حقيقة الوهابية 

اللهم أجرنا من الضلال والمضلين والمضللين وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

اللهم وحد صفوف المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات . الحمد ألله على نعمة الإسلام .

ستعيش مره واحده على هذه الارض؛ إذا اخطأت إعتذر، وإذا فرحت عبّر، لا تكن معقداً، والأهم لا تكره ولا تحقد ولا تحسد، وكن مع الله يكن معك🌹

ألا إن لعنة الله على الكاذبين.

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يارب العالمين

اللهم صل على محمد وآل محمد

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله الله أكبر .. ولله الحمد حسين بنوب

اكثر من آهان الاسلام واهله " الوهابية "

🕌 ابن عمر رضي الله عنهما قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول: "ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان." رواه الشيخان 🕌وفي رواية لمسلم: "رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان." 🕌وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،" 🏻قالوا: *"وفي نجدنا"*؛ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،" قالوا: "يا رسول الله وفي نجدنا" قال عليه الصلاة والسلام: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". رواه البخاري والترمذي وأحمد . 🕌📿🕌📿🕌📿🕌📿

نصيحة لك : النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا يجمع الله امتي على ضلالة. فانظر على ماذا اجمعت الامة والتزم .

الصورة ليست لمحمد بن عبدالوهاب محمد بن عبدالوهاب مات قبل اختراع الكاميرا الصورة في الحقيقة لعساف ابو ثنين امير الجمالين من بني عمر من قبيلة سبيع

اللهم في هذا اليوم الطيب المبارك الجمعة ، الذى فضلته عن سائر أيامك بساعة "إجابة" أكرمنا بهذه الساعة ، وأجعل دعاءنا فيها مستجاباً ، ورجاءنا فيها مقبولاً ، واملأ قلوبنا غنى ورضاً وحباً وحياءاً ، وأرزقنا بصيرة تنير بها دروبنا ، وهب لنا سكينة تنشرح بها صدورنا ، ونسألك يا واسع الفضل أن تمن علينا بصحة وعافية ما بعدها ضرر ، وترزقنا نعيماً ما بعده كدر ، وأن تسخر لنا أحبابك ، وتيسر لنا أسبابك ، وأن تجزنا خير ثوابك ، اللهم إنا نسألك راحة المتقين ، وسعادة المؤمنين ، ودعاء الصالحين ، وأجر الصابرين ، يا أكرم من سئل يا أرحم الراحمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه ، عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت. 🌹جمعه مباركه🌹 🌹صباح الخير🌹

فمقصدي لا أحد يتكلم في الشخص قبل أن يبحث عنه ويفتش أمره ويبحث بحث من يريد الحق لا من يريد الباطل.

ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء .. الايه واضحه جدا

٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤❤ .

السلام عليكم اخواتي اعرف أن الحقيقة مرة و لكن لبد من الحقيقة لا مفرة منها التاريخ يسجل كل شيئ هذا هو الحق وفقكم الله وشكراً

لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فعجبا لمن يتعصب لمن هو دون رسول الله، خاصة وإن كان مختلفا في أمره. والله لقد كان رسول الله لينا رحيما. فمن كان جافيا غليظ القلب فلا حاجة لأمة نبينا فيه. الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا وجعله كالمحجة البيضاء قبل كل من يدعي ذلك. قال صلى الله عليه وسلم. أما إني لا أخاف عليكم الكفر ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها. فعجبا لمن يخاف علينا الكفر ويطلب الملك.

تحتاج لتوثيق الكلام بالمصادر حتى لايكون الكلام مرسلا كلام خطير لو صح ومن المقصود بقرن الشيطان فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ؟

صحيح

اقرؤا تاريع الوهابية تعرفون الحقيقة لماذ لانعرف لأننا لا نقرا اقراو التاريخ

لاحول ولا قوة الا بالله

بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية بداية امر محمد بن عبد الوهاب كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة. وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية. مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ. إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ. ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ. ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ. ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ. أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد. وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.

لكن لمن الصوره؟ يقولون ان الصوره خاطئه وانه مات قبل التقاط اول صورة بثلاثين عاما!!

