حيرة 127 | أيمن العتوم من منزله | مئة ألف كتاب | تاريخ فن الرواية | جنون المتنبي 

الجميل في هذا الحوار الماتع ( بالرغم من أن كل شيء فيه جميل ) هو حيوية ومعرفة وعمق المقدم.. وهذا جد جد نادر. كل التقدير والود ❤

ارجو من الاستاذ / ايمن العتوم ان تكون له قناة في اليوتيوب يلقي فيها ظلال عن الكتب الموجودة عنده مع الشرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…هناك في مدينة القطيف مكتبة كبيرة تسمى مكتبة جدل لصاحبها الاديب ابو كفاح علي الحرز ،ارجو ان تعمل حلقة معه كذلك في العراق الكثير من الادباء والمفكرين واصحاب المكتبات الخاصة وبخاصة في النجف وكربلاء وبغداد والبصرة وغيرها وشكرا جزيلا لكم…

صلى الله عليك يا سيدي وحبيبي وقرة عيني محمد 😭❤️

لقاء جميل … ويظهر على المذيع حماسه وكثرة المقاطعه للدكتور وهذا فيه خطأ لكن يظهر مرونة الدكتور في مثل هذه الحوارات وسعة صدره … أشكركم على هذا اللقاء

شيخ هادي أتمنى أن تجعلها سلسلة لزيارة أصحاب المكتبات الضخمة والنفيسة في البلاد العربية تعليق بعد مشاهدة الحلقة: حلقة مميزة وضيف رائع جدا مع إني شاهدت اللقاء الأول مع الأستاذ أيمن العتوم وهي حلقة لا تقل إثراءً وفائدة عنها إلا أن هذه الحلقة كانت أكثر جاذبية وسحرا ربما لأنها قدمت بالمكتبة فشكرا جزيلا لك شيخ هادي على هذا البرنامج المبارك والرائع، تبقى نصيحة من محب يرغب للبرنامج بأن يزكو وينمو ويزداد نجاحا - وأتمنى أن تتقبل من أخيك الأصغر- هي التركيز على الإعداد ومحاور الحلقة أكثر بما معنى أن تطرح الأسئلة في الجوانب التي اهتم بها الضيف ودرسها وتخصص بها لا بجوانب التي يرغب المضيف أن يظهرها ويبرزها بشكل قد يكون فيه تعسف وتكلف حتى لا ينزعج الضيف أو يدفع لمنطقة ليست منطقته، أكرر شكري وتحيتي لك شيخ هادي واسأل الله لك التوفيق ولبرنامجك الفريد.

نشكر الصديق هادي على ما يقدمة 🤍 ونرجو أن يكون من ضمن الحوارات القادمة حوار مع الدكتور عدنان ابراهيم وهو أيضاً لديه مكتبة ضخمة ،وتحياتي🤍

شكرا جزيلا لتقديمك هذا المحتوى العظيم❤

من أروع الحلقات، جزاك الله خيرا انت والدكتور أيمن على هذا الجهد الطيب.

يا الله .. إني على ثقة كاملة أن هذا الفيديو في غاية الجمال والروعة .❤❤

من أجمل ما شاهدت جزاكم الله كل خير على هذا اللقاء الكنز

ماشاء الله لقاء ممتع و مميز

احسنتم و اخي هادي على هذا اللقاء الرائع

شكراً جزيلاً لكم على هذا البرنامج وهذا الضيف الرائع

لقاء رائع مع الدكتور أيمن، تعرفت على هذا البودكاست مؤخرًا وسأتابع بعض الأشياء هنا وهناك. وفقكم الله.

