حوار سلفي في ارض فدك من أحق السيده فاطمة الزهراء عليها السلام ام ابو بكر مع الشيخ علاء المهدوي 

اي والله الكافر الفاجر وليد اسماعيل

هو الشيخ علاء يريد بس وليد طربيزة ميقبل

​ والله الشيخ وليد دعس على دينكم المجوسي الملفق على ال البيت

هوه وليد طافر

سوه مناضره وطفر وليد

اخي العزيز الله اعطاك عقل استخدمه بالعقل والمنطق اذا ناخذ الروايه مثل ما تقول يعني السيده فاطمه غضبت من الله لان ابوبكر مجرد يعمل بما امر به النبي يعني انها كافره يمكن تقول الان لم تكن تعرف بالحديث اوك الان علمت هل قالت انا اسفه لم اكن اعلم او غضبت على ابو بكر ولم تكلمه الى ان استشهدت اذا تقول الحق مع السيده فاطمه اذن ابوبكر كاذب وقال كذب على النبي وسؤق ارض فدك اذن ابو بكر في النار واذا تقول السيده فاطمه على خطأ اذن هي في النار وهذا الشي مستحيل حتى عندكم لان النبي قال بحديث صحيح نساء الجنه اربعه من ضمن الي ذكرهن النبي بنته السيده فاطمه

@@احمدعلي-ن2ت1س كلام كبير جدا انتم لا تحسنون الكلام ايش غضبت من الله وهذا الكلام الذي ليس له معنى. سؤال بسيط هل يجب عليها ان تكلم ابو بكر كل يوم أو كل شهر أو كل سنة حتى تبين انها ليست غاضب؟، نحن عندنا فاطمة غير معصومة تصيب وتخطيء مثلها مثل غيرها من البشر وتجهل كثير من الأمور الشرعية، فهي لم تصاحب النبي كما كان عليه الصحابة سواء في رحلاته أو غزواته، والنظريات والتحليلات والتخمينات مرفوضة، وأمنا عائشة عندنا تصيب وتخطيء مثلها مثل فاطمة، يعني ممكن تكون أخطأت في تقدير حالة فاطمة بأنها غضبت على أبيها، فهل عندكم دليل ثابت سواء من سيدتنا وتاج رؤوسنا قالت بأنها كانت غاضبة على أبي بكر او من أسيادنا وتاج رؤوسنا (علي، الحسن، الحسين)، هؤلاء يثبتوا قطعيا انها كانت غاضبة او ليست غاضبة، وكيف يرسل ابو بكر للسيدة فاطمة زوجته (أسماء بنت عميس) للقيام برعايتها أثناء فترة مرضها؟. هل يوجد لديكم دليل صحيح باسناد شيعي صحيح من كتبك من الثلاثة الأئمة؟.

@@maherabdurabo9412 عائشه تقول فغضبت فلم تكلم ابوبكر الى ان ماتت واضح الكلام بقت غاضبه منه زين سؤال ابوبكر قال الانبياء لايورثون اكو ايه بالقران تقول (( وورث سليمان داوود )) اذا الانبياء يورثون ثانيا الرسول اعطى السيده فاطمه عصمه في غضبها لانه قال فاطمه يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها اذن هي من غضبت من ابوبكر الله غضب على ابوبكر في وقتها

@@احمدعلي-ن2ت1س النبي قال هذا الحديث عندما غضبت على سيدنا وليس على سيدنا ابو بكر، لو سمحت عندك دليل من الأئمة ارسله لا تقل امي عائشة ولا غيرها، كما قلت لك سابقا امي ليست معصومة ولا تعلم الغيب، هي قالت كلامها حسب تقديرها لحالة فاطمة. انت الظاهر انحشرت لم تجد في كتبكم شيء صحيح عن موقف فاطمة مع أبي بكر من أقوال الأئمة، وهذا انتم تدعون انكم تتبعون ولا يوجد لديكم عنهم شيء صحيح حتى في أعظم قضية وهي الرواية الملفقة عن كسر الضلع في كتبكم لا تصح، يعني ادعاءكم باتباع ال البيت كله أكاذيب. وهذا سؤالي يحشرك زيادة متى ذهبت فاطمة لأبي بكر تطلب أرض فدك، هل كان قبل الهجوم على دارها ام بعد؟، وأي إجابة سوف تهدم دينكم نهائيا.

@@maherabdurabo9412 ما ادري يمته ذهبت انا مو خبير بس لاحشرتني ولاشي واتوقع بعد حادثه كسر الضلع اصلا انتم عندكم روايه صحيحه عمر يذهب للسيده فاطمه ويقول سأحرق عليكم الدار وروايه ثانيه صحيحه ابوبكر قبل لايموت قال اني لا اسى على ثلاثه فعلتها واحده منها كشف بيت فاطمه

لا تكذب انت يا ناصبي

أرجع أرض فدك ام لم يرجعها هذا الموضوع اتصل بلشيخ واسأله ولا تنظر من عندك لنفترض ان الامام علي أعاد أرض فدك إرجاع أرض فدك لن ينجي ابي بكر من النار لأن فاطمة الزهراء ماتت وهي غاضبة عليه معناه فارقت الحياة وهي غاضبة عليه ومن يؤذي فاطمة اذى رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا صدق الله العظيم ابي بكر في ال ن ا ر شاء من شاء وأبى من ابى

@@Muhammad-so8vs اولا الله وضع العقل في راس الانسان حتى يفكر به لو ان فعل أبو بكر خطأ لماذا لم يطالب بها الأمام علي واذا فعله كان خطأ ومات أبو بكر لماذا الأمام علي عندما استلم الخلافة لم يرجعها إلى أبناء فاطمة شوية عقل فكر لم يرجعها لان الأمام علي كان مؤمن ان فعل أبو بكر كان صحيح ولم يطالب بها ولم يرجعها والدليل الآخر لو كان أبو بكر في النار فلماذا الأمام علي سمى ابنه أبو بكر فكر وجاوب