خطا في الصورة الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو الرجل التاني علي يمين الصورة وليس الذي عليه دايرة بالاحمر

رحم الله المجدد الشيخ محمد عبد الوهاب ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه الناس يكرهونهم لان هاؤلا الشيخين فضحوهم

الله اعلم

كتاب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ايه وحديث وما ياخذ منهم فقط لا أكثر من ذلك .... لكنهم يشوهون صورته لكي يجعلوا لناس لا يقرؤن لكتاب .... رحمه الله الشيخ لكن حسبي الله ونعم الوكيل...

الواقع التاريخ

حسبنا الله و نعم الوكيل في اعداء اهل السنة و الجماعة

اولا تحدي لكل خصوم الوهابية في العالم أن الوهابية فرقة أو حزب ! ومن قبل التحدي فليثبت أن احد العلماء أو طلبة العلم أو العوام ادعى أو قال إنا وهابي!!! او ياتي بمصنف أو رسالة كتب عليها مؤلفه الشبك فلان الوهابي مذهبا مثل بعض المؤلفين بكتب الشافعي مذهبا او الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي مذهبا لان هذه مذاهب ثابتة أما الوهابية فليست مذهبا وابن عبدالاوهابي والدولة السعودية حنابلة وهم يعلنون ويصرحون بذلك...

ستقف بين يدي رب العالمين

و الله نفس الصورة سموه مجنون عاشق ليلا

ولا أسهل من كشف المجوس و أذنابهم المتحدث في هذه الماده مثال

لكن مذكرات همفر مطعون فيها فليس لها صاحب! الم يكن هناك مصادر افضل وهي كثيره!

ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها: سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ". وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ". مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ. وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث. ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ. الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ. فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم. --------------------------------------------------------------------- ( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦). ( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧). (٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨). ( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩). ( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم. (٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧). (٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣). (٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥). (٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة. (١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).

رحم الله محمد عبدالوهاب

من اراد ان يعرف عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فلا يأخذها من القصص التي بنيت على اهواء وانما عليه ان يقرأ مؤلفاته ورسائله وينظر هل ماكتبه مبني على صريح كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ام مبني على كلام باطل وتأويلات وانحراف عن الكتاب والسنة ؟ أي شخصية لها مؤلفات وكتابات فدع عنك ما يقال عنها قبل ان تقرأ ما كتبه بنفسه ..

اتفق عدوا الكريم قاسم الشيعي مع سفير بريطاني في بغداد على تاليف كتاب يشوه صورة الشيخ محمد ب عبد الوهاب وكان اسمه همفر واخذوا في الاستناد على هذا الكتاب وتشويه صورة ال سعود الموحدين

الحق الحق في توحيد الله وحده وإخلاص العبادة له وحده ونبذ الأنداد جميعاً، من أراد الجنة فعليه بإخلاص العبادة له سبحانه، ومن أراد النار وبئس المصير فعليه أن يشرك في عبادة الله والعياذ بالله.

لا حول ولا قوة الا بالله..ما نشهده اليوم من قتل للمسلمين واستباحة اموالهم ..ما هو..؟؟؟؟؟

اللهم انصر العقيدة الوهابية عقيدة أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث عقيدة السلف الصالح وأهل القرون الثلاثة المفضلة

الصورة ليست للشيخ محمد بن عبدالوهاب بل للشاعر محمد بن عبدالوهاب السبيعي الذي توفي في بدايات القرن العشرين

صورة محمد بن عبدالوهاب غير صحيحة الرجال مات قبل اختراع الكاميرة ب 93 سنة وهذه صورة عبدالله بن عيسى ال خليفة من كتاب ( المصور البدوي )

لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .

اللهم ارحم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ويكفيه انه كتب كتاب من اهم الكتب في توحيد الله وهو كتاب التوحيد

روى الشيخان عن نافع عن بن عمر قال: [اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان

