من اصدق الشيوخ القليلة في هذا الوقت قارئ قرآن متمكن باحث اسلامي وناقل للتاريخ رائع ناعي لاهل البيت وصوت شجي مبدع مهذب ومميز عن الباقين بارك الله فيك ويحفظك للمنبر الحسيني. لاتمل ابدا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الطاهرين
شباب بنات هذا الشيخ النقطة البيضاء في الظلمة السوداء 🫶🌹 اني عمري ١٦سنه وجدا احترم هذا الشيخ بسبب عقله والعلم مالته وصرت مراهقة واعية بسببه اتمنى اكون انسانه تصلح نفسها وتصلح المجتمع حفظكم الله شيخ سلام ❤
@@2igz احسن الله اعمالكم أخي+صح كلامكم يوجد بعض خطباء لا يستحقون أن يجلسون على منبر الحسين ولكن الحمدلله يوجد الكثير من الشيخ سلام في هذا الزمن والآن الصغار والكبار تتفقهه في الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم أجمعين أخوكم متشيع أردني ولله الحمد والفضل والمنة بارك الله فيكم شيخنا الحبيب وجميع شيعة محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام الكرام ❤
الشيخ سلام العسكري والشيخ علي المياحي خيرقدوه لشباب ومثال يقتدي بهم كل شاب وشابه في سلك الطريق الصحيح الذي يربطنابمحمد وآل محمد والدين القويم حفاظا على اخلاقنا وثقافتنا من كل من يحاول زرع الانحراف بمختلف الطرق والحيل والاساليب الخبيثه اجارناواياكم من الفتن وادخلنا في كل خيرادخل فيه محمد وآل محمد واخرجنامن كل شراخرج منه محمد وآل محمد
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ..صل الله عليكم ال محمد مابقيت وبقي الليل والنهار صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم اجمعين ورحمة الله وبركاته
الإضاءة الثالثة .. دلالاتُ ومضامينُ الآية ال 13 من سورة الشورى : شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ .. .. وكون أن الدين وكلمة الدين التي تكررت في الآية هو الصراط المُستقيم أي الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام ولاشيء غير ذلك او وراء ذلك أي أن مِفاد قوله تعالى في الآية ال 13 من الشورى : كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ .. .. .. يساوي ويعادل دلالياً لمِفاد الآية ال 52 من سورة الشورى : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ... .. ولمِفاد الآية ال 73 من سورة المؤمنين : وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ .. .. وإلى هذا المعنى بالتحديد يُشير التفسير الروائي المعصوم الحكيم كما عن محمد بن العباس صاحب تفسير كنز الفوائد وتأويل الآيات : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَصَبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ رِسَالَةً، وَ أَقْرَأَنِيهَا : « قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) : [ نَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ]، وَ نَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَ نَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِدِينِ اللَّهِ، وَ نَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ اللَّهُ لَنَا دِينَهُ،فَقَالَ فِي كِتَابِهِ : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ يَا آلَ مُحَمَّدٍ مٰا وَصّٰى بِهِ نُوحاً فَقَدْ وَصَّانَا بِمَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنٰا إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَ مٰا وَصَّيْنٰا بِهِ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ مُوسىٰ وَ عِيسىٰ فَقَدْ عَلَّمْنَا وَ بَلَّغْنَا مَا عُلِّمْنَا وَ اسْتُوْدِعْنَا، فَنَحْنُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ،وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أُولِي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ يَا آلَ مُحَمَّدٍ وَ لاٰ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ وَ كُونُوا عَلَى جَمَاعَةٍ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مٰا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ مِنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، إِنَّ اَللّٰهَ يَا مُحَمَّدُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ مَنْ يُجِيبُكَ إِلَى وَلاَيَةِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) » .. .. .. وبتالي دلالة الآية ال 13 من سورة الشورى تُريد القول والتأكيد على أن النبي صلى الله عليه وآله جاء ليدعو لتوحيد علمي مُحدد محله ومكانه ومجاله آدم والسجود لآدم بمعنى الإمام أمير المؤمنين والإقرار بحكمه ومُلكه وسُلطانه العظيم لكل من نشأتي الدنيا والآخرة ولاشيء غير ذلك أو وراء ذلك وبتالي ثاني وأخير جاء النبي صلى الله عليه وآله ليدعو المُشركين