أحسنتم اخراج جيد وحوار لطيف

حلقة ممتازة

من امتع الحلقات بوركت الجهود

حديث جميل شكرا جزيلا

شكرا جزيلا استاذ هادي على هذه المتعة والرحلة اللطيفة

ايمن العتوم شخصية جميلة فعلا استمتعت بهذا اللقاء

نريد حلقة مع الدكتور عدنان إبراهيم إن سمحت

احسنتم جزاكم الله خير

ما شاء الله ❤❤❤شكرا لك. قناتك اكثر من رائعة. أن شاء الله

اللهم ارزقنا علما نافعا

شكرا لك من القلب من بغداد

لقاء ممتع

حلقة مميزة جداً .. أستاذ هادي هناك أقتراح الدكتور/ عدنا إبراهيم أتمنى أن يحظى بلقاء معكم كهذا ..وشكراً

اللهم صل على محمد وآل محمد 🖤

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نورتم الاردن

وصف شعب بوان ( المتنبي ). ابدع ابو الطيب المتنبي ابداعا رائعا في وصف شعب بوان فجاء وصفه اجمل للسامع من الرائي، فابهر بالفاظه ، فجاءت ابهى من كل الوان المناظر و اروع صوتا من كل الاصوات ، فالطبيعة ترفل كأن لسانها لسان البيان و لم يكن تصوير المتنبي بقلمه بل بيد الجمال و المعاني ، عادت الطبيعة ثانية كانها غادرت مكانها و لبست ثيابها ثياب الكلام ، كل كلمة يشع منها ضؤ الشمس او مياه يستسق او نسيم يترنح في لمهاد الفصاء ، خلق المتنبي ثانية الجمال في الكلام و في المعاني و اخذ ابو العلاء عنه في( ليلتي هذه عروس من الزنج عليها قلاءد من جمان ، هرب النوم عن جفوني فيها هرب الامن عن فؤاد الجبان ) ... 07/05/22

مبروك ماشاء الله

محمود شاكر : المتنبي سره يبقى سرا ، و لغزه يبقى لغزا ، كلامه سيوف معانيه اسود ، لا يشفي غليله ثار و لا انتقام ، ثورة دائمة دائما يقف امام الموت و الموت يخاف منه و يجبن ، كلامه درر احسنها تبهر الاخت اختها من جمال حسنها ، كلامه يفوق الكلام و نفسه ثرية كالكريم ينفد دائمآ منه ماله ، و الأموال تحبه و لا تحب فراقه لانها تحب كرمه . 28/04/22

كلامك جميل يا هادي من الناحية الإجمالية ولو أنك تحدثت بشكل اسهل ومصطلحات أكثر معرفة لدى العوام موفق أخي الغالي .. عصام المراني - اليمن

حيدر حب الله غائب عن قناة حيرة!!

ارجو ان تعملوا حلقة مع المفكر فراس السواح لأنه في أواخر عمره.

استاذ ايمن الا تعتبر هذا ضيق صدرعندما سؤلت هل كل كتب الفقه اجبت السنيه

❤

❤❤

حيا الله بأهل عمان

يبدو لي برجوازي الطباع أشبه بجامع طوابع منه بقاريء كتب, إنشائي المعرفة.

جزاكم الله خيرا، لكن الموسيقى في البداية مزعجة صراحة، ياريت تحذف مستقبلا

المتنبي العبقرية اسمه و اللغة جواهره ، اذا تكلم تكلم العقل و اذا نطق أصطف حوله الجند ، فذ لا يجارى ، ركب ابحر الكلام كما تركب السفن البحار ، هو الماء و الهواء هو الصحراء و هو السيف هو الرمح و هو الرجال و هو الكلام اذا اجتمع كله الكلام ، شانه مرفوع ، قلبه مطبوع، همته كبيرة ، ارادته عظيمة ، حكم و امثال ، صور و مجاز اجتمعوا كاجتماع المؤمنين على الأنبياء ، معان عميقة كمرجان و لؤلؤ تختالوا في قعر الماء ، العبقرية لسانه و بيانه ، ترك اللغة من بعده تبكي و تنتحب . 26/04/22

طرح جميل

البيت الذي قاله المتنبي بحق الامام علي عليه السلام موجود في شرح الواحدي ت368هج تحقيق المستشرق فريدرك دتريصي

مئة الف كتباب هذه مبالغة كبيرة لو بيته كلها مكتبة ما تكفي ثلاثين الف كتاب انا مختص مكتبات ومررت على مكتبات عديدة واعرف ماذا يعني مئة الف كتاب

نرجو منكم شيخنا استضافة الدكتور محمد ناصر

الليل موطن الهموم َ!!

