Тёмный

حوارات الشيخ البغدادي في التيك توك : هروب من إلزام تسليم الحسن الخلافة لمن سب أباه عند الرافضة 

أحمد البغدادي
Подписаться 21 тыс.
Просмотров 3,9 тыс.
50% 1

حساب الشيخ في تيك توك
/ ahmadalbgdady101
حساب الشيخ في تويتر
ah...
مجموعة المهاجرين والأنصار للرد على الشيعة في التليجرام
t.me/alumhajee...
#تيك_توك #بثوث #العراق #بغداد #السيستاني #الشيعة_لا_علاقة_لهم_بالإسلام #السعودية #الرياض #روسيا #أوكرانيا #فلسطين #ايران #سوريا #مصر #تونس #المغرب #الجزائر #ليبيا #كربلاء #النجف #القدس #القرآن_الكريم

Опубликовано:

 

18 сен 2024

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 53   
@zeinkhalifa806
@zeinkhalifa806 Год назад
محاور سني قدير ومحترم وقوي
@hanyabdulla
@hanyabdulla Год назад
بارك الله فيك
@user-vv6bu7tx2x
@user-vv6bu7tx2x Год назад
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@alsarmalmslool
@alsarmalmslool Год назад
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الحبيب الرافضي لوقرأ من الصفحه 36/الى/الصفحه 42/كان افتهم النص ان هذا من قول الرافضه وليس من قول أهل السنة والجماعة اعلى الله تبارك وتعالى مقامهم شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ينقل قول الرافضي من الصفحه 36 الى الصفحه 42 تحياتي الك شيخنا الحبيب 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@صقرالجزيرهاليمانيالراشدي
بارك الله فيك ياشيخ الوعبدالرحمن وزادم من فضله
@صقرالجزيرهاليمانيالراشدي
جزاك الله خير اخي ابوعبده الرحمن واحسن الله اليك
@fahadalenizi6548
@fahadalenizi6548 Год назад
جزى الله خير القائمين على القناة
@mouslmsareh
@mouslmsareh 11 месяцев назад
هذه الحلقة لازم ليكات عشان تاصل كل شيعي
@احمدآليونس-ن4ط
@احمدآليونس-ن4ط Год назад
بارك الله فيك شيخنا
@Dafi3maghrbi1
@Dafi3maghrbi1 Год назад
بارك الله فيك شيخنا الحبيب استمر
@rth8478
@rth8478 11 месяцев назад
ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافقين في الدرك الأسفل من النار والى جهنم وبئس المصير
@bez68naceur83
@bez68naceur83 10 месяцев назад
الشيخ قوي جدا
@zeinkhalifa806
@zeinkhalifa806 Год назад
بارك الله فيك ووفقك وسدد لك القول والعمل ونصرك لإقناع الطرف الآخر وإخراجه من ظلمات عقيدتهم الى نور الكتاب والسنة ، دين رسول الله الخاتم محمد حبيبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام هو دين السيدة الطاهرة العالمة القانتة ام المؤمنين كما شرفها الله وبرأها في كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد رغم أنوف الشنيعة وغلمائهم ومغمميهم ومراقعهم وبلاليهم العملاء وكتبهم الضالة المضلة ، عائشة حبيبة النبي وحبيبة المؤمنين وأبوها حبيبه رضي الله عنهما وأرضاهما ، يا شنيعة العرب هداكم الله الى الصراط المستقيم ، والله نحن نتمنى لكم الخير وإتباع الحق ، نحن أولى منكم بآل البيت ، فكثير منا يرجع نسبه الى حبيبنا علي رضي الله عنه والسيدة فاطمة البتول رضي الله عنهما وأرضاهما ورضي عن ولديهما الحسن والحسين سيدا شباب الجنة ، ورضي عن ذرياتهما الى يوم الدين ، الشنيعة مساكين فالمراقع والبلالي والمغممين والغلماء العملاء في الحزينيات ابعدوهم تماماً عن قراءة القرآن وعن دراسة اللغة العربية فلا يكتبون جملة عربية صحيحة ومستحيل يقرأون جزء من آية بطريقة صحيحة ، اللهم رد للشنيعة عقولهم فهم في ظلمات اللطم والتطبير والتطين والزخف والمراقد والشرك والمتعة والإساءة للقرآن والرسول وآله وزوجاته وأصحابه الذين بدونهم لم يقم الدين وينتشر بعون الله ومشيئته فعوضاً عن الترضي عليهم يسيئون اليهم وهم لا يساون شراك نعال صحابي واحد ، فرضي الله عن الصحابة الأخيار ورضوا عنه ، فالثناء عليهم تمتليء به كتب التفاسير والسير .
@iiiuhhu88-gn1yz
@iiiuhhu88-gn1yz Год назад
❤❤❤ هلا وغلا فيك ياشيخ البغدادي الله يعطيك العافيه الله يسعدك يارب العالمين الله ينصركم على شيعه ايران العراق ❤❤❤
@محمداحمدقنان
@محمداحمدقنان 11 месяцев назад
البقدادي شيخ متمكن وراسخ بلعلم ربنا يزيده علم ونور ويبارك فيه. اللهم اهدي عوام الشيعه الا دين الحق واصرفهم عن عن دين الظلاله والشرك والمعممين حقهم
@user-mq2mz7wg6i
@user-mq2mz7wg6i Год назад
ابوعبدالرحمن کثرفی البثوث عراقی لهجتک مفهومه
@s.fudiop4303
@s.fudiop4303 Год назад
جزاك الله خير
@علىجاسم-ش1ر
@علىجاسم-ش1ر Год назад
سؤالي لك يا البغدادي لماذا معاويه جهز الجيوش المحاربه الحسن ماهو السبب تقولون ان معاويه قاتل الإمام علي من أجل قتلت عثمان وجهز الجيوش القتال الحسن من أجل ماذا؟
@alimadred64
@alimadred64 Год назад