غريب

الوهابي ينكر رسالة ونبوة سيدنا ءادم عليه السلام : الرد اجمع أهل الملل أن ءادم أول الأنبياء عليهم السلام ونقل الإجماع على نبوة ءادم أبو منصور البغدادي في كتاب "أصول الدين" ص 157-159 قال تعالى : (إنّ الله اصطفى ءادم ونوحًا) الوهابي يمنع ويحرم الأذان الثاني في صلاة الجمعة مع ان الذي أقره هو ذي النورين الخليفة الراسد "عثمان بن عفان" رضي الله عنه الذي تستحي منه الملائكة. فهل هم أفهم من صهر رسول الله وصاحبه وخليفته الثالث حتى يمنعوا هذه البدعة الحسنة . الوهابي يمنع ويحرم الصلاة على النبيّ جهرًا بعد الأذان الرد قال الله تعالى: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما) والنبيّ يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي" أخرجه مسلم وقول النبيّ:"من ذكرني فليصلّ عليّ" أخرجه الحافظ السخاوي. الوهابي يحرم استعمال السبحة ويخالف بذلك ما أقرّه النبيّ مر النبيّ على أحد الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها " رواه الترمذي والطبراني وابن حبان. الوهابي يحرم قول وحدوا الله في الجنائز .. وهو خالف القرءان قال تعالى : (واذكروا الله ذكرًا كثيرًا ) الوهابي يحرم قراءة القرءان على اموات المسلمين ولو الفاتحة... الرد: مع انه لم يرد في الشريعة تحريمه قال تعالى : (وافعلوا الخير) وقال النبيّ :"واقرءوا على موتاكم يس" رواه ابن حبان وصححه اجماع أهل الحق على جوازه ونفعه قال الشافعي :"لو قرءوا عند قبره شيئًا من القرءان كان حسنًا ولو قرءوا القرءان كله كان أحسن" نقله النووي في رياض الصالحين. الوهابي يحرم على المسلمين الاحتفال بالمولد الشريف الذي يفعل فيه الخير من قراءة القرءان وإطعام الفقراء والمساكين. والدليل على جواز الاحتفال بالمولد قوله تعالى(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)وقول النبيّ "من سنّ في الاسلام سنة حسنة فله أجرها" رواه مسلم وللحافظ السيوطي رسالة سماها"حسن المقصد في عمل المولد" موجودة في كتابه"الحاوي للفتاوي" والحافظ السخوي قال وأكثرهم بذلك عناية أي عمل المولد "أهل مصر والشام" كتاب الأجوبة المرضية الوهابي يكفر من يقول لشخص "ساعدني والنبيّ "أو بجاه النبيّ . الرد: والامام أحمد قال :"من حلف بالنبيّ وحنث عليه كفارة". الوهابي يمنعك ويحرم عليك التبرك بآثار النبيّ والصالحين. الوهابي يكفر المتوسل والمستغيث والمستعين بغير الله الوهابي يكفر من يقول "يا محمد" الوهابي يشبه الله بصفات البشر وأنه متحيز في جهة فوق . الوهابي يمنع التأويل في المتشابه من القرءان والحديث ليثبت عقيدته الفاسدة. الوهابي يحرم السفر لزيارة النبيّ ويعتبره سفر معصية. الوهابي يحرم عليك لبس الحرز الذي فيه قرءان. الوهابي يضرب بعرض الحائط كلام أئمة أهل السنة والجماعة ويطعن بكلامهم. ابن باز زعيم الوهابية يكفر اهل مصر وأهل الشام والعراق وأهل عمان وأهل اليمن وأهل الحجاز . وقال في حاشية كتاب"فتح المجيد" لعبد الرحمن بن الحسن ءال الشيخ(يعني محمد بن عبد الوهاب) طبعة دار الندوة الجديدة ص191 يتكلم عن أهل مصر ويقول:"لإإن أعظم ءالهتهم احمد البدوي".. وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان يعتقدون في "عبد القادر الجيلاني" كما يعتقد أهل مصر في البدوي...ويقول:"واعظم من هذا عبادة أهل الشام لابن عربي"ويقول وجرى في نجد قبل هذه الدعوى(أي دعوة الوهابية ) مثل هذا والحجاز واليمن وغيرهما من عبادة الطواغيث.

سبحان الله دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب تناقض الخطه السداسيه على زعمك

قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا متفق عليه واللفظ لمسلم

رحم الله الشيخ العالم مجدد القرن العلامة محمد إبن عبد الوهاب ، وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونقول لهؤلاء : وهل يضر السحاب ، نباح الكلاب ؟ قال تعالى : ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾. وقال تعالى : ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ أنشروا ماشئتم ، أنشروا سمومكم ، الحمد لله المسلم كيس فطن ، ولا يعير لمثل هذه الخرافات أي اعتبار

ستكتب شهادتهم ويسألون

هذه ليست صورة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لماذا هذا التدليس الشيخ توفي قبل إختراع الكاميرا

حسبنا الله ونعم الوكيل.