يا حبيب، دع عنك الموسيقى ❤

الموسيقى حرام، كان يجب نزعها

اللقاء حميل جداً ولكن الموسيقى مزعجة جداً جميلة ولكن صوتها عااااالي بالنسبة للكلام فصارت ازعاج بدل خلفية

المتنبي بيانه لسانه، حسامه فؤاده ، قوافيه لا تضحك و تقتل ، نار و لهب و صواعق ، كل ببت من ابياته سيف و كل قصيدة قلعة ، ترفع الجبال و تخسف السماء ، سماءه رعده و برقه الفاظه ، يسابق الريح و العواصف امامه ابدا تنهزم ، اذا غفى سيفه في غمده حزن منه غمده ، كغارة تلاحق غارة حصانه يطوي الفلاة ، يفر الرأس عن جسد فارسه قبل ان يشهر في الهواء سيفه ، المجد عنده ينتهي و يختصر ، امامه تسجد الكلمات و المعاني تركع له و تهلل ، ضاقت عليه اللغة في مسجده تتعبد ، ثورة روحه وطنه و امواج الرمل سفنه و بحره ، بنى من حجارة الزمن للتاربخ قصرا عماده الكلم ، طموحه جبار لا يهدىء و لا ينام ، ملىء الدنيا و شغل الناس قتله الحسد. 25/04/22

🤍🤍🤍😍😍

المتنبي نبيه اريب عبقري، جريء , يجري الشعر في جسمه كما الدم يجري في الاعضاء , سريع الخاطر ، جياش شاعر غزير كما الماء يسافر في اليم ، بحر غني النفس كغنى الصحراء بالرمال ، فصيح بليغ لفظه فيه جمال و فيه بيان ، ابياته تبرق كوهج النجم في الظلام ، كنور الشمس في السماء ، كضؤ القمر يسير على الارض و يمشي كما يمشي على الارض التراب ، جديد غريب جميل بدبع لا يخاف لا يفرح و لا يبكي ، ساءر باستمرار على نفس الطريق ، يعيش كما يعيش الدهر تمر ايامه كما يعيش الزمان ، كلامه ثروته درر و من فمه تخرج جبال و رجال ، سيوف و رماح ، و بحار ، اعاصير و عواصف ، سمو و مجد و عزم و ارادة و اباء ، شموخ و كبرياء ، ملك فوق الملوك ، ملك الكلام و ملك البيان ، ساد عصره كان الزمان طلق الرجال ، كانه وحده هو وحده الزمان ، رجل ليس كالرجال ، عظيم انوف مترفع ، ثري ثراء الفضاء بالهواء ، فذ ، نابغة عصره و كل الازمان ... 06/05/22

اخي هادي هل يمكن ان تقابل الدكتور عدنان ابراهيم او عبر النت

أستاذ هادي، هل أنت في الأردن؟ كيف يمكن أن نتواصل معكم لو تكرمتم

المتنبي فلق طموح ، كالماء عندما يجري و كالنار عندما تضطرم النار ، لا يثبت على حال كانه دائمآ ينتظر المجد او الأجل و المجد لا ياتي يخاف الوجل و الاجل يخاف من الموت ، لا يرتوي كشجرة فرعها يتنفس في السماء ، هو كالنسر على الارضي يمشي ، هو كالاسد عندما يتكلم الاسد ، لا تعرف نفسه نفسه هادىء عندما تهدىء الثورة ، لا تعرف انه قادم او انه غادي ، ذاهب ياتي و لا باتي و عندما يصل يختفي ، لا يثق بشىء هو مسافر يحمل بيته في جسده و هو اذا اجتمع بالناس ارتفع كانه فوقهم السماء و كانهم الغيوم تحته تجري ، لا يراعي و لا يسامح يعدو كانه يسابق الريح و كان صديقه الوحيد الهواء ، لا بجد مكانا يسكن فيه و الزمن عدوه يطعنه كل يوم حتى بترك له مكانه ، فيه رفعة و فيه غرور و رايه في نفسه انه يستحق ما لا يستطيعه الزمان ، يمتاز في نفسه و لا يصادق الا من امتازت نفسه ، اضاع عمره في كر و فر و اصطاده الغدر و ما ترك الحباة الا عندما ترك أحلامه ، مات الرجل قبل ان تموت حياته. 25/04/22

