الحمد لي الله والشكر له ولا الله الا الله احمده على ما علمني وجعلني قويا امين إن ما ادركتم لم تدكرونه عمدا بل هوا نزل بي قدر محسوب على وعد وعده الرحمان عن جد لي حد الان لا يزال المهدي يحارب ملوك الجان إن له خفاية عظيمة هوا بي نفسه يدرك أنه يخفي ما يخفى الله عن عبده
والله ان المهدي عرف نفسه قبل 4 اشهر فقط لاغير من خلال كلام ابن. عربي الذي ضهر احد الفديوهات الذي تتكلم عن المهدي بصدفه حيث تكلم ابن عربي عن السر العظيم في استخلاف الارض والمهدي قد تحصل عليه قبل 3 سنوات
يقول أحد العارفين قصيدة طويلة في الامام المهدي عليه السلام يا دجال أنت إسرائلي وأنا محمدي والخضر إسرائلي وقد طاف بهالتي تمشي بالعلم والعلم مطلبي و لذتي تمشي بالكبالا والسحر عليه حربتي تمشي بالخوارق، والخوارق حرفتي تمشي بالخديعة،والحكمة سيرورتي تمشي بالحروب ، والمعسكر هوايتي تمشي بالدجل والقرٱن نور حقانيتي تمشي بشياطين،و الملائكة ظهيرتي تمشي بعهد إبليس وأمشي بدلالتي مربوع القد ، مفتول أنت يا سامري أحمر اللون ، أسود الشعر يا سامري ضخم طويل لحية وشعر يا سامري في الجبين علامة قد بدت بكشفتي وإذ بجزيرة أطوف كشفا بروحانيتي بحر قد بدا فيه قصر فبهت بصدمتي فهالت النفس و تنافرت منه طاقتي وقيل لا تزد مكاشفة فسدت بوابتي وجاء عليه إلهام أسرار فولت حيرتي ونلت سؤالي واكتفيت حقا بصمتتي لا تحسبن يا دجال أنني تائه حجرتي لا تحسبن شظاياك قد نالت سجنتي فالله هو ربي يلطف بالسكينة حالتي وحلاوة الإيمان تثلج نيران حقانيتي وسكنت روعي لما علي جاء بمنامتي إذ أني بصحراء مكة،ونخلتان مشهدي و إذ بحاخامات اليهود تعزم لطبابتي فخرج من البقيع واقفا وهو قدامتي فظللته غيمة تقطر الندى يا لبهجتي فسكنت النفس وذهبت عني غمتي فقبضت بالقبضة وعدت إلى حجرتي ونزلت للأسفل مهرولا وأنا بسقمتي فصرت أنظر للمرٱة وشحابة طلعتي وجائت الزهراء المحمدية في رؤيتي وهي متهلهلة بالأنوار فذابت ضلالتي وفتح نور بصيرتي وتجلت ضحكتي فجلست أشتكي كأم تسمع لحكايتي فدلت على نبتة صحراوية لسقمتي فيا رباه خذ بناصيتي وثبت سيرتي وأعوذ بك من نفسي وهوان حيلتي أعوذ بك أن أهن أو أضعف بسيرتي أعوذ بك أن أيأس أو تحبط عزيمتي في الريضانية أنظم ما يثلج خاطري وأهيج بها تلاوة فتأنس بها صبرتي ألهمها الرحمن بحروف في حضرتي فقلت لها زغردي،وغني بصوت رنتي هل يحرم الغناء وأنا سكران بخمرتي أثمل بكؤوس النور فأتمايل بسبحتي وهل يحرم الرقص إن جذبت حالتي أجذب بالشوق وتثور علي حقانيتي أألام ربي إن صرخت من نار هيجتي وطعنت بطني فاعوج أمامي خنجري وأخذت الزجاج أشتف عليه بضربتي فنوديت أيها المجنون جننتني جذبتي قلت لهم بلسان حال لو ذقتم سكرتي لعشقتموها وما لمتم أبدا حال عزلتي مريدي لا تخف إنني عزوم في قتالي بركات ٱل البيت روحانية لمن هلا لي عدوي لا تفرح إني لشرس في عنادي بركات ٱل البيت محاربة لمن عاداني بالإسم الأعظم العظيم تقضى حاجتي بروحانيته أطلسم حروف ريضانيتي بلسان الروح ، لمن تلى أسرار رمزتي باليقين جنانة،فيكون كن من يمنتي كهيعص،وفي الصاد طلسمت لقابتي اللهم، ستة وستين بخاتم هو رايتي
