برنامج #حكاية_في_التاريخ برنامج يحكي القصص التاريخية، ويقدم دراسات تاريخية ويستضيف المتخصصين والمهتمين بالتاريخ، كما يهتم بتقديم الرواة الذين اشتهروا بالتاريخ الشفهي للجزيرة العربية. يوم السبت من كل أسبوع #الرسالة
( أوصى أحدُ الحُكَماءِ القدماء أبناءهُ فقال : (( يَابَنِيَّ كونوا كالشجرِ يرمونها الناسُ بِالحَجَرِ .. فتُعطيهم أحلى الثَّمَر )). فسر على بركةِ الله تعالى وتوفيقه ياشيخنا المؤرخَ الكبير د. عمر العمروي في بحوثك القيّمه لتخرج لنا الجواهرَ والدرر في التاريخ والأدب .. والمواقعِ الجغرفيةِ وعلم النَّسب .. فهي الكنوزُ الخالدةُ على مدى الأزمان والحِقَب ).
يا شيخ عمر انت اجتهدت و مشيت على نهج طلاب العلم و تتلمذت على ايدي علماء افاضل الله يحفظكم و نتعلم منكم المزيد في مجال الجغرافيا و التاريخ و علم الانثروبولوجي و علم اللغويات حيث اني كتب الله و مشيت معظم المناطق التي ذكرتها و يتوحدون في مجمل المفردات و اللهجات ولكنهم يختلفون في استخداماتهم للطمطمة و الكشكشة و اختلاف بعض المسميات لبعض الاشياء. هل هناك ما يفسر لنا عن اسباب ذلك. امثلة قربة وتسمى عند بعضهم غرب الحمار اجلكم الله يسمى عند بعضه حمول الولد الصغير يسمى عند بعضهم ربى ( مثال ما عينت رباين ثم) و غيرها الكثير. تحياتي
عنزة العنزة يارجل الكلام للي يبحث عن الروايه الصادقه اولن ياقرني اجلس في مجالس عنزة المعروفه واقصد ال شيوخ وكبار عنزة واسمع شيبانهم كم روايه يروون لك عن غزواتهم وتعرف هم يكذبون ولا صادقين واسئل عن شيخ المشايخ ابن هذال شيخ مشايخ عنزة غنين عن التعريف البويضاء والله يوفق الجميع
اين نسب قبائل غامد وزهران؟! ايضاً نتمنى المذيع يحترم الضيف، قامة علمية ومعرفية، اجتهد و تعب حتى يحصل على المعلومات و رافق عديد من اهل القبائل حتى يحقق نسبهم. الرجاء من المذيع احترام هذه القامة العلمية، و ايضاً من المفترض ان يتم استغلال هذا العلم و نشره بين الناس. بارك الله فيك يا شيخنا والعالم الفاضل و نفع بعلمك. كلمة حق في هذا الرجل المجتهد
وش الي يسأل الشيخ العمروي عن قراءته في المراجع؟ صراحه السؤال سخيف الشيخ اكبر مرجع واكبر من الي فتاريخ بأسباب بسيطه الرجل مهتم وعنده امكانيات ويعرف التاريخ والجغرافيا وراح بسيارته 7 شهور يلف الدوله ويقرأ ويجمع ويدون مع خبرته الدينيه العميقه يعني وش اكثر من هذا؟ عندنا مشكله كبيره وهي حقيقه نقص في الرجوله الي هي / ماحد يبغا شخص يظهر يبقى لتاريخ ببصمته الخاصه ولا في اي مجال من المجالات. والله لا يبلانا
في كتابات في الجهوه فالنماص لابن ماجه او شي كذا ابحث عنها جديده سجلتها الحكومه ودرستها جامعه الملك سعود واصبحت اقدم اثر من بعد النبي صلي الله عليه وسلم وجدو الكثير من الصحابه من بني شهر وابن ماجه وغيره والا والله ما كنا نعلم بهم
اليمن هئ اصل العرب وبعض القبائل انتقلت الئ دول اخرئ فاليمن هم أول من اتكلم بالعربيه والنبي هودكان في اليمن وابنه قحطان اول قبيله عربيه وبعده سباءبن يشجب بن يعرب بن قحطان كانوفي اليمن الا ان البعض يريديدخل الموضوع بالسياسه ولكرههم لليمن يقولون ليست هذه اليمن السابقه
المقصود هو اليمن التاريخي القديم أو جنوب وجنوب غرب الجزيرة العربية وليس اليمن الحالية التعيسة الدحباشية التي نشأت حديثا بعد انسحاب جيوش العثمانيين في سنة ١٩١١م و ١٩٦٧م بعد انسحاب جيوش البريطانيين من اليمن الجنوبي نصف أبو يمن لا عرب ولا قبائل ولا هم يحزنون خليط من بقايا هجرات وغزوات الشعوب والأمم وحثالات الاحتلالات والاستعمارات خليط من الفرس والأحباش والأتراك والهنود والإنجليز والبنغال والطليان والعبرانيين والزيود والطبرستانيين والديلم نصفكم أو أكثركم لا أصل ولا فصل ولا حسب ولا نسب يا أهل القات والشمة والزنبلة والتخزين والرقص مع الحريم في الشوارع والبصاق والمتعة وبيوت النياكة والبغاء من صنعاء إلى عدن وصعدة
يقول الامهات في الكتب اذاً من وين جبت نسب بلحارث ترج كيف نسبتهم الى بني عمرو ونسبهم مدون بلحارث بن ربيعة اخوان عمرو بن ربيعة اذا كنت تحق الحق فانطقه واتحداك يا دكتور عمر بن غرامه
في أكثر من قبيلة تدعو بنو الحارث يوجد الحارثي الهاشمي والحارثي الزهراني والحارثي القحطاني والحارثي اليامي والحارثي التغلبي والحارثي الخزرجي والحارثي التميمي والحارثي القرني والحارثي من مذحج ديارهم الأصلية نجران وبيشة وبنو الحارث الغطريف من بني أوس من زهران من أزد شنؤة وبنو الحارث في محافظة ميسان وفي جنوب الطائف من هوازن أو مذحج غير مؤكد نسبهم إلى الآن
