حسن نجمي : حين أوقف البصري برنامج مليكة مالك و هددها 

لقد عدت بنا إلى زمن الثقافة والمثقفين الحقيقيين زمان الإعلام الهادف الذي كان يثقف المشاهد عبر مواضيع سياسية وثقافية ورياضية مميزة كبرنامج حوار وسمر رياضي وذاكرة المدن .برامج كان يشرف عليها صحفيين اكفاء يستقبلون قامات ثقافية وسياسية ورياضية.اين نحن من هاد الزمن الجميل

تبارك الله على سي حسن نجمي مستوى عالي من النقاش بتارك الله على سي الناصري وقد تعرفت عليه منذ 30 سنة صحبة القاضي الفيكيكي بوبكر البودي وسؤالي لهما هل ما تفضل به الدكتور حسن نجمي سيكون مشروع كتاب في المستقبل القريب شكرا لكما

الله يرحم الصحفية الكبيرة مليكة مالك وقلوبنا مع الصحفيين المحبوسين من طرف العصابة الحاكمة

عندما كان البصري حيا كان الكثيرون يتقربون منه و يتوددون اليه بما في ذلك اشخاص يساريون لكن عندما مات و دخل قبره اخرج الكثيرون سيوفهم

الله يرحم السيدة مليكة مالك

هذه البرامج اختفت منذ مجيء حكومة السيد عزيز أخنوش.

رحم الله العالم عابد الجابري

حوار شيق تبارك الله عليك أستاذ حسن نجمي.

السنة التي حضر فيها البصري مؤتمر ك د ش هي نهاية سنة 1986. اما اللقاء الصحفي في برنامج مليكة مالك فكان في اواسط التسعينات.

انظروا كيف أصبح حالكم اليوم الصمت المطبق لا أحد يتكلم عن الاختلالات أو المشاكل التي يتخبط فيها المجتمع ماتت الأحزاب والنقابات

أيام كان لحكام . الله يرحم تلك الأيام اليوم خونة الوطن الغذارين يقولون كل ما يمليه عليهم أعداء الوطن لكلاسيكيون و لا من يحرك ساكنا

حلقات مفيدة جدا

شكرااا

جميل جدا سي حسن ❤

الله يرحمها و يغفر لها

الله يعطينا وجهك، السي ادريس مات ،اما الآن قل ماشءت انت وامثالك

لاإله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سلام عليك يا نجمي حسن صاحب الخزامى .

❤❤❤❤❤❤❤

ايه يازمان النخبة الجميلة التي لا تعاد بها مثقفون مناضلون وساسة اكفاء يامن دافع عن زيان محامي الدولة الذي هو رهن الاعتقال برنامج شيق

الاشتراكية البوهيمية

الاموي ونجمي ابناء ابن احمد والبصري ابن سطات والبصري لم يريد ان يؤدي نجمي لحسن الجورة

و ما عندنا ما نديروا بهذه الخزعبلات. و الله يرحمهم و فات و مات الماضي و خليهم يرتاحوا في قبورهم. و الاتحاديين ليسوا بملاؤكة الرحمان. و هدوك شاركوا في ما وقع هذه البلاد

زمن البصري الداخلية والاعلام نقيضين في زمن الكل يتفق على انه سيء من الناحية الحريات العامة وكوارث اخرى مر بها المغرب 🎉

عندما ترى الواقع السياسي المغربي الحالي، ويتجلى لك الأطراف المكلفة بتدبير الشأن الثقافي المغربي، تشعر بالحزن الممزوج بالدهشة والغرابة لهذه المفارقة، الفارقة، أستاذ مثقف، باحث، سياسي متمرس، كفؤ، خلوق، تكسوه الغيرة...مقابل وزير ثقافة يسمى ب "الوزير طوطو". (لو كان موكا ترجع طبيب! حتى الضبع يرجع حجام!) رحم الله عبد الرحمان باكو.

فهامة الغربال يطيح الدقيق ويشد النخال. تلواك الهضرة

لولا المرحوم اليوسفي ما كان الملف يطوى اليوسفي رحمه الله لم يكن يجاهر بمبادراته الايجابية.كان الرجل يعمل في صمت وبتكتم وتواضع عز نظيره...❤❤❤❤

ما أثار فضول إنتباهي.؟ وحرك الروح الوطنية في قلبي ونفسي هنا، هو صورة الأستاذ محمد بوستة ... ؟ رحمك الله يا سي محمد بوستة ؛ رحلت مبكرا ولم تعش معنا في أيامنا هذه لرؤية حزبك العريق والمستوى الرديء،؟والسيء.؟ الذي وصل إليه هذا الحزب بعد رحيلك ،ورحيل الأستاذ غلاب ورجالات هذا الحزب .؟ وكذالك غياب السيد: عبد الرحيم بوعبيد ورجالات هذا حزب الإتحاد الإشتراكي ...؟ رحمهم الله جميعا ...؟

المرحومة الاعلامية المغربية المقتدرة مليكة مالك اسست في حواراتها السياسية منعطفا اعلاميا تاريخيا مهد للتحول الاعلامي والانفراج على تغيير ايجابي في المشهد الاعلامي آنذاك لما كانت تتمع به من جرأة في طرح الاسئلة الصريحة احيانا والمستفزة احيانا اخرى ، لكنها كانت اعلامية وكنية تحب وطنها وتوابث وطنها ككل المغاربة وفجأة اختفت عن الواجهة الاعلامية قبل وفاتها ، والان فهمنا من تسبب في توقيف برنامجها الحواري . رحمة الله عليها .

