حكم البيع والتسويق بطريقة الـ "دروب شيبينج" | الشيخ:أ.د سعد الخثلان | الجواب الكافي 

قال تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب)

من ترك لله شيئاً عوضه الله خير ،، اسئل العلي العظيم ان يغنينا بحلاله عن حرامه وان يرزقنا من واسع فضله ورحمته واسأله تعالى ان يجعل لنا من كل هماً فرجا ومن كل ضيقً مخرجا ومن كل بلاءً عافيه وان يرزقنا من حيث لانحتسب ،

شكرا لك يا شيخ المال لازم يكون حلال ❤ لاتنسوا ان خزائن الكون عند الله سبحانه وحده

هذه فائدة وجود أهل العلم غفر الله لهم

له له له 😔 كنت عمبعمل على متجر الكتروني و متحمسة كتير و تعمقت كتير للموضوع بسس!!!! الحمد لله على كل حال ، الله يعوضني خير هذا العمل و يعوض الجميع

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن من سواك

من ترك شيء لله عوضه والحمدلله على كل حال و الله يرزقنا خير منها

الحمدلله ارسل الله لى هذا الفيديو قبل البداء فى العمل على الدروب شيبينج و الحمدلله سوف اترك فكرة المشروع هذا

والله اول ما سمعت عن طريقة عملهم الذي اعرفه عن قول الرسول صلي الله عليه و سلم:"لا تبع ما ليس عندك " الحمد لله على نعمة الاسلام

تحرو لقمة الحلال واتركو مااشتبه عسى الله أن يبدلكم خيرا في الدنيا والاخر

اعرف ان كلكم تبحثون عن الرزق واللي خلاكم تدخلون المقطع هو ابتغاء رضا الله ولاتبغون الحرام وأنا اولكم…صدقوني من ترك شيئا لله عوضه خير منه .. بيرزقنا الله ابحثوا عن طرق أخرى ولاتيأسون

كلام معقول و مهم جدا الله ينورك كما تنور شبابنا المسلم بارك الله فيك

الله يرزقنا جميعاً ي رب والله كنت ارح ابدء ف التجاره الاكتروني بس شي لا يرضي الله ما نستمر فيه و الله يرزقنا و يرزق الجميع ادعو لي بالتوفيق و النجاح❤

لاحول ولا قوة الابالله اسال الله ان يغنينا بالحلال يارب 🤲🏻

اللهم إغننا بحلالك عن الحرام

بارك الله فيك ..بس انا مستغرب من التعليقات من بعض الناس يحاولون تحليل ما حرم الله يذكروني ببني اسرائيل يحاولون الضحك على الله وحاشاه سبحانه يا جماعة الخير الحلال بين والحرام بين والشيخ بارك الله فيه اوضح كل شي

" جزاكم الله خيرا "

اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت

اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات المومنين والمومنات الاحياء منهم والاموات

اللهم اغنني بحلالك عن حرامك.

اللهم اغنني بحللك عن حرامك.. اللهم اني تركت ما احتاج لانه لا يرضيك، اللهم ف ابدلني عنه خير

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

الله يعوضنا والله فيها مكاسب عظيمة و دائما الحرام سهل فعلا الله يكفينا الشر

اللهم عوضنا خيرًا منها يارب 🤲🏻

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

والله حسيت في ضيقه بعد ماعرفتها وتعمقت فيه وكسبت خبره لكن بحثت عنها وطلعت حرام واحاول ان ابعد عنها يارب عوضني

اذكر الله.صلى على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم. لا حول ولا قوة إلا بالله. Follow

اذكروا الله و صلوا على النبي

اللهم انا نعوذ بك من الحرام

كنت أظنها صمصرةً فقط من ترك شيئاً لله عوضه خيرا منه

هل أجد ١٠٠ مستغفر؟ 📿 استغفرالله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب إليه.

