حكم أموال لاعبي كرة القدم ، وهل يؤخذ على الرقية وتعليم القرآن أجر؟ .. الشيخ محمد الحسن الددو 

آمين

نعم احسنت بل أنه في بعض الأحيان يكون هذالمسجد بعيد عن مسكن هذاالاءمام ويتجشم التعب في المشي اليه في البرد والحر

العشرة الملعونين في الخمر، منهم حامل الخمر، وآلله أعلم، وفقني الله ووفقكم، ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا تحتسب

الشيخ يبقى بشر وليس عالم في كل شي. يوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لاتقوم الساعه حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع ولاشك ان الكرة والا موال الضخم التي ياخذونها بغير وجه حق داخله في الحديث. وكرة القدم أحد أجندة الماسونية العالمية لالهاء الشعوب

اموال الكرة من القمار والاشهار واموال المسلمين حدث ولا حرج

@@mohamedteta7535 والحساب الاعظم على التاجر المسلم الذي يرمي الأموال في شراء اللاعبين بأموال وملايين فلكية يغوي بها الناس ويفتنهم ويصرفها في تافه الأمور ونسي هذا التاجر أنه سيسأله الله عن ماله فيما افناه

@@ameeralwafa999 ليس عالما في كل شي لكنه يحفظ ويتقن 54 علما .. لايوجد شيخ في السعودية يمكن أن يعطيك حتى أسماءها .. لكني أحي فيك الشجاعة والجسارة والقدرة على المناقشة ... إلى الأمام أنت على الطريق الواضح.

@@جزائريبسيط وما يتحدث به كله من المحفوظات خلك صاحي يا رجل

نعم لا يوجد مال محرم إلا ما حرمه الله وليس الأمر موكلا إلى أهوائنا.

@@AbdullahMahmoud-b9g وهل رأيتني قلت انه حرام لكن اعتقد انه داخل في جانب السفه من جهة من يعطيهم المال وايضا رد علي سؤالي هل ربنا خلقنا لتصبح وظيفتنا التي نعملها هي اللعب

@@kokototo5883 كلامك صحيح اخي سامحني فهمت عليك غلط

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...امين

إنها فتوى قطرية

اعتقد لاعبين كرة القدم لا يخصم من راتبهم شيء اذا خسروا

@@Fislob أنا لا أقصد ان اللاعبين يضعون رهانا يتبارون عليه ولكن الدول هي من تفعل وهاؤلاء أجراء عند الدول

هو قال على الضوابط الشرعية

@@تلاواتقرآنية-ن3ظ هل هناك ضوابط شرعية في الاستفادة من لحم الخنزير؟! القمار والميسر حرام كله، وليس فيهما ضوابط. واللعب هنا إن كان ظاهره كرة تتدحرج ولكن حقيقتها قمار وميسر. سبحان الله ، يقعون في تضليل وتكفير الحكام من غير بينة، ويبررون القمار لمجرد الانخداع بالمظاهر.

@@awlawiati4693 نعم هناك ضوابط شرعية في اكل الخنزير فيجوز اكله في حال لم يجد اكلاً غيره ابداً كمن كان في الصحراء فيجوز له اكل الخنزير وشرب الخمر ولكن إن كان الأكل متيسراً فلا يجوز اكله

@@تلاواتقرآنية-ن3ظ سبحان الله هل هذا تدليس على الناس؟! أكل الخنزير في الاضطرار لا يعد ضابطا شرعيا في الأمور الاعتيادية الأصلية.. فلا تخلط الأوراق وتلبس على الناس الباطل لتبرر كلام من تعبده من دون الله. وإلا لقال كل من جار على أحكام الشرع بأنها حالة اضطرارية.. فلا يصلح التقييد فيها.. فكلمة الانضباط يقصد بها هنا هي الأمور التي الاصل فيها الحلة وليست الحرمة وهي التي يتكلم عنها الشيح وليس في الأمور الاضطرارية.. وإلا لقال ضرورة شرعية، وعندها يكون الحديث فيها أمر خارج عن أصله وله شروطه. فعندما يعلم الناس أصل الشيء حله من حرمته عندها يعلم الناس أصل الحكم غير مضطر. عجبا كيف تفكرون وتحللون..؟! وهل لعلب الكورة أمر اضطراري؟ ما الذي جعله اضطراريا لكي يحلله؟! أم أنك ضيعت رأس الموضوع وهمت على عقبيك تضرب يمينا وشمالا لا تعلم أين الهدف.. صحصح اترك قمار الفيفا وانتبه لدرسنا.. اعلم نحن هنا نتحدث عن الأمور الاعتيادية، والتي الأصل فيها الحرمة كالقمار والميسر وهو حرام في الأصل، وأما الاضطرار فإن كل شيء هو حلال في الاضطرار، ونحن هنا نتحدث عن أصل الشيء حله من حرمته والتي تسير عليها المجتمعات. والكرة اصبحت محرمة لدخول القمار والميسر فيها ، فهي محرمة. وهي أصلا فكرة يهودية لتضييع اوقات الناس، والإلتهاء عن نهب العدو للخيرات.. كأنك لا تعلم ذلك.. إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نهى مشاركة اعياد غير المسلمين ، وجعل مقابل ذلك عيدان لنا، فكيف بما هو لعب هدفه تضليل وتضييع أوقات الجماهير عن طلب العلم والاهتمام في ضروريات الامور التي يركز عليها العدو من نهب خيراتنا ونحن لاهون بالكورة نصفق كالمجانين، وهذا من الشيء بالشيء يذكر. إذا ما شاء الله قل لصاحب الخمر اشرب الخمر، وانشر شرب الخمر بين الناس!!! ثم فقط قل لهم إنني احللتها لضوابط شرعية!!! وإذا قيل لك كيف تحلل الخمر؟! قل لهم بضوابطها الشرعية!!! يقال لك ما هو الضابط الشرعي؟! تقول لهم إذا لم يجد غير الخمر وهو يريد أن يهلك، فهذا هو الضابط!!!! إما يقولوا عنك مجنون أو أن يأدبوك ضربا لكي تفهم ... سبحان الله، قل لأهلك اشربوا الخمر بضوابطه الشرعية!!! واقتلوا ضمن الضوابط الشرعية!!! وازنوا بالضوابط الشرغية !!! هداك الله من التعصب والحمية للباطل.. نرجع لموضوعنا حتى لا تضيع القارئ. الكرة قمار وميسر وهذا لا يخفى على أقلنا عقلا، فلا تبرر للشيخ كأنك تعبده من دون الله .. واعقل ما تقول هداك الله من التيه. ولا تستعجل بإخراج لسانك قبل أن تفكر بعقلك لتكون بشرا سويا. خلك على الفورنت نايت ، تريد تبرر الحرام.. صحصح ، يوم يأتيك ملك الموت عندها عساك تعرف، فبصرك اليوم حديد ، ولا ينفعك الندم، ضيعت وقتك وبررت للناس تضييع أوقاتهم. اعمل لك شيء تاخذ من ورائه الحسنات. والله الموفق.