الله هو القدوس هو الكمال في الافعال والاقوال الخالق اما العصمة العامة هو الكمال في الافعال والاقوال المخلوق فأصبح المخلوق يمتلك من صفات الخالق العامة وهذا محال أءلاه مع الله سبحانه و تعالى عما يشركون
@mouslmsareh
@mouslmsareh Год назад
بيروحوا فين علي بايع الخليفتين وفضلهم على نفسه وتنازل الحسن لمعاوية وطلب الحسين السماح له بوضع يده في يد يزيد عقيدة الإمامة تترنح
@Kkee12345
@Kkee12345 Год назад
هذا تأثير اللطم بالقنادر
@ALJARASHI
@ALJARASHI Год назад
الرافضة يتعلقون في اي كلمة من اجل القدح في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا ؟ لانهم اذا اسقطوا الناقل سقط المنقول
@GhaziAldossari-iu7kh
@GhaziAldossari-iu7kh Год назад
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اجتهد بعدم احقاق الحق بمقتل الخليفه عثمان ابن عفان رضي الله عنه في الوقت المناسب مما تسبب بمقتله كبيره بين المسلمين
@ALJARASHI
@ALJARASHI Год назад
الرافضي لا يعرف الفرق بين المصدر والسند مصيبة وياتيك يحاور
@AliAli-ox6vt
@AliAli-ox6vt Год назад
متى مناظرة الشيخ البغدادي مع الرافظي اسد الله علي
@EIDalhmaren830
@EIDalhmaren830 Год назад
الرافضي لازم يلف ويدور
@AtAbNiGlAk
@AtAbNiGlAk Год назад
7:54 كفوووو شيخ بو عبدالرحمن
@صقرالجزيرهاليمانيالراشدي
انت اسد من اسودالسنه ياشيخ
@user-yx1ro3yw3y
@user-yx1ro3yw3y Год назад
معاوية حارب عليا قال رسول الله لا يحبك ياعلي الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق قال رسول الله في علي انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم قال رسول الله ياعلي ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين قال رسول الله ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعوه الى النار قال رسول الله علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
@المحمديالمحمدي-س8ظ
بريء منكم سيدنا علي وبريئون منكم آل البيت انتم الش.يعة الروا.فض زرعكم ابوكم عبدلله بن سبأ الي.هودي زرعكم لتط.عنو بعرض النبي وتط.عنو بصحابة رسول الله ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا (عليه السلام) كان يقول لاهل حربه: إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق.: بالاسناد قال: إن عليا لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ولكنه كان يقول: هم أخواننا بغوا علينا. كتاب بحار الانوار للمجلسي ج32ص324 وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الايمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. الامر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء. نهج البلاغة
@Kkee12345
@Kkee12345 Год назад
مبايعه الحسين ليزيد ..فى كتب الشيعه
(( لما رأى الحسين نزول العساكر مع عمر بن سعد بنينوى ومددهم لقتاله أنفذ إلى عمر بن سعد: " اني أريد أن ألقاك فاجتمعا ليلا فتناجيا طويلا، ثم رجع عمر بن سعد إلى مكانه وكتب إلى عبد الله بن زياد: أما بعد: فإن الله قد أطفأ النائرة وجمع الكلمة وأصلح أمر الامة، هذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين، له ما لهم وعليه ما عليهم،أو]أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده، فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لكم رضى وللامة صلاح.)) 
 ا لارشاد للمفيد 336هــ الجزء الثاني صفحة87 ثانياُ/ الشريف المرتضى يقول في كتابه تنزيه الانبياء في الصفحات التالية ما يلي::- وقد روى أنه صلوات الله وسلامه عليه وآله قال لعمر بن سعد: اختاروا منى إما الرجوع إلى المكان الذي اقبلت منه، أو ان اضع يدي في يد يزيد ابن عمى ليرى في رأيه، وإما ان تسيروني إلى ثغر من ثغور المسلمين، فأكون رجلا من أهله لى ماله وعلي ما عليه.
@Kkee12345
@Kkee12345 Год назад
بيعة الحسن والحسين لمعاويه :من كتب الشيعه .. : جبرئيل بن أحمد وأبو إسحاق حمدويه، وإبراهيم بن نصير عن محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي، عن يونس بن يعقوب، عن فضيل غلام محمد ابن راشد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن: اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد ابن عبادة الأنصاري فقدموا الشام، فأذن لهم معاوية، وأعد لهم الخطباء فقال: يا حسن قم قبايع فقام وبايع، ثم قال للحسين عليه السلام: قم فبايع، فقام فبايع، ثم قال: يا قيس قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره، فقال: يا قيس إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام الحسن رضي الله عنه بايع معاوية رضي الله عنه: 
-عن أبي عبدالله جعفر أنه قال :إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام - وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع . انظر رجال الكشي ص 102



