حجاب اجباری، نه عقلی، نه عرفی، نه فقهی، نه اخلاقی - بیانات استاد محمد امجد 

حجاب یک امر عبادی است برای یک زن مومنه
امر عبادی است مثل نماز
چطور در زمان پریود نماز ازش برداشته شده
این زن بحکم تعبد آن روز و ایام نماز نمی خواند
وقتی پاک می شود نماز می خواند
نماز که می خواند حجاب سرش می کند
بعد از نماز بر می دارد
نگفتند در تعقیبات هم باید حجاب داشته باشی
عمل عبادی این است
همه اش هم قربة الی الله است
همه اش هم اختیاری و با طیب نفس است
و الا اگر همسر از ترس شوهر و دختر از ترس برادرش نماز بخواند آیا آن نماز است؟
حجاب هم همین است
حجاب یک عمل عبادی است برای زن مومنه
اختیاری هم هست
به قول آقای ملکیان حتی حق امر بمعروف و نهی از منکر هم نداریم
ما تجارب خودمان را با فرزندو خواهر و برادر و همه در میان بگذاریم
متواضعانه
اگر پذیرفت پذیرفت
سهم خودش است
اگر نپذیرفت دیگر ربطی به من ندارد
خدا دارد
هدایت که دست من نیست
انک لا تهدی من احببت
حضرت آیت الله بهاء الدینی (س) در پاسخ اینکه فرزند را چگونه تربیت کنیم می فرماید خودت را اصلاح کن
تربیت فرزند دست تو نیست
ولی وقتی تو خودت را اصلاح می کنی
تو فکر اصلاح خودت هستی
می شوی نور و مشعل
می خواهی داد بزنی بیا از اینجا برویم
او می گوید نه می خواهم از آن طرف بروم
از تاریکی می خواهم بروم
آیا به مشعل بر می خورد؟
به نور بر می خورد؟
آیا داد می زند چرا از آن طرف می روی و پیش من نمی آیی؟
نه
تو مشعل باش
پروانه هم خودش می آید
دیگر کار نداری که می آید یا نمی آید
وقتی مشعل شدی
در این عالم پروانه هم هست
می آید
به من و شما هم ربطی ندارد
هدایت هم دست من و شما نیست
امر بمعروف هم این است
یعنی من با فعلم امر به معروف می کنم
خود این معروف است
این حجاب اجباری فقهی نیست
چون دختر هفت ساله که به مدرسه می رود که لازم نیست حجاب داشته باشد
توریست های خارجی و اهل کتاب که لازم نیست حجاب داشه باشند
چون برای همه می خواهند اجبار کنند می گویند قانون است
این قانون کجایش موافق با شرع است که شما تصویبش کردید؟
مگر نمی گویید شورای نگهبان خلاف شرع تصویب نمی کند؟
اگر شد قانون که می شود خلاف شرع!
چه جور می خواهید درستش کنید؟
می گویند
من حجاب را مثل صدر اسلام می خواهم اجرا کنم!
عمر (بن خطاب) وقتی نگاه می کرد می دید کنیز سرش را پوشانده است
می گفت تو تشبّه پیدا کردی به زن آزاد حرّة
با تعلیمی اش تهدید می کرد که رو سری ات را بردار
لِأَن لا تَشتَبِهَ بِالحُرّة
در هیچ دوره ای از ادوار اسلامی اهل کتاب سرشان را نمی پوشاندند
پس چون نمی توانید این کار را بکنید می گویید نمی شود
طرف می آید می گوید ما اهل کتابیم!
خیلی خوب بگه!
پس اصل قصه را ملکیان و محمود امجد و علامه طباطبایی (س) و اهل باطن دارند واسه ات درست می کنند
رسانه ندارند
می گویند این امر عبادی را چرا استثنا کردی از سایر امور عبادی و کردی قانون؟
چون حجاب رامی توانی بدهی به دست پلیس
ولی نمازخواندن و غیبت کردن را نمی توانی جرم قانونی کنی
اگر حرام های دیگر را هم می توانستی بدهی دست پلیس آن را هم قانونی می کردی
منکر در منکر است این کار حکومت
فقهی نیست
این امر حجاب اجباری عرفی و عقلی نیست
و ضد اخلاقی است
چرا؟
فرض کنیم حجاب امری مستحسن است مثل قرض الحسن.
