غامد -غامد الهيلا -زهران العناصي -بني عمر - رجال الحجر - عتيبة - قحطان -سبيع مطير سليم ثقيف - الباحة - بيشة - شهران - يام - همدان -السعودية - النيابة العامة - حماية الحد - رجال الطارفه -عبدالواحد -ابو علاج -الشيخي - هميل بن شرف
لقب (الهيلا) لقبيلة عتيبة و صحيح كلامك ان هناك ظاهرة انتشرت بالفترة الاخيرة لتزوير انساب قبائل شبه الجزيرة العربية و تزوير احداث تاريخية لدرجة انهم جعلوا الحمدة من البقوم و الدوشان من شهران
ماسلمت قبيله ولامنطقه من العبث والتطاول والطعن في الأنساب نتمنى أن يكون هناك رادع لهؤلاء وانت ياصاحب المقطع شهاده لله انك واحد من اللي يثيرون العصبيه القبليه بمثل هذه المقاطع لوإشتغلت بما ينفعك في دنياك وآخرتك آفضل لك من تحمل اوزار الناس التي تسببت فيها وكل من علق بكلام بذيئ وطعن وشتم في أعراض المسلمين سيقف بين يدي الله ليقتص منه. القبائل جميعها مابينها الا الطيب والمحبه والإحترام ولاتوجد العداوه الا مع صغار العقول في مواقع التواصل ولايقع فيها الا المترديه والنطيحه من أشباه الرجال من لم يجد وازع من دين اورادع من أخلاق تمنعه من الطعن في أعراض المسلمين بحجه الحميه الجاهليه فسيجد من الله مايردعه ان لم يكن في دنياه ففي آخرته والويل لمن كان رب العزه والجلال خصما له.
القاء التهم جزافا يبو خالد اتعتقد انك لن تحاسب عليه ما يلفظ من قول الا لديه عتيد. احذر من التحدث و التكلم و رمي الكلام بشي غير صحيح سواء على الرجل او القناه الناقله
حنا غامد الهيلا قاتلنا الفرس والروووم ويشهدد التاريخ لنا ووقفات غامد الهيلا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ووقفات غامد الهيلا في الحد الجنوبي ضد العدوو الحوثي الجبان والخاين وغامد الهيلا قويتن بعد الله سبحانه وتعالى ونقول الضعفاء والنفوس غامد الهيلا رجال شجعان وتاريخنا عظيم
شاهدت لك مقطع تقول فيه ان لامانع من سرد التاريخ ولكن بذكر مصادر واعتقد انه موجود المقطع والان يوم اتو لك بل المصدر اختلف كلامك هل المعنى اذا كانت المقاطع ضد قبيلتك وفيها ذكر انتصار على غامد في معارك او شي او ختلاف في انسابهم مع ذكر الدليل انك تروح وترفع قضيه ألان يوم ذكرو المصدر قلت هذي عنصريه لماذا ماترى المدلسين من غامد الي يطعنون في انساب زهران ونسب بخروش بن علاس ولايوجد لديهم ادله او مصادر موثوقه او حجه كافيه و اتمنى انهم من ضمن المدعى عليهم واما عن نسب بني ناشر مصدرها موثوق وثيقه لشيخ بني عمُر زهران تثبت انتسابهم اما القصيده هذي لاعلم عنها ولاتعتبر دليل بنسبه لنا وانت من اول المسببين لاثارة النعره القبليه في قصيده لك عن زهران ولا اعلم اذا انت لك مقصد فيها او لا ولكن محتواك بشكل عام تاريخي ولكن يبدو لي انك تبغى مصممين قبائل زهران وغيرهم يتبعون هواك وماتراه مناسب لك ولقبيلة غامد ولكن انت محاسب عليها في الدنيا والاخره ان لم تكن منصف
ما كتبها بن موالا لا تعتبر وثيقة بل هي ورقه حديثه و لدينا وثايق تثبت نسب بني ناشر ان اردت البحث عن الحقيقه تواصل معنا و ان كان كلامك فقط لاثبات امر غير صحيح فترك النقاش اولى
ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-n1Ih1mlgSEE.htmlهذا هو المصدر ولايمنع اني اطلع على مصادرك اخي الكريم نحن نتقبل والهدف هو المعرفه ولعلنا نستفيد وانكانو من بني عمُر او غامد ونعم بهم جميعا
هدفي من النقاش معرفة الحقيقه انا عندي غامد وزهران واحد ولايوجد فارق بينهم وانت ياخي الكريم مجتهد قد تخطي وتصيب وكذالك الباحثين من زهران لانلعم من يوجد الحقيقه فعلا مع التدليس والتزوير الي نشوفه الان صار عندنا شكوك فيها
بيض الله وجهك يابن مغرم و انت من ألسنت الهيلا معروف اسم و فعل عائلتك و قريتك و فخذك فعليا انت فارس في القبيله وهذه صفات النبلاء الله يرحم الاسراب الحجازية وانت منهم والله في تصديك لاي مسيء لغامد الفرق بينك و بين فرسان الاسراب الحجازية هو فارق الزمن فقط اقولها مره ثانيه بيض الله وجهك
اقصى طموحات البهايم علفها وهذا اقصى طموحه ان زهران يجونه في جاهيه ونحذف عليه غترنا محد رامي عقاله عليك لو تحب راسه الي ماطوله رجلك تلحقه ايدك ونسب الشاعر في بني ناشر الي مرجعهم لبني عمُر زهران مثبوت وهذي معروفه شئت ام ابيت
وانا وش علي فيهم بني ناشر من بني عمُر من زهران وفيه ادله ولاهو بدليل والدلخ هذا يقول نسبنا بني ناشر لنا عشان قصيده من غير القصيده وثيقه لشيخ بن موالا تثبت انتسابهم لنا واما انسبنا لاتطعن في الانساب من غير حجه نحن ذرية عمرو بن غالب بن نصر بن زهران واذا عندك اعتراض هاته
@@العُمريالزهراني-ت4ق عم مين يرضى عليك يالزيدي يابو وزره؟ انت شيخك بن موالا اليمني يقول كذا و شيخك ابن حسين يقول كذا قبل فتره شايف انكم بقايا بني إسرائيل 😂😂، قبل لا تجي تفاخرني يا " ابن موالا أفندي" في مراسلات الترك اللي راح يرسل للترك اسياده بعد خروج غامد و قتتالهم للترك، حدد نسبك ولا كل يوم طالعين بنسب خلنا نشوف وش عروض الأنساب عندكم الجاية 🤣🤣🤣.
كتاب احداث وقصائد من بلاد غامد مختص بقصائد تدل على وقعات لم يذكر ان الزرقوي زهراني او له صله بزهران وطريقة فهم قصيدة واثر الحمامي من بني عمي ونسبي دلاله على انهم من ابناء عمومته زهران+ ونسبي دلاله على ان غامد وزهران لافرق بينهم فالشعر لايُفهم بالطريقه السطحيه هذي رغم ان القصيده حجه قويه لكن حجة انه غامدي هي اقوى بسبب انه للاسف رحمه الله له بعض القصائد التي تذم فيها قبائل زهران ولكن نعود للقصيده الي هي بديت وانا الزرقوي من راس قله اي من قمة جبل دلاله على انه ينظر الى تهامه وقال وانتظر وادي الحمامي يعني انظر الى واديهم واثرهم من بني عمي…. عالعموم انا لا اقصد اي اساءة لزهران العريقه وزهران مايطيحها شاعر ولا شاعرين ولا حتى غامد مايطيحهم شاعر او… لكن لايجوز تبديل نسب واضح او طعن بالنسب+وونعم بالجميع👍🏼
ما قصرت يا أبو إبراهيم و أبيض وجه و ما يتم نشره من قبل أطفال السوشال ميديا من تزوير و كذب و دجل و طعن في النسب فهؤلاء و الله ليست فيهم من مروءة العرب شيء و لكن سيلقون جزاءهم العادل... أجزت و أفدت و رفع الله قدرك...