حقائق مغيبة 5 | أبو بكر وعمر يأكلان لحم جسد صحابي | والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما 

❤❤‏أشهدُ أن عليًا وأبنائهُ المعصومين حُججُ ﷲ♥️.

یا اخونا ذوالفقار لو تفضح عمر ابن الخطاب و تودداته للیهود لکی یرون اساس دینهم ،

​@@titutt1770تعب روحك لان احنه ما ياح نقره تعليقك لان احنه ملينه من تكريرك

​@@titutt1770 هذا انت 💩 وهذا دينك 💩 وهذا وليد طزطوز 💩 وهذا عثمان تيس 💩 ثانيا من صنع داعش ابوبكر بغدادي سني وهابي ومن احتل كويت صدام حسين سني

@@titutt1770 وتالله انك مصغوط من ذو فقار

ماشاء الله تبارك الرحمن

ماشاء الله تبارك الله اللهم صل على محمد وآل محمد واحفظ اسد الشيعة ذو الفقار ناصر آل البيت الاطهار

رحمك الله يا سلمان ورضيَ عنك واسكنك فسيح جناته❤❤💔 صحابي مسكين قُتِلَ بطريقة بشعة وأُكِلَ جسده

اللّٰه يجزيک الخير و يحميک 👑❤

ماشاء الله تبارك الله الرحمن الرحيم الله يحفظه ويوفقه هذا فعلآ توفيق من الله ان الله يهدي من يشاء 😊🇮🇶

كل مرة يصدمنا ذو الفقار برواية وحجة من بطون كتبهم بااسلوب استدلالي بحثي بسيط وقاصم لظهر المنافقين الكاذبان الاثمان الغادران الخائنان

استغرب ان ما حذفوها في الطباعات الجديدة للكتب اخر قرن على الاقل

انتم جهلة اخوة بين بعض فحكم الرسول بينهم ثم الآية كانو جاهلين فيها ولم تنزل قبل وهم يحتكمو بما حكم رسول الله ويتبعو ما أنزل عليهم ثم نزلت الاية سماهم الله (مؤمنين)( واخوة ) 📖 والرسول لم يذم احد منهم 👇 قال الله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) @@dontbecurious6939

هؤلاء هم رموز السنة

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ❤️🌹

ما شاء الله، اللهم زد وبارك 🤲 🌱.

ممكن طلب​@@khadimatturabnaelAlzahra

هذا جبان ما يناظر هذا بس يقرأ اشكالات قديمة وتم الاجابه عليها ملايين المرات ذو الخمار هذا يتكلم وكأنك تسمع مناظرة من طرف واحد وماخذ راحته على الاخر يفسر على كيفه ويستدل على كيفه بلا ضمير ولا اخلاق

قول لصاحبك يطلع ببث مباشر او يقبل يواجه وجه لوجه بمناظرة مثل ما يعمل ذو الفقار السني باتصالاته على المعممين وطلاب الحوزة

@@user-tk9ys5eh8x صديقي انته تدري وكلنا ندري انو المناظرات ماتكون منصفة لان كلهه صياح وعياط ومقاطعات وهذا اسلوب اغلب شيوخ السنه (صحبانكم)بالمناظرات بس هو اجاكم بطريقه خلاكم تحيرون وتفرون بذاناتكم وكله بالدليل وينطيكم وقت منا ليوم القيامه حتى تردون عليه.. ثاني شي انتم مناظرين صغار ماكدرتوا عليهم تردون تكدرون على ذو الفقار😂😂🤦‍♂️

@@user-np4iu6vu8m انت لو تبحث عن الاشكالات اللي يطرحها وردودها تحصلها في المنتديات من ٢٠٠٥ وتم الرد عليها كثير مرررره بس هو حصل محتوى وحصل جهلاء يتبعونه ويدعمونه 😄 ومسك خط

صاحب دليل وحجة 😂 اصبح الضحك عليكم فضيلة 📚👳🏻‍♂️🧟‍♂️🤣 ​@@user-np4iu6vu8m

​@@hitman4892الصراخ على قدر الالم

يا اهل البيت رضي الله عنهم شجابك انت من اتباع ابو لهب ابو جهل السيس..تاني مق..تدى إلى الهـ.اوية

هاي مقدسات الشيعة تحت أقدامنه تحت اقدام المج..اه..dين تحت اقدام مله ابراهيم عليه السلام هاذي كربلاء 👞 وهاذي النجف 👞 هاذي باب الحوائج 👞

إلهك هو الصادق و 12 إلـهة قوله تعالى ( لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد ) قال أبو عبد الله (ع) :لا تتخذوا امامين اثنين انما هو أمام واحد بحار الأنوار - المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٣٥٧ سفينة البحار ص 171, ربكم هو الصادق و 12 إلـهة كتاب بحار الانوار -ج7-ص326 عن إلهتك أبا عبد الله يقول في قول الله: " و أشرقت الأرض بنور ربها، قال: رب الأرض إمام الأرض

قال تعالى (وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْـمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْـتَبْشِرُونَ) قال تعالى( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين) قال تعالى(ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إِلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون) قال تعالى (ويـعبدون من دون الله ما لا يضـرهم ولا ينفـعهم ويقولون هـؤلاء شفـعاؤنا عند الله قل أتنـبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشـركون)سورة يونس قال تعالى (والذين يدعون من دون الله لا يَخلقون شيئا وهم يُخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ) قال تعالى (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير)سوره فاطر

الله لا يحرمهم من عذاب جهنم روح الطم و تمتع

ولايرحم من تمتع اسماء بنت ابي بكر مع زبير وطلم عائشة على وفيتة ابيه​@@user-xs9fy4ob1h

احسنتم حفظكم الله وبارك فيك الله فيكم... لبيك ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي 😊🇮🇶

متشيع؟

اشهد ان علياً وأولاده المعصومين حجج الله ما بقي الليل والنهار ✋🌹

​@@4-rl6kp❤❤❤❤

سلام الله عليك يا امير المؤمنين

​@@user-jr4zc7bm9l❤❤❤❤

​@zxc-gm9il❤❤❤❤

​@@hitman4892 🦴🦴🐕🐕🦴🦴

​​@@hitman4892نباحك طرب ابن عائشة هاد انت بتحبه كتير 🦴🦴🦴🦴🦴🦴

​​@@user-fv1gd1pg9hيا غبي الصلاة الصحيحة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موجوده بكتبكم حينما سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف نصلي عليك فأجابهم ورد الرسول موجود بكتبكم شغل عقلك وابحث برده ....وتستطيع البحث بالمصادر التي ذكرها ذو الفقار وتعرف اذا كان قد زور وحرف كما قلت

​@@user-fv1gd1pg9hقال تعالى _يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها_ 😆🤓 فلماذا تؤذون النبي وتقولون أنه ليس وجيها عند الله؟!! وتنكرون فضله وتنسبون إليه الفواحش؟! وانه مسحور ومجنون وجاهل!! وانه لم يجمع القرآن ولم يفسره ولم يبينه واحل الاجتهاد في دين الله؟! كل من لا يستغيث بأهله واصدقاءه فهو مجوسي قدري الى سقر، وكل من لا يستعين بمحمد فهو منافق (واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون)، وكل من يقول محمد ليس وسيلة إلى الله فهو متهود (يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها) ورد معنى (ليستغفر الرسول) عدة مرات في القرآن..فالله أمرنا أن نسأل الرسول أن يستغفر لنا. الله امر بالرجوع إليهم _ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك!!!(الله يخاطب احداً غير الرسول وهو وصيه علي) قبل الاستغفار ليغفر لنا فلا والله يا مارقة لن تطيعوا الرسول ولن تحكموا الرسول فيما شجر بينكم ولن تسلموا للرسول أبداً وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ۝ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا والشيعة موحدون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب _أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه_ هؤلاء هم الشيعة يعملون بقول الله _وابتغوا إليه الوسيلة_ فأقرب الناس إلى الله هم العالون الذين رفض ابليس السجود لآدم بسببهم _أستكبرت أم كنت من العالين_ وهم الذين توسل بهم آدم إلى الله ليغفر له وأنبأ الملائكة باسماءهم (وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكم،، أنبئوني باسماء هؤلاء....) وهم الذين ابتلى الله بهم ابراهيم (وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن) أما أنتم مجوس وقدرية ويهود الأمة فأنتم المشركون. ستقولون يوم القيامة_والله ربنا ما كنا مشركين_ تعبدون غير الله، الشاب الامرد 🐄 البقرة فوق العرش لن يسمعكم ولن يستجيب لكم وتسجدون للكعبة وتقولون لا تضر ولا تنفع _ولا تدع مع الله إلها أخر قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله، _يعبدون الله على حرف_ .... _كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا_ ،، _قالوا يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا_ _ومن يدع مع الله إلها لا برهان له به_ فلنتخيل معاً حويمرة ابو بكر وعمر يصلون يزكون يحجون ولكن كل اعمالهم عبادة لوثن🤓😂😂😂😂😂😂😂 وكل هذا ودينهم من أرباب ((مشايخ)) 😆🤓🤓😂😂😂 قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

