قلتيها بلسانك حافظت على نفسها وأنتي الله يهديك ويصلحك وأنتم خافوا الله وخافوا على انفسكم لأنها رلو رفعت على كل واحد منكم قضية كسبتها أنتبهوا الله يصلحكم الحال تبدل ولايك خلوا أللي يخش ينتبه لكلامي لأن الأغلبية يجهل أنها تقدر تشتكي ويجيبوك بكل سهولة والله يحفظ الجميع يارب 🌹
انتبهوا يا اخواتي الفاضلات ولا تنساقون وراء كل شاب او شابه تقول انها مبسوطه بالتعري والخروج الكثير فوالله انهم يكذبون والله وصف حالهم بمثل الذي يشرب من البحر ..... فهل يرتوي
لا تغتابونها لا الغيبه من الكبائر وايضا الحجاب واجب الحمدلله انا لا اغتصاب الناس ولا تركت حجابي بعض الناس ممكن يتحجب لكن ياكل لحم الناس اكل ثم ما ينفعه ١٠٠ سنه وهو متحجب لان الغيبه كبيره من الكبائر عائشه وصفت امرأه عند الرسول وقالت إنها قصيره فماذا رد عليها الرسول؟ اتقوا الله يا ناس اتقوا الله
اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم إننا نبرأ إليك من هذا المجون والفجوور الستر والعفاف والحشمة والحياء والأدب وقبل ذلك الخوف من الله سبحانه وتعالى هو تاج رأس المرأة المسلمة والتبرج والسفور والاختلاط طريق إلى نار جهنم وبئس المصير نسأل الله العافية والسلامة اللهم احفظ أعراضنا وأعراض جميع المسلمين من كل شر وسوء ومكروه وفتنة اللهم آمين يارب العالمين
يا زين العفة والستر والحشمة وما في تعارض مع الانبساط والمرح والحقيقة الأكيدة إن الرجال بطبيعتهم إلا من يغالب نفسه ينظرون إلى النساء كوسيلة للتسلية وخاصة من يعرضن أنفسهن والله يهدي الجميع
لا تكذب هذا حديث ملفق وليس أية في كتاب مولانا العرب هم أمة كانت تدفن النساء بعث مولاي بمحمد وقتل الذين دفنوا المؤوده ولكن اليوم عاد العرب لكره النساء ومستخدمين اسم رسول الله محمد عليه الرحمه ومولاي قال (الأعراب أشد كفرا ونفاق) وصدق مولاي الكريم
@@dawoodawwadh4319 لم يقتل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وازواجه وذريته وسلم ولا اي شخص ممن قتلوا المؤودة ثم لماذا لم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا صلاة واحدة في تعليقك ثم ماهو الحديث الذي تدعي انه ملفق ثم من قال لك ان العرب هم الاعراب ومن قال ان العرب تكره النساء او هل تقصد ان العرب الغيورين يكرهوا افعال بعض النسوة من التبرج والاختلاط والعهر والرقص والخلاعة معذرة لايرضى بهذه الاشياء غير الديوثين وشكرا سلام عليكم لا نبتغي درب الجاهلين
كلامك صحيح ما عليه غبار بس المفروض ما نتشمت فيها وفي امثالها وعلينا ان نحمد الله لانه سترنا بستره وعافانا مما ابتلاها فاذا تشمتنا فيها فان الله قادر ان يجعلنا مثلها واحط
شفتك قبل كذا في مقطع ودعيت لك بالخير وان الله يحفظك من كل شر اما بعد الكلام هاذا الله لا يبلانا مثل منتي فيه الآن اي بنت تعرض أو يبان من جسمها شي كئنها حاطه علامه.. ؟.. وتقول انا عمله انا لحم رخيص انبسطي وضحكي وفصخي القبر قدامك ونار بانتظار ...
