@@فارسالحميدي-ل2ج الفرس ؟؟؟؟ اسمع يا ابن أبيك أنا عربيٌّ ابن عربيّ سيدي و مولاي قتّال العرب صاحب السيف الأعظم قاتل الكفرة و الفجرة لساني عربيٌّ يتأدّب بلسان رسول الله المُقدّس المعظّم البليغ المُكرَّم و نحنُ من أخذنا التّشيُّع لبلاد والفرس و لكن حسبي الله في قومٍ أحبّوا امرأةً و نصروها على أميرهم و امام زمانهم و اتركنا لا أزيد عليك إكراما لمن في الحلقة يا عبد الشّاب الأمرد
@@فارسالحميدي-ل2ج أليست أمكم من خرجت لقالته؟ انتم تبغضون عليًا، لكن لا تصرحون ببضغكم، يا عبدة الحكام والمأمومين بالضب. وأصلًا ممتى تشيع الفرس؟ من عهد ليس ببديع، والشيعة موجودين قبل الدولة الصفوية، والتي هي دولة تركية في الأصل. لا تستطيعون أن تسبوا عليًا، فتسبون شيعته ومحبيه، يا أولاد آكلة الأكباد والزناة.
الشيعة ينسبون للائمة ولاية تكوينية ، اي انهم يتحكمون في الكون، وهذا شرك برب العالمين . يقول الله تعالى" إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) والشيعة يقولون في دعائهم يا حسين يا فاطمة يا عباس يا علي وهم بهذا لا يختلفون عن قوم ابراهيم واقوام المشركين وقد جاء في سورة الشعراء {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ(74) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)} [ الشعراء) و مجالس الشيعة لا يذكرون فيها الله إلا قليلا أو نادرا بل يذكرون فيها الحسين كثيرا . وهم إذا ذكروا الله فلكي يعظموا الحسين ويقارنوه بالله. فالله يذكر عندهم من أجل المقارنه به مع الحسين حتى يبدو الحسين أعظم من الله ألا يسمعون قول الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165).البقرة والشيعة تشمئز من ذكر الله وحده وتوحيده بل يذكرون الحسين وعلي. طبيعتهم تنفر من توحيد الله ولا تجدهم يتكلمون عن التوحيد عشرة دقائق إلا وانصرف حديثهم لتعظيم عباد الله الحسين وعلي وينسون قوله تعالى: " وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) الزمر
@@وحيدخليل-ج6ل شكون قالك يعظموا الحسين عن الله استغفرالله واش هذ لكلام لا تسمع لجهلة الشيعه نحن شيعة اهل البيت نحبهم جميعا كما امرنا الرسول وثانيا نتبعهم في خطبهم وادعيتهم وهم سلام الله عليهم اجمعين هم عباد الله وأولياءه الصالحين ونحن الشيعه نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم ابكي دما من اجل سيدي وامامي الحسين اباعبد الله لانها اكبر جريمه ارتكبت في حق سبط رسول هذه الامة الذي بكى عليه الكون كله بشهادة التاريخ ابحثوا عن الحقيقه
@@صاحبةالحقيقة-ه2ع ، لقد جاء في القرآن الكريم دليلا واضحا في التيمم وفصّل فيه فقال : ﴿ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ.. (6)﴾ وقد فصّل القرآن الكريم في الميراث فقال تعالى في سورة النساء " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ … " وهناك آيات واضحات على وجوب الصلاة والزكاة: مثل قوله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".56(سورة النور) وآيات أخرى كثيرة كقوله تعالى: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}. سورة التوبة، آية:11 وعن وجوب