​@@user-fv1gd1pg9h😊عزيزي أنتم مشركون بأسيادكم ومشايخكم _اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله_ 🎤من يتبع (الذي لا يهدي إلا أن يهديه الله) مشرك: _قل هل من شركاءكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق! أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى_ ؟؟؟!! 🎤من يدعي معجزات وكرامات ومنصب ويبتدع في الدين ويتقول على الله مشرك: _قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به من سلطان وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون_ 🎤من يفتي في دين الله مدع للربوبية _قل الله يفتيكم_ _أنزلنا عليك الكتاب لتحكم بين الناس بما أراك الله_ _أفرأيت الذي اتخذ إلهه هواه_ 🎤من يجتهد في دين الله ينازع الله الربوبية _لا أريكم إلا ما أرى ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد_ 🎤ومن يجادل في الله هو مدع للربوبية ونزول الوحي _ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير_ 🎤فمن يتخذ مشرعين وأئمة غير من أذن الله لهم وشرع لهم الدين فهو مشرك : _أَمْ لَهُم شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدين مَا لَمْ يأْذن بِه اللَّهُ_ 🎤ومن يدع أن الكتاب له فهو يعرف تفسيره وتبيانه وتأويله كافر: _أَمْ آتَيْنَاهُم كِتَابًا فَهُم على بَيِّنَةٍ مِّنْه_ _بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امرِئ مِّنهُم أَن يُؤْتَى صُحفًا مُّنشرَة_ _أَوْ تَقُولُواْ لَوْ أَنا أُنزِل عَلَيْنَا ٱلْكِتَٰب لَكُنا أَهْدى مِنْهُم_ _وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱلرسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ_ _كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ_ _ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا_ _ لَا يَمسهُ إِلَّا الْمُطَهرُون_ _ثم إن علينا بيانه_ _هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ.. أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ.. وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ_ _يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هذا من عند الله_ 🎤حجة الله على مدعي الخلافة والاجتهاد وأئمة المذاهب والمشايخ _أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِم سُلْطانًا فهو يَتكَلم بِمَا كانُوا بِهِ يُشركُون_ 🎤كفر المجتهدين المشايخ وأئمة المذاهب ومدعي خلافة الله والداعين للضالين: _فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياتنا اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين_ 🎤حرمة اتباع المضلين من لم يشهدهم الله خلق السماوات والأرض وخلق أنفسهم _ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم_ 🎤المختلفين المتفرقين في دين الله _وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الذِين مِن بَعْدِهِم مِن بَعْد مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَات وَلكِن اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَن آمَن وَمِنْهُم مَن كَفَر وَلَو شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُريد_ _وَإِنَّ الذِين اخْتَلَفُوا فِي الْكتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيد_ 🎤أصحاب المذاهب والأحزاب _كل حزب بما لديهم فرحون_ _الذين فرقوا دينهم_ 🎤الأخسرين أعمالاً _قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً_ _عاملة ناصبة_ _كذلك يُرِيهم اللَّهُ أَعْمالهُم حَسرَاتٍ عَليهم_ 🎤حرمة اتباع الظالمين وحبهم ومن ليس لهم فضل (فهم أنداد لله!) _وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا.._ _إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا_ _وَقَال الذِين اتَّبَعُواْ لَوْ أَنّ لَنَا كرةً فَنَتبَرَّأ مِنْهُم كما تبَرؤواْ مِنا_ _قالت أخراهم لأولهم ربنا هؤلاء أضلونا_ _وقالت أولاهم لاخراهم ما كان لنا عليكم من فضل_ 🎤حرمة اتخاذ شياطين الإنس أولياء _اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون_ 🎤من يحكم بغير حكم الله كافر طاغوت _فمن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون_ _أنزلنا عليك الكتاب لتحكم بين الناس بما أراك الله_ 🎤من يقاتل تحت حكم غير الله كافر _وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ_ 🎤والجهاد لا يصح إلا من ملك مصطفى من الله زاده الله بسطة في العلم والجسم ومن ورثة آل موسى وآل هارون مثل جالوت، أي من نسل الأنبياء المطهرين _إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم_ 🎤من يعتقد بشعب الله المختار (الصحابة) _قُلْ فَلِم يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ_ _قُلْ يَا أَيهَا الذِين هَادُوا إِن زَعَمْتُم أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُون الناسِ فتمنوا الموت إِن كنتم صادقين_ 🎤 *عبدة الجبت والطاغوت* _فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى_ _واجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها_ 💡هؤلاء الذين ادعوا أنهم الصديق والفاروق وهم حثالة البشر وشر الدواب عند الله وهم الجبت والطاغوت _أَلَمْ تَرَ إِلَى الذِين يُزَكون أَنفُسَهُم بَل اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلا يظْلَمُون فتِيلا_ _انظُرْ كَيْف يَفترُون علَى اللَّه الْكَذِب وَكفَى بِه إِثْمًا مبِينًا_ 💡انظر هؤلاء أنتم ترون ابا بكر وعمر أهدى من علي وفاطمة والحسن والحسين سبيلا بل حتى من الرسول _أَلَم تَر إِلَى الذِين أُوتُواْ نَصيبًا من الْكِتَاب يُؤمنُون بِالْجبتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلا_ 🎤حرمة الدعوة للدين وادعاء مناصب من دون الله _(والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون)_ * يدعون وليس تدعون اذن هؤلاء الذين يدعون للدين بدون وحي الله وإذنه ويدعون الخلافة وصفهم الله پاوصاف الاوثان (لا يخلقون شيئا وهم يخلقون) (اموات غير أحياء) أي انهم ارباب يعبدهم الناس من دون الله، كفار غير مؤمنون _لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين_ _وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا اساطير الأولين_ بينما /وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيراً../ _ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون_ _ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين_ _وَمَن يُشَاقق الرسول مِن بَعْد مَا تَبين لَه الهُدى وَيَتبِع غَيْر سَبِيل ٱلمؤمنِين نوَلِّه مَا توَلَّى وَنُصلِه جَهنم_