@@awlawiati4693 حسناً

الآيه التي ذكرتِ لا علاقه لها بالاختلاط ولا تتكلم عن الاختلاط وانما تتكلم عن الدنيا. اما الاختلاط بين النساء والرجال هو طريق الفواحش والزنى مع مرور الايام لهذا الله تعالى أمر بغض البصر

عدل الآية

@@bbadimarouane لك الفضل عدلها انت

@@moslimmoslim2798 نعم لكن لم يحرم الاختلاط

ههههههههه

نحن عندما ننتقد الشيخ لايعني أننا نحقد على الشيخ نحن نعامل الشيخ كأخ مسلم يصيب ويخطئ نستفيد منه ونفيد بما نقدر عليه نتناصح فيما بيننا بالمعروف مؤمنين أننا غير كاملين وغير معصومين ديننا الإسلام ليس فيه تقديس للبشر يجب أن تنتبه جيدا لما تقول.

هاذا هو التعصب بعينه . وهل الددو معصوم ولا يرد عليه .كل يؤخذ من قوله ويرد والعبرة بالدليل وليس بمن معه شيخ أو لا فنحن لسنا في حالة منافسة كل يأتي بصاحبه أو شيخه لنرى من الفائز أو الخاسر..فالنترك هذه العصبية للأشخاص ولنتبع الدليل.

@@AhmedAhmed-pj5iz الدليل لطلبة العلم الكبار والعلماء وهم خارج السياق الخاص بهذه التعليقات البسيطة ... أنت إذا كنت عالم أو طالب علم كبير رد على الشيخ لنقارن بين أدلتك وأدلته .. أما إن كنت مثلنا غير مؤهل للتعامل مع الأدلة ، فكلامك لا معنى له..

@@جزائريبسيط الدليل لا يحتاج إلى عالم .الشيخ يقول أن كرة القدم كسبها جائز . وانا قلت المخالفات الشرعية التي فيها والتجاوزات الشرعية الواضحة فيها .فانا لا احتاج إلى عالم كي اقتنع بل احتاج الى إقناع بالدليل والرد على الشبهات التي طرحتها..وإلا فيمكن أن يأتي اي شيخ ويقول لي ان الغناء حلال وياتي بالادلة ويقلب معناها ويفتي بذالك كما يفعله بعض المشائخ وما علي إلا أن اتبعه لأنه اعلم مني رغم أن النصوص واضحة والأحاديث الصحيحة واضحة فى تحريم الغناء

@@AhmedAhmed-pj5iz أنت لا تقبل أن تسير على أحد الأمرين .. إما عامي متبع مقلد وتسكت .. أو طالب علم كبير يمكنه مناظرة الددو .. لا أنت طالب علم تناظر العلماء بالدليل و لا أنت مقلد يحترم مقام العلماء ... أنت ليس عندك تصنيف نخاطبك على أساسه ..

اما من أين أتت الأموال فاللاعب لاعلاقة له هو اخذ راتب او مكافأة على ماطلب منه مثل راتب الدولة تماما والشركات هل اسأل الوزارة او الشركة من أين تاتون باموالكم؟ الا البنوك معروفه انها ربوية اعتقد ذلك والله اعلم

إيت بمن هو أعلم منه هو قال جائزة إذا كانت مضبوطة بضوابط شرعية