اسألك سوءال ان شكيت هل يوجد المهدي ام لا مافاءدتك و فاءدة الذين يبحثون عليه و يريدون التعرف عليه لاشيء لا يفيدون المهدي في شيء و لا يحتاجهم في شيء ولن يستطيعو تبديل حياة المهدي و او ١ في ١٠٠ الكل ينتضر المهدي لنفسه لكي يساعدهم و يجعلهم يعيشوون السعادة و يزيل عنهم الضلم اذن الكل ينتضر من المهدي قبل ان يخرج وبعد ان يخرج و الله حياة المهدي عذابدفي عذاب مسكين منذ ان ولد وهو يحارب شيا طين الأنس و الجن و عندما يساعد اصدقاءه و اقرب مقربين يدمرونه و يضمرو الشر له و عندما المهدي تقفل كل الابواب عليه لا رزق لا زواج لا صحة و يطلب المساعدة يجد كل الابواب مقفلة عليه فالمهدي مطالب ان يحارب وحده و يخرج من ابتلاءه و في الاخير مطالب من الكل ان يسعدهم و الله هدا الشيء يضحك ورغم دلك فالمهدي سيخرج عندما يتم اصلاح جسده ويتم نوره و سيساعد البشر رغم انهم لم يساعدوه و لم يلتفتو له ولكنه في نفس الوقت سيكون شديد العقاب على كل السحر و المشعوذين و الضالمين سيجعلهم يندمون النهار الذي ولدو فيه
كل ما يمر به المهدي وكل ما سوف يمر به قبل او بعد خروجه هو تدبير من الله سبحانه وتعالى فهو في شخصيته لا يعيش لنفسه لكن يعيش لناس وقضاء حوائجهم هذا ينطبق حتى في حياته الواقعية التي يعيشها ، اما عند خروجه فتكون شخصيته قد اكتملت ويتمم به الله الدين ويكتب النصر و الفتح على يديه ، اعتقد أن الإمام المهدي يعيش حياة صعبة. خصوصا عن تسلط شياطين الجن عليه هم يعرفونه منذ ولادته لهذا السبب يعطلونه كل شيء في اموره الدنيوية حتى في دينه لأن المهدي يكون قوي. ومكتمل القوى عندما يكون مع الله وقريب منه ، اما شياطين الانس اكيد انهم يبحثون عنه بشتى الطرق لكن لن يصلوا اليه إلى بعد اتمام وقت خروجه وظهوره للعلن ، : ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ، اي أن شياطين الجن و الانس يمكرون بالمهدي. لكي لا يتم إصلاحه خصوصا من طرف شياطين الجن اما شياطين الانس يمكرون بالمهدي لكي لا يكون شيء اسمه المهدي اصلا ، لكن قدرة الله وتخطيط الإله اقوى من تخطيط البشر ، هل هناك شك بعد 😂
بكل بساطة ؛ نطرح سؤالا غبيا من الذي سيفتن الناس آخر الزمان ؟ ؛ و سوف نجد الجواب من مُحكم الكتاب :{ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَان } . و نتيجة البحث هي : الشيطان هو الدجال صاحب فتنة آخر الزمان . و ما هي فتنة المسيح الكذاب الأساسية بعيدا عن قول فُلاَنٍ و عَلاَّن ؟ و الجواب من مُحكم الكتاب الذي لا يستطيع أحد تحريفه ( كما فعلوا بالسنة ) ، قال تعالى : { كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ} . إبليس التافه أوهم البشر بأن هناك شخصية غيره تُسَمَّى الدجال ، و الحق الحق ، أن إبليس التافه يُسَمَّى قبل مرحلة ظهوره للعلن( شيطان أو إبليس ) و حين ظهوره في عالمنا يسمى المسيح الدجال ، لأنه ينتحل شخصية المسيح بن مريم الحق ، و يقول دجلا و كذبا و بهتانا أنه المسيح الإله ... و قد خطط لظهوره منذ آلاف السنين ليقنع أتباعه من يأجوج و مأجوج بأنه هو الله ، و عندما أرسل الله عيسى عليه السلام إلى بني إسرائيل ، لم يسمح السفيه إبليس بخروج أتباعه من جوف الأرض إلى السطح حتى لا يَرُوا المسيح الحق ، فيعرفونه حين عودته في آخر الزمان ، و يشهدون أنه المسيح الحق ، قال تعالى : ﴿ قَالُواْ يَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾ [ الأحقاف ] . فلماذا قالت الجن (( إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ )) و لم تقل [ من بعد عيسى ] ، مع أن النبي الذي قبل محمد صلوات ربي على جميع أنبيائه ؛ هو عيسى و ليس موسى !!! فمن المفروض أنهم قالوا ( مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ ) و ليس من بعد موسى ، لأن الإنجيل قبل التوراة ؛ و السبب في قولهم هذا ، أنهم لم يسمعوا من قبل بالإنجيل و لا بعيسى عليه السلام ؛ بسبب سفيههم إبليس الذي منعهم في زمن عيسى من الخروج من جوف الأرض جتى لا يعلموا