الحج قال تعالى: "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 سورة الحج فأيها الشيعي إذا كانت الإمامة عندكم هي أول وأهم ركن في الدين وينجر عنها ايمان وكفر وتستخرجون منها عقائد، فإذا كانت الإمامة بذلك القدر من الأهمية، فلماذا لم تذكر في القرآن ذكرا صريحا ، ولم يُفصّل فيها كما فصل القرآن في قضايا بسيطة كالتيمم والميراث والعدة والزواج فهل التيمم والميراث والعدة والزواج والصيد أفضل من الإمامة. لا تقولوا أنّ الله لمّح إليها ، فهل الله يخشى من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم أيضا لماذا ذكر الله الصحابي "زيدا" باسمه في الآية الكريمة الموجودة في سورة الأحزاب " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)، فكيف يذكر الله هذه القضية البسيطة في هذه الآية بصريح العبارة ولا يذكر قضية الإمامة وإذا اعتقدتم أنّ الولاية مذكورة في القرآن الأصلي المخفي فأنتم بذلك لا تختلفون عن النصارى أو الملاحدة الذين يشككون في القرآن، أيها الشيعي عليك أنْ تؤسِّس دينك على المحكم من القرآن وعلى الواضح منه وليس على المتشابه لأنّك إذا فعلت ذلك، فبإمكان أي شخص أنْ يؤسس عقيدته على المتشابه منه مثل الذين يؤمنون بالتناسخ الذين يفهمون من آية 29 من سورة البقرة ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ على أنها تعني تناسخ الروح وانتقالها من شخص لآخر، نريد اية صريحة في الامامة فلماذا لم يقل الله تعالى: يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم او او يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات الى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183سورة البقرة العقيدة الشيعية ليست إلا عقيدة باطنية تقوم على الأسرار والكشوفات وعلى الخيال وابعد ما تكون عن العقل الله يهديكم أيها الشيعة المرويات المجوسية كبديل للقرآن: أولا: الشيعي يستخدم طريقة ابليسية ليبعد الناس عن دينهم، فهو يقوم بالطعن في الصحابة الذين نقلوا الينا القرآن وبالتالي فإنّ طعنهم في الصحابة يعني الطعن في صحة القرآن، لهذا فإنّ البديل الذي يقدمه الشيعة في مكان القرآن هو المرويات المجوسية التي في بحار الانوار والكليني، فالله عند الشيعي يكاد يكون غائبا إذا يعوضه بذكر الامام الحسين والامام علي، الشيعي يفرح بذكر الحسين ولا يفرح بذكر الله ، و ينشرح صدره بذكر معجزات الائمة الاسطورية ولذلك تجدهم في المجلس الواحد يذكرون الحسين وعلي عشرات المرات ولا يذكرون الله، ولكن لماذا الطعن في الصحابة، لماذا الشيعي يسب الصحابة؟ الجواب كأنّ الشيعي يريد أن يقول : إذا كان الصحابة أشرار فلا تقرؤا قرءانهم، بل اتبعوا المرويات الموجودة في الكليني.
بعد ان انعم الله علي وعلى عائلتي بالتشيع، فقد ولدنا من جديد وتبصرنا بالحق وبالولاء لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب والحسين ابا عبدالله حتى ظهور القائم أبا صالح سلام الله عليهم أجمعين من المغرب كازبلانكا 🇲🇦 ..كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء 🏴 ونشكر الشيخين على لطفهم وسماحتهم بعيدا عن الكراهية والجهل والتعصب ..
