. 🕊🌸...سبحان اللَّہ العظيم.•.•. ستبحثون عن الراحة ولن تجدوها إلا في الصلاة . ستبحثون عن الطمأنينة ولن تجدوها إلا في ذگر الله . ستبحثون عن الثقة ولن تجدوها إلا مع اللہ . ستبحثون عن السعادة ولن تجدوها إلا في حب اللہ. ستبحثون وتبحثون ولن تجدوا الحياة إلا في اللہ وباللہ ومع اللہ💕
جزاگ اللہ خير الجزاء إياكم والتقصير في الصلاة فإن الصلاة حصنگم الحصين ! ودرعگم الواقي فے الملمات والأزمات ! فإذا ضيعتوها ضاعت دنياگم وأخراگم •. •. من طمع في الجنة اجتهد في طلبها، ومن خاف من النار اجتهد في الهرب منها . • . • 🕊 اللّھم اجعــلنا جميعاً ممن يقال لهم {آدخلوا الجنة لآ خوف عليكم ولآ أنتم تحزنون} وممن يقال لهم{آدخلوها بسلام آمنين} وممن يقال لهم{آدخلوها بسلام ذلك يوم الخلود} آمين يااااارب العالمين •.
اخي الله يشفي اخاك اقول لك يا اخي دواء السحر في القران عندما سحر النبي صلى الله عليه وسلم انزل الله عليه قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وقال النبي صلى الله عليه وسلم من قراء سورة الاخلاص والمعوذتين كفته من كل شيء فيا اخي العلاج هو كتاب الله والنبي صلى الله عليه وسلم يعلق قلوبنا في الله وهذا الشيخ يعلقك بشيوخه ويريد ان تشرك بالله وتستعين غير الله الله يهديه و اللفظ السرياني الذي يذكره مأخوذ من كتاب شمس المعارف اخطر كتب السحر هو اسم لابليس وليس لله .اما القرأن فانزله الله عربيا .اتقو الله ياسحره تظلون الناس بكتب السحر فيا اخي دعك من هذه الخرافات والطلاسم التي يقولها هذا الشيخ فلا تزيدك الا وهنا واذا اردت ان تفهم هذا اقراء القران يا اخي والاحاديث الصحيحة واسال علماء اهل السنة الذين في بلدك مثل الشيخ فركوس وغيره وايضا علماء المدينة المنورة وعلماء مكة وعلماء اهل السنة عموما ودعك من هذا الصوفي فهو يدعو الى الشرك بالله ولو شاهدت فيديوهاته فاق شركه وكفره من كفر النصارى فهو يدعو استغاثة الاموات والاقطاب من دون الله الله يهديه
@@user-gy4cp7dx3v ليس هناك عطية لاحد بدون اذن الله يا اخي لا تشرك بالله وتب الى الله هذا هو الشرك بعينه لان القران وضح لنا كيف نتعامل مع الانبياء والاولياء نحبهم ونسلمهم ولا نغلو في حقهم وانتم غلوتم في حقهم حتى اشركتموهم مع الله واعطيتم حق الله للانبياء والاولياء فتب الى الله وقدر الله حق قدره فان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء والله سبحانه حذر من الشرك حتى الانبياء كما قال تعالى ولو اشركو لحبط عنهم ماكانو يعملون وقال تعالى لنبيه (لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) والقرآن كله يحذر من هذا الشرك وما ارسل الرسل الا للتحذير من هذا الشرك كما قال تعالى ( وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه أنه لاأله إلا أنا فاعبدون ) والتوحيد اخلاص العبادة لله من دعاء وصلاة وذبح وغير ذالك من العبادات كما قال تعالى ( وما أمرو إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيمو الصلاة ويأتو الزكاة وذالك دين القيمة ) يا اخي دعك من التعصب والبغض وانظر ما عند الأخرين اقرا كتب محمد ابن عبد الوهاب مثل كتاب التوحيد وكشف الشبهات لا تجد فيه سوى قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وقال الصحابة والتابعين فانت الأن تضل الناس الله يهديك اطلب العلم قبل ان تدعو لأنك الآن تدعو شركا اكبر من شرك النصارى وشرك قريش فاطلب العلم الصحيح لكي تنجو من عذاب الله ودعك ما يوحي اليك اشياخك من خرافات وطلاسم وشرك والحاد فشيخهم الاكبر هو الشيطان الذين اضلهم
أخواني؛ كل أسماء الله الحسنى عظيمة، (والاسم العظيم المعظم يستحيل معرفته والاحاطه به، بل معنى يستحيل شرحه اوكتابته فمن أدرك شي من حقيقة هذا المعنى ارتعدت فرائسه وأقشعر بدنه وجن جنونه وطار عقله فألتثبيت والتمكين من الله جل جلاله، أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمه.
