❤❤❤عليه افضل الصلاة والسلام وأتم التسليم ❤❤❤ جزاك الله خيرا الجزاء بارك الله فيكم يا شيخنا فضيل ❤❤❤ قال الله تعالى قل إن كنتم تحبنا الله فتبيعوا رسول الله يحببكم الله ❤❤❤
أصلي و أسلم على سيدي و حبيبي و قرة عيني محمد رسول الله، خاتم الأنبياء و ٱمام المرسلين، خير من ولدت أنثى و أصدق من تحدث و أكرم من عفى من بعد الله، عز و جل و نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير.
الإحتفال بالمولد النبوي لا أصل له في الدين لم يحتفل ولم يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده وتقولون نحتفل واعلموا أن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد هداكم الله لاتباع الكتاب والسنة
ياايها المسلمين انصحكم يااخوتى لاتحتفلوا بالمولد لانه لايجوز بل اكثروا من الصلاه والسلام على نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الا يوم الدين جزاكم الله خيرا ياامه محمد❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته مشاء الله تبارك الرحمن وارحم ضعفي وقلة حيلتي يارب العالمين وافوض أمري إلى الله سبحانه وتعالى
إن الحديث و الفتاوى المتكررة عند كل موعد من مولد الرسول صلى الله عليه و سلم و مسألة الإحتفاء به من عدمه، إنما كلها مجرد هتارات لأننا لا نحتاجها أصلا، نحن سنظل نحتفي به حتى و لو لم نكن من المصلين و الصائمين يكفي أننا نحبه و وفروا عنكم كل فتاواكم.. قف.
لاتطروني كما اطرت النصارى الحديث النصار ى قالت عيسى ابن الله هل من يحتفل بالمولد يقول مجمد ابن الله ياللعجب من قولكم الاحتفال بالمولد يكون بقراءة القرآن والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وذكر شيئا من سيرته والحمدوالشكر لله اما الرقص والتصفيق في المولد فهومحرم بإجماع من يحتفل بالمولدوصيام يوم المولد هو شكر لله على اكرام الله عزوجل لهذه الامة بمولده صلى الله عليه وسلم وهو ليس عباده وانما الاحتفال مباح وليس فرضا يعتبر نشاطا اجتماعيا لنشر الاسلام
هل هؤلاء الحفاظ الذين أجازوا عمل المولد وألفوا فيه كتبهم ليسوا ثقات الحافظ عبد الرحيم العراقي: توفي 808 هـ، له مولد باسم "المورد الهني في المولد السني". الحافظ ابن كثير: توفي 774 هـ، وله مولد طبع بتحقيق صلاح الدين المنجد. الحافظ السخاوي: توفي 902 هـ، وله مولد باسم "الفخر العلوي في المولد النبوي". الحافظ ابن الجوزي: توفي 597 هـ، وله مولد باسم "العروس"، وقد طبع في مصر. وغيرهم كثير
ضيقتم الإسلام.. عكرتم صفو جوه و كثير منكم جعل نفسه وصيا على أمة سيدنا محمد، صلى الله عليه و سلم... أفتوا في فريضة العلم و نحن أمة إقرأ... أفتوا في جور الحكام و تخازل الأنظمة ضد فلسطين لو كانت لكم الجرأة
لايجوز حسب قول العلماء الثقات بل يجب الحمد لله والشكر لله ان بعث فينا رسولاً من انفسنا يتلو علينا ايات ربنا ويعلمنا طاعة ربنا بامر ربنا سبحانه وتعالى فلله الحمد وله الشكر ونصلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقط اما غير ذلك فلايجب لايكثر أي احد أو يزيد في ذلك الحذر الحذر .