و لا يعرفوا المسيح عيسى عليه السلام ، و في ذلك مكر إبليسي ، لأن يأجوج و مأجوج يعيشون طويلا ، كما جاء في الحديث ( لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح ) ؛ فالأكيد أن منهم من عاش زمن المسيح سوف يكونا حيا في زمن خروج إبليس خرجته الأخيرة ، و لذلك فهو لم يسمح بخروج الجن و قوم يأجوج و مأجوج من جوف الأرض حتى لا يفسدون عليه خطته في آخر الزمان ، و يشهدون بأنه دجال و كاذب ، و أن عيسى هو المسيح الحق ... و أولئك الجن الذين عرفوا الحق أخبروا قومهم (( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) )) ... و ما لا يعرفه إبليس التافه ، هو ، أنه سيعلم بعد عمر طويل أنه كان أغبى مخلوق في الوجود كله ، عندما ظن أنه سيكون خليفة على البشر و أنه أفضل من آدم في خلافة الأرض ... و لو كان ذكيا و ليس أحمق ، لَخَرَّ ساجدا و أناب لربه ، و أعترف بذنبه ، و سوف يجد رَبًّا رحيما ، و يفهم يوم ناداه ربه الرحيم بعباده ليعود إليه : القول في تأويل قوله تعالى : (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ )) و لكن إبليس التافه تحدَّى الله بغبائه ... و لا حول و لا قوة إلا بالله .
كلام صحيح ١٠٠٪ الله تعالى حذرنا كثيراً من ابليس ولو كان هناك الاعور الدجال والذي هو اعظم فتنة للبشرية كما يدعون لذُكر في كتاب الله وحذرنا منه. والله هو العليم الخبير بكل شيء
جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو الكفر وما هو الايمان قال الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل والكفر هو الشرك بالله واضرار الناس والان احتلال الدول ليس بالقوه ولا العنف ولكن عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي فهو اكبر مدمر لاخلاقهم ودينهم فحسبي ووكيلي ربي على كل خائن مدمر للاديان والاخلاق والمبادئ والمتهم القاتل للمبادئ والاخلاق هو موقع التيك توك لانه يدفع لمن سوله له نفسه ليبيع اعراضه واهل بيته لمن يشاهد ويدفع
احنا لازم نتبع مع ابليس الطريقه التى نتبعها مع اى ظالم وعندى ومصمم على ظلمه وهو اننا نفضح ابليس ونفضح اللى بتبعه ويخليه يفكر ان الله وحده غير كافى وغير مكتمل كل الكمال فى اعلى درجات كماله ونستدرجهم انهم هما يعترفو بالاسئله ان الاله الذى يعبدوه لا يكفيهم وبالادله التى لا يستطيعون الرد عليها علشان محدش يبقى ماشى فيهم فى ارض الله وبياكل ويشرب من رزق الله ويقول فى الاخر يا يسوع اعملى وخلصنى ودخلنى الجنه
ما أخفى الله عنهم شيء فقد أتاهم أوله وأخره ولم يأتيهم أي باب سالك💡لوب القضاء زاإد فعال لما نوريد أنا وربكم رب كل شيء ولا شيء واحد☑️أخطأت التعبير وكما أبلغتك من قبل يعرفونه كما يعرفون أبناإهم يكفي تربص و ريبة Money gather money brother in islam + other religions and no religion+S💡🔛 May1AllGod Make 2Sense inYou All imTestفتنة☑️ 🐲🔳👤⚫️⚪️🦅✨ SayOoH GodCuTTer عبده رب الفلق أحل الله١ لي القول و الوعيد فما زال في البول و الخراء بشر مثلكم الا النور روح مقدسة في داخلي ملتحد الله وتينه اليمين ذو الثقلان🔛ولا ولن يجرني من الله أحدا☑️حمد حمد ماش ماش✨
الرسول صلى الله عليه وسلم قال بعد أمره أن الله لا أدري اقريب ام بعيد ما توعدون و قال هو فتنة للعالمين في سورة الأنبياء التي كانت آيتها الأولى إقترب للناس حسابهم و في غفلة يلعبون... لاهية قلوبهم و أسروا النجوى... إتقوا الله و عودوا إلى صراطه المستقيم.... خروج المهدي يعني قيام الساعة... ولا يعلمها إلا الله تأتي بغتة كلمح بالبصر... يعني طرفة عين.
جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
رؤيا بتاريخ 10 / 10 / 2022 رؤيا لأخ إماراتي يقول الرائي رأيت هاته الرؤيا على الساعة الثالثة صباحا )) رأيت كأني في مكان لا أعرفه فلمحت رجلا من بعيد منعزل عن الناس يخاطب البحر والسماء فتقدمت إليه فجاء في إحساسي الداخلي بإنه الامام المهدي عليه السلام وكان بين الكهولة والشيخوخة في صورة شاب فسلمت عليه فرد السلام وقال لي أتركني لوحدي فقلت له هل أنت حزين فقال همومي لا أشكوها لأي أحد إلا لله الواحد القهار فقلت له أخبرني عن همك فقال الامام المهدي عليه السلام وعزت الله لأعتزلن الناس في الدنيا والأخرة ولا أبالي فقد قهرني الواحد القهار بمشيئته لأجل الصغار الذين حسبوا أنفسهم كبار حتى يدخلهم برحمته إلى جنات النعيم يامن لا تتعجب من رحمة الله كل أولاد بني أدم صغار ولدو صغار فلم يبقى معنى لكلمة الأباء والأمهات والأعمام والعمات والأخوال والخالات والأزواج والزوجات والأبناء عندي فقلت له ولما قال الإمام يتناكح بني أدم ليلا ونهارا منذ ألاف السنين وميئاتها فقتلوا بعضهم وأخذوا حقوق بعضهم وأتبعوا شهواتهم فاخرجوا أولادهم إلى الدنيا من أجل شهواتهم ليس حبا في أولادهم بل حبا فيها فهم لا يعرفون قيمة أنفسهم فكيف يعرفون قيمة أولادهم لأنهم جاهلون ولم يكتسبوا العلوم وإبليس يسيطر عليهم هم وأولادهم إلا بما شاء الله و يا للعار شياطين الجن ترى عيوبهم وتعبث بها و تتحكم في أجسداهم وفي أنفسهم وفي بيوتهم وإن زعموا أنهم مسلمين ومؤمنين وعبدوا الله بظن جهل عقولهم من قلة علمهم وبدلوا وشوهوا حقيقة دين الإسلام كما قال تعالى أولو كان أبائهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون حتى الأنبياء والأولياء هم وأبائهم وأقربائهم تضرروا من نكاح الجاهلين الصغار ثم يقولون عني مفتون بالنساء ومرح وساقه نحيفة وحياته مليئة بالطرائف ونصفه شيطان والنصف الأخر ملائكة وقيل عني قد جن بجنون ومسكين وفقير وهذا قول العارفين والمستبصرين بالأرواح فما يقوله عني الطالحين من الجن و البشر وما نفعني العارفون والمستبصرون في حياتي وفي همومي وحقوقي ضاعت بينهم كإنسان وكعبد لله فأصبحت أنا المتهم بين الصالحين والطالحين ولو نفعوني يقولون نفعناه والله هو النافع والضار وحياتي كلها مهازل في مسرح تراه الأبصار فأين المرح يامن تقولون عني أني مرح فلم ينفعني إسلامكم ولا إيمانكم ولا إستبصاركم ولا بشرية أقارب أرحامكم ثم تقولون عني مسحور وعاصي وعندي عيوب كل ما تقولونه أتاني من جهل البشرية وأرائها حتى توسخت بأوساخكم صالحكم وطالحم وتقولون تلك حياة وقصة الإمام ألا تستحون بل تلك قصصكم وحكاياتكم ليست قصتي ولا حكايتي كل عيوب البشر والجن وضعتموها علي فتحملتها أمام خالقكم العظيم فلم يبقى معنى لكلمة المؤمنون والمسلمون عندي