ذائقة الموت وليست رؤوس الشياطين دكتور 😀♥️

كلام المتنبي انتهى الى المكان ، كانه ياتي من بعيد و لا باتي الى المكان ، تراه كلما اقترب ابتعد و بعد عن المكان ، تخاف كلامه ، فتبتعد النفس عنه و العينان تشخصان اليه و اذا اجتمعنا و جلس معنا ، سكت ، و كأن الصمت فاز على المكان و الكلام في الفضاء طاءير حاءير بلا جناحيه لان اللسان نسي لسانه فلا يعرف معنى الكلام ... 06/05/22

شك الدكتور طه حسين في نسب المتنبي كشكه في الشعر الجاهلي و هذا الشك لا يقوم على ادلة و لا على براهين ان هو الا بعض الظن و ان بعض الظن لا يغني عن الحق شياء فلو لم يعرف المتنبي ابيه لذكر ذلك او اضطرب قي ذكر ابيه و كتمان النسب معناه اخفاءه لنسبه و معنى هذا معرفته لنسبه فكتمه . 03/04/22

اقترب منها و اقتربت منه و لكنهما لم بتلامسا ظلا صامتين ، وجهين تفرقهما عيونهم و تجمعهما النظرات ، ساد الصمت فترة طالت و قصرت لم يخبر وقت هذا الصمت لانهما و ان صمتا فقد ضج بينهما كلام لا يتكلم ، كلام يقول أشياء كثيرة و لا يسمع و لا ينطق به ، ثم اذ هي تبعد عنه بخطوات مترددة بطيئة حتى صارت المسافة بينهما بعيدة ، هو جامد لا يتحرك و هي تبتعد تتخفى شياء فشيئا حتى اختفت و لبث لفترة واجما لا يتحرك ، راح يطارد بخياله خطواتها دون ان يرى لها اثرا ، سكنت روحه برهة كانها في غيبوبة ثم عادت البه نفسه فتنبه كمن غفى ثم فاق من غفوته فوجد نفسه وحيدا ينظر في الفراغ و يحدق في الهواء فايقن انه نام و حلم و ظل برهة شاردا سادرا ثم تحرك جسده الى الامام و خطى نحو الباب فتحه و خرج فشاهد امامه الناس تذهب و تجىء و راى حركة الشارع و سمع اصواتا تتطلاطم و ضجيج يقوى ثم يخفت ، فتابع طريقه يتامل بمنظر الحياة تحاصره و فجاة احس بما يشبه اليد على كتفه من وراءه ، فتراجع خطوة الى الوراء و مال براسه فوقع نظره عليها تبتسم ابتسامة هادئة و سمع صوتا خفيفا يقول من بعيد : هل تبحث عني ؟ 28/04/22

المتنبي : قصة خولة اخت المتنبي. قال محمد شاكر في كتابه ( المتنبي ) ان عاطفة المتنبي الصادقة و الحارة في رثاء خولة اخت سيف الدولة تظهر حبه الدفين لها و قال طه حسين في كتابه ( مع المتنبي ) انها تجارب الايام و خبرة الحياة و تقدم سن المتنبي و كلام طه حسين كلام عام ، يصح على كل شيء في الحياة و كلام شاكر فيه اثبات و تاكيد ، و هذان وجهان للنظر و صلا اليه بعد بحث و تدقيق و تقصي و يمكن جمعهما و ضمهما في راي واحد ، فلا تناقض بين رايء محمود شاكر و بين راي طه حسين و راي الواحد لا يلغي راي الاخر و لا يناقضه ، و قد تكون الحقيقة خلاف ذلك و هذه التحقيقات يمكن ان يصح منها شيء فيكمل الواحد الاخر و الجهد المبذول في استقصاءخفايا و خبايا نفس المتنبي من شعره لا ينتهي و لا يزول ، فحياة المتنبي تشبه اللعز و محاولة فك هذا اللغز عمل يقدر يجزى عليه فاعله و كثرة الاراء في هذه المسالة الغامضة و غيرها استزادة و غنى و كلما ظهر ضؤ جديد اتسعت مساحة الضياء و تدفق النور فغمر كل هذه المواضيع بنوره فازددات وضوحا على وضوح و بالتالي عرفنا اكثر ماخفي و غاب عنا . 06/05/22