لولاية علي ويدعو الكافرين بالسجود لآدم الذي هو علي عليه الصلاة والسلام وليس المُشركين بالله الخالق الصانع سُبحانه الذين هم سلفاً أي المُشركين يعرفون الله الخالق الصانع بآثاره ومخلوقاته الكونية المُترامية ويدرون عنه وعن تأثيره وفاعليته في الوجود جيداً وكانوا يحجون البيت لأجله و من أجل طاعته وحبه والقرب منه وتحقيق رضاه حسب زعمهم وتوهمات نفوسهم الغاوية والضالة عن الصراط المُستقيم القويم ووفقاً لهذا وعلى أساس تحديد وضبط محل ومكان الشرك بعدم التولي وعدم المُشايعة الدينية والعقائدية للإمام أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام يُفهم ويُعرف ويتضح مفهومُ ومعنى الشرك والقصدية من الشرك والمُشركين في كل وعموم القرآن الكريم الحكيم وهذا هو المُهم وهذا المطلوب الديني الأول والأخير من كل قارئ عقائدي طالب للنجاة والخلاص والخروج من الظُلمات إلى النور . الشيخ نزار التميمي
كتبنا الله عز وجل ذكره وإياك شيخينا من محبي فاطمة الصديقة المظلومة وشيعتها بحقها عند الله العلي العظيم الغفور الرحيم بحق الصلاة والسلام على محمد وآل مُحَمَّد صلى الله عليه واله
الحمدلله على نعمة الصلاة على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين وبعد اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعللها وبنيها وعلى السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك
اللهم صل على محمد وآل محمد يارب احفظ شيخنا وحنجرته وسر به إلى ما تحب وترضى كما يدلنا على دربك ودرب من تحب بحق ضلع السيد الزهراء لا تنسانا شيخنا من دعواتك ولو بالخصوص من قلدنا الدعاء
وجه لطيف لمعنى الصلاة العملية ---- المحمدية --- وهو ان الفرد يستوحش طريق العمل الفردي ويركز ويجتهد في للغة الجماعة وهذا فيها مضان من الرفعة والاتكالية على جناح الغير --- فما دامت الجماعة هو راجح متقن ولكن بالانفراد يتخاذل--- والوحدة رغم غربتها ونار قبضتها الا ان العمل الفردي يتعب ويوهن --- لا تبتأس ما دام وجهي معك فلا تهتم انا وحدي وانت وحدك يكفي تشجيعي لك ❤
هناك تساؤلات هامه في ما يخص الحال العبادي الذي. كان عليه المشركون قبل البعثه النبويه المباركه والاجابه عن هذه التساؤلات حري بها ان توصل المتلقي الحاذق اللبيب وتقوده الى تفهمات واعيه ومسؤوله وموضوعيه عن القران والجديد العقاءدي الذي جاء به القران وصاحب القران النبي الاعظم صل الله عليه واله وتم رفضه ورده وعدم القبول به من قبل المجتمع المكي والقرشي انذاك من جملة هذه التساؤلات هي اولا:: ماهو اعتقاد وايمان المجتمع المشرك بوجه عام بالحجاره والبيت الحجري الذي بناه ابراهيم الخليل عليه السلام ؟؟؟ ثانيا ماهو ايمان واعتقاد المجتمع المشرك بابراهيم الخليل صاحب البيت الذي بناه؟؟؟ ثالثا ماذا يعني ان المجتمع المشرك ياتي باكثر المناسك والاعمال العباديه بما فيها السعي بين الصفا والمروه بمعنى هو لما ياتي بكل هذه المناسك والاعمال الدينيه في الحج ماذا يريد بها وما فهمه عنها؟؟؟ رابعا ماذا يعني بتلبية المشركين وبعد هم مشركين وكفار بالتلبيه المعروفه الان بين المسلمين لبيك اللهم لبيك ؟؟؟ خامسا ماذا يعني انهم مؤمنون وفاهمون ومعتقدون بوجود الله الخالق الصانع سبحانه وانه هو الفاعل المؤثر في الوجود كما في الايه ٦٣ من سورة العنكبوت وماناظرها في الدلاله والمضمون ؟؟؟ سادسا اذا كان المجتمع المشرك يقر ويعترف بوجود الله الخالق الصانع وفاعليته في الوجود لماذا يصفهم القران بانهم كفار ومشركين ؟؟؟ مالم يكن هناك معنى ومفاد من التوحيد ومفهوم التوحيد يتقصده القران ويستهدفه وهو على خلاف ما عليه المجتمع المشرك الضال عن سواء السبيل والهدى والنور وادم الحق عليه الصلاة والسلام وبالتالي استفهام واستنطاق العقل الديني الحكيم والعقل البرهاني المستقل عن مثل هذه المساءل والظواهر التي كانت معروفه بين المجتمع المشرك والكافر انذاك سيوفر ويظهر الكثير من الحقاءق المخفيه عن اذهان الناس ومغيبه عن عقولهم وتغييب التوحيد العلمي المحكم وكون ان القران جاء هاديا وداعيا لا ادم والسجود لا ادم الامام امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام الصراط المستقيم وليس ليعرف الناس ويدلهم على الخالق الصانع الكوني سبحانه كما يشير هو بنفسه عليه الصلاة والسلام : فبعث الله محمدا صل الله عليه واله بالحق ليخرج عباده من عبادة الاوثان الى عبادته ومن طاعة الشيطان الى طاعته بقران بينه واحكمه ليعلم العباد ربهم اذ جهلوه وليقروا به بعد اذ جحدوه وليثبتوه بعد اذ انكروه
هم حجج الله هم سفراء الله بين عباده .....ولائهم فرض على العبد والحر وليس لهذا الخلق عن حبهم غنى ... كما لاغنى في الفرض عن صورة الحمد فااولهم شمس الحقيقة احمد واخرهم بدر الهدى الحجة المهدي