حسبنا الله ونعم الوكيل

ابن عبد الوهاب مات قبل أن تخرج اجهزة التصوير ههههههههههه

ولاية علي حصني...لبيك ياعلي

البعض يقول ان اصل ال سعود يهود هههههه طيب مو جميعنا كنا كفار ونزل الوحي على الرسول واسلمنا هم الحين مسلمين ونحنا ايش كانت يعني اصول مذاهبنا والله عيب عليكم كلامك فاضي وغبي

الحرامي مايكول اني حرامي

يا ليتني وهابي هو المنهج الصحيح حب من حب وكره من كره يا قبوريين اتقوا الله في نفوسكم

خلاص عرفناهم على حقيقتهم من زمان

محمد بن عبد الوهاب عالم عصره في الاسلام و من قال غير ذلك نسأل الله ان يغفر الله

من الخوارج القتالين و الدمارين و الضلين و المضلين !!!!!😮😮😮

من أكبر الأخطاء التي يجب تصحيحها وبذل الجهد الكبير في تقويمها اعتقاد كثير من الناس أن السلفية جماعة كسائر الجماعات، ومما ساعد على انتشار هذا المعتقد أن السلفية تُذكر في كثير من الأحايين مع غيرها من الفرق والأحزاب والجماعات. السلفية ليس لها مؤسس، ولا زعيم، وهي منهج لفهم الدين بثوبه الزاهي الذي أنزله الله تعالى من السماء على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الواجب على السني صاحب المعتقد السليم أن يتميز عن غيره من أصحاب العقائد المنحرفة أو المناهج الخربة. لو أن أصحاب الدعوات الحزبية أسقطوا أسماءهم لما جاز لنا إلا أن نقول نحن مسلمون، قال تعالى: {هُوَ سَمَّاٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ} كما في سورة الحج على لسان إبراهيم. لكن اليوم إن قلت مسلم، فالمعتزلي مسلم والخارجي مسلم وبعض الشيعة مسلمون ليسوا بكفار وهكذا. فحتى نتمايز عن غيرنا نقول: نحن مسلمون لسنا بمتحزبين ولا متعصبين ولا مقلدين، لا نتبع أحداً معيناً . ومن اختارهم الله تعالى لنبيه وهم الصحابة، ومن زكاهم نبيه وهم القرون المفضلة الثلاثة هؤلاء هم قدوتنا، ولا نقبل أن يوجد جيل يُقتدى به غير الجيل الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن الخطأ أن تذكر السلفية مع سائر الدعوات، وقد يكون عند بعض أصحاب هذه الدعوات معتقد سلفي أو عدم تمذهب فقهي، وهذا موجود، فهذا عنده نزعة سلفية. فالسلفية ليست قسيماً لسائر الدعوات، من كان إخوان مسلمين لا يمكن أن يكون تبليغيا، ومن كان تبليغيا لا يمكن أن يكون تحريريا، لكن يمكن أن يكون واحد من هذه الأحزاب وعنده منهج أو جزء من منهجه في الفقه يتبع الدليل وليس بمتذهب وهكذا. السلفية منهج لفهم الإسلام، وإذا أردت أن أبين ما أريد بالتمثيل فأقول هذه صفحة بيضاء وهي أصل الدين فجاء بعض الناس فاحتل جزء منها وصبغها بصبغة، ثم جاء ثان فصبغها بصبغة، وثالث صبغها بصبغة، ورابع بصبغة، وخامس بصبغة، وبقي الأصل مع وجود ما صُبغ على الأصل الأبيض، فمن ينظر من بعيد يظن أن الأصل الأبيض مثل الذي قد صُبغ على هذه الورقة، لكن الفطن يقول: لا ؛ هذا اللون الأبيض المتبقي هو الأصل، عدا ما صُبغ على هذه الورقة. فنحن لا نعترف بوجود منظم أو مؤسس، وإن أصرّ الناس علينا إلا أن نقول- مثلاً - مَن هي الهيئة التأسيسية للسلفية؟ نقول: الصحابة -أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -، هذا إن أبوْ إلا أن نجاريهم في ألفاظهم، فإن تنزلنا فجاريناهم فنقول: الهيئة التأسيسية عندنا الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ونعلق الناس بالصحابة، وإن قلنا نقول قال أبو بكر قال عمر قال ابن عباس قال فلان من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فنعظم الوحي، والدعوة السلفية دعوة وحي وليست دعوة فكر. العلم السليم يُوَلِدُ فكراً سليماً، والفكر لا يولد علماً، وفرق كبير بين من يتبع الوحي وبين من يوجد أفكاراً كردة فعل لواقع، فإن صلحت تصلح لبرهة من الزمن، لذا أصحاب الدعوات مع مضي الزمن يُفلسون ويَظهر عوارهم، ففرق بين من يتبع الوحي وبين من يتبع الفكر ونتائج العقل، وهكذا . والواجب على كل مسلم أن يدعو ربه أن يكون مع الذين أنعم الله عليهم، والذين أنعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون؛ قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا}. ورضي الله تعالى عن ابن مسعود فإنه كان يقول: ” اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ” . وكان الأوزاعي يقول: ” عليك بالأمر الأول وإن زخرف لك الناس خلاف ذلك ولا تغتر بكثرة السالكين “. إن رأيت الكثرة قد ابتعدوا عن النهج الأول فلا تغتر بذلك. ورحم الله الشعبي فإنه كان يقول: ” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل. موقع الشيخ مشهور بن حسن