(⛔️بإعتراف السلفية عمر قال إلى الإمام علي (ع)هنيئا يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة⛔️) النبي صلى الله عليه وآله وسلم نصب الإمام علي والعترة عليهم السلام خلفاء بعده في غدير خم حين قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه وحين قال في غدير خم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لكن مشايخ السلفية يدلسون ويكذبون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى الناس يقولون للناس من كنت مولاه فهذا علي مولاه محبة ومودة وكذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى الناس ويقولون للناس قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي وهذا حديث ضعيف لكن الحديث الصحيح والمتواتر في كتب السلفية قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي والإمام علي عليه السلام أول العترة عليهم السلام وأخر العترة عليهم السلام الإمام المهدي عجل الله فرجه من عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ولد فاطمة عليها السلام] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ هذا أقوال السلفية مع تدليس السلفية من موقع إسلام ويب] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمراد ⚠️بالموالاة⚠️ في قوله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي⚠️ مولاه . والذي رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح، ⚠️نقول : المراد بذلك ، المحبة والمودة⚠️ وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال⚠️ عمر لعلي رضي الله عنهما⚠️ : هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت⚠️ مولى كل مؤمن ومؤمنة . رواه أحمد ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔تدليس السلفية في حديث غدير خم⛔) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره هذا الحديث الصحيح لكن السلفية يقولون اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره هذه الزيادة لا تصح لكن السلفية يدلسون هذه الأحاديث في كتب السلفية وبسند صحيح] والإمام علي عليه السلام أحتج بحديث الغدير على خلافته] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ صحة حديث الغدير كتب السلفية والسنة قال عَليٌّ في الرَّحَبَةِ أنشُدُ باللَّهِ رجُلًا سمِع رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ⚠️ يومَ غَديرِ خُمٍّ يقولُ إنَّ اللَّه ولِيُّ المؤمنينَ ومَنْ كنتُ وَليَّهُ فهذا وَليُّهُ اللَّهمَّ والِ مَنْ والاه وعَادِ مَنْ عاداه⚠️ وانصُر⚠️ من نصَرهُ⚠️⚠️ الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم: 5/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ جَمَعَ عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه النَّاسَ في الرَّحْبةِ، ثُمَّ قال لهم: أنشُدُ اللهَ كلَّ امرِئٍ مُسلِمٍ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غَديرِ خُمٍّ ما سَمِعَ لمَا قام، فقام ثلاثونَ مِن النَّاسِ، وقال أبو نُعَيمٍ: فقام ناسٌ كَثيرٌ فشَهِدوا حينَ أخَذَه بيَدِه، فقال للنَّاسِ: أتَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: مَن كنتُ مَولاه فهذا مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ ⚠️مَن عاداه⚠️، قال: فخَرَجتُ وكأنَّ في نَفْسي شيئًا، فلَقيتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ فقُلتُ له: إنِّي سَمِعتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه يقولُ كذا وكذا، قال: فما تُنكِرُ؟ قد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك له. الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند الصفحة أو الرقم: 19302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ لما رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حجةِ الوداعِ ونزلَ بغديرِ خُمّ أمرَ بدوْحاتٍ فقمِمْنَ ثم قال كأنّي قد دُعيتُ فأجبتُ إني قد تركتُ فيكُم الثقلينِ أحدهما أكبرُ من الآخرَ كتابُ اللهِ عز وجل وعتْرتِي أهل بيتي فانظروا كيفَ تخلفُونِي فيهما فإنّهما لن يتفرّقَا حتى يردَا علي الحوضَ ثم قال إن الله عز وجلَ مولاي وأنا وَلِيّ كل مؤمنٍ ثم أخذَ بيد عليّ فقال من كنتُ وليّهُ فهذا وليّه اللهمّ والِ من والاهُ وعادِ⚠️ من عاداهُ⚠️ فقلت لزيدٍ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال ما كانَ في الدوحاتِ أحدٌ إلا رآهُ بعينيهِ وسمع بأذنيهِ الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 5/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ من كنتُ مولاهُ ، فعليٌّ مولاهُ ، اللهمَّ والِ من والاهُ ، ⚠️وعادِ من عاداهُ⚠️ الراوي : زيد بن أرقم وسعد بن أبي وقاص وبريدة بن الحصيب وعلي بن أبي طالب وأبو أيوب الأنصاري والبراء بن عازب وابن عباس وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ اللَّهمَّ من كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ وانصُر من نصرَهُ وأعِن من أعانَهُ الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2عن سعيدِ بنِ وَهْبٍ، وعن زَيدِ بنِ يُثَيْعٍ، قالا: نشَد عليٌّ النَّاسَ في الرَّحَبةِ: مَن سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلَّا قام، قال: فقام من قِبَلِ سَعيدٍ سِتَّةٌ، ومن قِبَلِ زَيدٍ سِتَّةٌ، فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ يومَ غَديرِ خُمٍّ: أليس اللهُ أَوْلى بالمُؤمِنينَ؟ قالوا: بَلى، قال: اللَّهُمَّ مَن كُنتُ مَوْلاه، فعليٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والَاه، وعادِ مَن عاداه. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 950 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ الراوي : سعيد بن وهب وزيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ نشد عليٌّ عليه السلامُ الناسَ في الرحبةِ من سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ لما قام قال فقام مِن قِبَلِ سعيدٍ ستةٌ ومِن قِبَلِ زيدٍ سبعةٌ فشهدوا أنهم سمعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ لعليٍّ أليس أنا أولَى بالمؤمنين قالوا بلَى قال اللهمَّ مَن كنتُ مولاه فعليٌ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه الراوي : علي بن أبي طالب وثلاثة عشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 9/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔البراءة من النواصب بإعتراف السلفية⛔) السلفية يتبرؤون من الصحابة عند السلفية معنى النواصب يؤذون أهل البيت عليهم السلام لكن أبوبكر أرسل عمر بن الخطاب بحرق دار أهل البيت عليهم السلام وفاطمة عليها السلام توفيت وهي غاضبة على أبوبكر وعمر والحديث بالبخاري ومسلم لكن سؤال لمشايخ السلفية في معركة الجمل ومعركة صفين من حارب أهل البيت عليهم السلام وبن تيمية يقول كثيرا من الصحابة والتابعين يسبون ويبغضون ويقاتلون الإمام علي عليه السلام وبإعتراف علماء الجرح والتعديل كثير من رجال البخاري ومسلم نواصب ومعاوية يبغض ويسب ويأمر بسب الإمام علي عليه السلام والصحابي المغيرة بن شعبة يسب الإمام علي عليه السلام والحديث في كتب السلفية وبسند صحيح] ياسلفية نحن الشيعة نتبرأ من أذى أهل البيت عليهم السلام ونتبرأ من النواصب ومن حارب وظلم أهل البيت عليهم السلام] إذن لماذا تذمون الشيعة حين نتبرأ من أذى وظلم أهل البيت عليهم السلام وبن تيمية لعن من أبغض أهل البيت عليهم السلام إذن لماذا لا تذمون بن تيمية حين لعن من أبغض أهل البيت عليهم السلام فنحن الشيعة نلعن ونتبرأ من أذى وظلم وسب وأبغض أهل البيت عليهم السلام] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ هذه أقوال السلفية فهرس الكتاب شرح العقيدة الواسطية [22] براءة أهل السنة من الروافض والنواصب [براءة أهل السنة من الروافض والنواصب⚠️] قال المصنف رحمه الله: [ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم، وطريقة النواصب الذين يؤذون⚠️⚠️ أهل البيت بقول أو عمل⚠️⚠️]. النواصب ليسوا هم أهل السنة كما زعمت الشيعة، وليس النواصب هم بني أمية، إنما النواصب هم من ناصب⚠️ أهل البيت العداء أو قصد الطعن عليهم⚠️، فهذا يسمى ناصبياً،⚠️⚠️ سواء كان من بني أمية أو كان من السنة غيرهم فكل من⚠️ ناصب آل البيت العداء، أو طعن فيهم فهو يسمى ناصبياً ⚠️⚠️أياً كان اتجاهه، أما تصنيف سائر بني أمية أنهم نواصب؛ فهذا غير صحيح، وهو من تصانيف الشيعة. ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔️من هم الشيعة الروافض⛔️) 1⚠️من هم الشيعة الروافض نحن الشيعة الروافض نتبع محمد وآل محمد ونتبع أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالكتاب والعترة عليهم السلام أولهم الإمام علي عليه السلام وأخرهم الإمام المهدي عجل الله فرجه ] من عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ولد فاطمة عليها السلام ] حين نزلت آية التطهير النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلل بالكساء الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وقال اللهم هؤلاء (أهل بيتي⚠️) وفي حجة الوداع في غدير خم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله (وعترتي أهل بيتي⚠️) أهل البيت عليهم السلام الذي أمرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بهم الإمام علي عليه السلام ونسله وأخرهم الإمام المهدي عجل الله فرجه من ولد فاطمة عليها السلام ) وبالقرآن الكريم طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجب فنحن الشيعة نتبع أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالكتاب والعترة عليهم السلام]⚠️أما السلفية يخالفون القرآن الكريم في طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتركوا العترة عليهم السلام وتمسكوا في ظالمين العترة عليهم السلام وكذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث الضعيف كتاب الله وسنتي] فنحن الشيعة الروافض نتبع أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالكتاب والعترة عليهم السلام ونرفض خلافة أبوبكر وعمر لأن خلافة أبوبكر وعمر باطل وليس منصبين من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وظلموا عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأخذوا حق عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتوفيت فاطمة عليها السلام وهي غاضبة على أبوبكر وعمر وعمر بن الخطاب هدد بحرق دار أهل البيت عليهم السلام] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️محمد وآل محمد قالوا لنا أعرضوا حديثنا على القرآن الكريم إذا لم يوافق القرآن الكريم باطل فنحن الشيعة نعرض الأحاديث على القرآن الكريم إذا لم يوافق باطل إذن جميع حديث في كتبنا يقول بتحريف القرآن الكريم باطل لأ نأخذ به بالتفاق الشيعة وأي حديث يقول بالتجسيم باطل لا نأخذ به وأي حديث يسيء للنبي صلى الله عليه وآله وسلم باطل لا نأخذ به وأي حديث يقول بإجبار الناس بالدخول بالإسلام باطل وأي حديث يسيء إلى محمد وآل محمد باطل لأ نأخذ به هذه عقيدة الشيعة عندنا القرآن الكريم ومحمد وآل محمد معصومين من الخطأ فقط] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️نحن الشيعة الروافض عندنا الله عزوجل ليس كمثله شيء وعندنا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم على خلق عظيم ونبي الرحمة ونحن الشيعة نوالي محمد وآل محمد ونرفض ونتبرأ من ظالمين محمد وآل محمد لأن بالقرآن الكريم الله عزوجل حذر من الركون للظالمين ونحن الشيعة نرفض ونتبرأ من حارب وأبغض وسب محمد وآل محمد لأن بالقرآن الكريم الله عزوجل فرض محبة أهل البيت عليهم السلام وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وهذا الحديث يثبت الإمام علي عليه السلام معصوم ولا يخالف الله عزوجل قط لأن الإمام علي عليه السلام لا يعمل عمل أو حرب إلا في رضى الله عزوجل إذن الإمام علي عليه السلام حين حارب عائشة في حرب الجمل وحارب معاوية في صفين وحارب الخوارج إلا في رضى الله عزوجل وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ‏إن منكم من يقاتل على ‏تأويله ‏كما قاتلت على تنزيله قال فقام أبو بكر ‏وعمر ‏ ‏فقال لا ولكن ‏خاصف ‏النعل ‏وعلي عليه السلام ‏يخصف ‏نعله]وهذا الحديث في كتب السلفية وبسند صحيح ] وأهل البيت عليهم السلام الإمام علي والحسن والحسين والعباس عليهم السلام ] حاربوا عائشة في معركة الجمل وحاربوا معاوية في صفين وحاربوا الخوارج ]⚠️فالسلفية أمام أمرين أما مع أهل البيت عليهم السلام أو مع من حارب أهل البيت عليهم السلام ] وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حمل السلاح علينا فليس منا والحديث بالبخاري ومسلم ] ياسلفية أنتم مع أهل البيت عليهم السلام أو مع من حارب أهل البيت عليهم السلام وأما تبريركم لعائشة ولمعاوية لا ينفع وإذا كنتم على الحق ردو علي ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔كذب السلفية في عبد الله بن سبأ⛔) 1⚠️السلفية يقولون الذي أسس الشيعة عبد الله بن سبأ لكن هذا كذب كما كذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين الذي أسس الشيعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم والدليل من كتبهم وكتبنا وأما الذي أسس السلفية أبوبكر بالسقيفة وخلافته بالقوة والسلفية لا يملكون أي دليل على خلافة أبوبكر لا من قبل الله عزوجل ولا من قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأما بن سبأ أكذوبة السلفية الذي حرض وقتل عثمان بن عفان الصحابة والتابعين والدليل طلحة بن عبيد الله حرض الصحابة والتابعين على قتل عثمان بن عفان ومروان بن الحكم قتل طلحة أخذ بثأر عثمان والحديث في كتب السلفية وبسند صحيح ] وحتى وأن وجد عبد الله بن سبأ نحن الشيعة نتبع ما أمر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالكتاب والعترة عليهم السلام وفي صحيح مسلم الإمام علي عليه السلام يرى أبوبكر وعمر كاذبين غادرين وبالبخاري ومسلم توفيت فاطمة عليها السلام وهي غاضبة على أبوبكر وعمر ] وفي كتب السلفية وبسند صحيح عمر بن الخطاب هدد بحرق دار الإمام علي عليه السلام] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسس الشيعة في غدير خم ومعنى الشيعة أتباع فنحن الشيعة نتبع أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ولاية الإمام علي عليه السلام والعترة عليهم السلام لأن أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجب من القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بالتمسك بالقرآن الكريم والعترة عليهم السلام لكن الصحابة خالفوا أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين وفاته ومشايخ السلفية أيضا خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما فعل الصحابة وكذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث الضعيف كتاب الله وسنتي إذن نحن الشيعة عقيدتنا شرعية وأما مشايخ السلفية عقيدتهم ليس شرعية يتبعون سنة الصحابة وليس سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️هذه كتب السلفية تنصيب الإمام علي والعترة عليهم السلام خلفاء للمسلمين (إذن خلافة أبوبكر وعمر (بدعة) 1 لمَّا رَجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَجَّةِ الوَداعِ ونَزَلَ بغَديرِ خُمٍّ أَمَرَ بدَوْحاتٍ فقُمِمْنَ، ثم قال: كأنِّي دُعيتُ فأجَبتُ، إنِّي قد تَرَكتُ فيكمُ الثَّقَلينِ⚠️ أحدُهما أكبَرُ منَ الآخَرِ: كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ وعِترَتي أهلَ بَيتي⚠️، فانظُروا كيف تَخلُفوني فيهما، فإنَّهما لن يَتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحَوضَ، ثم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مَوْلايَ، وأنا وليُّ كُلِّ مُؤمِنٍ، ثم أخَذَ⚠️ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه⚠️ فقال: مَن كنتُ وَلِيَّه فهذا وَلِيُّه، ⚠️ اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، فقُلتُ لزَيدٍ: سَمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: ما كان في الدَّوْحاتِ أحدٌ إلَّا رَآهُ بعَينيْهِ، وسَمِعَه بأُذُنيهِ. الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم: 1765 | خلاصة حكم المحدث : صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2136 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَضَرَ الشجرةَ بِخُمٍّ ثُمَّ خرجَ آخِذًا بِيَدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ألسْتُمْ تَشْهَدُونَ أنَّ اللهَ - تباركَ وتعالى - رَبُّكُمْ ؟ قالوا : بلى . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألسْتُمْ تَشْهَدُونَ أنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - ورسولَهُ أولى بِكُمْ من أنْفُسِكُمْ ، وأنَّ اللهَ - تعالى - ورسولَهُ ( أوْلِياؤُكُمْ⚠️ ) ؟ فَقَالوا : بلى . قال : فمَنْ كان اللهُ ورسولُهُ مَوْلاهُ ، فإنَّ هذا مَوْلاهُ ، وقد تَرَكْتُ فيكُمْ ما إنْ أخذْتُمْ بهِ لَنْ تَضِلُّوا : كتابُ اللهِ - تعالى - سَبَبُهُ بيدِهِ ، وسَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ ،⚠️ وأهلُ بَيْتي⚠️ الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم: 4/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ إنِّي تارِكٌ⚠️ فيكُم ما إن تمسَّكتُمْ بِهِ لن تضلُّوا بَعدي أحدُهُما أعظَمُ منَ الآخرِ: كتابُ اللَّهِ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وعِترتي أَهْلُ بيتي⚠️ ولَن يتفرَّقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ فانظُروا كيفَ تخلُفوني فيهِما الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3788 | خلاصة حكم المحدث : صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ إِنَّي تارِكٌ فيكم مَّا إِنْ تمسَّكتُم بِهِ لنْ تضِلُّوا بعدي ، أحدُهما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ، كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِنَ السماءِ إلى الأرْضِ ، وعترتي أهْلُ بيتي ⚠️، ولن يتفرَّقَا حتى يرِدَا عَلَيَّ الحوضَ ، فانظروا كيف تَخْلُفونى فيهما الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

