أحسنت المُقابلة ، و أحسن الأستاذ الطرح ، إنما المسألة مسألة علم و منهج علمي و بحثي ، و لا ضير في ذلك ، فالإخوة الذين أصابهم التشنج غير مُصيبين بتاتاً ،، و لا زال البحث مفتوحاً .... تحياتي
@@999jobran أخي العزيز المقصد من حالات التشنج ليست في المقابلة ، المقصد في الضجيج الذي حدث منذ إصدار الكتاب و قبل المقابلة ، فالمتابع للنقاشات التي فُتحت على مصراعيها على الكتاب يعلم ما كنت أقصده 😊 و الأستاذ السلهام ربما لَمَحَ لذلك في بدأ المقابلة ، فبطبيعة الحال ، أي وجهة نظر أو أي بحث مغاير للمألوف ينقسم حول الناس إلى مؤيد و معارض 🌹 تحياتي 🌹
@@majidalmujab7298 احسنت عزيزي .. التاريخ فيه اخذ و رد واثبات ونفي... حالات التشنج ربما كانت بسبب ان هناك من يرى ان تاريخ ارضه يؤخذ منها 🤣 عموما المعذرة يالغالي فقد اسأت فهم قولك في البداية خذ هالوردة 🌹
أسلوب الحوار غريب ...من البداية طرح اسئلة الجمهور ...ما أعطى الضيف فرصة الا في نهاية اللقاء تقريبا.....المفروض يبدأ الضيف بشرح فكرة عامة عن نظريته وادلته وبعدين يبدأ المحاور بطرح الاسئلة.
يقول الإمام علي عليه السلام : الشرف بالهمم العالية لا بالرمم البالية.. ، لاتشغلون حالكم ان احنا تاريخنا احسن من تاريخهم ولا العكس ترا شرف المؤمنين بالشرق اهو شرف المؤمنين بالغرب وعن رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم يقول في خطبته المشهورة عند باب الكعبة يوم فتح مكة المكرمة : (يا معشر قريش، إنّ الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظُّمها بالآباء الناس من آدم وآدم من تراب، ثمّ تلا الآية: (يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا، إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم) وعن الإمام علي الروح العصبية في خطبة مشهورة وذمها قائلاً: "فإن كان لابد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الأفعال ومحاسن الأمور، التي تفاضلت فيها المجداء والنجداء من بيوتات العرب ويعاسيب القبائل... فتعصبوا لخلال الحمد من الحفظ للجوار والوفاء بالذمام والطاعة للبر، والمعصية للكبر، والأخذ بالفضل، والكف عن البغي[1]".
احنا ماعندنا خلاف في ايهما اكبر او اسبق القصبات الثلاث تجمعها مشتركات اكبر من هذا الكلام، لكن ياستاذ الحين شلت هجر من مكان وجبتها القطيف الحبيبية رغم ان الجنبي ابن القطيف يثبته هجرية هجر من قبل الاسلام، وجواثا والحجر كلها اشياء قد تقبل التنظير لكن الغريب العجيب انك حتى ميناء العقيرالي في الأحساء وشاهد إلى اليوم هم نسبته للبحرين العزيزة! شلون للبحرين ويسووه في الأحساء؟؟؟ البضايع كانت تصدر وتسورد من خلا الميناء هل كانت من وإلى الجن؟؟ شلون منطقة شبه خالية وينبني بالقرب منها ميناء بأي حجة! اتخيل لو اثاره انمسحت كان بعد بحثت عن نسب هذا المينا للقطيف ايضاً! شتان بين الاستاذ الجنبي الي قاعد يثبت حضارة المنطقة من قبل آلاف السنين وبين من يحاول نفي المنطقة كاملتاً بل ونقلها لبلده!
احساء بني سعد تاريخيا تقع في واحة يبرين التي تبعد عن الهفوف ٣٠٠ كيلو وهي اقرب للربع الخالي ومن طريقها يذهب الى الخضرمة او اليمامة او الخرج حاليا ف ناصر خسرو التقى ببني سعد في احسائهم التي هي في بيرين
هناك فرق بين ان تقرأ و تستنتج و ان تسافر و تزور و تبحث و تقارن بين المصادر. هجر هي الاحساء كـ اكبر واحة طبيعية في العالم و حسب كل الجهات المعنية بالتصنيفات و التاريخ. اعجوبه ربانية هي فعلاً فلله درها و در السواعد الي زرعت و بنت طوال الاف السنين. تحيه الى البحرين و قراها و الاحساء و قراها و القطيف و قراها و خصوصا سيهات الصغيره الجميله. اتركوا التعصب عنكم. الاحساء هي بوابة الخليج و مركز خيراتها و الكل يذكرها بالخير.