قيمتهم سقطت من عيوني يعيشون حياتهم ولا يبالون بالأخرين حتى و لو زعموا أنهم أحبة الله حتى الله سبحانه وتعالى لم يعبد حق عبادته ولولا رحمة الله التي وسعت كل شئ ما زكى منكم من احد من ذنوبكم وسيئاتكم و أفعال سيئاتكم تحملها من أنكرتم حقوقهم وحاربتموهم حتى توسخوا بأوساخكم والله مطهر بعضهم ويقولون عني يفعل السيئات حتى ولو أفعل السيئات فسيئاتي يبدلها الله إلى حسنات ألم يقرؤ القراءن في سورة الفرقان وعباد الرحمن إلى أخر السورة كل ذلك كان الله يعنيني أنا الله فيه في تلك الأيات ألم يقرؤ أومن كان ميتا فأحيناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كان الله يعنيني وأية وأذن في الناس بالحج وسورة النصر فأنا نصر الله وأيات في القراءن كانت تعنيني وأنا أبو المسيح عيسى إبن مريم صاحب الزمان فكل من قال أن للإمام عيوب فكانه يرى الإمام عاريا بدون ملبسه إذا كنتم تنظرون لعيوب الإمام فأنتم أيضا تعلمون و تنظرون وتشاهدون عيوب الناس وما يفعلونه في حياتهم كمن يرى أفعال الزناة فأين الحياء في دين الله وأين حدود الله فلا تعتدوها وصف المهدي في قصيدة للجيلي : أنظر إلى أحدية هي ذاته * قل واحدٌ أحدٌ فريدُ الشانِ ولئن ترى الذاتين قلت لكِوْنِهِ * عبدا وربا إنّه اثنانِ وإذا تصّفحتَ الحقيقة والتي * جمَعَتْهُ ممّا حكمُه ضدّانِ تحتارُ فيهِ فلا تقولُ لسُفلِه * علو ولا لعلوّه داني بل ثمّ ذلك ثالثاً لحقيقة * لحقت حقائق ذاتها وصْفانِ فهي المسمّى أحمد من كون ذا * ومحمّد لحقيقة الأكوانِ وهو المعرّف بالعزيز وبالهدى * من كونه ربّاً فداهُ جناني يا مركز البيكارِ يا سرّ الهدى * يا محور الإيجاب والإمكانِ يا عينَ دائرة الوجودِ جميعَهُ * يا نقطة القرآن والفرقانِ يا كاملاً ومكمّلاً لا كامل * قد جمّلوا بجلالة الرّحمنِ قطب الأعاجبِ أنت في خلواته * فلكُ الكمالِ عليك ذو دورانِ نُزّهْتَ بل شُبِّهتَ بل لكَ كلّما * يدري ويجهلُ باقياً أو فاني ولك الوجود والإنعدام حقيقة * ولكَ الحضيضُ مع العُلا ثوبانِ أنتَ الضياءُ وضدّهُ بل إنّما * أنتَ الظلامُ لعارفٍ حيرانِ
يقول أحد العارفين قصيدة طويلة في الامام المهدي عليه السلام يا دجال أنت إسرائلي وأنا محمدي والخضر إسرائلي وقد طاف بهالتي تمشي بالعلم والعلم مطلبي و لذتي تمشي بالكبالا والسحر عليه حربتي تمشي بالخوارق، والخوارق حرفتي تمشي بالخديعة،والحكمة سيرورتي تمشي بالحروب ، والمعسكر هوايتي تمشي بالدجل والقرٱن نور حقانيتي تمشي بشياطين،و الملائكة ظهيرتي تمشي بعهد إبليس وأمشي بدلالتي مربوع القد ، مفتول أنت يا سامري أحمر اللون ، أسود الشعر يا سامري ضخم طويل لحية وشعر يا سامري في الجبين علامة قد بدت بكشفتي وإذ بجزيرة أطوف كشفا بروحانيتي بحر قد بدا فيه قصر فبهت بصدمتي فهالت النفس و تنافرت منه طاقتي وقيل لا