قال النبي صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل نار لا ارهما ( قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها ناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
لا تكذب هذا حديث ملفق وليس أية في كتاب مولانا العرب هم أمة كانت تدفن النساء بعث مولاي بمحمد وقتل الذين دفنوا المؤوده ولكن اليوم عاد العرب لكره النساء ومستخدمين اسم رسول الله محمد عليه الرحمه ومولاي قال (الأعراب أشد كفرا ونفاق) وصدق مولاي الكريم
@@dawoodawwadh4319 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا شك أن التبرج محرم لا يجوز، ودليل التحريم لا يقف عند هذا الحديث، فلو فرضنا عدم صحة الاستدلال به، فهناك أدلة أخرى ذكرنا بعضها في الفتوى رقم: 29313، وتوابعها. وأما كون النبي صلى الله عليه وسلم رأى متبرجات في زمانه: فهذه دعوى عريضة لا برهان لها، بل الأمر بالعكس، أي أن واقع الحال يدل على شيوع الحجاب وانتفاء التبرج، بل والسفور، قال الشيخ بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في حراسة الفضيلة: معلوم أن العمل المتوارث المستمر من عصر الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ فمن بعدهم حجة شرعية يجب اتباعها وتلقيها بالقبول، وقد جرى الإجماع العملي بالعمل المستمر المتوارث بين نساء المؤمنين على لزومهن البيوت، فلا يخرجن إلا لضرورة أو حاجة، وعلى عدم خروجهن أمام الرجال إلا متحجبات غير سافرات الوجوه ولا حاسرات عن شيء من الأبدان، ولا متبرجات بزينة، واتفق المسلمون على هذا العمل، المتلاقي مع مقاصدهم في بناء صرح العفة والطهارة والاحتشام والحياء والغيرة، فمنعوا النساء من الخروج سافرات الوجوه، حاسرات عن شيء من أبدانهن أو زينتهن، فهذان إجماعان متوارثان معلومان من صدر الإسلام، وعصور الصحابة والتابعين لهم بإحسان، حكى ذلك جمع من الأئمة، منهم الحافظ ابن عبد البر، والإمام النووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرهم ـ رحمهم الله تعالى ـ واستمر العمل به إلى نحو منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وقت انحلال الدولة الإسلامية إلى دول، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب ـ وكانت بداية السفور بخلع الخمار عن الوجه في مصر، ثم تركيا، ثم الشام، ثم العراق، وانتشر في المغرب الإسلامي، وفي بلاد العجم، ثم تطور إلى السفور الذي يعني الخلاعة والتجرد من الثياب الساترة لجميع البدن ـ فإنا لله وإنا إليه راجعون ـ وإن له في جزيرة العرب بدايات نسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، وأن يكف البأس عنهم. انتهى. جاء في المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم:وقوله: صنفان من أهل النار لم أرهما ـ أي: لم يوجد في عصره منهما أحدٌ، لطهارة أهل ذلك العصر الكريم. وقال القاري في المرقاة: وفي رواية: لم أرهما بعد ـ المراد أنه عليه الصلاة والسلام لم يرهما في عصره لطهارة ذلك العصر، بل حدثا بعده، قال النووي: هذا الحديث من المعجزات، وفيه ذم هذين الصنفين. انتهى. والله أعلم. هذا حديث حسن صحيح من اقوال النبي الاكرم صلى الله عليه وسلم وهو مدرج في صحيح مسلم رحمه الله تعالى ويوجد فرق بين اعرب والاعراب ثم ان الاية التي تستند اليها تنطبق عليك بالحرف الواحد لماذا لانك مثل اشياعك ابا جهل وابي لهب وغيره لعنهم الله فكلما جاءهم النبي صلى الله عليه وسلم بحديث كذبوه وانت مكذب فاخسى عليك اللعنة ياديوث يا ابن الحرام وانك الذي يحب ان تشيع الفاحشة في المؤمنين والمؤمنات فلعنة الله عليك ياملعون الوالدين
لو ربي سلط عليك السرطان وبينك وبين الحياة... الوداع اتمنى تقولي ابغى ارقص واتعرى واعيش حر... ذاك الوقت نشوف ظفر من جسمك ماتبغى يبان والادعية والتوبة... الخ... هذه مشكلتنا بالحياة نهايط وتعالى على ربنا ب المعاصي ومانكترث لو جاء الموت ٣٦٠ درجة تشوف الإنسان لكن كيف لو الموت فجأة وانتي على هالحالة نسأل الله لنا ولكم حسن الختام
لا بعيد عن التسليع فيه شيء اسمه خصوصيه ، ما اروح اتعرى واذا احد جا ينتقدني وماعجبني كلامه اروح اتفلسف وانقص من قيمة المحتشمات عشان ما احس نفسي اقل منهم
ابي انبسط ابي اضحك ابي اعصي ابي اتعرض لمحارم الله ابي اضيع الناس معاي ابي اتجه لجهنم ، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم " ربح البيع ابا يحيى" مو كل لفظ ينفهم مثل ما فهمته الاخت ولكنه التوفيق أو الخذلان من الله.