سبحان الله الحمد لله لا الاه الا الله الله أكبر أستغفر الله العظيم وأتوب إليه اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا الاه الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

وللعلماء أقوال في معنى الحديث، أظهرها، وهو الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أن قوله عليه الصلاة والسلام: (ما ليس عندك)..أي ما لا تتيقن القدرة على تسليمه، أو لا يغلب ذلك على ظنك. فإذا باع الرجل سلعة موصوفة على أساس أنه سيشتريها من السوق، فقد لا تكون متوافرة، أو قد تكون بسعر أعلى من السعر الذي باع به، فيتضرر إما البائع أو المشتري (زاد المعاد). فعلى هذا فقد جانب الشيخ الكريم في فتواه الصواب، لأن أصل المعاملة هي بيع وشراء من وجه.. ووفاء والتزام بعقد البيع من جهة أخرى.. والدروب شوبينق واضح وهو بالعكس كفكرة الوكيل التي ذكرها الشيخ.. فأن يقوم التاجر بمنحك حق الوصول لمعرفة المتبقي من المخزون سواء لك أو لزبونك هو توكيل ضمني لك بحق بيعها

جزاكم الله خير

الحمد لله كان عندي شك وتأكدت

جزاك الله خير

شيخ عثمان الخميس حفظه الله تعالى قال جائز اي الوسيط ولكن الحرام كما قال شيخ هو الذي يطعونه شركه نسبه اذا باع كذا وكذا.

المواقع الصينية تعمل صفحات للدروبشيبينج يعني هما اعطوا توكيل لكل المسوقين

عزمت اني خلاص هالمجاال بس خلاص الله يعوضني😔

جزاكم الله خير

الله يعوضني يارب

سمعنا واطعنا

بارك الله فيكم واحسن إليكم... الشركة الأم عارفه كل شيء وسامحه بأن يسوق لها أي إنسان. لذلك كل العمليات تتم في مرأى ومسمع من الشركة الأم.. أليست هذه بمثابة التوكيل من الشركة لهذا البائع الصغير...؟ صاحب المتجر فقط لديه التحكم في السعر لكي يضع السعر الذي يخارجه. اما باقي الأمور فالشركة الأم مطلعة على كل الأمور والحركات.. اتمنى الإجابة من فضيلة المشائخ الكرام وجزاهم الله عنا وعن الإسلام خير الجزاء. الأمور الان تغيرت وتطورت مع سرعة في إنجاز التعاملات. وكل شيء أصبح بضغظت زر. شاكر لهذه القناة الهادفه هدفها السامي وهو تعليم الناس وارشادهم لكل نفع وخير في الدنيا والآخرة. المقدم المبدع ذو الأسلوب السهل والابتسامة الدائمة له شكري وتقديري.

جزاك الله خير

لا نقول لهم انها من عندنا بل ساتيك بها لكن في بعد الاحيان ناخذ تسبيق لان بعد الزبائن ناخذ منهم وعد لكنه يخاف الوعد

حتى الوكيل يسبب احتكار السلع ويتحكم في الاسعار اغلب المواقع السعودية ليس لديها سلع حتى المواقع الصينيه اغلبهم ليس لديهم سلع اذا طلبتها يروح يشتريها من موقع او مستودع او مصنع بشكل عام البيع والشراء صار مصخره

والله اجتني قهره قويه تعمقت في تفاصيلها حبيتها وجلست اتعلم عنها وكيبت مهارات وكنت ابغا يصيرلي مستقبل فيها وبصير غني.. والله الٱن عرفت انها حرام...المهم جزاك الله يا شيخ ويت صاحب الفيديو والله يعطيني اللاحسن💔

إن أنا عندي مال كثير و ما لقيت مسوقين يسوقون لسلعتي و لقيت فقط هاذا الحل لي هو : أنني اعرض عليهم ان يمتلكون متجر و لن يدفعو عليه شيء فقط يبيعون منتوجي و يتربحون و أنا اتربح و هنا اكيد رح يجي الكثير منهم إذا هاذا حرام لا يا شيخنا أنا ياعدت الشباب حتى تشتغل فالحلال

الحلول صعبه التنفيذ إلكترونيا لذلك الافضل الإبتعاد و ترك هالشغله

بيع السَلَم وش فرقه عن هالبيع. يقول يتم توفيرها عند الطلب.