مناسبة حزينة بفقد أمير المؤمنين عليه السلام حيث فقدته الانسانية جمعاء وكان علي عليه السلام سابقا لعصره بكثير إذ أن مبادئه لازالت تعيش في عالمنا المعاصر ولازالت وصاياه حية كانها اليوم قيلت
@@فارسالحميدي-ل2ج اللهم العن كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وهند وخالد ابن الوليد وأم الحكم اللهي وسيدي ومؤلاي وربي عذبهم عذاب يستغيث منها أهل النار بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف
@@فارسالحميدي-ل2ج الله لايرضى الا لمن وجد في قلبه الإيمان ولايريضي لمن يبطن الكفر ويضهر الإيمان اولائك المنافقين في الدرك الأسفل من النار قال عز وجل ومن أهل المدينة مردو على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين وقال عز وجل أن اللذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا
@@فارسالحميدي-ل2ج . قال الله عز وجل في كتابه الحكيم افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض وأنتم قد نزهتم الصحابة عن النفاق وقد نزلت سورة كاملة في المنافقين الظاهر إنكم تقرأو من القرآن مايعجبكم
لتكفيرهم لوالدي و أجداد النبي الاكرم و غيرها من المسائل تشيعت و لله الحمد.... اخوكم احمد تونسي مستبصر. فداكم بدمي و روحي آل البيت. اللهم صل على محمد وأل محمد
ايها الشيعي اسمعني بصدق، لقد جاء في القرآن الكريم دليلا واضحا في التيمم وفصّل فيه فقال : ﴿ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ.. (6)﴾ وقد فصّل القرآن الكريم في الميراث فقال تعالى في سورة النساء " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ … " وهناك آيات واضحات على وجوب الصلاة والزكاة: مثل قوله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".56(سورة النور) وآيات أخرى كثيرة كقوله تعالى: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}. سورة التوبة، آية:11 وعن وجوب الحج قال تعالى: "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 سورة الحج فأيها الشيعي إذا كانت الإمامة عندكم هي أول وأهم ركن في الدين وينجر عنها ايمان وكفر وتستخرجون منها عقائد، فإذا كانت الإمامة بذلك القدر من الأهمية، فلماذا لم تذكر في القرآن ذكرا صريحا ، ولم يُفصّل فيها كما فصل القرآن في قضايا بسيطة كالتيمم والميراث والعدة والزواج فهل التيمم والميراث والعدة والزواج والصيد أفضل من الإمامة. لا تقولوا أنّ الله لمّح إليها ، فهل الله يخشى من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم أيضا لماذا ذكر الله الصحابي "زيدا" باسمه في الآية الكريمة الموجودة في سورة الأحزاب " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)، فكيف يذكر الله هذه القضية البسيطة في هذه الآية بصريح العبارة ولا يذكر قضية الإمامة وإذا اعتقدتم أنّ الولاية مذكورة في القرآن الأصلي المخفي فأنتم بذلك لا تختلفون عن النصارى أو الملاحدة الذين يشككون في القرآن، أيها الشيعي عليك أنْ تؤسِّس دينك على المحكم من القرآن وعلى الواضح منه وليس على المتشابه لأنّك إذا فعلت ذلك، فبإمكان أي شخص أنْ يؤسس عقيدته على المتشابه منه مثل الذين يؤمنون بالتناسخ الذين يفهمون من آية 29 من سورة البقرة ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ على أنها تعني تناسخ الروح وانتقالها من شخص لآخر، نريد اية صريحة في الامامة فلماذا لم يقل الله تعالى: يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم او او يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات الى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183سورة البقرة العقيدة الشيعية ليست إلا عقيدة باطنية تقوم على الأسرار والكشوفات وعلى الخيال وابعد ما تكون عن العقل الله يهديكم أيها الشيعة