قرض دادن که خداوند اینقدر ثواب برایش گذاشته می توانم از برادرم توقع داشته باشد که به من قرض بدهد؟
نه
از خودم باید توقع داشته باشم
امر عبادی چه واجبش و چه مستحبش از خودم باید توقع داشته باشم
از دیگری
ولینذروا اهلها
انذار هم انذار الهی است
همان که ملکیان میگوید
تجارب خودم را در اختیارش بگذارم
پس ما باید تجربه مان را در اختیار دیگری بگذاریم
این تویش تحمیل و تحقیر و خیرٌ منه بودن و غرور نیست
این می شود عمل اخلاقی
همانطور که قرض الحسن دادن را نمی توانم برای دیگری اجبار کنم
یا درخواست کنم دیگری هم اینجور باشد
چگونه حجاب را استثنا کردم؟
حجابی که عمل عبادی زن مومن است
مثل نماز و روزه و حج عمره و حج اش است
چرا؟
با کدام دلیل؟
هیچ دلیلی نه در شرع داریم و نه در عقل و نه در عرف
فضلاً از عرف عام
در عرف متشرعه هم نداریم اجبار به حجاب را
در عرف متشرعه یک انسان مومن متدین حتی اگر بخواهد تذکر حجاب بدهد
فرض کنید به دخترش
از باب قداست و دلسوزی و خیرخواهی که دارد
تذکری بدهد که اگر او غافل است و موهایش بیرون است
متشرعه مثل حضرت آیت الله بهجت (س) ایشان میفرماید
من اگر خواستم امر بمعروفی کنم که احتمال بدهم تاثیر نداشته باشد حق ندارم
یعنی اگر این احتمال را بدهم و این امر بمعروف را بکنم این کار من می شود منکر
بهجت افقه فقهای عالم
نفی المفسدة
اثر باید داشته باشد
اگر نقض غرض باشد چه؟
نقض غرض یعنی هر روز به دخترم بگویم حجاب داشته باش و او لج کند و بی حجاب شود
می شود نقض غرض
فعل من منکر است
اسم من آیت الله العظمی فلان هم باشد فعل من منکر است
و شما همه موظفید اخلاقا بنده را از این منکر نهی کنید
پس من اگر احتمال بدهم نه تنها تاثیر مثبت دارد بلکه تاثیر منفی دارد و نقض غرض می شود حق ندارم
واگر انجام دهم می شود منکر
نفی المفسده
من باید یقین داشته باشم این تذکر من مفسده ای برایش مترتب نمی شود
ای داد بیدا
آقای خامنه ای!
یقین دارم شما این را در فقه دیدی
طلبه مبتدی می آید تو حوزه اینها را می فهمه
مگه می شه شما اینها را نفهیمده باشی!
این است که قشنگ وارد است و می گوید این نماد نظام است و از این مزخرفات
فقه این نیست
خودت هم می دانی
طلبه مبتدی می آید در حوزه و از بدیهیات حوزه است که می فهمد
از طلبه مبتدی و مرجع منتهی کسی در این حرف اختلاف ندارد
نفی المفسده
یعنی اگر شما دیدی دخنرت بی حجاب است
من به دخترم تذکر بی حجاب می دهم که بی حجاب است
اگر دخنرم مرا طرد کرد
دهها مفسده مترتب است برای پاره شده بند محبت بین من و دخترو همسایه و همنوع و جامعه ام
این همه مفاسد هست
و آقای خامنه ای چشمهات را بستی کور از واضحات
اینقدر کور از واضحاتی!
تاریخ بیانات:
18/6/1402
بخشی از لایو اینستاگرام به آدرس:
/ cw-e-nwn30b