رغم أن الجواهري هوا من اعظم شعراء العصر الحديث ولم يصل اي شاعر عربي في العصر الحديث إلى مستوه بلاغة الجواهري إلا أن الإعلام العربي لم يعطيه ولو ربع حقه ولم يسلط الضوء عليه رحمك الله يا شاعر العرب الاكبر محمد مهدي الجواهري
اقسم بالله لم اعلم ان مكي نزال عاني من الفلوجة حتى ذهبت الى غوغل وبحثت عنه لاني توقعت هذا الامر من خلال كلماته الحاقدة والغير منصفه تجاه النهر الثالث وشاعر العرب الاكبر
دائما" اغلب برامج القنوات العربيه وقبلها كتبهم لاتنصف عباقره العراق ومنهم شاعر العرب الاكبر الجواهري ونقاد ومعلقين اصغر بكثير الكثير الكثير قامه وعملاق الجواهري
من يقيم الجوهري قصائده الشعرية وليس هذا البرنامج الذي لوكان منصف لأخرج الجواهري نفسه يلقي قصائدة وليس بديل عنه لأن الجواهري عندما يلقي الشعر يجعل من المستمع ان يستمع بأستمتاع _______________________ اقول وربما قولٍ يدلُ به وبيتهلُ ألا هل ترجعُ الأحلام ماكحلت به المقلُ __________________ رحم الله الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري
لم يبق عندي ما يبتزه الالمُ حسبي من الوجعات الهم و الهرمُ .. لم يبق عندي كفاء الحادثات اسى و لا كفاء جراحات تضج دمُ .. و حين تطغى على الحران جمرته فالصمت افضل ما يطوى عليه فمُ ...
هههههه مكي نزال يقول ان الجواهري لم يتمكن من التجديد وهو يقصد الشعر الحر اضحكتني يا من تسمي نفسك ناقداً عن اي تجديد تتحدث تقارن الشعر العمودي الفصيح نهج فحول الشعراء بشعر التفعيلة ما هذه المقارنة البائسة . هههههه دعني اعلمك شيئ بسيط عن شاعرية الجواهري المطلع على دواوين الجواهري يدرك ان التشبيه في شعر الجواهري قليل على عكس الشعراء العصر الحديث والمتأخرين من شعراء العصر العباسي ببساطه لان الجواهري يا جاهل شاعر الثراء اللغوي اجل فعندما يبحث شعراء العصر الحالي عن المفردات بكد وتعب تنبسط المفردات امام شاعرنا راجيةً ان يختارها الجواهري كحال فحول الشعر العربي شاعر ثر بالمفردات اللغوية وهذه لب الشعر العربي لهذه هو شاعر العرب الاكبر عن اي تجديد تتحدث شخص يقول ( لم يبقى عندي ما يبتزه الالمُ حسبي من الموحشات الهم والهرم ) من يستطيع غير الجواهري ان يأتي بمصطلح الالم هنا هذه الالمُ في هذه البيت والله لايستطيع شاعر غير المتنبي ان يأتي بها الجواهري شاعر العرب الاكبر قولا واحدا
لماذا التركيز على قصيدة العنف هنالك مئات القصائد الجميلة للجواهري منها قصيدة سامراء التي تصور ما لم يصوره المتنبي ولا ابوتمام ولا ابن الرومي ولكن التوجيه واضح هو تدمير كل شئ في العراق وهذا يعني تدمير التراث العربي بأكمله
ودعت شرخ صباي قبل رحيلهِ ونصلت منه ولات حين نصولهِ ... و نفضت كفي من شباب مخلف إيراقه للعين مثل ذبولهِ ... و أرى الصبا عَجِلا يمر و انني ساعدت عاجله على تعجيلهِ ... سَعُدَ الفتى متقبلا من دهره مقسومه بقبيحه و جميلهِ ... و شغلت بالي و المصيبة انني اجني فراغ العمر من مشغولهِ ... يأس تجاوز حده حتى لقد أمسيت اخشى الشر قبل حدوثه ِ ... و بلدت حتى لا ألذ بمفرح حذر انتكاسته وخوف عدوله ... ايه احباي الذين ترعرعوا ما بين احضان الصبا و حجوله ... اني و ان غلب السلو صبابتي و اعتضت عن نجم الهوى بأفوله ِ ... لتشوقني ذكراكم و يهزني ضرب الى قال الشباب و قيله ...
دابت قناة الجزيرة على تشويه سمعة الجواهري وعلى سبيل المثال فان المقصورة كتبت عام 1947 ولم يكن حينها احدا يعرف من هو عبد الكريم قاسم كما ان زيارة الجواهري لايران كانت قبل وفاته بعام واحد اي في عام 1996 ولم تكن هناك اية مشاكل بين العراق وايران، على قناة الجزيرة الانصاف فيما يعدون ويعرضون لعامة الناس.