المتنبي و طه حسين في اكثر من موضع اثبت طه حسين انه لا يفهم احيانا معاني اللغة العربية جيدا ، حصل ذلك عندما قراء قول العرب القدماء ( ان العرب كلها شاعرا ) فرد طه حسين على القدماء و فند خطل هذا الراىء فقال ان عليا بن ابي طالب عي عن قول الشعر فنهاه عنه النبي محمد ( ص) و اجازه لحسان بن ثابت و هذا دليل في عرف طه حسين ان قول القدماء من العرب ( ان العرب كلهم شاعرا ) هو قول خاطىء فليس كلهم شاعرا ، و هو لم يفهم كلام العرب لان المعنى الذي اراده القدماء ( لم ترد العرب بهذا القول نظم الشعر كما فهم طه حسين ) ان العرب يحبون سماع الشعر و يقدرون الشعر و يرددونه في مجالسهم و في حياتهم و يحفظونه و يتداواونه على السنتهم و يتخاطبون بالشعر كما يتخاطبون الكلام في قضاء حاجاتهم و التعبير عن عواطفهم و شعورهم و وجدانهم و اعمالهم و المتنبي في رثاء جدته قال ( و لو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما ) و هنا نحن امام امرين اما ان المتنبي لا يعرف اللغة العربية و اما لا يجيد الشعر و من الواضح و من البين انه يعرف و يجيد الاثنين دون عي و لا عجز ، اذن لا يمكن للمتني في رثاءه لجدته ان يذهب الى معنى فيه تشكيك او ابهام في نسبة نسب جدته و هي ليست المناسبة على الاطلاق لمثل هذا التشكيك او الغض من مقام جدته و هو في معرض رثاء جدته فالمعنى واضح صريح لا يحتمل التاويل و لا المراجعة و لا التشكيك و هو ان والد جدته اكرم والد هذا من جهة و اما من جهة اخرى فقواعد اللغة لا تسعف طه حسين في فهمه لهذا البيت و معروف جيدا في اللغة معنى و لولا ( حرف امتناع لوجود ) ، اذن شك طه حسين شك يجهل فهم معنى الكلام و يجهل بعض قواعد الللغة او هو يتصرف بالكلام حسب هواه و هذا لا ينفع القارى و لا الدارس و لا ينفع احدا و يضر و يسيء و عندما كتب المتنبي في بيت له (اذهب للغيظ ) و الصحيح ( اذهب بالغيظ ) لم يتغير المعنى و ظل المعنى واضح لا تشكيك و لا تاؤيل و حتى عندما نصب في بيت له دون ان فهذا ما تجوزه مدرسة الكوفة و اما قوله ( انا ابن من بعضه يفوق الباحث ) فمعناه انه هو المتنبي بعض من ابيه يفوق هذا الذي يسال و يبحث و هو فخر بابيه قبل فخره بنفسه و تاؤيل بيت المتنبي ( و لو لا لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما ) ممكن على المعنى الصحيح و ليس على المعنى الخاطىء الذي لمح اليه طه حسين فنقول عندما يكون الوالد ذو شاو او شان كبير عظيم يطمس ذكره الضخم ذكر ولده و لكن الذي حصل ان كرم و عظمة والد جدته لم يطمس عظمة حفيدها فاذا المجد هنا يجمع مجدان مجد الوالد و مجد الحفيد و مجد واحد يكفي جدته فكيف اذا اجتمع المجدان في مجد واحد ، فهنا المجدان اجتمعا في مجد واحد 04/05/22

ملاحظة للمقدم لا حق لك أن تصف أي نوع من الكتب بالكفريات أنت لست الديان