انت رجل عظيم وكلام كله صح بكل ادب واحترام وتفضح اعداء محمد وال محمد عليهم السلام أبى بكر وعمر وعثمان واعاءشة وحفصة هولاء الدواعش

ههههههه ههههههه اي والله طيح حظ دينهم الكافر😊💪🇮🇶🇮🇶🇮🇶

​@@hitman4892🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴🦴

السَلآمُ علَى أَسَدُ ﷲ المَسَلوُلْ وفَحلِ الفُحِوٰلِ أمِـير آلَمِـؤمِـنين عَلَي آبّآ آلَحسًـنين (عَ) ♥💚"

@@hitman4892 يا جبان ليش بتعدل تعليقاتك كلكم ابناء عائشة زي جدكم عمرو ابن العاص جبناء

قلت انهم شيعة أمير المؤمنين 🤔 ونازلين فيه طعن جر كل جمل وا وا 🤔 لنسئل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عن شيعته 👇 تفضل تكلم يا علي بن أبي طالب وسيهلك فيّ صنفان محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس فيّ حالاً النمط الأوسط فالزموه والزموا السواد الأعظم فإن يد الله مع الجماعة وإياكم والفرقة ألا من دعا إلى هذا الشعار فاقتلوه خطبة رقم 127 - ص 184 -185 نهج البلاغة 👇 لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد الكافي/الروضة 8/338. 👇 قل يا علي بن أبي طالب لشيعتك 👇 يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم معرفة جرت والله ندماً وأعقبت صدماً.. قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدري غيظاً، وجرعتموني نغب التهام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان، حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب، ولكن لا رأي لمن لا يطاع نهج البلاغة 70، 71. قل ياعلي بن أبي طالب لشيعتك 👇 منيت بكم بثلاث واثنتين صم ذوو أسماع، وبكم ذوو كلام، وعمي ذوو أبصار، لا أحرار صدق عند اللقاء، ولا إخوان ثقة عند البلاء .. قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها نهج البلاغة 142. قل ياحسين عن شيعتك وشيعة أباك 👇 اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً،( يعني شيعة واحزاب ) ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا الإرشاد للمفيد 241. مرجع📚👳🏾‍♂️vp 👳🏾‍♂️📚مرجع معمم 👳🏾‍♂️vp👳🏾‍♂️ معمم حزب شيعة vp حوب شيعة لماذا تحكي عنهم قل لنا ياحسين وماذا قلت لهم 🤔👇 لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدبا، وتهافتم كتهافت الفراش، ثم نقضتموها، سفهاً وبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا، ألا لعنة الله على الظالمين الاحتجاج 2/24. 👇 ياحسن بن علي ماذا يقول اخاك الحسين 🤔 هل هذا صادق وماذا تقول عن معاوية 👇 أرى والله معاوية خيراً لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وأخذوا مالي، والله لأن آخذ من معاوية ما أحقن به من دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوا بي إليه سلماً، ووالله لأن أسالمه وأنا عزيز خير من أن يقتلني وأنا أسير لاحتجاج 2/10. لا لا لا انا لا صدق 🙌 اريد اسئل زين العابدين يازين العبدين هل كلامهم صحيح وما موقفك وماذا قلت انت عن الشيعة 🤔👇 هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه .. بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم: قاتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي الاحتجاج 2/32. يازين العابدين هم يحبونكم ويقولو لنا نحن نحبهم ونبكي عليهم كيف تقولو عنهم هاكذا انا صدقتهم بصراحة 👇 إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم؟ الاحتجاج 2/29. 😳 اكيد انت يازين العابدين ماتعرف شيء مخربط لا اصدقك 🙌 بدي اسئل الباقر يا باقر هل هذا صحيح ما يقوله الحسن والحسين وزين العابدين 🤔👇 لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم بنا شكاكاً والربع الآخر أحمق رجال الكشي 79. 😳 بدي اسئل الصادق . ياصادق ماذا يقول الباقر وماذا قلت انت لشيعتكم 🤔 👇 أما والله لو أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثاًأصول الكافي 1/496 ايوااا 🤔 اريد اسئل فاطمة الصغرى من فضلكم كي اتأكد ؟ فاطمة لماذا انتي صامته قولي شيء 👇 ماذا قلتي للشيعتكم 👇 يا أهل الكوفة، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً .. فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نهباً .. كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت .. تباً لكم فانتظروا اللعنة والعذاب فكأن قد حل بكم .. ويذيق بعضكم بأس ما تخلدون في العذاب الأليم يوم القيامة بما ظلمتمونا، ألا لعنة الله على الظالمين. تباً لكم يأهل الكوفة، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي، وبنيه وعترته الطيبين. 😳 عنجد يافطمة هذا ما قلتي لهم وماذا قالو لكي 🤔👇 نحن قتلنا علياً وبني علي ... بسيوف هندية ورماحِ وسبينا نساءهم سبي تركٍ ... ونطحناهمُ فأيُّ نطاحِ الاحتجاج 2/28 يا زينب يا بنت أمير المؤمنين ماذا عنكي اخبريني في الحقيقة 😳 ماذا قلتي واين موقفكي 👇 👇 أما بعد يا أهل الكوفة، يا أهل الختل والغدر والخذل .. إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، هل فيكم إلا الصلف والعجب والشنف والكذب .. أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً فقد ابليتم بعارها .. وانى ترخصون قتل سليل خاتم النبوة الاحتجاج 2/29-30. يعني الشيعة قتلوكم شيعتكم قتلوكم 😳 ويبكون عليكم 📚👳🏻‍♂️ قبح الله وجوههم السبئيا يا شيعة الكف ر والضلال 📚👳🏻‍♂️🧟‍♂️👊👊 @@user-jr4zc7bm9l