-(وقد جعل الإمام الحسن بن علي عليه السلام أحد شروط الصلح مع معاوية، أن يحكم في الناس بالكتاب والسنة، وعلى سيرة الخلفاء الراشدين) انظر: كشف الغمة للأربلي : (2/193) ، بحار الأنوار للمجلسي : (44/65).
@user-yx1ro3yw3y
@user-yx1ro3yw3y Год назад
@@Kkee12345 قال رسول الله تركت فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي •• الحسن والحسين من العترة معاوية ويزيد ليسا من العترة عليك بطاعة النبي •• ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
@user-yx1ro3yw3y
@user-yx1ro3yw3y Год назад
الامام الحسن لم يبايع معاوية بل كان في حالت حرب مع معاوية ولكن كفت الحرب مالت الى معاوية فاضطر الامام الحسن الى عقد هدنة بشروط. لكن معاوية لم يلتزم بها وولى يزيد من بعده وبذلك. خالف سنة النبي لان الحكم شورى كما تزعمون يقول رسول آلله يكون بعدي اامة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس صحيح مسلم الجزء الثالث صفحة 1476 صفحة 941 حديث 4678 يذاد اصحابي عن الحوض فاقول اصحابي اصحابي فيقال لاتدري ماذا احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا البخاري صفحة 1395 كذلك. مسلم. الحديث 6576
@ALJARASHI
@ALJARASHI Год назад
كل كتب التاريخ تقول باسانيد معتبره ان الحسن رضي الله عنه تنازل بالخلافة لمعاوية رضي الله عنه وبايعه هو والحسين رضي الله عنه فمن انت يا فسل حتى تؤلف لنا شيئا لم يأتي به احد من قبلك ولعلمك ان الرافضة الحمقى الذين يدعون انهم يناصرون ال البيت سمو الحسن بمذل المؤمنين
@user-yx1ro3yw3y
@user-yx1ro3yw3y Год назад
@@ALJARASHI قال رسول الله يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي فقال عبدالله بن عمر بن العاص فاذا هو معاوية انساب الاشراف للبلاذري الجزء 5 صفحة 134
@ALJARASHI
@ALJARASHI Год назад
@@user-yx1ro3yw3y الحمدلله نحن أهل الإسناد وهذا الحديث في سنده عبد الرزاق الصنعاني ، وإن كان إماما من الأئمة ، إلا أن العلماء لم يوثقوه في كل ما حدث به ؛ بل استثنوا ماحدث به من حفظه وليس من كتابه ، وكذا ما حدث به بعد أن عمي ، وبعض ما حدث به في المناقب والمثالب ، كهذا الحديث ، فقد كان فيه تشيع
@Kkee12345
@Kkee12345 Год назад
بيعة الحسن والحسين لمعاويه :من كتب الشيعه .. : جبرئيل بن أحمد وأبو إسحاق حمدويه، وإبراهيم بن نصير عن محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي، عن يونس بن يعقوب، عن فضيل غلام محمد ابن راشد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن: اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد ابن عبادة الأنصاري فقدموا الشام، فأذن لهم معاوية، وأعد لهم الخطباء فقال: يا حسن قم قبايع فقام وبايع، ثم قال للحسين عليه السلام: قم فبايع، فقام فبايع، ثم قال: يا قيس قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره، فقال: يا قيس إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام الحسن رضي الله عنه بايع معاوية رضي الله عنه: 
-عن أبي عبدالله جعفر أنه قال :إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام - وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع . انظر رجال الكشي ص 102



