربة سفر الدغيلبي وكان كل المعنى على سفر الدغيلبي وتركي الميزاني عبدالله القارحي قال القافله فيها جمال مشكله من كل صوب واللي سنامة كاسر ظهره بعير المعصره بعير المعصره دايم يدور بمكانه ويكون من اردى البعارين يقصد بذالك سفر الدغيلبي قال مصلح بن عياد احرمت نفسك وانت رجال مقدر ومحسوب.. يقصد انك رحت مع مجموعة تركي الميزاني وتركت سفر الدغيلبي يلي تحط الحر الاشقر مثل طير الحمره يقصد انك تبعت تركي وهو حمره وتركت سفر الدغيلبي وهو حر اشقر رد مصلح بن عياد على بعير المعصرة القافله القافله تمشي سوا وانته تحملت الذنوب يعني كذبت وظلمت في وصفك لاحد مننا ببعير المعصرة اول جمل منها يحط بعيركم تحت نحره يقصد اي شاعر مننا ي ذا المجموعة يحط بعيركم اللي هو تركي الميزاني تحت نحره القارحي ماتعرفون اللي حصل بين القبايل والشعوب يقصد ان سفر عنصري وعنده نزول وقال ياويلكم ياساحبين الشوك في وسط الدروب وانا بري من الاذيه يعني لست معاكم الشوك يقصد سفر الدغيلبي قال مصلح لا واالله الا نعرف علوم الصدوق من الكذوب …يلي تبنون العماير في صكوك مزوره يعني انتم كذابين وتمدحون انفسكم بتزوير والكذب والصدوق نعرفه اللي هو سفر وقال اللي يحب المظلمه يصبح ويمسي مايتوب … وليا عطيناه الكلام الزين لقاه ظهره يعني انت ظالم ي حامد ولا تعترف بظلمك حامد طلع من المعنى وقال كانك تطالبنا بورث جدودونا "يعني الشعر" ياجارنا لاتدخل المسجد وتاخذ منبرة يعني الشعر لنا ومن هذا القبيل
تحليلك ممتاز لكن اظن مقصده القصير بعبير المعصرة بس جمال مشكلة من كل صوب ماسكها حامد عليهم دائم مشكلة مزمنة عند بعضهم ما لها حل سبحان من سلطة على الجمال المشكلة . وكلمة الشعوب ثالثة الوصل في كما يقال .خطير ومصيبة القارحي قال قبائل وشعوب.
سلامي يا أهل الجيش يوم الناس غالب و مغلوب تاريخ أبو ربعه و ربْعه للقبيلة مفخره السلام لم يشمل الشعار يا مرحبا ترحيبة يشتري بها العريان ثوب بأسم الرجال اللي تخلي العوج مثل المسطره ✅