سؤال /هل تعلمون لماذا نوالي الأمام علي عليه السلام ونحبه بجنون من أعماقنا ؟؟ ما قاله الرسولٍ صلوات الله عليه وعلى آله في حق الإمام عليٍ (عليه السلام) منهـا : 1- (عنوان صحيفة المؤمن حب علي) 2- (لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي) 3- (حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي) 4- (أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي) 5- (الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي) 6- (من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي) 7- (نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي) 8- (لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي) 9- (اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي) 10- (خلقت من شجرة واحدة أنا و علي) 11- (أعلم أمتي من بعدي علي) 12-(زينوا مجالسكم بذكر علي) 13- (أقضى أمتي علي) 14- (براءة من النار حب علي) 15- (من كنت مولاه فمولاه علي) 16- (لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي) 17- (أوصي من آمن بي و صدقني بولاية علي) 18- (أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما و هو علي) 19-(لا يجوز على الصراط أحد إلا مؤمن بولاية علي) 20- (أشقى الأولين و الآخرين قاتل علي) 21- (أنا المنذر و الهادي من بعدي علي) 22- (علي الصديق الأكبر) 23- (علي الفاروق بين الحق و الباطل) 24- (علي كفه و كفي في العدل سواء) 25- (علي أخي في الدنيا و الآخرة) 26- (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر) 27- (علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا) 28- (علي إمام البررة و قاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله ) 29- (علي إمام المتقين و أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين) 30- (علي منزلتة مني كمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) 31- (علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده) 32- (علي مع القرآن و القرآن مع علي) 33- (علي و شيعته هم الفائزون) 34- (علي باب علمي و مبين لأمتي ما أرسلت له) 35- (علي حبه إيمان و بغضه كفر) 36- (علي قسيم الجنة والنار) 37- (علي مثله في الناس كمثل قل هو الله أحد في القرآن) 38- (علي حبيب بين خليلين بيني و بين ابراهيم) 39- (علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله) 40- (علي مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي) 41- (علي أحب خلق الله إلى الله و رسوله) 42- (علي حبه حسنة و لا تضر معها سيئة) 43- (علي ذكره عبادة و النظر في وجهه عبادة) 44- (علي بمنزلة الكعبة) 45- (علي مني مثل رأسي من بدني) 46- انا مدينة العلم وعلي بأبها السلام عليك يا امير المؤمنين يا علي بن ابي طالب يا وصي الهادي ويا رحمة الله الواسعه ويا ينبوع الحكمه ويا ابا الارامل والايتام ...
ايها الشيعي اسمعني بصدق، لقد جاء في القرآن الكريم دليلا واضحا في التيمم وفصّل فيه فقال : ﴿ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ.. (6)﴾ وقد فصّل القرآن الكريم في الميراث فقال تعالى في سورة النساء " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ … " وهناك آيات واضحات على وجوب الصلاة والزكاة: مثل قوله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".56(سورة النور) وآيات أخرى كثيرة كقوله تعالى: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}. سورة التوبة، آية:11 وعن وجوب الحج قال تعالى: "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 سورة الحج فأيها الشيعي إذا كانت الإمامة عندكم هي أول وأهم ركن في الدين وينجر عنها ايمان وكفر وتستخرجون منها عقائد، فإذا كانت الإمامة بذلك القدر من الأهمية، فلماذا لم تذكر في القرآن ذكرا صريحا ، ولم يُفصّل فيها كما فصل القرآن في قضايا بسيطة كالتيمم والميراث والعدة والزواج فهل التيمم والميراث والعدة والزواج والصيد أفضل من الإمامة. لا تقولوا أنّ الله لمّح إليها ، فهل الله يخشى من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم أيضا لماذا ذكر الله الصحابي "زيدا" باسمه في الآية الكريمة الموجودة في سورة الأحزاب " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)، فكيف يذكر الله هذه القضية البسيطة في هذه الآية بصريح العبارة ولا يذكر قضية الإمامة وإذا اعتقدتم أنّ الولاية مذكورة في القرآن الأصلي المخفي فأنتم بذلك لا تختلفون عن النصارى أو الملاحدة الذين يشككون في القرآن، أيها الشيعي عليك أنْ تؤسِّس دينك على المحكم من