عرفنا انك تبي على طول مبسوطة بس ما قلتِ مبسوطة على ظهرك او على بطنك تنبسطي أكثر ، تري في إنبساط على بساط الريح وانتِ فوق السحاب والريح ينثر شعرك في الهواء بس للأسف ما عندك شعر بس الاكيد أنك بتحسي بالريح يدغدغ أحشائك مع كل ضربة هواء وشعورك سيكون أحلى مع كل زخة مطر تصدم خصرك المكشوف ومع كل رشة على شفتك المرتعشة العطشانة نفحات سحرية من القطرات المندفعة بين اجفانك وحاجبيك وخصلات شعرك وقبب نهديك وصدرك .. أنت لا تعرفي الانبساط الشرعي الذي ليس له مثيل أنصحك تجربيه معه فقط ولا احد يشاركه فيه دعي الحديث وتركيه على حريته يعزف لك لحن جميل لأغنية جميلة بكل آلات الموسيقى والفن ... لازلت صغيرة تحتاجين لجلسات من دروس الحياة لتتعلمي كيف تكون الأنثى أنثى تباهي بجمالها الحوريات الحسان ،،،
هل تعتقدي من داخل نفسك انك علي صواب وعلي حق بما تفعليه ان كنتي تكابري وتقولي انك علي حق مكابره ان شاء الله يبقي فيك الخير والهدايه من الله اما ان كنتي تعتقدي اعتقاد جازم انك علي حق فراجعي نفسك فانت والله على شفا حفره عميقه من النار والقبر ضيق والموت قريب فانقذي نفسك نسال الله الهدايه لنا ولكي وللجميع
صحيحه، عن النبي ﷺ أنه قال: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدنن ريحها... الحديث،
اي بس في خطوط لكل واحد انتي قلتي بشر وحره وغيرك حر بعد بس زي ماقلت فيه خطو تنبني من مجتمع دين من جوات الواحد اهله الي هو اهم شي به حد نقف عنده وزي منتي حره وطلعتي وسويتي الي براسك غيرك شافك وقال بقول الي براسي شفتي ان للحريه بعد خطوط 😋
شوضع التعليقات ؟ انصحو زين ولا لا تنصحو ، الي يسب والي يقذف والي يتهمها بشرفها والي يناديها سلعه ايش فيه ؟ انصحو ماقلنا شي بس وش فيه ليش كذا تسبون ومدري وش يعني بالنهايه هي بتتحاسب لحالها انتم وش دخلكم ؟ يعني لو تسوي الي تسويه هذا بينها وبين ربها ، لااا والي يقهرني يقول لا جاء الحساب ومدري وش طيب روح انظر لاعمالك روح شف دنيتك روح شوف وش سويت قبل لايجيك انت الحساب ! انصح عادي بس لا تقذف وتسب ! ولا تجرح .. هي تغلط تنصحها ، اذا نفعت النصيحه مانفعت روح في طريقك وكمل حياتك ! والمشكله اذا نصحتو قمتو تسبو ( الاغلب ) .. عقول متخلفه
ماذا اقول ليس من هول الذهول بل. من هول ماانتابني خرفآ لكي اكتب لك ولكن ما اقول الزهر عيناكي ام السحر رؤياكي ام الليل يغشاكي ام الشمس مشرقة في كبد السماء ليلآ وكواكبآ زانت عقيق احمر مدور هو ثغرك البسام فأسرج من ثناياكي مصابيحآ وفيها وفيه الخمر معصورآ سلافه معتقة من الماضي تسكر كل من مرا عليها وشاهدها ودون اللثم فكيف الرشف ساحرتي واهاتي وكيف الشمس مشرقتآ تجروا الليل حوت ثغر عقيق احمر مدور زانته كواكب لست اعرفها ولم ترا عيني مثيل في اضاءتها مصابيح تخطف الابصار ساحرتي في انارتها يشع بريقها خمرآ فيسكرني علي بعدي مسافات من انارته فإغدوا قيسآ المجنون فلا كنتي ولاكانا ولكني انا كنت سأتوقف هنا الوقت يداهمني ساحرتي وقبل ان اسقط من سكري سالحق صلاتي قبل ان اضيعها الا يكفي بإني قد ضعت وضاعت حروفي معي فما ندري متي نصحوا توقفت هنا فعلآ ذهبت لاصلي ولم اكمل قصتي معكي تحياتي لمن انتي حياة نعتها الحربي
اطالب ب مخانيث قببلة الحربي بمقاضاة البنت ذي و مطالبتها ب حذف اسم قبيلة الحربي من ورقتها الشخصيه لانها انسانه لا يهمها ولا تنتمي لمبادئ و عادات قبيلة حرب، وحتى هي تحتقر هذي القبيلة اصلا لعدم احترامها لمبادئها، لذلك يجب طلب حذف اسم قبيلة حرب من بطاقتها الشخصية و استبدالها ب حياة البدون، او حياة طرش البحر او حياة الفاسقة... هذي الاسماء التي تناسبها وهي اقتراح واجتتهاد مني.