ولا يصير الإنسان إمعة إذا قال أحدهم صدق؟؟ ولا يبحث عن الحقيقة فكثير من العرب لما بعث نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم شوهو صورته واتهموه بأشد التهم بالكذب والكهانة والسحر ووو حتى يصرفون الناس عن الحق.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه اجمعين اولا نحمد الباري عز وجل على تشرف المملكة العربية السعودية لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة الحجيج وهذا شرف كبير لنا حكومتا وشعبا كرمنا الله فيه بين شعوب العالم قاطبتا والشيخ مجمد بن عبدالوهاب رحمه الله شيخ جليل حارب الشرك والضلالة وهدم القباب والمزارات ووحد العبادة لله عز وجل واتباع سنة نبينا المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم كلمة الوهابية ابتدعها اعداء الدين اللهم اكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحورهم هذي البلاد الطاهرة منبع الرسالة الاسلامية قبلة المسلمون لم تقصر يوما ماء بخدمة الاسلام والمسلمون شرقا وغربا ماديا ومعنويا وقفت مع الجميع في جميع المحافل الدولية نصرتا للاسلام والمسلمون ولم تفرق يوما بين اخبروني ايران ماذا فعلت تعبث فسادا بالعراق وتقتل المسلمون على الهوية بتنفيذ من الميليشيات اللتي صدرتها للعراق بعد صقوط صدام حسين اختطفت القرار السياسي بالقوة بذراعها حزب الشيطان عاثت بالارض فسادا بسوريا وهجرت اهله دمرت العراق سياسيا واقتصاديا ارادت ان تدخل اليمن وقطع يدها هناك ارادت ان تدخل البحرين فقطع يدها هناك وفي سوريا اذكركم سوف يمرغ خشم الخميني بالارض والايام بيننا والسلام

في الحقيقة لا نحتاج الا معلومات تاريخية و غيرها يكفي أن ننظر الى وجوه هؤلاء فالوجوه تعطيك أصل الانسان و هؤلاء على الصورة لهم وجوه تشبه وجوه يهود العرب و ما أكثرهم في بلاد الخليج.

لقد بحثت كثيرا في كتب الوهابيه ..واكتشفت ان جميع مافيها متوارث وكلها تدور حول اهم موضوع وهو التوحيد ..لانقاذ الناس من جهنم ..والله ماقرات كلمة تفخيخ او تفجير ..نعم قرات وقرات فوجدت التوحيد هو اهم ما تهتم به كتبهم ..فلا اعرف لماذا هذه الحرب عليهم

غريب أمرنا كيف حصل علماء القرن التاسع عشر على احاديث لم يحصل عليها المسلمين في عهد الأموين والعباسسين وكيف أجازو قتل المسلم لأخيه المسلم بحجة الجهل

لا اعرف لماذا لم يفصح احد عن صاحب هذه الصوره الحقيقي

ابن تيميه مات من 700 سنه وعبدالوهاب من 300 سنه لم نسمع عن الوهابيه والارهاب والقاعده وداعش الا بعد ثورة الخميني 1979 وظهور شيعة البراميل المتفجرة

العراق ارض الفتن وارض الشقاق والنفاق

اللهم انصر المسلمين على الوهابية

الى الان و مظلومية رسول الله محمد مستمرة....

