بما انك تحدثت كثيرا عن العقل والمنطق يا عزيزي، فاسمح لي ان اتساءل بعض التساؤلات ذات الطابع المنطقي هل من المنطق ان يورّث الله للبشر خطية لم يرتكبوها وارتكبها أبوهم الأول!؟ هل من المنطق ان يترك الله البشر ألاف السنين ضحايا لتلك الخطية، حتى يقرر ان يتدخل شخصيا لتخليصهم منها!؟ هل من المنطق ان يرسل الله الاف الانبياء الذين قالوا للناس ان خلاصهم يرتهن بالايمان بالله الواحد واتباع اوامره وتجنب نواهيه، ثم يقال لاحقا ان ذلك لم يكن كافيا لخلاص الناس!؟ وان الخلاص لا يتم الا عن طريق الايمان بان الله قد تجسد ومات من اجل الناس!؟ هل من المنطق ان يكون الله في منتهى الشدة والحزم مع العصاة والخطاة، الى درجة ابادتهم، كما فعل مع قوم لوط، ثم يتحول فجأة الى اله في منتهى الرقة والحنان، لدرجة ان يضحي بابنه الوحيد لانقاذ اولئك العصاة والخطاة!؟ هل من المنطق ان يأمر الله الامر التالي، كمجرد مثال صموئيل الأول (15-3): "فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلًا وامرأة طفلًا ورضيعًا بقرًا وغنمًا جملا وحمارًا" ثم يأمر الناس الا يقاوموا الشر وان يحبوا اعداءهم وان يباركوا لاعنيهم وان يديروا الخد الايسر لمن يصفعهم على الخد الايمن!؟ هل من المنطق ان يتغير الله الذي لا يتغير والذي لا يموت، فيتحول من كائن روحي مطلق كامل غير محدود، منزه عن كل صور النقص والحاجة، الى كائن بشري مادي ملموس ومحصور في جسد انسان، يتسم بكثير من اشكال الضعف والنقص والحاجة، ويخضع للموت!؟ هل من المنطق الا يجد الله ملك الملوك ورب الارباب، مطلق الفوة والقدرة، طريقة لتخليص البشر من تلك الخطية التي لم يرتكبوها، الا بالتضحية بابنه الوحيد!؟ هل من المنطق ان يقوم الابن الذي تمت التضحية به من الموت بعد ثلاثة ايام، وكأنه لم يمت ولا يحزنون!؟ يعني اين التضحية من الاساس!؟ هل من المنطق ان يكون لله ابن من الاساس!؟ هل من المنطق ان يتبين ان ابن الله هو الله نفسه!؟ هل من المنطق ان تخبز بعض الخبز وتعد بعض الخمر، وتدعي ان هذا هو جسد الله ودمه، وانك تأكل جسد الله وتشرب دمه!؟ هذه بعض التساؤلات التي اظنها تساؤلات منطقية مشروعة، فارجو ان تفكر فيها انت ورعيتك الكرام، وان تجيبوا عنها اجابات عقلانية منطقية