متنبي العصر؛ بل يفوق المتنبي والحجج كثيرة؛ فعمر المتنبي قصير والجواهري يعد من المعمرين؛ والمنتوج الشعري للمتنبي قليلا بالنظر إلى الجواهري؛ وجودة الشعر كذلك. كلام سمعته من الدكتور سعيد الزبيدي
يعتبر اعظم شاعر في العصر الحديث وابلغ من كتب العمودي ولكن تمت محاربته من جهتين من لديهم نفس طائفي وخصوصا الموسسة الاعلامية العربية لانه شيعي ومن جهة اخرى تمت محاربته من قبل السلطة الصدامية وايضا محاربته من قبل المؤسسة الشيعية باعتباره نقدهم ووقف بالضد منهم وخلع زيهم ..
يالجمال عبارة الجواهري ..شعرا وصورة وعبارة منتقاة بدقة وبراعة...وكأنه سرق وحاز عبارات الشعراء الاقدمين واتخذها لنفسه خاصة دون جيله...لذا تسمع شعره بعبارات نادرة الاستعمال والتوظيف مع صورة غاية في الروعة والابداع... ان قلت شاعر فهو الشاعر... شكرا لشعرك يا صدى المتنبي وصدى تاريخ بغداد..
العنوان خطأ شنو ابرز؟ ابو فرات هذا اعظم شعراء العرب واشعرهم البارز الوحيد شمس الشعر كبد القصيدة من المفترض تخلي الفيديو بدون عنوان ابو بس تكتب الجواهري
برايي المتواضع ان لايقوم شاعر بمدح اي رئيس وحاكم،،، لان المستقبل غير مضمون... انظر مدحه لعبد الكريم قاسم،،، ثم انقلابه عليه بعد أن رأى التغيير السلبي. واصدم به.
سبحان الله الفرق واضح بين النقد الموضوعي اللبناني الواعي المحايد وبين النقد العراقي الطائفي الحاقد الذي تظهر معامله واضحة في كلمات مكي نزال بربط وادخال ايران في موضوع الجواهري وشعره وهذا النقد الفاشل لغير موضوعي
اليس من السخرية التي وصلنا اليها ان الدكتور وجيه فانوس دكتور في الادب العربي لكن لايحسن التكلم بشكل صحيح قواعديا .. كيف يمكن لجامعة محترمة ان تقبل امثال هؤلاء يدرِّسون فيها . ان اي استاذ لغة عربية متوسط المستوى قادر على كشفه على الفور وعلى كشف اغلاطه ..
الا ان الاستاذ رواء الجصاني رئيس مركز الجواهري قال للاستاذ نبيل الحيدري معد ومقدم برنامج (حوارات ) في قناة الحرة (الفضائية ) إن قصة إسقاط الجنسية العراقية عن الجواهري "فبركها" البعض. واضاف :" ان البعض عمل على نشر هذه القصة المثيرة إعلاميا لينتفع منها شخصيا"
نعم ، لكن ليس كلاهما ، التقى فقط بالشاعر الكبير جميل صدقي الزهاوي والذي كان مفتوناً حقا بالجواهري ورأى به شاعرا متفوقا عليه وظاهرة شعرية ( راجع مذكرات الجواهري ) ، بالاضافة لكل هذا فأن الزهاوي قدّم لاول ديوان نشره الجواهري .
@@organizationotaku2865 والتقى كذلك بالرصافي، وكان الرصافي يحبه ويرى فيه حامل لواء الشعر في المستقبل وسمّاه (رب الشعر) وقال عنه: أقول لرب الشعر مهدي الجواهري إلى كم تناغي بالقوافي السواحرِ وقبل وفاته زاره الجواهري ووصف حاله وهو في آخر أيامه: ( في تلك الغرفة الجرداء التي لا أنساها أبدا، وكأنما أنا فيها الآن .. كان الرصافي على سرير من السرر الرخيصة ... وتحدثت إليه آخر حديث قبل أن يموت بأيام) وبعد وفاته رثاه الجواهري مرتين 1951 و 1959
الشعر العربي هو العمودي فقط وفقط اما قصائد الشعر الحر فهي رداءة ادبية وتخلف انتج فيما بعد قصيدة النثر ثم الشعر الشعبي المبتذل وضياع العربية ، الجواهري احسن اذا لم يجدد لأن التجديد يعني الرداءة مكي نزال بعثي مزعوج من الجواهري لأنه ليس بوق لصدام 😂
حياة الجواهري هي تاريخ العراق الحديث فالرجل عاش تأسيس الملكية وانقلابات الجمهورية والجواهري كان فرد من الشعب يتأثر بتأثر الجموع ، مدحه وهجاءه نابع من تأثره وليس له موقف شخصي