@@user-qp9mr9xw2d حل عني 😒

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم 🌹

عجل فرجهم وهل سيرجعون. 🤔وهل هم حجج الله 🤔 ياشيعي اسئل نفسك هل الله كذب عليكم 📖 أم معمميك كذبوا عليك واضلوك 📚👳🏿‍♂️ قال الله تعالى لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلًا مِّن رَّبِّكَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ. 📖 الدخان 📖 هل هم اتبياء ورسل ليكونو حجج الله على الناس 📖🤔 قال الله تعالى رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا الحمد لله الذي جعل سيدنا محمد اخر رسول و حجة على للناس وبه قامت اخر الحجة 📖 ( خليك على حججك الخرافة وسرادابكم الحجة وكذب رسول الله انه ليس حجة وموعدنا عند الله ☝️ لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا (167) إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا 📖 النساء 📖 @@_sariAli1980_

@@user-qp9mr9xw2d صدق قول الشاعر.. لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها.. والحمدلله الذي جعلنا من أتباع آل بيت النبي الاطهار الذين نزلت فيهم آية الله قال تعالى( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) فضم الرسول صلوات الله عليه تحت كساءه الشريف الامام علي عليه السلام وسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وريحانتا رسول الله الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي.. ياجاهل اليك هذا الشرح مع علمي إنكم كالانعام بل أضل سبيلا ولا يفيد فيكم لا شرح ولا توضيح فقد طبع على قلوبكم .. المُرَادُ مِنْ الحُجَّةِ هُوَ: البُرْهَانُ وَالدَّلِيلُ الَّذِي يُقِيمُهُ اللهُ لِعِبَادِهِ، وَيَجْعَلُهُ الأَسَاسَ فِي خَصْمِهِمْ وَمُحَاسَبَتِهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ إِنْ جَاؤُوا بِخِلَافِهِ، وَحُجَجُ اللهِ تَعَالَى كَثِيرَةٌ لَا عَدَّ وَلَا حَصْرَ لَهَا، وَهِيَ مُخْتَلِفَةٌ حَسَبَ المَوَارِدِ وَالإِتِّجَاهَاتِ; فَمِنْ حَيْثُ تَبْلِيغُ الشَّرَائِعِ وَالرِّسَالَاتِ وَالدَّعْوَةُ إِلَى التَّوْحِيدِ وَتَرْكُ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ جَلَّ وَعَلَا، فَحُجَجُهُ فِي ذَلِكَ :أَنْبِيَاؤُهُ وَرُسُلُهُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ تَعَالَى بِقَوْلِهِ: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} (1). وَمِنْ حَيْثُ الأَدِلَّةُ عَلَى وُجُودِهِ سُبْحَانَهُ، فَحُجَجُهُ عَلَى عِبَادِهِ: آثَارُهُ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ الَّتِي تُبَيِّنُ لَنَا بَدَائِعَ صَنْعَتِهِ وَأَعْلَامَ حِكْمَتِهِ، قَالَ تَعَالَى: {سَنُرِيهِمْ ءَايَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (2). وَقَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي خُطْبَتِهِ المُسَمَّاةِ بِ: "خُطْبَةِ الأَشْبَاحِ": "وَأَرَانَا مِنْ مَلَكُوتِ قُدْرَتِهِ، وَعَجَائِبِ مَا نَطَقَتْ بِهِ آثَارُ حِكْمَتِهِ، وَاعْتِرَافِ الحَاجَةِ مِنْ الخَلْقِ إِلَى أَنْ يُقِيمَهَا بِمَسَاكِ قُوَّتِهِ، مَا دَلَّنَا بِاضْطِرَارِ قِيَامِ الحُجَّةِ لَهُ عَلَى مَعْرِفَتِهِ، فَظَهَرَتِ البَدَائِعُ الَّتِي أَحْدَثَهَا آثَارُ صَنَعْتِهِ، وَأَعْلَامُ حِكْمَتِهِ; فَصَارَ كُلُّ مَا خَلَقَ حُجَّةً لَهُ وَدَلِيلًا عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ خَلْقًا صَامِتًا، فَحُجَّتُهُ بِالتَّدْبِيرِ نَاطِقَةٌ، وَدِلَالَتُهُ عَلَى المُبْدِعِ قَائِمَةٌ" (3). وَعَنْ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): "الصُّورَةُ الإِنْسَانِيَّةُ هِيَ أَكْبَرُ حُجَّةٍ للهِ عَلَى خَلْقِهِ، وَهِيَ الكِتَابُ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ بِيَدِهِ" (4). وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ العَقْلَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ (5)، كَمَا أَنَّ القُرْآنَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ; قَالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ: "فَالقُرْآنُ آمِرٌ زَاجِرٌ، وَصَامِتٌ نَاطِقٌ، حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ" (6). وَأَهْلُ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) حُجَجُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ، لِمَا وَرَدَ عَنْ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ (أَنَّهُ قَالَ فِي حَقِّهِمْ: {إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ اللهِ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ} (7). وَوَرَدَ: {إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الآخَرِ: كِتَابَ اللهِ، حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوْضَ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونَنِي فِيهِمَا} (8). فَقَدْ قَرَنَ هَذَا الحَدِيثُ - المَعْرُوفُ بِحَدِيثِ الثَّقَلَيْنِ - أَهْلَ البَيْتِ بِالكِتَابِ الَّذِي لَا يَأْتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ، وَجَعَلَ التَّمَسُّكَ بِهِمَا مَعًا عَاصِمًا مِنَ الضَّلَالَةِ، وَأَخْبَرَ بِتَلَازُمِ أَهْلِ البَيْتِ وَالكِتَابِ وَعَدَمِ افْتِرَاقِهِمَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. فَإِذَا كَانَ التَّمَسُّكُ بِالقُرْآنِ الَّذِي هُوَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ هُوَ الأَخْذَ بِتَعَالِيمِهِ وَأَحْكَامِهِ، فَكَذَلِكَ يَكُونُ التَّمَسُّكُ بِمَنْ جُعِلُوا عِدْلًا لَهُ وَقُرَنَاءَ، وَهَذَا مَعْنَى كَوْنِهِمْ: "حُجَجَ اللهِ". قَالَ الدَّهْلَوِيُّ فِي (التُّحْفَةُ الإِثْنَا عَشَرَيَّةِ): ((هَذَا الحَدِيثُ - أَيْ: حَدِيثُ الثَّقَلينِ - ثَابِتٌ عِنْدَ الفَرِيقَيْنِ: أَهْلِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ، وَقَدْ عُلِمَ مِنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) أَمَرَنَا فِي المُقَدِّمَاتِ الدِّينِيَّةِ وَالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ بِالتَّمَسُّكِ بِهَذَيْنِ العَظِيمَيْنِ القَدْرِ، وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِمَا فِي كُلِّ أَمْرٍ، فَمَنْ كَانَ مَذْهَبُهُ مُخَالِفًا لَهُمَا فِي الأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ إعْتِقَادًا وَعَمَلًا فَهُوَ ضَالٌّ، وَمَذْهَبُهُ بَاطِلٌ لَا يُعْبَأُ بِهِ، وَمَنْ جَحَدَ بِهِمَا غَوَى، وَوَقَعَ فِي مَهَاوِي الرَّدَى)) (9). وَقَالَ التَّفْتَازَانِيُّ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الحَدِيثَ: ((أَلَا يَرَى أَنَّهُ )صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَرَنَهُمْ بِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى فِي كَوْنِ التَّمَسُّكِ بِهِمَا مُنْقِذًا عَنْ الضَّلَالَةِ، وَلَا مَعْنًى لِلتَّمَسُّكِ بِالكِتَابِ إِلَّا الأَخْذُ بِهِ بِمَا فِيهِ مِنْ العِلْمِ وَالهِدَايَةِ، فَكَذَا فِي العِتْرَةِ)) (10).