-(وقد جعل الإمام الحسن بن علي عليه السلام أحد شروط الصلح مع معاوية، أن يحكم في الناس بالكتاب والسنة، وعلى سيرة الخلفاء الراشدين) انظر: كشف الغمة للأربلي : (2/193) ، بحار الأنوار للمجلسي : (44/65).
@Kkee12345
@Kkee12345 Год назад
مبايعه الحسين ليزيد ..فى كتب الشيعه
(( لما رأى الحسين نزول العساكر مع عمر بن سعد بنينوى ومددهم لقتاله أنفذ إلى عمر بن سعد: " اني أريد أن ألقاك فاجتمعا ليلا فتناجيا طويلا، ثم رجع عمر بن سعد إلى مكانه وكتب إلى عبد الله بن زياد: أما بعد: فإن الله قد أطفأ النائرة وجمع الكلمة وأصلح أمر الامة، هذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين، له ما لهم وعليه ما عليهم،أو]أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده، فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا لكم رضى وللامة صلاح.)) 
 ا لارشاد للمفيد 336هــ الجزء الثاني صفحة87 ثانياُ/ الشريف المرتضى يقول في كتابه تنزيه الانبياء في الصفحات التالية ما يلي::- وقد روى أنه صلوات الله وسلامه عليه وآله قال لعمر بن سعد: اختاروا منى إما الرجوع إلى المكان الذي اقبلت منه، أو ان اضع يدي في يد يزيد ابن عمى ليرى في رأيه، وإما ان تسيروني إلى ثغر من ثغور المسلمين، فأكون رجلا من أهله لى ماله وعلي ما عليه.
@العراقي-ك8ص
@العراقي-ك8ص Год назад
احمد مدوخ نفسك مع الرافضة وهم لا يلزمهم ما في كتب اهل السنة فعلى اي شيء تحاورهم فهذا حوار الطرشان
@bato_22
@bato_22 Год назад
الحسن ما سلم الخلافه للمعلومه انما كانت هدنه و لها شروط و من شروطها ان تكون الخلافه بعد معاويه بالشورى لا بالوراثه لكن خلال الهدنه قتل الحسن مسموما و سلم معاويه الخلافه ليزيد فنقض العهد و هذا معناه ان يزيد غير شرعي اصلا قبل ما أي احد يرد على تعليقي هل هذا الشيخ وهابي؟ فاذا كانت الاجابه نعم كلولي خلي احذف تعليقي لان الحجي ويه الوهابيه مثل الرسم على الماء ما منه أي فايده رغم ان الروايات في كتبكم عن رسول الله ان معاويه يموت على غير ملة الاسلام و في رواية اخرى النبي محمد يصف معاويه بالصعلوك! و معاويه قتل العديد من الصحابه من حفظة القرآن و لا زلتم تعظمونه يا امة تبجل الطغاة على حساب الاولياء !
@a_1010
@a_1010 Год назад
الشيخ مسلم موحد لا يعبد قبر المغيرة بن شعبة مثلكم ..ومن المهازل رافضي بهيم يستدل بكتب المسلمين على صحة دينه الوثني ...ولزيادة معلوماتك الوهايبة اتباع عبدالوهاب بن رستم الرافضي الخبيث..
@مدينةتبوكك
@مدينةتبوكك Год назад
يعني الحسن عليه السلام قال من شروط الخلافه ان تكون شورى حلو يعني شورى ليست تتصيب نفس كلام أهل السنة والجماعة الخلافه شورى وليستر تتصيب
@bato_22
@bato_22 Год назад
@@مدينةتبوكك و الله ما ادري اهل السنه شنو قانونهم ساعه شورى ساعه معاويه يسلمها ليزيد ساعه الله استخلف ابو بكر ساعه ابو بكر سلمها لعمر و صايره خبيصه الله وكيلكم كلما اسمع مناظره عن الخلافه و لا افهم شي
@مدينةتبوكك
@مدينةتبوكك Год назад
@@bato_22 هذا كلامك قانون الحسن عليه السلام من شروط الصلح ان تكون بعد معاويه رضي الله عنه تكون شورى هذا كلامك من شروط الصلح يعني كلام المعصوم بس الشيعه دينهم متناقض خليطي مليطي
@bato_22
@bato_22 Год назад
@@مدينةتبوكك عزيزي عوفك من معصومي اني اعرف معصومي ليش هيج سوى الاشكال عليك انت لان الحسن من خلفائكم الراشدين فشلون هو يخلي بالشروط انو تكون شورى و خليفتك الخامس يسويها بالوراثه؟ و قبل الحسن عليه السلام شلون الامام علي خليفه و معاويه خليفه بنفس الوقت شلون خليفتين مو عندكم قانون اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما؟ واحد يفهمني شلون ماشيه هاي الخلافه خل استوعب 😂
Далее
С чего всё началось?
00:42
Просмотров 86 тыс.