هجر هل لها أي خصوصية تميزها عن بقية المناطق أو قدسية خاصة؟ حسب ما نعلم ليست لها أي ميزة أو خصوصية أو قدسية سوى أن سكانها من عبدالقيس وهم من الشيعة الإمامية وكانوا منذ بداية دخولهم الإسلام من المخلصين والمتمسكين بأهل البيت وكانوا شديدي الولاء لأهل البيت عليهم السلام ولا يجاملون أحد أبدأ على حساب العقيدة بل يجاهرون بالتشيع ولا يتقون أحد ولذلك كانوا من أركان جيش أمير المؤمنين عليه السلام ومن المقربين جدا عند أهل البيت وعدد منهم كان إلى جانب الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء واستشهدوا بين يديه
كلام لاغبار عليه فعين الكعبة موجودة في القطيف بالتحديد الجش ومن يعارض فهو جاهل لامحالة بما في القطيف وماتحتويه من أثار وخصوصاً بعد نقل العديد من الأثار لمتاحف متفرقة خارج القطيف وأعتقد سبب هكذا خصومة هو التباعد مابين اهالي القطيف والأحساء لخلافات عدة
ارى ان هناك تناقض حيث ان الأستاذ السلهام بعد الساعة الأولى وَ 21 دقيقة ( ١:٢١:٠٠ ) اشار الى ان الشيخ الرحالة حمد الجاسر أكد بأن الحجر الأسود تم الاتيان به الى عين الكعبة .. بينما في كتاب (ساحل القرامطة صفحة ٢٨٤ ) الذي قام بتأليفه السلهام نفسه .. قد نقل نصاً من كتاب المعجم الجغرافي اشار فيه الشيخ الرحالة حمد الجاسر "بأنه لم ير فيما اطلع عليه من الكتب مايؤيد رواية نقل الحجر الأسود الى عين الكعبة .. وانه (اي الجاسر ) يرى ان ابو طاهر الجنابي اختار قاعدة ملكه بالاحساء ليضع فيها الحجر " فهل من تفسير من الاستاذ السلهام .
@@alribhaa أولاً يا عزيري لا تظن ان عدم الانتساب لـ هجر يعد عيب أو مذمة.. ولكن لنا سنوات نقرأ عن تاريخ الاحساء ومن عدة مصادر.. ولم نسمع بمثل هذا الكلام.. تقدر تستعين بميزة قوقل يعج بالمؤرخين عن المنطقة
اذا لا نتشنج ولا تضيق انفسنا اذا جا لك واحد وقال ان تاروت هي دارين،، مع العلم ان هذا غلط، ولا نتشنج ايضا اذا قيل ان المسجد الاقصى في جعرانة في الطايف، او مكة هي البتراء،،، للأمانة واسمح لي بحثك مستند على كتابات المستشرقين،،، تجيب لي بيت شعر فيه صفوى،، خلاص صارت القطيف هجر،،،
أستاذ محمد حوار غير موفق جدا جدا وبعيد كل البعد عن أدائك الموفق في الحوارات الأخرى وكان واضح عليك التسرع في الأحكام بناء على انطباعاتك السابقة كما يبدو وتعليقاتك فيها تهكم واساءة غير مقبولة من شخصكم الكريم. الاستاذ السلهام أجاد وأبان بما لا مزيد عليه أنه لم يكن أول من قال بهذا القول وإنما ذنبه أنه تحدث عن مشهور ورب مشهور لا أصل له بما لا مزيد عليه من البيان وفي النهاية الرجل طرح أدلته في كتبه بشكل علمي وبعيدا عن التهريج فليكن الرد عليه علميا أما التعصب المناطقي أو التقليد الأعمى فلا يغني ولا يسمن من جوع
تاروت اسم حديث الاسم الأصلي هو دارين لكامل الجزيرة الأسماء الجديدة ظهرت مع ظهور الحسينيات هذا يعني ٢٠٠ سنه فقط أو أقل بحكم ان الحسينيات لم تكن موجودة في السابق وهي بدعة حديثه مثل التطبير كم أن ربط اسم تاروت بعشتاروت وتايلس كلها أوهام لا يوجد عليها دليل...هناك مطالبات بتغيير اسم جزيرة تاروت إلى اسم جزيرة دارين لأنها هي الأصل فقط
Qusai Mohammed هناك مطالبات تم تقديمها لسعادة محافظ القطيف لمراعاة الحقائق التاريخية الأدلة التي يعتمد عليها المؤرخين أدلة تاريخية وايكرولجية وجغرافية عموما اسم دارين مشهور أكثر من هجر ومن الزاره ومن المشقر ومن الأحساء ويفترض أن يتم دفع المال لعمدة دارين كي يسمح بمنح الاسم لكامل الجزيرة لان هذا شرف عظيم
Ali Al-Ribh المنطقة الشرقية وإيران والعراق كانت على المذهب السني فيما كانت نجد تتبع المذهب الشيعي في السابق حسب معطيات التاريخ ومع دخول المذهب الشيعي إلى المنطقة الشرقية بدأت أسماء المناطق الجديدة في الظهور مع مظاهر المذهب الشيعي اهلا المنطقة موجودين من قبل الإسلام لكن المذاهب تتغير حسب سنن الله في خلقه...انت عاجز عن جلب اي دليل يثبت أن اسم تاروت قديم فتحاول تحويل الموضوع طائفي ومذهبي وشخصي...اسلوب مكشوف
الشاعر رشدي الغدير الدوسري : حتى انت ماجبت دليل انه الاسم دارين وليس تاروت .... ف للحين مافي مصدر من عندك . على عكس اغلب المؤرخين والمصادر الي تاكد اسم الجزيرة بتاروت ، والنت مفتوح وتقدر تبحث بموضوعية