كفاكم.انظروا.الى.حاضركم واتركوا.موتاكم.الذين.خدموا وطنهم.فماذا.فعلتم.انتم

Fachaàriya

في عهد البصري كان نجمي ملهي مع الشيخات والعيطة

السيد نجمة انت شاعر،شاعر، او شاعر للشعر،مثل القاص القاص. من حقك ذلك،لكنك لاتنتمي ال ى المعاصرة،لانه وراء كل شعر القصة اواي تعبير علمى عقلا يمتح منه،العقل الذي يحكمك مع غيرك خو العقل الانتقائي الكتلي لما قبل الوضعية الكلا سيكية. انك تعبر عن المستوى الأدنى بالمغرب،وستبدوا كبيرا بال نسبة للمشارقة المنبهرين بال تجربة المغربية التي لاتمثلها باي شكل من الأشكال. باشلار كان شاعرا،لكن كانت خلفية شعره تفاعلية النظرية النسبية،وفيلسوف التاريخ و المؤرخ العروي،كانت تاريخان يته وراء نسقية كل رواياتي وخواطره. الظوار الحياتية اليوم،نووية يعبر عنها الفكر الابستمولوجي النسبية النووي،وعلى شعرك ان يتطور في هذا الاتجاه. نفس المنزلق سقطت فيه عميقة هو ماكتبته عن العيطة. العيطة اغنية كتلية لانووية، انها تعبير بلغة علم الاجتماع عن القبيلة،والطائفة،تجدد تخ لفها اليوم،بخطابك وبغيره: **نصوص العيطة تتحول وتلغي نفسها،اذا ماتتحدث عنه "عيطة مستحدثة،عبرت على الكبت الجنسي،لأن نمط الزواج وشكل المرأة كان لايلبي حاليا الاغنياء...وخد جميع الاغاني. **الاستاذ بوحميد درسني اربع سنوات باعدادية مولاي يوسف باسفي،والده أعرابي هلالي من دكالة العليا،كان يدرسنا تاريخ الاسلام،يضع امام مكتبه داخل القسم،جميع انواع السجائر بع لبها من ثريا إلى ماركيز ورياض وينفع دخانه على وجوهنا،السيد انزلق نحو شيخة وحملت منه وا نغمس معها وترك اسرته للرياح ويتكلم عن العيطة،كالية دفاعية ضد القهر النفسي الذي جناته على نفسه. هذا الأمر الذي قال عنه العروي: لايجب الاهتمام بما يقوله الفول كلور(العيطة)،بقدر مايجب تحليل نفساني المتفرج فيها. بوحميد نيومراهق فقط. **فيما اسميتها دكتوراه،قرأ تها وأخبر المرحوم العربي الذهبي الذي اشتغلت معه بكلية بني ملال،وسألته ماهي الأغنية اولا؟اجبت ووافق عل ى ذلك،حامل موسيقي ملحن، متفاعل ومنسجم مع كلمات معبرة عن مجتمع معين. والدفتر الاستاذ نجمي راح يد لل على ان الروج هو البوج؟ والحال انني وانا طفل في إحدى الحفلات وبام عيني شا هذت الشيخة الحامونية سكرانة وتضرب زوجها الشيخ الجيلاني بزجاجة الروج(3/4). بل شاهدت شيوخ يوضع بجانبها براد مليئ بالويسكي.. **لماذا تحاول أن تدافع على ان هناك فرق العلاقات بينها علاقات زواج،الزواج قائم وهو من الحريات والاختيارات الممكنة،إذ المطلوب هو مدى مساهمة العيوط في التطور نحو الحداثة. **في دراستي التي سانشرها حول ماكتبت انت وغيرك والتي هي تطبيق للصداقة تاريخانية العروي ستتفاجأ بما اقترفت. **ليس عيبا ان تكون أسرتك ربما من الشيخات،بقدر ماهو مهم اتجدد بالقطع بعد التشخ بص،وانا اعلم نجاحك مع أسرتك الصغيرة،واتمنى لك المزيد. **السيد نجمي،لقد نجح البصري في تحويل الحزب وشحنه باعراب سطات ،كان يلهمكم بانه ضدكم،كي تستمروا في تضليل مجتمعكم لان حسبكم لاقيمة سياسية له كالعيطة. وكي تفهمني ،اقرأ الايديولو جية العربية المعاصرة،واتحداك لا انت ولا اتحادي واحد،باسثثنا ء الكتور ع الله العروي،ان تجيب وتعرف بالمعايير الجغرا فية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية والانتروبولوجية، والفنية...مفهوم الطبقة الاجتماعية.ستجد انك استعاري تستعمل الكلمات وتعتقدها مفا هيم. حكومة التناوب كان دورها انتقالي واضعتم وحزبكم فرصتها إلى غير رجعة،اذكان ذ اليوسفي في مستوى المرحلة عكسكم وعكس الوزير الشبح اليازغي،والميؤوس منه لشكر...