اللهم صلي افضل الصلات والسلام على سيدنا محمد وال محمد أوالي من والاهم وعادي من عاداهم إنك نعم المولى ونعم النصير وولي المؤمنين آمين أحسنت يا شيخنا صدق من قال خذ العلم من أهل العلم..
لا يا شيخ اضنك أخطأت فلا يجب أن ندعو بما لا نفهمه خشية أن نقع في المحذور من شرك أو كفر أو شعوذة فيجب أن ندعوا دائما بما نفهمه فالحذر الحذر وكما قلت حضرتك ليس افضل من اللفظ القرآني
سبحانك لا إله إلا أنت سبحانك أستغفرك وأتوب إليك لا إله إلا أنت لا شريك لك خالق كل شئ الحي القيوم بيدك الملك ليس كمثلك شئ لا إله إلا أنت لا إله إلا الله ..!!!
هذا الرابط لمن أراد معرفة الإسم الأعظم للذات الإلهية والذي يتضمن أيضأ ردا علميا على بعض إفتراءات الملحدين . ------------------------------------------ ru-vid.com/group/PLgxyug11guT_7-ZvkCaO1vDbC0kpU0BHg
لا تفريق بين أسماء الله الحسنى واسم الله الأعظم.. وبيانات إسم الله الأعظم بالآيات من كتاب الله الحق القرآن الكريم،،، nasser-yamani.com/showthread.php?509 كتبه الإمام ناصر محمد اليماني المهدي الحق وكفا بالله شهيداً وإقرأ لتعرف بعد أن تنيب إلى الله وحده يهدي قلبك وادعه مخلصاً والله قريب مجيب،،،
@@minemine9084 اسم الله الأعظم هو لاإله إلا الله كما دعا بها سيدنا يونس عليه السلام تقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لاإله إلا أنت الرزاق فارزقني. ..أو الكريم الوهاب فهب لي وهكذا والله اعلى وأعلم
والله عجيب كان اسم الله الاعظم سر؟؟؟ وهو موجود ونتلفظ به كل يوم ..ثم لماذا السريانية ؟؟ نذكر الله جل وعلا في اللغة العربية لانها هي الاصل في السماء وفي الارض وانا مستعد ان احاورك وابين للناس ماهو اسم الله الاعظم وليس هو سر ولكن اخفاه النبي عليه الصلاة والسلام حتی لاتترك الناس الدعاء باسماء الله الحسنی وتتمسك بالاسم الاعظم فقط (ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها ).
السلام على من اتبع الهدى الاخت badria قال الله تعالى وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82) وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وبالنسبة للدين اليك النصيحة روى أبو داود من حديث أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة؛ ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي، وقضي عني ديني. وروى الترمذي وحسنه، عن أبي وائل عن علي رضي الله عنه: أن مكاتبا جاءه فقال: إني قد عجزت عن كتابتي فأعني. قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو كان عليك مثل جبل صبر دينا أداه الله عنك؟ قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدين، وأغننا من الفقر. وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. رواه الطبراني في الصغير بإسناد جيد كما قال المنذري، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب.