@@user-qp9mr9xw2d وَقَدْ وَرَدَ ذِكْرُ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) كَوْنُهُمْ حُجَجَ اللهِ فِي أَحَادِيثَ صَرِيحَةٍ رَوَتْهَا بَعْضُ كُتُبِ أَهْلِ السُّنَّةِ فَضْلًا عَنْ تَوَاتُرِهَا عِنْدَنَا، نَذْكُرُ مِنْهَا: قَوْلَهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ): "أَنَا وَهَذَا - يَعْنِي عَلِيًّا - حُجَّةٌ عَلَى أُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ" (11). وَمِنْهَا، قَوْلَهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ): "أَنَا وَعَلِيٌّ حُجَّةُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ" (12). وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابَيْهِ "ذَخَائِرُ العُقْبَى" وَ "الرِّيَاضُ النَّضِرَةِ": عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) فَرَأَى عَلِيًّا مُقْبِلًا، فَقَالَ: "يَا أَنَسُ!". قُلْتُ :لَبَّيْكَ. قَالَ: "هَذَا المُقْبِلُ حُجَّتِي عَلَى أُمَّتِي يَوْمَ القِيَامَةِ" (13). وَمِنْهَا: مَا رَوَاهُ الخَوَارِزْميُّ الحَنَفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ "مَقْتَلُ الحُسَيْنِ": أَنَّ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) قَالَ لِلحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): "أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ أَخُو حُجَّةٍ أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ، تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ" (14). وَفِي هَذَا المَعْنَى (أَيْ كَوْنُ أَئِمَّةِ أَهْلِ البَيْتِ هُمْ حُجَجَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ) يَنْقُلُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي "البِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ" عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَامَةَ الشَّافِعِيِّ الحَصكفِيِّ مِنْ أَئِمَّةِ الفِقْهِ وَالأَدَبِ قَوْلَهُ: وَسَائِلِي عَنْ حُبِّ أَهْلِ البَيْتِ هَلْ أُقِرُّ إِعْلَانًا بِهِ أَمْ أَجْحَدُ؟! هَيْهَاتَ! مَمْزُوجٌ بِلَحْمِي وَدَمِي حُبُّهُمْ وَهُوَ الهُدَى وَالرُّشْدُ حَيْدَرَةُ وَالحَسَنَانِ بَعْدَهُ ثُمَّ عَلِيٌّ وَابْنُهُ مُحَمَّدُ. وَجَعْفَرٌ الصَّادِقُ وَابْنُ جَعْفَرٍ مُوسَى وَيَتْلُوهُ عَلِيٌّ السَّيِّدُ. أَعْنِي الرِّضَا ثُمَّ ابْنهُ مُحَمَّدٌ ثُمَّ عَلِيٌّ وَابْنُهُ المُسَدَّدُ. وَالحَسَنُ الثَّانِي وَيَتْلُو تِلْوَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ المُفْتَقَدُ. أَئِمَّةٌ أَكْرِمْ بِهِمْ أَئِمَّةً أَسْمَاؤُهُمْ مَسْرُودَةٌ تُطَّرَدُ. هُمْ حُجَجُ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ وَهُمْ إِلَيْهِ مَنْهَجٌ وَمَقْصَدُ (15).

وَلَا أَدْرِي لِمَ يَسْتَكْثِرُ الزنادقة النواصب والوهابية عَلَى أَئِمَّةِ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) أَنْ يَكُونُوا حُجَجَ اللهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ، وَهُمْ عِدْلُ القُرْآنِ الكَرِيمِ، كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ الثَّقَلَيْنِ المُتَضافِرُ المَشْهُورُ، بَعْدَ أَنْ اسْتَسَاغَ لِقَوْمِهِ وَعُلَمَاءِ مَذْهَبِهِ أَنْ يُطْلِقُوا هَذَا اللَّفْظَ (حُجَّةُ اللهِ) عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُمْ فِي العِلْمِ وَالفَضْلِ وَمِمَّنْ لَا نَصَّ فِيهِمْ، ك: مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الأَصْبَحِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الثَّقَفِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَإِلَيْكَ الدَّلِيلُ: قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي "التَّهْذِيبِ": قَالَ حَرْمَلَةُ: عَنْ الشَّافِعِيِّ، قَالَ: مَالِكٌ حُجَّةُ اللهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ بَعْدَ التَّابِعِينَ (16). وَرَوَى الذَّهَبِيُّ فِي "سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ" عَنْ أَبِي العَبَّاسِ الزَّاهِدِ قَوْلَهُ: كَانَ أَبُو عَلِيٍّ (الثَّقَفِيُّ) فِي عَصْرِهِ حُجَّةَ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ (17). وَيَرْوِي كَذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّاشِي قَوْلَهُ: أَبُو إِسْحاقَ (الشّيرَازِيُّ) حُجَّةُ اللهِ عَلَى أَئِمَّةِ العَصْرِ (18).