البصري في زمانه ما ثبت انه قاضى شخصا ابدا...ببساطة لانه ينتقم مباشرة من الخصم حيث ينعدم مفهوم الديمقراطية لديه.؛يتطاير الشر منه"..فيه الخصام وهو الخصم والحكم..."في هذا الصدد ارجع لتصريح زميلك عبد الهادي خيرات حين صرح بلسان حاله ان البصري كان يامر العمال باعطاء الاحكام مسبقاللقضاة قصد النطق بها

:وا الله يرحمهم و ما بقا مانديروا بهذه الخزعبلات

لماذا تبكون على الاطلال

مافيكم خير لولا لطف الله وحكمة الحسن التاني وحزم ادريس البصري لما كمت تتكلم اليوم وهل نسيتم عندما كنتم تقولون ان المغرب سمح في سبتة ومليلية وان المغرب اعطى السمك للاوربيين زمن السبعينات والتمانينات والجفاف والحرب مع اولاد الحرام في الصحراء المغربية ❤❤❤❤❤❤❤❤

سخافة الصحافة والاعلام برنامج تافه ومضيعة للوقت ‏‪

سر تعاود الخريفات ديالك للشيخات

TOUS c'est grand leaders ont commencé à collaborer avec les services à un moment de leurs vies . A l'exception d'un seul MR AIT IDER LAH IRAHMOU .

شاعر هههه قرصتني البقة وقلت أي أي أي هههههههه من حطب وأيتام USFP الحياحة هههه شي ولا وزير برلماني محامي كبير ٠نجمي٠جماهري وووووووو كبو الماء على كروشهم

لمجرم لبصري هرب يعيش حارك في فرنسا حتا مات تما

مات لك الحوت، سير تنعس...

لغميق ... و نتا براسك صنيعة البصري

مالكة مالك كانت حاقدة للإسلاميين، كانت تكره الاسلاميين و تتحيز كثيرا للضيوف العلمانيين الملاحدة. شهادة لما لاحظته من خلال برامجها.

من أشباه المثقفين،سبع صنايع والرزق ضايع،لايفقه ولايميز بين السياسة والميتا سياسة،...لاتساوي درة غبار امام الدكتور ع الله العروي واخرون...

بلغة علم الاجتماع،والجغرافيا الاشتراكية،البصري هو من ادخلهم وقتل بكم كاعراب بنوهلال وبنو سليم الاتحاد الاشتراكوي مع ذلك السطحي الذي لم يفقه ابدا مفهوم الطبقة الاجتماعية. انت اكبر بدوي،لوكنت نفسيا لاعتمدت النسقية في الاستديو لآل كفلسفة نووية ولما اعتبرت العيطة كأغنية كتلية لا نووية. أسأت وسطوت على الانتروبولو جيا.

وانا استمع لرد فعل البصري على حسن نجمي وملكة ملاك رحمها الله، تذكرت قصة وقعت في منتصف التسعينات وكنت طالبا بجامعة ميلانو حينها للرئيس الإيطالي أوسكار لمؤيدجي سكالفارو كان يملك منزلا بسيطا بالشمال الإيطالي و ثه عن عائلته، وحينما اقتربت ولايته من النهاية طلب من ابته الوحيدة أن تطالب المكتري بالبحث عن منزل آخر لأن اياها يريد الاستقرار به بمجرد تقاعده فرفض الرجل الافراغ فالتجا الرئيس إلى القضاء فخسر الدعوة وفي ذلك اليوم سأله احد الصحفيين قايلا : سيادة الرئيس لقد خسرت الدعوة هل ستلجأ ابي المحكمة العليا؟ فاحابه انا سعيد انتي اعيش في بلد ديمقراطي والقضاء مستقل ومنزه عن العبث وفوق الجميع لذلك أنا سعيد بالحكم هذا فقط للمقارنة بين رأس الدولة يخسر دعوة لشي يملكه وبين طاغوت بدوي بليد يتحكم في رقاب العباد والبلاد والنتيجة انتم تعزفونها

❤❤❤❤❤❤❤