جيل دي زاد قناة إلكترونية جزائرية لا تنسى الإشتراك معنا و تفعيل زر الجرس ليصلك جديد تابعنا أيضا : website : www.jeel.dz Facebook : jeel.dz.tv instagram : jeel.dz.tv Twitter : jeel_dz
حتى الزي النايلي والقباءلي هذا عمل وزارة الثقافة وحتى الاغاني الجزاءرية تمت قرصنتها مثل أغنية رابح درياسة مبروك علينا جميع الفنون يجب جعل مختصين يعملو في وزارة الثقافة لحمايتها
واش جاب طز للحمد لله و قسنطينة لا علاقة مع وجدة لا في الأكل و لا في اللباس و لا في العادات و التقاليد و إذا قالوا على البلوزة الوهرانية بلي وجدية هذا و ان دل يدل على آنه وجدة في الأساس جزائرية قبل معاهدة لالة مغنية
عنابية رايحيين يهبلوا كيما رايحا تتسجل باسم قسنطينة ولاو ينشرو في الاشاعات بلي رايحا تتسجل باسم الشرق كامل وبلي كي غير وين ولينا نلبسوها @@ikrambenrabouh5188
@@amineminou8923 علاش اظطلعت علي ملف اليونسكو !!؟ تاريخ القندورة 10م و11م التاريخ والارشيف موجود وماتخافيش مدون كذلك في ملف اليونسكو القرن العشرين المراريك تعرفوا عليها ودرك هابلين ويشفروها ماتتكلمي فحاجة تجهلينها سواء كنت جزائرية ولا مروكية الاكمام لي مكانوش وكانت ترتدي فبلاصتهم قمجة ولاحقا عوضتها باكمام حرير
La guandoura constantinioise avant les othmaniénnes 4em ciécle chaque maison ici à constantine ya une guandoura et méme de nos grands méres attention au vagabonds de patrimoine les ayachas biensûr merci
Il ne faut pas oublier le burnous je me rappelle les constantinoises avant porté un truc en Louis d or sur le côté de la tête on l appelle el koufia esque vrai ou non
المجبود والفتلة قندورة قسنطينية وكان أغلبية النسوة تلبسن لونها عنابي grenat وليست من عنابة ولكن ظهرت الوان أخرى الزيتي، عنق حمام، الزرقاء وحتى البيضاء كل التراث هو للشعب الجزائري سواء كان لباس، أطباق، حلويات ......تزخر الجزائر وتتنوع عاداتها بتنوع المدن والولايات 🌹🌷👏💐🌻
حابة تتكلمي على التا يخ أ حعي لأ شيفك بالنايلي والشاوي راهو معمر في المواقع والمتاحف حتى القرن 19 وهذا ما جاء في ملف اليونيسكو القرن 17 و18 و19 لباس قسنطينة ملحفة قفطان قمجة ماشي حاجيتك ماجيتك بلا بلا بلا بلا @@user-xm5my7bx6t
@@DZ-fl1jmأرشيف قسنطينة حتى القرن 19 هو الشاوي والنايلي وهذا ما جاء ذكره في ملف اليونيسكو الفتلة عنابية من القرن 15 حيث كانت تتم معاهدات بين عنابة وجنوة الأيطالية تحت معاهدة بيادرو المرجان مقابا قطيفة الجنوة أقراو شوية الكتب 😊
واش هذا التفاهة ميات عام ونتاع قسنطينة ماشي نتاع عايلة وتشكر في وزيرة الثقافة مصيبة الجزائر انه امثال هاذي يهدروا وزارة الثقافة راهي راقدة وتراثنا راح ونتوما تقابضو وراه من اكثر من ٥ قرون القندورة كاينة واي فيقوا ياالهم
اسمها القندورة العنابية و ليست القسنطينية، لباس قسنطينة كان الملحفة الشاوية كما يوثقه الأرشيف مع جبة الشطر. سكان عنابة الأندلسيين هم من أحضروا القندورة و طوروها بالفتلة و قايضوا المرجان بالجنوة الإيطالية (بعد معاهدة ملك تونس الذي يخص بونة، تونس،صفاقس، قابس و طرابلس) و صنعوا قندورة الجنوة في القرن الخامس عشر في عهد الحكم الحفصي أي قبل الجزائر العثمانية فلا داعي لحجة عاصمة الشرق.. أما في قسنطينة أدخل اليهود قندورة المجبود مثل كل المدن الجزائرية و في السبعينات من القرن الماضي حاول الفرقاني الاستحواذ على قندورة المجبود الجزائرية. أما قندورة الفتلة، الجنوة، الحساب، التل، البروكار، الكوكتال(كانت تزين بالمرجان و لؤلؤ البحر) كلها عنابية و تشكل عنصر من تصديرة العروس العنابية منذ قرون سواء بالدلالة العنابية أو باللفة العنابية مع شاشية السلطاني و جبين و شوشنة،
😂😂😂 كل هذا التراث خرج من ميناء كان تابع لقسنطينة ؟؟؟ اما الدولة الحفصية فكانت قسنطينة، بجاية و تونس هوما العواصم الادارية الباقي كان تابع برك واولهم عنابة مجرد ثكنة عسكرية تابعة لبجاية ياوو غيررر روحي ترقدي وبركاو بلا تاليف وكذب يا مسخرة
عن اي عنابة تحكي 😂😂 القندورة القسنطينية موجودة قبل الوجود العثماني وعنابة لم تعرف حاجة اسمها طرز بخيوط الذهب قبل القرن عشرين ابن الاحتلال الفرنسي اين فتح لكم يهودي مصنع لصناعة القفطان والتطريز وعلمكم، القندورة القسنطينية هي الاصل وانتم اخذتكم نسخة فقط
ان لم تسرقوا انتم لا أحد يسرقكم...الحمد لله ثقافتنا غنية و هويتنا معروفة عالميا و لا نحتاج السرقة...انتم من يبحث عن سرقة القفطان الزليج و كل ما هو مغربي قبح الله سعي الخبثاء
الزليج في قصور الجزائر منذ قرون سواء كان بالشرق أو الغرب حتى الوسط بالقصبة بالجزائر العاصمة لباسنا واطباقنا وحلواياتنا ملكية دون أن يكون لنا ملك لسنا في حاجة للملكية حتى العجائن التي تصنعها حرائر الجزائر بيديها في البيت لاتوجد في مكان آخر الرشتة ، الشخشوخة ، تريدة الكسكاس وليس التريد لوحده إلى جانب الكسكس الذي يحضر في البيت على أيدي حرائر الجزائر طيلة فصل الصيف كل اسبوع في بيت من الجيران والعائلة (التويزة) الكل يشارك بنات ونساء إلى جانب تقطير ماء الزهر والورد بقسنطينة ، بليدة وتقريبا كل مدن الجزائر اللهم بارك وزد 🤲 تراثنا تقليدي يدوي .....الخ نكتب كتب ولا نوفي قدر هذا التراث الأصيل