مشكلة هذا وأشكالة مايستطيع أن يسول بضاعة إلا عند الجهال، وترى الجهال يلعنون ويسبون ويشتمون ولايعرفون وإنما أتو من جهلم، إذا كنت تبحث عن الحقيقة فلا تتكلم في الشخص حتى تبحث عنه وتقرأ في سيرته وتقرأ كتبه ثم بعد ذلك تحكم.

من هو هذا الشيخ؟

الحق ما صوبت له سهام أهل الزيغ والباطل

مجهول غير معرف والاخد مجهول فذالك هوالضلال بعينه

مشاهدة "هل تعرف من هم الوهابية وأنه لا يجوز تسميتهم سلفية" على RU-vid ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-lAWaVUFoQy8.html

اقرؤوا كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب كتاب التوحيد كتاب الاصول الثلاثه لو

هؤلاء أتباع قتلة الخليفة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والحسين بن علي رضي الله عنهم جميعا ! فما بعد الكفر عتاب !

رحم الله الإمام محمد بن عبد الوهاب. وجزاه الله عنا خيرا وجزاه الله أوفى جزاء. فقد كان سببا أولا في تعليم وتفهيم مناسك المسلمين دينهم الموحد الذين يشهدون أن لا إله إلا الله ويشهدون أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. هم على خير. و سيبقون بخير. مادامو يحفظون الله فالله حافظهم. ومن خالف الله فسيخالفه الله وسيبقى تعيسا ضالا لنفسه مضلا لمن لا علم له اللا الكذب الدارج عند الموحدين لأنفسهم وأهوائهم. فمن اغتاب علماء المسلمين الذين كانو سببا في حفظ القرآن والسنة بعد الله سبحانه بعد ما تم الغلو والجهل الذي كان ناتجا بسبب قلت الداعين إلى الله. وكان من المسلمين من يحدث اشياء من لدنه فجعلها في أذهان غيره سنن. كذب بها وأضل غيره فأضل. توبو إلى ربكم وكونو من من سلم المسلمون من لسانه ويده. و لا تكونو كالذي أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم. و احذروا من غيبة المسلمين عامه وعلمائهم خاصه لأن لحومهم قاسية وفي طعمها مراره. وما يجعل الخوارج والرافضة والمرتدين يحقدون على أهل السنة والجماعة. إلا لأنهم لا حظ لهم في الإسلام. فقد اغتابو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزوجاته أمهات المؤمنين. فما بالكم في من كان مجددا لمنهج الله ورسوله. و يختلفون في اقتتال الصحابة بينهم البين. ونسو انهم لا يسألون عنهم يوم القيامه ويحكم الله بينهم في ما كانو فيه يختلفون. يا أيها الخارجون من دينكم (شيعة ورافضه ). عليكم أنفسكم. و لا تقولو أمرا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم. فلا أعلم مسلم إلا من كان مسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )ولا تكن أعمالكم كسراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء حتى إذا أتاه لم يجده شيئا. ووجد الله عنده فوفاه حسابه. طهرو قلوبكم والسنتكم بالصلاة والسلام على رسول الله. واستغفرو ربكم ولا تكونو من من أعان على الضلال

غير صحيح ما قيل بالمقطع لان الوهابية تنسب الي عبدالوهاب بن رستم وليس الي الشيخ محمد بن عبدالوهاب والصورة كذالك ملفقة لا تخص الشيخ

شو رايك تعمل فيديو عن حقيقة الخميني والصفوية والفرس حبايب قلبك

بارك الله فيك وفقك الله ولادة محمد عبدالوهاب بالقرن الثامن عشر ١٨٠٠م واما بقية معلوماتك عن اهدافهم فهيه صحيح مثلما تفضلت

اللهم احم الشيخ المجدد السني السلفي محمد ابن هبد تلوهاب

ساتسئلون عما كتبت ايديكم من كذب وفترئ هذا شيخ الاسلام المجدد لتعاليم الاسلام المنسيه ..المتروكه غفر الله له وجزاه عن الإسلام كل خير