هل يعني ان كسب الصيدليات حرام ،، بحكم ان اغلب بيعهم على ماسمعت على التصريف يعني الادويه الموجوده بالصيدليات لاتملكها الصيدليه والبقالات فيها الببسي وكذلك الالبان

أنا أرى أنها مثل مكتب عقاري يسوق للشقق والمنازل والأراضي وهو لا يملكها فقط يكون وسيط ويأخذ عمولته

البيع لا يتم إلا بعد توصل المشتري بالسلعة فإن لم يتوصل يسترجع ماله لذى فلا حرج في دلك لأن الحرام هو بيع الغير مملوك أما أخد المال قبل الشراء فلى حرج و الله أعلم

انا وسيط عقاري و نشتغل تقريبا بنفس الطريقة نعرض عقارات و هي ليست ملك للشركة اهو حرام ايضا ؟؟

😢😢😥 اللهم اهدينا

لماذا لا تكون سلما ؟

راحت طموحاتي🥺 يالله خير

الحين في الدروب شوبنج اذا اتى واحد بدو يشتري مثلا خاتم وانا قبل ما اوافق يدفع مصاري وتتم البيعة اروح على الشركة اشتريتها على حسابي واحط معلومات الي بدو يشتريها عشان التوصيل. هيك حلال ام حرام ؟

والله حسيت بالغضب كلما الواحد يلقا حل ليخرج من ضيقه يصير حرام كلشي صار حرام ياخي تجارة ما حد ضرب الزبون على عشان يشتري

كيف اوعد شخص من خلال الانترنيت سيهرب ولا يشتري .البيع من النت ٩٩% الدفع قبل استلام اي شيء تقوم بشراءة من النت

اللهم اغني بحلالك عن حرامك يا شيخ انا عندي محل وبعض الاحيان يطب مني الزبون مجموعة بضائع ومنها اللى يتوفر بالمحل ومنها اللي نوفره بالطلب ، بحكم ان محلي في قرية صغيرة واوفر بالطلب ؟ مالحكم ؟؟

طيب قول دليل الحرمانيه من الكتاب او السنه

كيف بس نقول للشركة تخلينا وكلاء ؟ و وش الفرق بين اجرة وكيل و بائع

مش عارف نمشي ورا مين فيه اختلاف كبير بين الناس

اصلا هناك اتفاق ورضا بين الوسيط والتاجر الرئيسي ورسوم بعد

جزاكم الله خير تسويق الأراضي والعقارات.... هي ليست ملك للسمسار بل ملك لأصحابها والمسار إذا باعها له السعي أليست مثل التسويق الالكتروني اتمنى الإفادة

فعلا اللي سئل ماوضح الطريقه بالكامل وانا اعتبر مسوق مثل صاحب العقار اللي يعرض المنز ل واهو لا يملكه ومثل اللي يعلنون بالسناب عن بضاعه واهم لايملكونها ولكن يتم الشراء عن جهته وبمسمى كود خصم واذا تم الشرا بكود الخصم ترتفع نسبه المعلن ويزيد في اجره كمعلن مثل هذي الاسئله لازم يتكلم صاحب السوال مو يرسل له السوال كتابه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك و ماذا لو ملكت البضاعة من البائع بعد اتمام عقد البيع من قبول وإجاب مني ومنه ولو بثمن مؤجل هل يجوز هذا وهذه الطريقة بعد العقد وليس بالصورة المعروفة من دون عقد

كلام الشيخ يحتاج مراجعة هو ما فهم صورة البيع بشكل صحيح

يشتري كميات بسيطة ويخزنها لديه او لدى الشركة

هو الرجال بيسوي متجر و يسوق له ف الموضوع قريب جداً من انه مسوق او موزع و ف الاخر العملية هذه ما تحصل الا بعد موافقة المورد او المالك الاصلي

