@الشيخ محمد هاشم السلام عليكم ياشيخ ممكن الرد عليه ضروريه صار بيها حياه او موت ياشيخ اني قصتي انو بقيت يم خالتي ليله كامله ورضعتني مع الصغر وكانت امي بل مستشفى وكان عمرو سنتين الي رضعت معا وصار سنين بينه حب اني واخو الكبر ونريد. نتزوج بس كسرت كلوبنه هاي الحيره والشك هل يجوز مثل ماكال هذا الشيخ علمود الحب الي بينه شديد هوايه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته طالما أنك رضعت من أمه أصبحت أختا لهم من الرضاع لذلك لا يجوز لك الزواج من أي واحد منهم . ونصيحة لك لعل في هذا الزواج ضرر لك أو له فجعل الله تعالى الرضاع سبب لعدم الزواج منه تقبلي قضاء الله تعالى برضا وسوف يعوضك الله تعالى خيرا وهو كذلك . وأسأل الله تعالى لكما ذلك
@@user-qn7lh3mr4h وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله كنت أتمنى أن أجد لكي حل ولكن ما أراه حسب قولك أن الزواج لا يحوز وأرسلي للشيخ صاحب الفتوى للآخر إذا وجد لك حل خذي به وأرجو لك التوفيق والسداد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، مساء الخير شيخ محمد هاشم، فيما يخص الرسم القرآني هل من الممكن أن توضح لنا كلمة : لشياىء اللتي جاءت في صورة الكهف آية ٢٣. بما أن لشيء ، بشيء، شيأ و شيء رسموا بهذا الشكل. و هل نستنتج من ذلك ان رسم بعض كلمات القرآن موقفة. جزاك الله خيرا و شكرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كلمة لشيائ في سورة الكهف جاءت بزيادة الألف لأن لها معنى مختلف عن مثيلاتها في القرآن الكريم . إذ معنى شيئ في غيرها يدل على شيئ موجود في زمن التكلم أو قبله . أما هذه فتتكلم عن شيئ لم يوجد بعد فاختلف معناها عن مثيلاتها لذا جاء رسمها مخالف لغيرها لاختلاف معناها . وعلى أية حال سيأتي الحديث عنها بالتفصيل في السلسلة عند الحديث عن زيادة الألف إن شاء الله تعالى ورسم القرآن توقيفي وليس اجتهادي
واضح اخي الفاضل ان هناك اختلاف بنطق بعضا من كلمات القران لذا اذ تلحظ يبقون على الواو ويغيرون اللفظ لانه بقراءة نافع يلفظ الواو ولا يلفظ المد كالصلوة. والحيوة ايضا بينما قرااة حفص بالمد.
@@yasralasr2281جزاكم الله تعالى خير الجزاء أخي الكريم هذا خاص بالرسم أنا النطق بالقراءات فهذا شأن آخر لأنه توقيفي أيضا . حتى من نطقها نطقا مخالفا للرسم لا يستطيع تغيير الرسم
لكن يقال ان نطق الكلمة بقراءة نافع باواو كالحيوة.والصلوة.👉هنا لايوجد زيادة محرمة لنقول ان الواو اضيفت للصلاة وبقي اللفظ بالمد علما ان نافع يقرئها بالواو اذن نحن امام اختلاف بنطق بعضا من كلمات القران.
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أخي الكريم هذا الرسم لا نستطيع أن نجعل منه قاعدة تطبق على كل الكلمات . وإلا لكان سهلا يسيرا علينا أن نجعل منه قاعدة نسير عليها . فكل زيادة في كلمة هذا خاص بها ولا يقاس عليها غيرها . ومنه زيادة الواو في الصلاة والزكاة والحياة هذا للتعظيم أو التفخيم وهذا خاص بها . أما زيادتها في الربا فهذا مقصود به الزيادة المحرمة وهذا خاص بها أيضا ولا يقاس على غيرها . وهذا سر الإعجاز والله تعالى أعلم وشكرا لكم والموضوع له كلام آخر