رضي الله عنالصحابي المحمدي سلمان الفارسي المحمدي عليه السلام اا

​@@hitman4892اتكلم على هواك بس جهنم ناطرتك

(⛔️السلفية يحرضون على الإرهاب⛔️) 1⚠️بالقرآن الكريم الله عزوجل لا يحب المعتدين ]وقال الله عزوجل وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ🌹وَلَا تَعْتَدُوا🌹 ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ🌹 الْمُعْتَدِينَ🌹 (سورة البقرة :190)⚠️لكن السلفية أعتدوا على مقدساتنا وهدموا أئمة البقيع عليهم السلام وفجروا مرقد الإمام الحسن العسكري عليه السلام إذا يعتقد السلفية الشيعة كفار أيضا بالقرآن الكريم لا يجوز الأعتداء وقال الله عزوجل قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ🌹لَكُمْ دِينُكُمْ🌹وَلِيَ دِينِ🌹(سورة الكافرون :6)⚠️ هنا ثبت السلفية دواعش إرهاب لأن يعتدون على مقدساتنا وهذا مخالف القرآن الكريم ونحن عندنا دليل من القرآن الكريم وكتبنا زيارة القبور والتوسل والتبرك وبناء القبور والبكاء على الميت هذه سنة محمد وآل محمد ] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️بالقرآن الكريم كثير من الآيات تحث على طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبإعتراف السلفية طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجب وقال الله عزوجل يا أيها الذين آمنوا🌹أطيعوا الله ورسوله 🌹ولا تولّوا عنه 🌹وأنتم تسمعون🌹(سورة الأنفال: 20) والنبي صلى الله عليه وآله وسلم في كتبنا وكتب السلفية أمرنا بالتمسك بالكتاب والعترة عليهم السلام وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه وقال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وأول العترة الإمام علي عليه السلام وأخر العترة عليهم السلام الإمام المهدي عجل الله فرجه من عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ولد فاطمة عليها السلام وفي كتب السلفية الإمام المهدي عجل الله فرجه من عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ولد فاطمة عليها السلام] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️بالقرآن الكريم الله عزوجل أخبر بأنقلاب الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله عزوجل وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن🌹 مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ🌹 عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ🌹 وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (سورة آل عمران :144) وخطاب الله عزوجل للصحابة وحديث الحوض أيضا بين لنا كثير من الصحابة بالنار لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أصحابي أصحابي وبالبخاري ومسلم توفيت فاطمة عليها السلام وهي غاضبة على أبوبكر وعمر يعني أهل البيت عليها السلام ليس راضين على أبوبكر وعمر فنحن الشيعة نتبرأ من الذين ظلموا أهل البيت عليهم السلام والله عزوجل حذر من الركون للظالم وقال الله عزوجل وَلَا تَرْكَنُوا🌹 إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ 🌹وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ 🌹ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (سورة هود :113) ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 5⚠️التقية موجودة بالقرآن الكريم وقال الله عزوجل إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ🌹 وَقَلْبُهُ 🌹مُطْمَئِنٌّ🌹 بِالإِيمَانِ (سورة النحل : 106 ) } وقال الله عزوجل { إِلاَّ أَن🌹 تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً🌹 (سورة آل عمران : 28 ) وعند السلفية التقية نفاق لأن السلفية يقولون من صفات المنافق الكذب لكن السلفية كذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين وكذبوا علينا في كل شيء فالسلفية هم يدينون أنفسهم وبالبخاري ومسلم من كذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعمدا بالنار لكن كثير من مشايخ السلفية كذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعمدا في حديث الثقلين في كتب السلفية قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لكن مشايخ السلفية كذبوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالحديث الضعيف كتاب الله وسنتي ويقولون للناس قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي وهذا حديث ضعيف وهم يعلمون الحديث ضعيف ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 5⚠️ الخمس موجود بالقرآن الكريم وقال الله عزوجل { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ 🌹خُمُسَهُ🌹 وَلِلرَّسُولِ 🌹وَلِذِي الْقُرْبَى🌹 وَالْيَتَامَى🌹 وَالْمَسَاكِينِ 🌹وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللهِ (سورة الأنفال : 41 ) } وآل ‏محمد ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏لا يأكلون ‏الصدقة والأحاديث في كتبنا وكتب السلفية وهذا الحديث في كتبنا قال الإمام الصادق عليه السلام إن الله لا إله الا هو حيث حرم علينا الصدقة أنزل لنا الخمس ، فالصدقة علينا حرام والخمس لنا فريضة ، والكرامة لنا حلال - ( السيد اليزدي - العروة الوثقى - ج 4 - ص 230 )] وأما أعتقاد السلفية الخمس غنائم الكفار فقط هذا باطل لأن الله عزوجل لا يجبر الناس بالدخول بالإسلام فاين يذهب فقراء آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذا لم تحدث حرب مع الكفار سنوات طوال وأما كذب السلفية بأن معممين الشيعة يأخذون الخمس لهم هذه من كذب السلفية] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 6⚠️المتعة موجوده بالقرآن الكريم وقال الله عزوجل { فَمَا🌹اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتَوْهُنَّ🌹 أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً🌹{سورة النساء :24 } والخلاف بيننا وبين السلفية في المتعة السلفية يقولون النبي صلى الله عليه وآله وسلم حرم المتعة ونحن نقول عمر بن الخطاب حرم المتعة والدليل بأن عمر حرم المتعة لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلمم لا يخالف القرآن الكريم وبالقرآن الكريم الله عزوجل منع من تحريم الطيبات وقال الله عزوجل { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ 🌹تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ🌹 مَا أَحَلَّ 🌹اللهُ🌹 (سورة المائدة : 87 ) } والنبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ الآية حين حلل زواج المتعة والحديث بالبخاري يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول للصحابة لا تحرموا ما أحل الله لكم] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔نحن الشيعة أتباع الحق بالدليل⛔) 1⚠️ بالقرآن الكريم الله عزوجل أمرنا في طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بالتمسك بالقرآن الكريم والعترة عليهم السلام وحديث الثقلين صحيح في كتبنا وكتب السلفية ]وقال الله عزوجل وَمَا🌹كَانَ لِمُؤْمِنٍ🌹 وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى 🌹اللَّهُ وَرَسُولُهُ 🌹أَمْرًا أَنْ يَكُونَ🌹 لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ 🌹اللَّهَ وَرَسُولَهُ 🌹فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا🌹 [ سورة الأحزاب: 36] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️ فاطمة عليها السلام توفيت وهي غاضبة على أبوبكر وعمر والحديث بالبخاري ومسلم وغضب فاطمة عليها السلام غضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن اذى فاطمة عليها السلام اذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهذا الحديث بالبخاري ومسلم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنما أبنتي ‏بضعة ‏مني ‏يريبني ‏ما رابها ‏ويؤذيني ما آذاها ]فاطمة عليها السلام ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ] ومن اذى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ملعون وقال الله عزوجل إِنَّ🌹الَّذِينَ يُؤْذُونَ🌹 اللَّهَ🌹 وَرَسُولَهُ🌹 لَعَنَهُمُ 🌹اللَّهُ 🌹فِي🌹 الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ🌹 وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا 🌹مُّهِينًا (سورة الأحزاب:57) ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️بالقرآن الكريم الله عزوجل أخبر بأنقلاب الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحدث الأنقلاب بالسقيفة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على عترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلاة الجمعة تبين لنا الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الجمعة الصحابة تركوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب وذهبوا للتجارة إلا 12 صحابي بقي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة الصحابة تركوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلا دفن ثلاث أيام وذهبوا للسقيفة تنصيب خليفة ]والله عزوجل أخبر بأنقلاب الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله عزوجل وَمَا 🌹مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن🌹 قَبْلِهِ الرُّسُلُ🌹 ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ 🌹عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ🌹 ۚ وَمَن يَنقَلِبْ🌹 عَلَىٰ عَقِبَيْهِ🌹 فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ🌹 وَسَيَجْزِي 🌹اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (سورة آل عمران:144) ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 4⚠️الصحابة تركوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الجمعة يخطب وذهبوا للتجارة إلا 12 صحابي بقي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم والحديث بالبخاري ومسلم] وقال الله عزوجل وَإِذَا🌹 رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا🌹 إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ 🌹قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ 🌹مِّنَ اللَّهْوِ🌹 وَمِنَ التِّجَارَةِ🌹 ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ🌹 الرَّازِقِينَ🌹 (سورة الجمعة:11) ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 5⚠️أبوبكر أمر بقتل الصحابة مالك بن نويرة وقومه والسبب مالك أمتنع من دفع الزكاة وهذا مخالف القرآن الكريم لأن الله عزوجل قال وَقُلِ 🌹الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ🌹 فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن🌹 وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ🌹(سورة الكهف :29) والله عزوجل يقبل توبة المرتد إذا تاب إذن أبوبكر خالف القرآن الكريم وقتل الناس الإبرياء والصحابي مالك بن نويرة لم يرتد عن الإسلام أمتنع من دفع الزكاة فقط] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 6⚠️بالقرآن الكريم الله عزوجل حذر من مخالفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله عزوجل لَّا تَجْعَلُوا 🌹دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ🌹 بَعْضِكُم🌹 بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ🌹 فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ🌹🌹 يُخَالِفُونَ🌹 عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ🌹 أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ🌹 (سورة النور:63)⚠️لكن عمر بن الخطاب وبعض الصحابة خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في رزية الخميس ورفضوا كتابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يهجر والحديث بالبخاري ومسلم والصحابة خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جيش أسامة وطعنوا بأسامة والحديث بالبخاري ومسلم والصحابة خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته عليهم السلام وحاربوا وأبغضوا وسبوا أهل بيته عليهم السلام والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حذر الصحابة من القتال بعده لكن الصحابة خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر أمر بقتل الصحابة والصحابة حاربوا أهل بيته عليهم السلام في معركة الجمل وصفين وأهل البيت عليهم السلام على الحق بإعتراف جميع المسلمين] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 7⚠️بالقرآن الكريم الله عزوجل حذرنا من الركون للظالمين وقال الله عزوجل وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى 🌹الَّذِينَ🌹 ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ🌹 وَمَا لَكُم🌹 مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ 🌹ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ🌹 (سورة هود:113) وفاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم توفيت وهي غاضبة على أبوبكر وعمر والحديث بالبخاري ومسلم وفي كتبنا] وأساس مظلومية أهل البيت عليهم السلام أبوبكر وعمر] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔الدليل من القرآن الكريم وصحاح السلفية⛔) 1⚠️قال الله عزوجل وَلَوْ شَاءَ🌹 اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن 🌹بَعْدِهِم🌹 مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ🌹 وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا🌹 فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ🌹 ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ🌹 اللَّهَ يَفْعَلُ🌹 مَا يُرِيدُ (سورة البقرة:253) تفسير الآية بالأسفل] ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين قال للصحابة ‏لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله ‏ ‏اليهود ‏والنصارى ‏قال فمن هذا الحديث بالبخاري ومسلم]] النبي صلى الله عليه وآله وسلم حذر الصحابة من القتال بعده لكن أبوبكر وعمر وعائشة وبعض الصحابة خالفوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته بالسقيفة وفي تهديد عمر بحرق دار الإمام علي عليه السلام وفي قتل الصحابة مالك بن نويرة وقومه وقتال أهل البيت عليهم السلام من قبل الصحابة والإمام علي عليه السلام قاتل عائشة ومعاوية والخوارج لأن يعتدون على المؤمنين كما يفعل داعش ] وأم سلمة عليها السلام أرسلت أبنها عمر مع الإمام علي عليه السلام لقتال عائشة وفرقة عائشة ] ومعاوية الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار والحديث بالبخاري ومسلم] والخوارج يقتلون المؤمنين فقاتلهم الإمام علي عليه السلام بإعتراف بن تيمية] إذن أهل البيت عليهم السلام مع الحق ضد الباطل ومع الإمام علي عليه السلام في معركة الجمل وصفين والخوارج أولاده الإمام الحسن والحسين والعباس عليهم السلام وبعض الصحابة مثل بن عباس حبر الأمة والصحابي عمر بن أم سلمة عليها السلام وبعض الصحابة ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️بالبخاري ومسلم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ] وبالقرآن الكريم الله عزوجل حذر نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الخروج والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبر وحذر عائشة من معركة الجمل لكن عائشة خالفت القرآن الكريم وخالفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعمدا وخرجت لقتال أهل البيت عليهم السلام وحملت السلاح على أهل البيت عليهم السلام وعمر بن الخطاب أيضا حمل السلاح على أهل البيت عليهم السلام بالتهديد بحرق الدار والحديث في كتب السلفية وبسند صحيح ومعاوية حمل السلاح على أهل البيت عليهم السلام في صفين وسب ويأمر بسب ويبغض الإمام علي عليه السلام ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 4⚠️هذه الآية بينت فرقة على الحق وفرقة على الباطل فاهل البيت عليهم السلام على الحق] قال الله عزوجل وَلَوْ شَاءَ🌹 اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن 🌹بَعْدِهِم🌹 مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ🌹 وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا🌹 فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ🌹 ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ🌹 اللَّهَ يَفْعَلُ🌹 مَا يُرِيدُ (سورة البقرة:253) وهذا تفسير الآية مصدر سني والمقصود تحذير⚠️ المسلمين من الوقوع في مثل ما وقع فيه أولئك ، وقد حذر ⚠️النبيء - صلى الله عليه وسلم - من ذلك تحذيرا متواترا بقوله في خطبة حجة الوداع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب⚠️ بعضكم رقاب بعض يحذرهم ما يقع من حروب الردة وحروب الخوارج بدعوى التكفير ، وهذه الوصية من دلائل النبوة العظيمة وورد في الصحيح قوله : إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ، قيل : يا رسول الله ، هذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : أما إنه كان حريصا على قتل أخيه وذلك يفسر بعضه بعضا أنه⚠️ القتال على اختلاف⚠️ العقيدة⚠️ ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

