هذا الحوار قديم يعود تاريخه إلى 20 نوفمبر 2022 و تم نشره يوم 21 نوفمبر من نفس السنة. و لعله أقوى حوار رأيته على الكلوب هاوس حول مبحث دلالة المعجزة لأن أقوى المتصدرين المسلمين شاركو فيه
أنا غير قادر على تصديق كم اللف و دوران الذي كان على أحمد ساميّ استحماله كي يتفقوا معه على تعريف العادة اكثر من ساعة و نصف من التكرار و اللف و دوران فقط كي لا يقولوا له نحن نتأسف على عدم الاستماع جيدا مسكين الأستاذ أحمد كم عانى معهم لكي ينتهوا بالإقرار بما قله من أول دقيقة
على افتراض ان الله قد نهى عن افعال معينة وامر باخرى ، السؤال المطروح الان هو :لماذا يامر الله بشيئ ولماذا ينهى عن شيئ اخر ؟ اذا فعل ذلك بدون أية حكمة فلا معنى لشريعته ولا طائل منها، والامر با فعل امور بدون سبب هو عبث وهو ألا حكمة ،و الاديان تقول بانه حكيم! ولاكن اذا كان لذلك سبب معين وحكمة، فلماذا لا تُعدّ من الاخلاق الفاضلة مراعات هذه الحكمة عند العمل بتلك الاوامر والنواهي؟ ولماذا يقول الله بابطال اعماله ويجعلها هباء منثورا كما يقول في اياته ويستخف بها رغم انه عند قيام الانسان بها فهو يراعي الحكمة نفسها التي امر الله تعالى با القيام بهاذا العمل لاجلها ثم ما هي تلك الحكمة وتلك الاسباب ؟ في الاسلام الله لا ينهى الا على ما هو ضار و يامر بما هو نافع ، وهاذا هو المعيار البديهي ، ولاكننا وجدنا في اوامره ونواهيه عكس هاذا ، وهاذا يطرح تساؤل اخر فهل حقا هو من اوجد هاذا العقل ؟لانه ان كان هو من اوجده فعلى الاقل يجب ان يتوافق في استنتاجاته مع اوامر الله، حتى نتاكد بانه حقا الخالق له ،
كيف الطبيعه الماديه الصماء ان تخلق انسان عاقل وجميع المخلوقات بهذه الدقه المتناهيه ؟ازاى شى غير عاقل يوجد من هو افضل منه وهو العاقل ؟ وازاى الاله يكون موجود ويتركنا عبثا بدون ارشاد؟
سألوم احمد سامي لو ضيع وقته في دراسة علم الكلام التافه. يكفي الالمام بالخطوط العريضة فقط من اجل الرد على سذاجة المتكلمين المتنطعين. فهم لا يستحقون مجرد الحوار معهم ومكانهم الصحيح عنابر المجانين.
حوار عقيم لن تصلوا فيه إلى شيء. خصوصا انكم تناقشون أفكار كتب وضعها البشر ومعلوم ان البشر لا كمال لهم .. ثم إن المتدين جوهر إيمانه الايمان بعلم الغيب ( ما وراء الطبيعة ) ومعلوم ان وضع الغيب لا تعليل مادي له ..
اسمع حلقة ياسر ممدوح بتاعت في بيتنا ملحد هتعرف ان العقل مش هوا الفيصل في التحديد بين الصح والغلط وان الانسان بييسر لجنة واو نار بناء على اجابة موجودة في سورة الليل