احذر يا هذا لحوم العلماء مسموسة لا بارك الله فيك

عهد الشيخ محمد عبد الوهاب لاتوجد ولم يتم اختراع الكاميرا..نحن عوام الناس عرفنا حقيقة المجوس الروافض و الصوفية ..نحن مع عقيدة الشيخ محمد عبد الوهاب

عندما يطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب بأسمه أو بسم عائلته أو حزب سياسي أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم . وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 256 ) في مقال بعنوان : " سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " . : دعوة الشيخ محمد - أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ، من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ، وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛ لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ، قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ، قرابة ثمانية قرون ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ، ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ، والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله . " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 264 ) . أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا. اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وإليه تنسب الدولة الرستمية. تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ وقد تكلم عنه بعض علماء يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر - حفظه الله - :" تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية . الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا . وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ، وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ، وأهل الفكر في الدول الغربية ، التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ، ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ، من باب التفريق بين المسلمين ، وإثارة الشحناء ، ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ، وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى . فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته.

عليكم يا أخوة تفرقوا بين سلفين والوهابن

الامام محمد ابن عبد الوهاب لم يدعو الناس الى مدهب جديد دعى الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله والنهى عن الشرك وكتبه على قيد الحياة فاتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم

رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت الجزيرة العربية منتشر فيها الشرك والبدع وعبادة الاشجار فدعى إلى الله وجتهد ونشر السنة وهذا كلام الشيخ الالباني رحمه الله ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-iMWPb7UNLH0.html

الا لعنة الله على الكاذببن والرنادقة والحاقدين على دعوة التوحيدة وعلى قيام دولة التوحيد والصغار على المفلسين انه الحسد الذى اعمى قلوبهم المفلسين رحم الله محمد بن عبدالوهاب واللعنة على اذاه وهو حرر هذه البلاد من الشرك احذية ال سعود تيجان على رؤوس الحاسدين والحاقدي مساكين الجواعة وانا ادين الله بصحة المعتقد الذي نشره ابن عبدالوهاب رحمه الله وحمة واسعة

من الذي اخترع مصطلح وهابية ؟؟؟ الدوله العثمانية وهي صوفيه ثم إنتشر هذا المصطلح وليس خاصا بابن عبدالوهاب والدولة السعودية!!!! اذا على من يطلق؟؟؟؟؟؟ كل من دعا إلى التوحيد الخالص والسنة الصحيحة وماهي عن الشرك والبدعة والخرافة وعبادة الاضرحة والتبرك والطواف عليها هذا يطلق عليه وهابي يعني توحيد وسنة صحيحة ثابتة+تحذير من الشرك والبدعة= وهابي هذه هي المعادلة!!!! حتى لو كان جنيا أو يسكن المريخ!!! أما الأسطوانة والانشودة اللتي يكررها خصومهم فلعلي أرد عليها في تعليق قادم ان شاء الله

الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يئتي بمدهب جديد او بدين جديد او الى شريعة جديدا او الى فرقة جديدة تسمى الوهابية الامام نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً انه دعى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى الى توحيد الله ونهى عن الشرك لكن لما كان اتباع الانبياء عليهم السلام قلة حتى كان من اتباع الانبياء عليهم السلام يعدون على الاصابع حتى ادوهم وقتلوهم عليهم السلام فكيف بمن هو ادنى هم فعلماء زماننا من باب اولى صحيح الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب توفي رحمه الله ولاكن كتبه هي على قيد الحياة فؤتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم

هذه الصورة ليست لشيخ عبد الوهاب ياكذابين يادجالين

جميع الحركات التكفيريه و المتطرفه اللتي نسمع بها اليوم هي من نتاج و صناعه محمد بن عبدالوهاب و عقيدته التكفيريه و منهجه اللذي اعتمد على منهج ابن تيميه.

هههههههههههههههههههههه.... مما يدل على ان صاحب الفيديو كذاب و الموضوع بني بنية التدليس والفتنه محمد عبدالوهاب من مواليد 1703 فكيف تكون له صوره والمعروف ان اول صوره فوتوغرافيه في العالم عام 1826 لا و حاطين دائره عليه وهو باين عليه الشباب والصوره كلها مضحكه 😌😌😌😌😌😌