ماشاء الله تبارك الله سبحان من وهب لك هذا الجمال افلا يستحق منك الشكر الله يهديك يارب ويبدل سيئاتك حسنات ويصلح حالك وحالنا اجلسي مع نفسك وحاسبيها وكأن الرسول عليه السلام جالس قدامك ولو شافك على حالتك وسالك ايش بتردي عليه ...المسلمه ماتتعرا تحافظ على جسدها لانه امانه وشرفها وعرضها امانه استامنك الله عليها (انا عرضنا الامانه على السموات والأرض فابين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا) لانها مسؤوليه امام الله عز وجل (وقفوهم انهم مسؤولون ) (إن لسمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) ملكه سبأ لماحضرت إلى سليمان عليه السلام وكشفت عن ساقيها قالت ربي اني ظلمت نفسي ... فالله يحفظك ويصلحك إلى كل مايحب
مسكينه مسكينه ساذجه جدا جدا ننصح هذه المسكينه الساذجه ان تستر نفسها ولا تظهر أجزاء حساسه من جسدها من الصدر والافخاذ ولباس فاضح أمام الرجال وان تكثف القراءه المكثفة جدا جدا جدا جدا عن سيرة الرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام لكي تتعلم منه الادب والأخلاق
والله رهيبين اللي تسبو وتتوعدو ياخي ماحد قلك احكم ومن اعطاك الصلاحيه انك تحكم ع شخص عشان افعاله ممكن يكون قلبها انظف وانقى منك والله يغفر لها لاكن في طريقه تقدر تقول الله يهديك او تدعي لها بالهدايه..
مو غريب منك دامك عشتي خارج البلد ارقصي اضحكي سوي كل شي الى اخره جمالك من الخارج لا يعني شي دامك فقتي جمالك من الداخل ان لم تكوني محتشمه فانتي ليسة جميله
meadmon f15 مداح نفسه كذاب والله ماعندك الا الخراط والحربيات شفت منهم لين شبعت ماشفت فيهم الزين يخرععنن وعرق الاجانب فيهم عيونهم متمغطه زي الاجانب وهرجهم مثل الاجانب غريب
بمعنى الحديث المرأه كلها عورة الا وجهها في الصلاه. خافي الله في نفسك بلاش عبط هذي حريتك واخترتيها لأن ماوراك رجال يكسرون ايديك ورجولك ثانيا وقار المرأه وجمالها في سترها وحجابها واتحدا اي انسان عنده مروه وغيره يتزوجك
طيب زين . . ماهو ردك وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال المراه لا يصح أن يرى منها إلا كذا وكذا . وأشار بيده إلى الكفين والوجه. وما ردك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني. وانا اعفيكي من الإجابة اذا كنتي على دين آخر. غير الاسلام
نسيتي هند القحطاني ترقص بديودها .ريم عبدالله العتيبي والمطيريه كثير ...ولكن عييييب عيب بين عليك غيرانه البنت تابت وتحجبت ...وبنات ثانيات من قبيلتك لسى وصخه هند القحطاني وتطلقت ..والخير والشر بكل مكان ...والحربيات بنات شيوخ وجميلات باادبهم ..وكل القبايل فيها الخير والبركه ولكن اسلوبك يبيلك دوره فن التعامل مع الاخرين ..
عادي انبسطي وارقصي وتكلمي ونكتي والبسي مع بنات مو لازم مع خلطي الأمر جدا بسيط لكن التمويه بالكلام وان للحريه ليس لها حدود ما اعتقد في عادتنا ولا ديننا شايف كذا
لكن اعملي حساب ان الي تعمليه شئ مؤقت متعته محدوده في سن الشباب ثم قد تهجم عليك اعاقه او مرض في مقتبل العمر هذا اذا ماهجم عليك الموت نفسه وتدخلين القبر لوحدك. اذا بتليتي فا استتري واكثري من قول. لاأله الا الله سيعرض عليك عملك في للبرزخ كلمه كلمه سيسرك كثيرا التسبيحه والتهليله والتكبيره مهما كان من الانسان لاييأس من روح الله لا تضحكي هنا وتبكين هناك
ياخي ذا الحثالة من المشاهير ما لهم رادع تقول الرجال كلاب ما حد يحاسبها ذي تخطي على مجتمع كامل بدينه ومكانته الله يأخذ الي على شاكلتك من المتفلتات على قيمهم وادابهم الإسلامية
