يا اخوان القصيدة معروفة عند اهل الشمال انها للشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي وموثقة لديهم في كتب عدة منها _شعر الشمال الغربي _ قبيلة بلي القضاعيه في شمال الجزيره العربيه _ للاستاذ قاسم بن علي القويعاني . يعني (لا احد ينسبها لقبيلته من راسه)
يعطيكم العافية والكل وده ينسبها لنفسه بس القصيده مشهوره جداً وتم توثيقها اعلامين بشهود. هذا الكلام قبل 15 سنه تم توثيقها و القصيده قبل 180 سنه ونشرة بعدة منتديات منها منتديات الطليعة : 30-Aug-2007, 04:51 PM وشاعرها شرعان بن فهيد بن فاران بن رمال الشمري
ياناس تلخبطت القصايد شبكتوها في بعض القصيده هذي ثلاث قصايد في بعض . اللي يسال عن السفايف هذي اطراف الخرج وهي عباره عن زينه يحطوها على البعير وطرافها بين اربع يقصد رجول ويدين البعير وسلامتكم
القصيدة طلعت لشاعر هذلي أسمه سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه وأسمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي والقصة والقصيدة نقلها بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي للراوي منديل الفهيد أبحث عن مقطع الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها . لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها : قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها : لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس ولا دنــست يوم النـساء يدنسني والقصيدة هي كما يلي : نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس مـن عـند رمـان الحــمر درهمني مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس وسفايف بــين اربع يــلعبني لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس مـادنست يـوم النساء يــدنسني ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني لو يــنشكي حبه على طير قرناس اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس عـــين نهـار الكـون لا يـطردني قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس مــن عـقبها كــل المصايب وطني وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل : قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس ذي عــادة الايــام لا دبـرني اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني ويحـط له بن وهــيل ومحــماس ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني وحياة جلاب المــطر مـغني الناس يافــيك نيات الــردا مـاطرني لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
يالربع هذي القصيده قديمه جدا وبعض الابيات محرفه وهي للشاعر المطرفي من قبيلة بلي من سكان حايل ويقال ايضا ان ان فيه بيوت تتشابه معها او تم خلط في بعض الابيات معها لشاعر من شمر والله اعلم ولكن قصيدة لي بنت عم ماوطت درب الادناس هذي للمطرفي البلوي
@@ابوتركي-ظ6قهذي ابيات مضافة للقصيدة الأصلية والقصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي رحمه الله تابع حساب الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
تخالفوا الرواه وكل يرويها لشاعر احدهم يقول شمري والثاني يقرل بلوي وكلهم شعار ونعم والله اعلم من صاحبها الخقيقي. بس الاغلب يقول للمطرفي البلوي اللع يرحمه.
غني بفضل الله صدقت وفيه قصيده للشمري ع نفس قافية البلوي والشمري اقدم من البلوي وشعار كلهم لكن الناس خلطت بين القصديتين وانا سمعتهم كلهم. وع فكره فيه بلي في حايل والجوف وعرعر.
@@عبداللهالبلوي-ل1و يااخي ونعم ببلي سواء كانت القصيدة لهم ام لا فهذا مايزيدهم ولاينقصهم من قدرهم لكن القصيدة معروفة لشمري من اهل جبة وقصته معروفة وانا ماانسبها علشان اتفاخر بقصيدة لان الشعر موجود عند كل العرب لكن علشان ابين الحقيقة وانهي الجدل والمشكلة بزمنا هذا الناس قامت ماتهتم بالتأصيل وكل من اعجبته سالفة او قصيدة قام نسبها لربعه وهذا خطأ كبير لأن بكذا راح تعتدي الناس على تاريخ بعضها وراح تنتهي المصداقية تحياتي
جرالي مثل ماجرالك الله يعين ضربتها وحسب ضراب نوماس اه اه اه طلاقتها وانا احبه وهي بعد تحبيني بس كل واحد من قبيله 2021شهر6/16 فالح قلوبه الجليدي الرشيدي 💞💞🖐💘💘💘
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله بدى بالكذب منو خالك ومنو سعد المطرفي لا تألف من راسك الحمد لله ان هالقصيدة معرووووووووووووووووووفة عند كل الناس هاذي قصيدة شرعان الرمالي الشمري قصيدة قديييييييييييييييييييمة
عمي ملك لزوجها و بالفلوس عدا و نقدا راحوا له عيالي و بفديو موثق بعد .. هاذي فلوس خذها وملك .. ما ملكت طاردناك بفلوسنا و سكارك وبفديو موثق .. ومع كذا جاء سوى مشاكل ..بس انتهت ولايته صحيح ان هالزوج ما هو افضل اللي نبي لها و صحيح تعبانه منه .. ورافضة تخلف منه لليوم .. بس قلت له مثل ما قلت لاختي .. اصبري عليه لين هو يطلق .. ولاية واحد ،. ولا ولاية عشر كل واحد تديره حرمته والزوج ماهو مثل الاخو .. تقدرين تأثرين عليه بالكلام الحلو و الفراش اما اذا صار ما يبي فراشك ادفني نفسك ولا ترجعين لوليتهم ابدا
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها . لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها : قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها : لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس ولا دنــست يوم النـساء يدنسني والقصيدة هي كما يلي : نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس مـن عـند رمـان الحــمر درهمني مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس وسفايف بــين اربع يــلعبني لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس مـادنست يـوم النساء يــدنسني ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني لو يــنشكي حبه على طير قرناس اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس عـــين نهـار الكـون لا يـطردني قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس مــن عـقبها كــل المصايب وطني وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل : قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس ذي عــادة الايــام لا دبـرني اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني ويحـط له بن وهــيل ومحــماس ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني وحياة جلاب المــطر مـغني الناس يافــيك نيات الــردا مـاطرني لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