القرآن وعلى الواضح منه وليس على المتشابه لأنّك إذا فعلت ذلك، فبإمكان أي شخص أنْ يؤسس عقيدته على المتشابه منه مثل الذين يؤمنون بالتناسخ الذين يفهمون من آية 29 من سورة البقرة ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ على أنها تعني تناسخ الروح وانتقالها من شخص لآخر، نريد اية صريحة في الامامة فلماذا لم يقل الله تعالى: يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم او او يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات الى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183سورة البقرة العقيدة الشيعية ليست إلا عقيدة باطنية تقوم على الأسرار والكشوفات وعلى الخيال وابعد ما تكون عن العقل الله يهديكم أيها الشيعة
الشيعة ينسبون للائمة ولاية تكوينية ، اي انهم يتحكمون في الكون، وهذا شرك برب العالمين . يقول الله تعالى" إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) والشيعة يقولون في دعائهم يا حسين يا فاطمة يا عباس يا علي وهم بهذا لا يختلفون عن قوم ابراهيم واقوام المشركين وقد جاء في سورة الشعراء {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ(74) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)} [ الشعراء) و مجالس الشيعة لا يذكرون فيها الله إلا قليلا أو نادرا بل يذكرون فيها الحسين كثيرا . وهم إذا ذكروا الله فلكي يعظموا الحسين ويقارنوه بالله. فالله يذكر عندهم من أجل المقارنه به مع الحسين حتى يبدو الحسين أعظم من الله ألا يسمعون قول الله تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165).البقرة والشيعة تشمئز من ذكر الله وحده وتوحيده بل يذكرون الحسين وعلي. طبيعتهم تنفر من توحيد الله ولا تجدهم يتكلمون عن التوحيد عشرة دقائق إلا وانصرف حديثهم لتعظيم عباد الله الحسين وعلي وينسون قوله تعالى: " وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45) الزمر الدين الشيعي هو نتيجة لاحقاد القوى الفارسية المهزومة في العراق التي توافقت مع القوى اليهودية المهزومة في خيبر من اجل الانتقام من الصحابة. وقد سبب ذلك غيضا في قلوبهم ليومنا هذا. يقول الله تعالى {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا * مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } الفتح:
عندما حملت طائفة على رسول الله (ص) في غزوة أحد استقبلهم الإمام علي (ع) وردّهم حتى أكثر فيهم القتل والجراحات حتى انكسر سيفه، فجاء إلى النبي (ص) فقال: يا رسول الله إن الرجل يقاتل بسلاحه وقد انكسر سيفي، فأعطاه النبي (ص) سيفه ذا الفقار،[ملاحظة ١]فما زال يدفع به عن رسول الله (ص) حتى اُثر واُنكر[ملاحظة ٢]، فنزل عليه جبرئيل وقال: يا محمد إن هذه لهي المواساة من علي (ع) لك، فقال النبي (ص): إنه مني وأنا منه، فقال جبرئيل عليه السلام : وأنا منكما، وسمعوا دويا من السماء: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.[٣] ورد هذا الحديث في كتاب الكافي عن الإمام الصادق (ع) فإنّه قال: لمّا قَتَل الإمام علي (ع) أول كافر من المشركين، نادى جبرائيل (ع): لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.[٤] كما ورد في بعض المصادر: لا فتى إلاّ علي ولا سيف إلاّ ذو الفقار.[٥] وأنشد حسان بن ثابت شعرا بعد أن استجاز النبي (ص): جِـــبريلُ نَادى مُعــــلِناوالنَّقعُ ليسَ بِمَنجَــــليوالمُسلمُونَ قَدْ أحْدَقُواحَــــولَ النَّبيِّ المُــرسَلِلا سَيــفَ إلاّ ذُو الفَقَاروَلا فَــــتـــى إلاّ عَــــلِي.
@@MohammedAhmed-fp9zp كما مرّ سابقاً في غزوة أحد لمّا بدى من الإمام علي (ع) من الشجاعة في الدفاع عن النبي (ص)، سمع الجميع دوياً من السماء: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.[٧] وورد في رواية عن الإمام الباقر (ع) أنّ عبارة لا فتى إلاّ علي نادى بها الملك رضوان خلال غزوة بدر. [٨] وقال سبط ابن الجوزي من علماء السنة في القرن السابع الهجري، أنّ أحمد بن حنبل كان يرى أنّها فضيلة سجّلت للإمام علي (ع) في معركة خيبر.[٩] وذهب العلامة الأميني مستنداً على روايات في الخصوص أنّ هذه الواقعة قد تكررت في مواقف عديدة وقد أجمع علماء الحديث على روايتها.