ⵣ أبواق العروبة التوسعية والببغوات التعريبية المرتزقة ،بإسم 1 بالمئة من الأصول العربية المؤكدة جينيا،تطلقون علينا المغرب العربي ،الوطن العربي والأمة العربية المصطنعة. التعريب القسري و الإستلاب الهوياتي العربي يمشي على مسلكين: ضرب الامازيغية في رموزها ،تحقيرها وتقوية النعرة العرقية العربية بين الأمازيغ وعلى أرضهم بتوظيف الدين، السلطة ،الإعلام والشعارات المشاعرية وتركبوا عليها مستغلين الأمية. تطمسون تاريخ ومنجزت الأمازيغ وتنسبون ما سبق منها للفنيقيين والرومان وما لحق للعرب. ما هوعربي سموه بالعربي وما هوأمازيغي لا تنسبوه للعرب. لسنا سلعة تلصقون عليها تيكيت عربي لتصبح ملكا للعرب. أرضنا ليست مستعمرات عربية. المغرب العربي والمشرق العربي والعالم العربي في الجزيرة العربية.قناة الجزيرة لدويلة قطرالآسيوية تعبرعن عدوانيتها المبطنة ضد الأمازيغ في نشرالخداع التعريبية وصنع أمجاد خرافية تخديرية بإسم العرب (بدوجزيرة العرب). الإعلام والتعليم الزبالة الذي تنشروه في منطقتنا،الغرض منه تخديرالأغبياء و إلهائهم لقتل الهوية الأمازيغية لشمال أفريقيا،المحرك الأساسي للتحرروالدمقرطة. تفرملون تطورالأمازيغ وتبعدونهم عن الشعوب المتقدمة. تصدرون ثقافتكم الغوغاء المتخلفة لتدميرالنمط الفكرالتعايشي والحظاري لأبناء شمال أفريقيا. تعيشون في القصور وصالونات الجامعة العربية وتتآمرون على الشعوب المجهلة المفقرة.تلومون المستعمرالفرنسي لتغطوا على ما تفعله الصهيونية العربية بشمال أفريقيا .فشل نمودج العروبة بالشرق الأوسط فشلا دريعا ولن ترفعوا أيديكم عن شمال أفريقيا حتى تفعلوا بها ما فعلتم باليمن, سوريا ،العراق ولبنان. تعلم اللغة العربية لن يجعل منا عربا ولا الفرنسية تجعل منا فرنسيين. نحن أمازيغ ولا يشرفنا أن نكون غير ذالك.أنظمتكم وإعلامكم يتكلمون بإسم العروبة، لايمثلنا ولا نعترف به. موجه فقط لمن يعتبرالأمازيغ عرب وأرضهم عربية.
تجيد العربية، ممتاز ،وما حملك على تعلمها إن كنت تحمل لأصحابها كل هذا الكره ،انا اعلم لماذا؟ لانك لن تتكلم بأمازغيتك هذه إلا مع جدتك ،انا من المنطقة وأعلم بهذا الامر جيدا ،ثم عن أي حضارة امازيغ تتحث ،كانت تأتي الدول وتستعبكم ولم يكن لكم لا حس ولا خبر ،وإن كان غير ذلك، فأخبرنا يا مفكر زمانة عن الحروب التي خاضها برابرة تلك الحقبة لرد العدوان الخارجي ،طبعا لا جواب ،تعرف لماذا ؟السبب بسيط لأنه ليست لكم مصادر أو بالأحرى في إمراطوريتكم الأمازيغية لم يكن فيها مؤرخين ،هل وصلتك الفكرة أيها البغيظ ،حضأاااااارة ليست لها لغة مكتوبة .سوف تقول بلا ،أقول لك كذبت ، هذه الكتاية الموجودة ألان حديثة ،سأكون كريمة وأعطيها أربعين سنة من إختراعها . هذا من جهة ومن جهة أخرى ،نحن نعلم انكم تكرهون الأسلام وليس العرب ،الاسلام هو مشكلتكم ،وإلا فلا أحد في هذه الدول ،أقصد المغرب العربي يستطيع أن يجزم لا بعروبته ولا بأمازغيته ، يعني تستطيع ان تقول اننا نسيج واحد افلا داعي لهذا الخطاب ، و في الاخير لا يسعني إلا أقول الله يهديك
يا أخي أن العروبة حاجة ملحة فنحن أمة تؤمن بنفس المعتقدات و نتشارك الثقافة واللغة و أوطاننا على إمتداد جغرافي واحد و ما و الحل الوحيد لمشاكل كل هذه الأوطان الممزقة هو قيام الدولة العربية التي قوامها أربع مئةٍ وخمسين مليون نسمة و مطلة على أهم طرق العالم ولها ما لها من مقومات الدول العظمى أما عن الأقليات فلا يوجد دولة بحجم الوطن العربي بلا أقليات وهل وحدة الأمة العربية ستنقص من هذه الشعوب شيئا ؟ بالتأكيد لا بل لم تزيدهم سوا إزدهارا