من قال أن عمل المولد بدعة، فهو ليس لديه تحقيق علمي في التأصيل الشرعي للمسألة، كما لديه ضعف في الفقه وتحرير مسائل الخلاف، فهو يخلط بين ما هو من أصول العبادات وما هو من فضائل الأعمال ولوازم التعبير عن محبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتذكُّر سيرته وبيان مكانته في القلوب من حيث إظهار تلك المكانة من تذكير الناس بذكره وسيرته من مولده حتى وفاته صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله. فهذا الأمر لا يحتاج إلى دليل مباشر أو خاص لهذ الفعل، وإنما يندرج تحت الأدلة العامة التي تحض على أفعال الخير وأعمال البر وأداء المعروف. وهناك من الأعمال من يعملها المنكرون لعمل المولد وليس لها دليل مباشر أو خاص ولم يفعلها الصحابة، كمثل الاحتفال بتخريج الحفظة من كتاب الله ودفع أموال وجوائز لهذ الاحتفال، وكم من الصحابة حفظوا القرآن ولم يُعمل لهم احتفال ولا تكريم بحفظهم لكتاب الله، ومع ذلك لم يقل أحد أن هذا بدعة مع دخول هذا الفعل في فروع العبادات وطلب الأجر من الله في القيام به، فكما نُكرّم حفظة كتاب الله وفيه تكريم لكتاب الله أيضا، فكذلك نكّرم من أُنزل عليه هذا الكتاب، تكريما وتعظيما ومحبة له صلى الله عليه وآله وسلم. وكذلك مثل التّجمّع لختم القرآن في رمضان والدعاء لهذا الختم في الصلاة، فلم يرد دليل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهذا الفعل، ولم يفعله عامة الصحابة مع حبهم للصلاة والقرآن والصيام، فما يجوز لهؤلاء كيف لا يجوّز لغيرهم، في محبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتكريمه بذكر سيرته. وكذلك تقسيم الصلاة جماعة في العشر الأواخر من رمضان مع أن هذه من صميم العبادة، ولكن هيئة التجمّع مرتان في الليلة الواحدة تُصلّى جماعة لم يرد به دليل مباشر ولا خاص بهذا الفعل، ولم يفعله عامة الصحابة ولا السلف في القرون السابقة، وإنما هو عمل محدث. وهناك الكثير من الأمور لا يسع المقام لذكرها. وعلى هذا تتنزل تلك الأفعال من الجانبين على ما قرّره جمهور علماء الأمة على أن هناك بدعة حسنة، فمن لم يقرّ بها قولا، فقد أقرّ بها عملا، بما ذكرته مما أجاز منكروا المولد لأنفسهم من أعمال لم يرد بها دليل مباشر ولا خاص، ولم يفعله عامة الصحابة ولا سلف الأمة. فمن أنكر عمل المولد فإنكاره مردود عليه، ولا يقارن عمل المولد الذي يفعله بعض الجهلة من جمع الرجال والنساء والرقص وما في ذلك من مخالفات شرعية، مع ما يفعله عقلاء الأمة من المولد الذي يحتوي على علمٍ وذكرٍ وسيرةٍ للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق الاحتفال بالمولد النبوي بدعة محدثة ولا اصل لها ولكن ما تقوله هو من تلبيس ابليس عليك وعلى امثالك من أصحاب الأهواء سبحان الله العظيم نقول لكم لم يفعله خير الناس وتفعلونه ما لكم كيف تحكمون والدين واضح كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتكم على المحبة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. أسأل الله أن يهديكم لاتباع الكتاب والسنة
@@OkOj-t7l اعذرك أيها الجاهل لأنك تعارض علماء الأمة وليس أنا، فيمينك دليل ضعف حجتك. كَناطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً ليِوُهِنَها فَلَمْ يَضِرّْها وأوْهى قَرْنَه الوعِلُ
تكريم الحفظة تشجيعا لهم وليس كل من حفظ الكتاب عملوله تكريم ،ولكن اذا كان كل عام يعاد الإحتفال بذكرى المولد فاصبح وكانه عيدا كعيد الاضحى والفطر ،وهذا الأمر أصبح لا يخلو من أحد أمرين اما أن الشرع ناقص وتريدون تكميله والله يقول اليوم أتممت لكم دينكم واما أن يكون اتباع للهوى ومخالفة السنة ،وان المحب لمن يحب مطيع
سبحان الله الحق واضح وصريح لا يحتاج إلى تدليس ولا تلبيس على الناس لماذا تخلطون بين العادات وبين العبادات ما لكم كيف تحكمون. ثم إن الأمر لا يحتاج للاختراعات وتأصيل لأن الأصل في العبادات التوقيف. والأصل في العادات الإباحة الا إذا خالفت الشرع تكون محرمة. الخلاصة قال الله تعالى فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابها منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وهذا هو حال اهل الخرافات والبدع ياخذون بالمتشابع ويلبسون على الناس فعليهم من الله ما يستحقون
و الذي بعث سيدنا محمد بالحق، نحتفل بمولده الشريف، كيف لا و قد اتانا بالإسلام. الفكر الوهابي التكفيري يحتفل بمولد شيخه قرن الشيطان الطالع من نجد ربيعة و مضر مدة أسبوع ليديع صيته، و يحرمون الإحتفال بمولد سيد البشر ولا فخر.
أفتوا في كيف نخلص دولنا الإسلامية من مزلة التبعية و الفقر و اتشار الظلم و تراجع القيم الأخلاقية أسبابها و مخلفاتها و دلونا على الحلول الناجعة لذلك... علموا حب الله و رسوله و حب العلم و تطوير الاقتصاد.. و سبل ازدهار أمته لو أنتم بالفعل تحبونه و تحبون أمته
علمونا الأخلاق من خلال أخلاقكم أنتم.. علمونا الشجاعة من خلال شجاعتكم أنتم، علمونا صدق الفتوى من خلال فتاواكم أنتم.. أما ما تخبرونا به عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فنحن لا نشك في أخلاقه و لا نشك في صدقه أو نبوته... وفروا عنكم فلسفة الغلو، فلا غلو و لا طقوس في الإسلام. و الاحتفاء بمولده لا تثنينا عنه فتاويكم.
يعني هل اذا احتفلنا بذكرة المولد سوفا ندخل النار يلي بدو يحتفل ويلي مابدو لا يحتفل كل سنة نفس سيناريو اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم 🌹