❤إذا أجتمع الفكر النبيل مع الفكر النبيل ❤ ❤إذا إجتمعت الأخلاق النبيلة مع الأخلاق النبيلة ❤ ❤وَيُدار من قِبَل مقدمة راقية ❤ ❤وبذلك تخرج سلسلة حلقات في غاية الروعة والفائدة ❤ ❤شكراً لكم جميعاً ❤
عظم الله اجورنا واجوركم بأستشهاد أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه الصلاة والسلام أسد الله الغالب سيد الموحدين وأمام المتقين ابو الحسنين والشكر لمقدمه القناه
الإمام علي عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه وآله كما جاء في آيه المباهلة فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكاذِبِينَ آل عمران _٦١
@@MohammedAhmed-fp9zp الم تسمع بوقعة الحرة ان كان كل صحابة النبي (ص) في الجنة فلماذا قتلهم يزيد بن معاوية في حربه على المدينة في ( وقعة الحرة ) حيث قتل اكثر من 700 صحابي هناك ؟ ثم تعودون وتكررون الترضي على يزيد ، الا لعنة الله على يزيد ومن ترضى على يزيد وعلى اتباع يزيد
ايها الشيعي اسمعني بصدق، لقد جاء في القرآن الكريم دليلا واضحا في التيمم وفصّل فيه فقال : ﴿ … فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ.. (6)﴾ وقد فصّل القرآن الكريم في الميراث فقال تعالى في سورة النساء " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ … " وهناك آيات واضحات على وجوب الصلاة والزكاة: مثل قوله تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".56(سورة النور) وآيات أخرى كثيرة كقوله تعالى: {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}. سورة التوبة، آية:11 وعن وجوب الحج قال تعالى: "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 سورة الحج فأيها الشيعي إذا كانت الإمامة عندكم هي أول وأهم ركن في الدين وينجر عنها ايمان وكفر وتستخرجون منها عقائد، فإذا كانت الإمامة بذلك القدر من الأهمية، فلماذا لم تذكر في القرآن ذكرا صريحا ، ولم يُفصّل فيها كما فصل القرآن في قضايا بسيطة كالتيمم والميراث والعدة والزواج فهل التيمم والميراث والعدة والزواج والصيد أفضل من الإمامة. لا تقولوا أنّ الله لمّح إليها ، فهل الله يخشى من أبو بكر وعمر بن الخطاب، ثم أيضا لماذا ذكر الله الصحابي "زيدا" باسمه في الآية الكريمة الموجودة في سورة الأحزاب " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)، فكيف يذكر الله هذه القضية البسيطة في هذه الآية بصريح العبارة ولا يذكر قضية الإمامة وإذا اعتقدتم أنّ الولاية مذكورة في القرآن الأصلي المخفي فأنتم بذلك لا تختلفون عن النصارى أو الملاحدة الذين يشككون في القرآن، أيها الشيعي عليك أنْ تؤسِّس دينك على المحكم من القرآن وعلى الواضح منه وليس على المتشابه لأنّك إذا فعلت ذلك، فبإمكان أي شخص أنْ يؤسس عقيدته على المتشابه منه مثل الذين يؤمنون بالتناسخ الذين يفهمون من آية 29 من سورة البقرة ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ على أنها تعني تناسخ الروح وانتقالها من شخص لآخر، نريد اية صريحة في الامامة فلماذا لم يقل الله تعالى: يا ايها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم او او يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات الى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183سورة البقرة العقيدة الشيعية ليست إلا عقيدة باطنية تقوم على الأسرار والكشوفات وعلى الخيال وابعد ما تكون عن العقل الله يهديكم أيها الشيعة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في الأولين والآخرين انك حميد مجيد يا الله وعجل فرجهم ياكريم نشكر القائمين على القناة على هذا البرنامج
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى جرح امير المؤمنيين الامام علي عليه السلام ، ماشاءالله لقاء جميل ، شكرا للشيخين الجليلين ولمقدمة البرنامج على هذا اللقاء الاخوي الذي يوحد المسلمين ، الشيخ احمد حفظه الله دائما مبدع في رده وفي طرحه
السلام عليكم ورحمة الله.. تحيه للاخت العزيزه ريم الشيخان الفاضلان من بصرة العراق اختي العزيزه في افراح اهل البيت تفرح الشيعه وتتبادل التهاني على التواصل الاجتماعي وكذلك في احزانهم
عظم الله أجورنا واجوركم وأحسن الله لنا ولكم العزاء بذكرى استشهاد الإمام الهمام أسد الله الغالب علي أبن ابي طالب عليهم السلام نسأل الله أن يحشرنا وإياكم مع محمد وال محمد بحق هذا الشهر الفضيل
يقول الامام علي سلام الله عليه "سلوني عن كتاب الله، سلوني قبل أن تفقدوني، فوالله ما في القرآن آية إلا وأنا أعلم فيمن نزلت، وأين نزلت، أبليل نزلت أم بنهار نزلت، في سهل أو في جبل، وإن ربي وهب لي قلبا عقولا، ولسانا ناطقا". السلام على خير البرية...