(⛔️هل وفى الصحابة في بيعتهم تحت الشجرة⛔️) 1⚠️قال الله عزوجل إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ(فَمَن نَّكَثَ🌹)فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (سورة الفتح :10) ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 2⚠️آية بيعة الرضوان فيها شرط بأن لا يفرون الصحابة من المعارك هذا شرط الآية للصحابة والحديث في صحيح مسلم لكن الصحابة فروا في غزوة حنين وتركوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعدد الصحابة في غزوة حنين 12000 ألف صحابي وأما الذي ثبت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم 10 وبعض الروايات تقول 4 أشخاص فقط وبعض الروايات تقول 100 وهذا بإعتراف السلفية وبالأسفل عدد الصحابة الذين ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 3⚠️هذا صحيح مسلم بيعة الرضوان بأن لا يفرون الصحابة من المعارك ] لكن الصحابة نكثوا البيعة وفروا في غزوة حنين] صحيح مسلم ⚠️- كتاب الإمارة باب استحباب مبايعة الامام الجيش عند ارادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) 1856 - حدثنا : ‏ ‏قتيبه بن سعيد ، حدثنا : ‏ ‏ليث بن سعد ‏، ح ‏‏وحدثنا : ‏ ‏محمد بن رمح ‏، أخبرنا : ‏ ‏الليث ‏، عن ‏‏أبي الزبير ‏، عن ‏جابر ‏، قال : ‏كنا يوم ‏⚠️الحديبية ‏‏الفا وأربع مائة ‏فبايعناه ‏وعمر ‏‏آخذ بيده تحت الشجرة ⚠️وهي ‏سمرة ‏‏، وقال : ‏بايعناه ‏⚠️⚠️على أن لا نفر⚠️⚠️ ولم ‏نبايعه ‏على الموت. ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ 4⚠️هذا إعتراف السلفية من موقع إسلام ويب الصحابة الذين ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غزوة حنين عددهم 4 أو 10 أو 12 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد تعددت ⚠️المرويات في الذين ثبتوا⚠️⚠️ مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين، فقيل: أربعة⚠️، وقيل: عشرة ⚠️أو اثنا عشر،⚠️ وقيل: ثمانون⚠️، وقيل: مائة. ورجح ابن حجر العسقلاني أنهم كانوا ⚠️عشرة،⚠️ وهم: أبو بكر وعمر وابن مسعود والعباس وابنه الفضل وعلي وأبو سفيان بن الحارث وأخوه ربيعة وأسامة بن زيد، وأخوه من أمه أيمن بن أم أيمن، ثم إن آخرين قد عادوا بسرعة إلى المعركة فعدّوا فيمن لم ينهزم. جاء في فتح الباري لابن حجر: وعند ابن أبي شيبة من مرسل الحكم بن عتيبة قال: لما فر⚠️⚠️ الناس⚠️ يوم حنين جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا النبي لا كذب، أنا بن عبد المطلب. فلم يبق معه⚠️⚠️ إلا أربعة⚠️ نفر⚠️⚠️: ثلاثة من بني هاشم،⚠️ ورجل من غيرهم علي⚠️⚠️ والعباس بين يديه⚠️، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بالعنان، وابن مسعود من الجانب الأيسر. قال: وليس يقبل نحوه أحد إلا قتل. وروى الترمذي من حديث ابن عمر بإسناد حسن قال: لقد رأيتنا يوم حنين وإن الناس لمولين، وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل. وهذا أكثر ما وقفت عليه من عدد من ثبت يوم حنين ⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️

ل̀́اف̀́ت̀́ى ال̀́ا ع̀́ل̀́ي̀́ ۈ̀́ل̀́ا س̀́ي̀́ف̀́ ال̀́ا ذ̀́ۈ̀́ال̀́ف̀́ق̀́ار̀́

​@@hitman4892وين الجريده مالتك بس لاخلصت 🤣🤣🤣

​@@hitman4892انجب ناصبي

​@@hitman4892اكل تبن

انت ناصبي 😅​@@user-vd9vd9nk1t

​@@user-fv1gd1pg9h تعال هنا يابن عرصان الي مكدر يدافع عن زوجته وخله رجال يتونسون بيها المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 28 ) - رقم الصفحة : ( 268 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فقال عمر : إذهبوا فان إذن لكم وإلاّ فأدخلوا بغير إذن فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا علي بيتي بغير إذن ، فرجعوا وثبت قنفذ الملعون ، فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا ، فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ، فغضب عمر وقال : مالنا وللنساء ثم أمرا ناساً حوله بتحصيل الحطب وحملوا الحطب وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل على (ع) وفيه علي وفاطمة وإبناهما (ع) ، ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة : والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّ أضرمت عليك النار ، فقامت فاطمة (ع) فقالت : يا عمر مالنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ؟ فأبى أن ينصرف ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل ، فاستقبلته فاطمة (ع) وصاحت يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها ، فصرخت يا أبتاه ، فرفع السوط فضرب به ذراعها ، فنادت يا رسول الله لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ، فوثب علي (ع) فأخذ بتلابيبه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداًً (ص) بالنبوة يا إبن صهاك لولا كتاب من الله سبق ، وعهد عهد إلي رسول الله (ص) لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث فأقبل الناس حتى دخلوا الدار عندك روايه تقول انو عرصان دافع عن زوجته 😂😂😂😂

​@@user-fv1gd1pg9hانت جاهل وما تعرف ماهي الوصية روح ثقف نفسك وبعدين اتكلم

@@user-fv1gd1pg9hمنو تقصد عثمان لعنه الله ؟ عندما ضربو زوجته على ( عجيزتها ) ولم يحرك ساكناً بينما علي امير المؤمنين ضرب عمر وجعله تحت اقدام نعليه وعوج انفه في التراب وبعدين عمر ابن صهاك كان دواءه ماء الرجال ف لذالك ما كمل علي الامام علي لان هوه عمر عار ونثيه مو زلمه حت يقتله

تعـالى الله الحق الوكيل عما يـشـركون ذلك

​@@tituett13 أنته ربك شاب الامرد يعني انتو مشركين 😂😂😂

اخي سلام عليكم اخوك شيعي تقدر تتواصل مع ذو الفقار عندي رسالة له بخصوص شي يحدث في التعليقات ومن خلالك ارسل الرسالة له بما انك اخي منتسب ❤

@@hitman4892 يا HITMAN . لاتكون فاحشه😂😂😂

اللهم صلِ على محمد وآل محمد 🌺

​@@hitman4892انبح بس بنلتقي يوم القيامة اسأل الله ان يجعلني شاهداً عليك يوم القيامة

​@@hitman4892انجب ناصبي

ابا بكر وعمر سيدا حمير أهل النار والدليل : نزلت فيهما آية (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) فهما لم يغضا صوتهما عند النبي فليسا ممن امتحن الله قلوبهم للتقوى (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى) فمن هم الذين لا يعقلون عند الله؟! (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون) وماذا قال الله فيهم أيضا؟ (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) فأبو بكر وعمر لم يعرفا تأويل آية واحدة بل حرقا القرآن والسنة تبيان القرآن فهما سيحملان أثقال الأمة (يحملون أثقالا مع أثقالهم) فما معنى قوله تعالى (إن أنكر الأصوات لصوت الحمير) أي أبو بكر وعمر في الفلق في الدرك الأسفل من النار ينهقان فينكرهما أهل النار وينزعجون من صوتهما. وعباد الشاب الأيفع الأمرد الذين يمشون في الأرض هرجاً واذا خاطبهم المسلمون شيعة محمد وعلي خلعوا ثيابهم ووضعوا أصابعهم في آذانهم وإستهم هرباً باب: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} -3- 330 - باب: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} /4/. 4566 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي ملكية: أن عبد الله بن الزبير أخبرهم: أنه قدم ركب من بني تميم على النبي ﷺ ، فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلى - أو: إلا - خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزل في ذلك: {يا أيها الذين آمنوالا تقدموا بين يدي الله ورسوله}. حتى انقضت الآية. وأخرج ابن جرير والطبراني من طريق ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن الأقرع بن حابس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر‏:‏ يا رسول الله استعمله على قومه، فقال عمر‏:‏ لا تستعمله يا رسول الله‏.‏ فتكلما عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتفعت أصواتهما، فقال أبو بكر لعمر‏:‏ ما أردت إلا خلافي، قال‏:‏ ما أردت خلافك، فنزلت هذه الآية ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏}‏ فكان عمر بعد ذلك إذا تكلم عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتى يستفهمه‏.‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ أخرج البخاري وابن المنذر والطبراني عن ابن أبي مليكة قال‏:‏ كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر‏:‏ ما أردت إلا خلافي، قال‏:‏ ما أردت خلافك، فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله تعالى ‏{‏يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي‏}‏ الآية‏.‏ قال ابن الزبير‏:‏ فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه‏ 😂😂وفي نهاية حياة رسول الله طرد رسول الله الصحابة ومنهم ابو بكر وعمر وغضب عليهم وأحبط الله أعمالهم ولم يستغفر لهم.

معلومة قليل يعرفها لعن الصحابة وزوجات النبي من منافقين ومنافقات افضل من صلاة علئ النبي وال البيت

ما هو اسم الكتاب ❤

@@MarieDauphinchan كتاب سليم ابن قيس الهلالي

فمن انعم الله عليهم هم النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فقط ولا وجود للامامة الشيعية المكذوبة واضح ياشيعي هداك الله

بسم الله الرحمن الرحيم وجعلناهم ائمه يهدون بأمرنا ،، وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الحسن والحسين إماما أن قاما وان قعدا ​@@user-tk9ys5eh8x

هذه الآية تتحدث عن أمومة تحريم النكاح بعد النبي بإجماع تفاسير المسلمين أما الأمومة التشريفة التي تحدد الجنة والنار فهي مشروطة بالتقوى كما قال تعالى (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء أن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا) فإن كانت متقية فبها والا (يا نساء النبي من ياتِ منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا)