نسال الله الهداية و نسال الله العلم النافع و اتباع سنة نبينا الكريم-عليه الصلاة و السلام- فى كل الاحوال الدينية و الدنياوية....الدين معاملة ، نسال الله ان نعمل و نتعامل بما يرضى الله فى وقت كثرت فيه البدع
برك الله لك يشيخ نور الدين حفضك الله شكرا لك على نصائحك شكرا على كل حال اللهم صلي على رسول الله عليه الصلاة وسلام يا رسول الله عليه الصلاة وسلام يا حبيب الله
والله أنا احب ان اوزع عن روح أبي ولم يجبرني عليه أحد ولم نلبس الأسود اوالحزن عليه ولاكن القصد صدقه عليه انا عملي من تعبي وليس لورثه أنا ابنته وليس من تعب زوجي
نحن طبخ الناس لنا الطعام و اتوا به لنا ، و نحن بدورنا قدمناه لكل الحضور في الجنازة ، لانهم كانوا صائمين ، بالعكس لم نطبخ مدة 3 ايام او اكثر ، لاننا كنا منهارين صراحة ، رحمك الله ابي ، اشتقت لك جدا
في بعض الاحيان يكون الكلام غير منطقي في رايي ادا كان الناس فقراء وكلنا فقراء امام الله تعالى فلا يطبخو وادا كانو ميسورين فما العيب في اطعام ناس اتو من بلدان بعيدة للتعزية مع العلم ان الجيران في اليوم الاول يطبخون جزاهم الله خير في رأيي بعد الدفن من الافضل اكل جماعي ويدهب كل واحد الى حال سبيله او تعب اهل الميت على طول الايام الأخرى في استقبال كل شخص وحده ويصبح الامر متعب
يستحب للجيران إحضار الطعام لأهل الميت واذا اضطر أهل الميت لطهي الطعام للغرباء لعدم إحضار الجيران الطعام أو عدم كفايته فهذا مختلف تماما عن 🌛دعوة🌜 الناس وطهي الطعام لهم كأنها وليمة
نحن فى جنوب الجزائر عندما تكون ليك وفاة في آليوم الثالث تكون الوليمة يذبح فيهآ جمل مع الخرفان والكثير من الأحيان أهل الميت لا يستطيعون تغطيه المصارف المهم كارثه والغريب ان هدأ الموضوع لا يتكلمون عليه في المساجد بتاتا
نعم أهل المايت عندهم مشكلتين ألمايت وتبذير الأموال على ألأكل في اليوم ألثالث وطبعاُ ألناس هؤلاء يحكمون على أهل المايت بجودة هذه الوليمه. أنا أتوقع في المستقبل يستأجر اهل الميت صالة أعراس
و الله يا شيخ نحن نعيش مع جهال لا يسمعون و لا يرون و لا يفقهون إلا في البدعة ، فعندما نقول هذا لا يجوز نسمع إلا ما لا يرضينا و ينعتونا بمختلف الكلام الغير لائق و الله المستعان
يا شيخ. هكذا يفعلوا و لكن في بين الميت اهل الميت لا يحضروا و لاشي حتي كل الطعام يجبوه الناس ك صدقة و عزاء لي اهل الميت حتي ليقوموا بالطبخ مش اهل الميت بل الناس الجيران و اقارب و احباب اهل الميت معززين و مكرمين كل الطعام و القهوة من عند الناس لعددت ايام ك ونس مع اهل الميت
انا كنت معارضة لاطعام في 3ايام من موت الأب رحمه الله فغضبت مني اخوتي وامي تحولت الجنازة الى عرس من ماكل وشرب وحكايات وتبادل الذكريات لم نعش لحظات فراق الأب لذا أشكرك على هذا التدخل
كلام فيه غلو وليس فيه دقة في التفصيل ... يقول ليس من الشرع ويقول هو من الشرع على طول العام لماذا لم تتكلم عن التخصيص على فرض انه بدعة جعل العمل المجرد منكر عظيم .. وكيف لا يعذرهم بتأويلهم وبتقليدهم لما يعتبره بدعة محرمة فهم في هته الحالة اقصى ما يقال فيهم مرتكبون للبدعة لا مبتدعون ... كلام لا يمت. للعلم الصحيح بصلة ...
والله كلامك صح ولكن من يسمعه فأهل زوجي لو سمعوه لقالوا انك بخيل .ماتت أم زوجي وأحنا مقبلين على رمضان والله صرفوا الكثير والكثير وعرضوا الناس للعشاء وأنا هربت ومحبيتش نقعد وزوجي الآن مخاصمني قلك وعلاش مقعديش ثلاث أيام