@@عوض-ش4ق حبيبي هاي في كتب الشيعه هذه الحديث ولكن في كتب السنه نادر ما تجد علي عليه السلام لأنهم يبغضون علي عليه السلام كيف لا وهو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
@@فارسالحميدي-ل2ج اللهم العن كلاب أهل النار وخلفاء أهل النار ابا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية ويزيد وهند وخالد ابن الوليد وأم الحكم اللهي وسيدي ومؤلاي وربي عذبهم عذاب يستغيث منها أهل النار بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف
@@فارسالحميدي-ل2ج الأنوار النعمانية " الجزائري " ج1 " ص52 نقلا عن علماء البكرية وأقبح منه ما قاله الفاضل ابن الأثير وهما من أجلاء علمائهم قال : زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثاً. كذبوا . ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال 🙈🙈
السيدة الوريمي يومأ بعد آخر هناك ابداع في الطرح وخير من اختاريتي لهذا الحوار العلمي الجميل الذي لا يترك شاردة ولا واردة ءالا ذكرتيه واكيد ويقين سيكون هذا في بيان حقاءق كثيرة للمسلمين كانت مغيبة وسيكون في ميزان حسناتك انشاء الله
@@abahmed245 وكيف اذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم انت مني بمنزلة هارون من موسى الا لا نبي بعدي ولكل قوم هاد اي شي يهدي الأمة بعد رسول الله الا الامامة تهدي الناس من الضلالة
@@abahmed245 نحن ملوك الروايات والاسانيد وصحة الحديث لانخشى في الله لومة لائم ولا نخاف الا الله ولايوجد مذهب يعرف رجال الحديث وعملهم الا اهل السنه والجماعه ....وقد حذر الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين أن من يكذب علي فليتبوأ مقعده من النار ....فمابلك من يكذب على علي والحسن والحسين والخ من الائمه عليهم السلام ورضي الله عنهم المعصومين عندكم وغير معصومين عندنا!!!
@@mohamedqanon3091 كيف تحبونه وفي مذاهب اهل السنة اجمع 500 حديث عن علي لا يصح منها غير 50!!!!!!!!!!!! علي اللذي رباه الرسول, علي اللذي كان مصاحب الرسول قياما وقعودا تأخذون منه فقط 50 حديث. ومن صحابي لا يعرف حتى اسمه الحقيقي ولا يوجد اي مصدر به "ابو هريرة" تأخذون 5000 حديث!!! لا تعرفون اسماء احفاده من قتلوا على يد ا"الصحابة" الذين تترحمون لهم..... لا عزيزي هذا ليس حبا, هذا هو المعنى الحقيقي في اللغة العربية لتعريف كلمة " نفاق" واعتذر عن الكلمة ولكن ابحث فيها.
@@SPETSNAZZ87 موعلى كيفك تعلمنا الدين والشرع نحن نعرف كيف نعامل التاريخ والأحداث انتم اخذتوها هوى وكذب وتدليس وافتراء ....لوعلي رضي الله عنه سلبت منه الخلافه من كفار منافقين ...يعني مانصر الإسلام...وحاشاه انتم تضعون علي رضي الله في مواقف لاتليق به انتبهو ....كيف يسمح لمنافقين يحكمون الإسلام والامه انت بعقلك تقولي كانو قله نصر الله النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام وهم قله بلا كذب وافتراء
عظم الله اجوركم بذكرى شهادة امير المؤمنين علي عليه السلام ولعن الله ظالميه وقاتليه وغصابي حقه وثبتنا الله على ولايته ورزقنا الله شفاعته وحشرنا الله معه