وأما سعة العيش فقد روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي، وَوَسِّعْ عَلَيَّ فِي ذَاتِي، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي. قال شعيب الأرناؤوط: حديث حسن لغيره. ووردت بعض الأدعية النبوية بسؤال الله الرزق مطلقا، كقوله صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا. رواه أحمد وابن ماجه. وقوله صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رواه النسائي وابن ماجه. وأخيرا عليك بكثير الدعاء ومن آدابه 1- الإخلاص لله تعالى؛ قال تعالى: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [غافر من الآية:14]. قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "فأخلِصوا لله وحده العبادة والدعاء، وخالِفوا المشركين في مسلكهم ومذهبهم" (تفسير ابن كثير: [4/112]). 2- الصدق مع الله. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة:119]. وعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (رواه مسلم: [1909]، وأبو داود: [1520]، والترمذي: [1653]، وابن ماجة: [2797]، وابن حبان في صحيحه: [3192]). حُسنْ الظنِ بالله. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي» (رواه البخاري: [7505]، ومسلم: [2675][2]، وأحمد في المسند: [8178]، والترمذي: [3603]). 4- الاستجابة لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وتحقيق الإيمان. لقوله تعالى:{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة:186]. 5- التقرُّب إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض. قال تعالى عن أنبياءه ورسله: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء من الآية:90]، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: "قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيَّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَربِ، وَمَا تَقَرَّبَ إَلِىَّ عَبْدِي بِشْيءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتهُ، كُنْتُ سَمّعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَ بي لأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدّدتُ فِي شَيْءٍ أَنَا فَاعِلهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسْاءَتَهُ» (رواه البخاري: [6502]، وابن حبان في صحيحه: [347]). 6- تحري الحلال في المطعم والمشرب والملبس. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُ}، ثُمَّ ذَكَرَ: الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ [1] أَغْبَرَ، ثُمَّ يَمُدُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ» (رواه مسلم: [1015]، وأحمد في المسند: [8347]، والترمذي: [2989]، والدارمي: [2757]). وذكر الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث: "إن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان طيبًا طاهرًا من المفسدات كلها: كالرياء، والعجب، ولا من الأموال إلا ما كان طيبًا حلالاً، فإن الطيب تُوصف به الأعمال، والأقوال، والاعتقادات. والمراد بهذا أنَّ الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال، وبالعمل الصالح، فما دام الأكل حلالاً، فالعملُ صالح مقبولٌ، فإذا كان الأكلُ غير حلالٍ، فكيف يكون العمل مقبولاً؟ وما ذكره بعد ذَلِكَ من الدعاء، وأنَّه كيف يتقبل مع الحرام، فهوَ مثالٌ لاستبعاد قَبُولِ الأعمال مع التغذية بالحرام" (جامع العلوم والحكم).
@احمد الهندي ليس هناك عطية لاحد بدون اذن الله يا اخي لا تشرك بالله وتب الى الله هذا هو الشرك بعينه لان القران وضح لنا كيف نتعامل مع الانبياء والاولياء نحبهم ونسلمهم ولا نغلو في حقهم وانتم غلوتم في حقهم حتى اشركتموهم مع الله واعطيتم حق الله للانبياء والاولياء فتب الى الله وقدر الله حق قدره فان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء والله سبحانه حذر من الشرك حتى الانبياء كما قال تعالى ولو اشركو لحبط عنهم ماكانو يعملون وقال تعالى لنبيه (لإن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) والقرآن كله يحذر من هذا الشرك وما ارسل الرسل الا للتحذير من هذا الشرك كما قال تعالى ( وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه أنه لاأله إلا أنا فاعبدون ) والتوحيد اخلاص العبادة لله من دعاء وصلاة وذبح وغير ذالك من العبادات كما قال تعالى ( وما أمرو إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيمو الصلاة ويأتو الزكاة وذالك دين القيمة ) يا اخي دعك من التعصب والبغض وانظر ما عند الأخرين اقرا كتب محمد ابن عبد الوهاب مثل كتاب التوحيد وكشف الشبهات لا تجد فيه سوى قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وقال الصحابة والتابعين فانت الأن تضل الناس الله يهديك اطلب العلم قبل ان تدعو لأنك الآن تدعو شركا اكبر من شرك النصارى وشرك قريش فاطلب العلم الصحيح لكي تنجو من عذاب الله ودعك ما يوحي اليك اشياخك من خرافات وطلاسم وشرك والحاد فشيخهم الاكبر هو الشيطان الذين اضلهم
لايعطي الا الله ولايطلب الا من الله لكن الصوفية اصحاب خزعبلات وروحانيات فاضية والوهابية كما يطلق عليهم بعضهم تطرف فكفر من هب ودب اما اصحاب الطرق المنحرفة والذين هم تحت شعار الصوفية فحدث ولا حرج بالشرك والجهل والخزعبلات .