اتوقع المخرج الشرعي الصحيح ان تعمل كمسوق للبضاعه فقط يعني امازون او علي بابا يعرض بضاعته عندك فقط وتخبر العميل انك مسوق فقط وتاخذ اجرتمك على التسويق لا البيع

طيب إذًا لو جعلنا العميل لا يدفع إلا بعد أن أدفع أنا ثمن السلعة ، يعني العميل يطلب البضاعة ، لا آخذ أنا منه أي مبلغ ، لكن أذهب فأشتري البضاعة وهي في المصنع ثم أطلب توصيلها إليه ثم أقبض ثمنها منه. هل يصبح البيع هكذا جائزًا؟

ليه ماتعتبره مسوق ووسيط و البضاعه موصوفة و مضمونه ولافيها اي خداع للمشتري ؟ مدري جاري التفكير في الموضوع

فيه شي لم يتم توضيحه هنا وهو أن المتاجر الالكترونية تعقد شراكة مع الشركة أو المورد ويدفعون لهم مبلغ اشتراك مقابل كونهم مسوقين أو وكلاء ولا يستطيع أحد غيرهم بيع المنتجات دون الاشتراك اللي يوفر لهم وصول الكتروني للمنتجات وعدد المخزون وأسعارها وبالتالي أصبحوا كأنهم فرع أو موزع رسمي. الموضوع في نظري يشبه الوكالات أو موزعي السيارات بحيث أن السيارات لا يملكها الوكيل ولا يسجل كمالك في أوراقها انما العميل يكون هو المالك الأول لها والوكيل ياخذ عمولته ويسلم الباقي للشركة الأم. ولا يستطيع أحد بيع سيارات تملكها الشركة الأم الا بعقد وكالة وتوزيع معها مثل المتاجر والموردين والله أعلم.

ياجماعة الخير عادي يتفق مع المورد ويسمح له يبيع المنتجات وكذا مافيه مسألة بيع مالا تملك لأنك اتفقت مع المورد وشكرا

كيف يعني اتفق اني اكون وكيل احد يشرح لي؟

انا اقوم بالتسويق لشركه امازون على الانترنت اقوم بدفع مبلغ من مالي الخاص ثم اقوم بعمليه التسويق لكن لا تتم عمليه البيع ومع ذلك استرجع نقودي ومعها عموله اضافيه هل هي حلال ام حرام

هو اتفاق مع المورد

ماذا عن بيع السلم

انا لا اعمل بها ولكن غير مقتنع تماماً بكلامك

❤❤❤

بس ياشيخ الشركة الصينية اعطتة الوكالة بالبيع من شان تتهرب من قيمة الشحن للمشتري والزبون يدفع ثمن السلعة واجارها

هذا السؤال شغلني منذ فترة لأن غالب التجارة الالكترنية بهذه الطريقة فسألت عن هذه الصورة وقيل لي كما ذكر الشيخ لكن متى يعتبر توكيلا؟هل يلزم أن يقول البائع أوالمشتري وكلتك يافلان في الشراء أو البيع؟وهل سيختلف الحكم إذا علم المشتري أن السلعة ليست في حوزة الوسيط وإنما سيوفرها له بالطلب واشتراطه قبض الثمن أولا من باب ضمان حقه؟ثم مالفرق بين هذه الصورة وبين أن أعطي أي قريب لي مثلا مبلغا من المال ليشتري لي سلعة معينة من السوق؟الشيخ خالد المصلح يرى الجواز حسب مافهمت منه

اسجل عقد مع شركات هي اتاحت العمل بالتسويق بالعمولة.. مثل شركة فوريفر وهذه الشركة العمل معها حلال طالما الشركة اتاحت هذا الامر

طيب شركات التوصيل وش وضعها مثل ارامكس

يجب التوضيح للشيخ ان الوسيط لا يستلم المبلغ مباشرة (لم يقبض الثمن كما ذكر الشيخ) ، وبامكان المشتري الغاء الطلب و استعادة المبلغ ،فالصورة ليست صحيحة لدى الشيخ

قرأت أن عندما تتفق مع البائع أنك ستتبنى هذا المنتج فلأمر حلال و الله أعلم، لم يذكروا أنك ستتفق مع البائع!

السلام عليكم الحين عندي سوال مثلا فيه منصة الكترونية تتيح للشخص كبائع انه يسوي منتجر الكتروني متكامل بنظام الدروبشيبينج مع ضمان انه العميل رح يستلم المنتج في مدة معينة واللي هي ١٢ يوم والمنتج او البضاعة بضاعة موصوفة اللون والشكل والسعة وما الى ذلك وايضا تضمن للمشتري ضمان وصول السلعة اليه وايضا خدمة م بعد الشراء اللي هي ضمان لمدة سنة وان كان في المنتج مالا يطابق الوصف ف للمشتري الحق الكامل في رفض المنتج بارجاعه واستعادة امواله او استبدال المنتج في حال وجود اعطال فيه ففي هذي الحال كل طرف ضمن حقه فالسوال الحين هل هذا الدروبشيبينج حلال او حرام اتمنى احد يفيدني ابي ابدا مشروع وما ودي ادخل في شي لا يرضي الله عزوجل 💗

يا اخي الغريب فيكم تفتوا بدون ما تفهموا شي.. ابتداءً علشان تقدر تبيع منتج الشركة الصينية لازم تكون اتفقت معاهم على أنك تكون وسيط لهم أو أنك بتروج منتجهم، ويربطوا موقعك مع مستودعاتهم حتى تتأكد من توفر المنتج. ايش وعد بالبيع هذا الكلام يكون بشكل مباشر، مواقع الانترنت يكون البيع والشراء الكتروني

ي أحبة عيشوا بشئً قليل وسيارة قديمة وابتعدوا عن الحرام فأنه لابركة فيه.

أنا مش فاهم برضو فين الحرمانيه سواء أملك السلعه أو لا في الأول و الآخر الشركه بتاخد تمن المنتج و العميل بياخد المنتج و انا باخد نسبتي فين بقا المحظور في إني ما بملكش السلعه أصل الكلام تحسه مفيهوش منطق خالص

انا ما فهمت الدروب شيبنق يعني هو شخص يوصل له طلب عميل وياخذ المال منه وياخذ معلوماته يعني مسكنه وبعدها يذهب الى الموقع الذي يشتري منه الموقع الصيني ويشتريها له من مال العميل وللوسيط ياخذ المتبقي يعني سعرها الاصلي ٢٠ ريال يبيعها له ب ٣٠ او ٤٠ ثم يشتريها له ب ٢٠ ويتبقى ٢٠ او ١٠ فهذا الربح المكسب حلال او حرام ؟ يارب حد يجاوبني

ما حكم العمل في Etsy اقوم بتصميم منتج تصنعه هذه الشركة وعندما يباع كل منا يأخد نسبة

هذا ما شرح له بالضبط وش هو الدروبشيبنق لانه اذا جاء الزبون ان صاحب المتجر يدفع فلوس البضاعة اما يدفع فلوس البضاعة تصير ملكي انا كيف يقول ما يجوز

حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وبنوا عليها فتاوى أخرى باطلة مثل النفقة وأجرة الحاضنة ومسكن الحضانة ومدة الحضانة وغيرها من الفتاوى الباطلة وبدون أدلة شرعية وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المحامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب.

طيب اذا باخذها بالدين واملكها وابيعها بربح وقبضها بيكون ايداع السلعه في حسابي هل هذا جائز!؟

البيع هنا كوسيط وليس كصاحب بضاعة لا يوجد موقع في العالم يملك كل البضاعة فيه ... الشيخ جزاه الله خيرا لكنه مش فاهم طريقة البيع لان جزء من البضاعة مملكومة وفي المخازن والجزء الاكبر عبارة عن عمولات ونسب متفق بين المصنع والمتجر

طيب إذا التاجر صديقي وأخدت القطعة بالدين وبس أبيعها بعطيه حقها بيكون حلال ؟

و لو فتحت متجر و اشتريت من الشخص السلعه و دفعت حقها و تملكتها على كذا تصير حلال؟