تريد اسم الله الاعظم تذكر 'الله الله ''' ٧٠ الف مرة كل يوم و تكون صائم لمده ٢١يوم هكذا الله الله الله او تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله بنفس العدد او الله اكبر او لا اله الا الله
اول عشرة دقائق من كلامك لم افهم منك شيء ...وكانك تتكلم سيرياني ....وباقي الفيديو افكار وجمل غير مترابطة .ومن ملامح وجهك الغير مريحة دليل انك لا تعرف اسم الله الاعظم ....فسيمهاهم في وجوههم فما في القلب من سماحة وايمان وصفاء ونقاء ينعكس على الوجه ......الله يهديك
هذا رجل صالح من اهل الله ... فلا تأول على هواك ولاتستعجل بحكمك تابع فيديوهاته واحسن النيه تجاه هذا الرجل فلن تخسر شي وانت ستعلم انه رجل صاحب علم باطن وصاحب سر عظيم لكن لن يفهمه الا القليل وكلآ سيفهمه على قدر مدارك عقله.
@@user-ng1ix5wn7r - ( لن يفهمه الا القليل ) كما تقول وهل انت من هؤلاء القليلون الذين مداركهم العقلية كبيرة الذين يفهمون هذا الرجل ؟....صدق الله حين قال "انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور -
@@user-pw3wp5sj1j كيف تتجراء على الله وتأول الايه على هواك .. هل انت تعلم ماتخفيه الصدور .. خافوا الله في كلامكم وحاسبوا كل كلمه تكتبوه وبطلوا عبث وتعصب ... وخلي كلامك موزون . .. اولآ انا ماقلت اننا من الذين مداركهم كبيره .. وثانيآ حتى وان كنتم منهم حرام والا عيب والا مايجوز ايش الجريمه في ذلك .. مالكم صل ع النبي لماذا اصبحتم قاسيين بكلامكم وقاسيين بقلوبكم واتحكموا على العباد بماتهوى أنفسكم وتتبعوا شهوات أنفسكم ... حاكينا مثل الرجال وهات ادله تثبتلي صحه ماتقول وتدعي أكان على هذا الرجل اما عني. وانا بستوعبك . هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ... قل خيرآ او اصمت ... اما كلام فاضي وافتراءات وتحكوا على عباد الله وتدخلوا لقلوبهم دون اي حجه تستند عليها او فقه صحيح او علم يقين قاطع الثبوت فهذا عبث وتلاعب بالدين وفوضى وتضر نفسك بهذا الغل او العناد .. الجهل مصيبه بل كارثه .. والله المستعان
لماذا تبحثون على اسم الله الأعظم لكى يستجيب؟ والله هذا غير معقول. هل الله مثل علاء الدين و المصباح؟ أو على بابا و 40 سراق؟ انتم تقولون على الله الكذب. لنفترض انا احد من أعداء الله يعرف اسم الله الأعظم و دع الله على المسلمين هل سيستجيب الله؟ اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله الله يستجاب لكل عباده ولو كانوا غير مسلمين على شرط أن تكون الدعوة من أعماق القلب وتكون داعية للخير. هذا ما لديا أن أقوله والناس جميع سواسية أمام الناس. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