تزد مكاشفة فسدت بوابتي وجاء عليه إلهام أسرار فولت حيرتي ونلت سؤالي واكتفيت حقا بصمتتي لا تحسبن يا دجال أنني تائه حجرتي لا تحسبن شظاياك قد نالت سجنتي فالله هو ربي يلطف بالسكينة حالتي وحلاوة الإيمان تثلج نيران حقانيتي وسكنت روعي لما علي جاء بمنامتي إذ أني بصحراء مكة،ونخلتان مشهدي و إذ بحاخامات اليهود تعزم لطبابتي فخرج من البقيع واقفا وهو قدامتي فظللته غيمة تقطر الندى يا لبهجتي فسكنت النفس وذهبت عني غمتي فقبضت بالقبضة وعدت إلى حجرتي ونزلت للأسفل مهرولا وأنا بسقمتي فصرت أنظر للمرٱة وشحابة طلعتي وجائت الزهراء المحمدية في رؤيتي وهي متهلهلة بالأنوار فذابت ضلالتي وفتح نور بصيرتي وتجلت ضحكتي فجلست أشتكي كأم تسمع لحكايتي فدلت على نبتة صحراوية لسقمتي فيا رباه خذ بناصيتي وثبت سيرتي وأعوذ بك من نفسي وهوان حيلتي أعوذ بك أن أهن أو أضعف بسيرتي أعوذ بك أن أيأس أو تحبط عزيمتي في الريضانية أنظم ما يثلج خاطري وأهيج بها تلاوة فتأنس بها صبرتي ألهمها الرحمن بحروف في حضرتي فقلت لها زغردي،وغني بصوت رنتي هل يحرم الغناء وأنا سكران بخمرتي أثمل بكؤوس النور فأتمايل بسبحتي وهل يحرم الرقص إن جذبت حالتي أجذب بالشوق وتثور علي حقانيتي أألام ربي إن صرخت من نار هيجتي وطعنت بطني فاعوج أمامي خنجري وأخذت الزجاج أشتف عليه بضربتي فنوديت أيها المجنون جننتني جذبتي قلت لهم بلسان حال لو ذقتم سكرتي لعشقتموها وما لمتم أبدا حال عزلتي مريدي لا تخف إنني عزوم في قتالي بركات ٱل البيت روحانية لمن هلا لي عدوي لا تفرح إني لشرس في عنادي بركات ٱل البيت محاربة لمن عاداني بالإسم الأعظم العظيم تقضى حاجتي بروحانيته أطلسم حروف ريضانيتي بلسان الروح ، لمن تلى أسرار رمزتي باليقين جنانة،فيكون كن من يمنتي كهيعص،وفي الصاد طلسمت لقابتي اللهم، ستة وستين بخاتم هو رايتي
يقول أحد العارفين قصيدة طويلة في الامام المهدي عليه السلام يا دجال أنت إسرائلي وأنا محمدي والخضر إسرائلي وقد طاف بهالتي تمشي بالعلم والعلم مطلبي و لذتي تمشي بالكبالا والسحر عليه حربتي تمشي بالخوارق، والخوارق حرفتي تمشي بالخديعة،والحكمة سيرورتي تمشي بالحروب ، والمعسكر هوايتي تمشي بالدجل والقرٱن نور حقانيتي تمشي بشياطين،و الملائكة ظهيرتي تمشي بعهد إبليس وأمشي بدلالتي مربوع القد ، مفتول أنت يا سامري أحمر اللون ، أسود الشعر يا سامري ضخم طويل لحية وشعر يا سامري في الجبين علامة قد بدت بكشفتي وإذ بجزيرة أطوف كشفا بروحانيتي بحر قد بدا فيه قصر فبهت بصدمتي فهالت النفس و تنافرت منه طاقتي وقيل لا تزد مكاشفة فسدت بوابتي وجاء عليه إلهام أسرار فولت حيرتي ونلت سؤالي واكتفيت حقا بصمتتي لا تحسبن يا دجال أنني تائه حجرتي لا تحسبن شظاياك قد نالت سجنتي فالله هو ربي يلطف بالسكينة حالتي وحلاوة الإيمان تثلج نيران حقانيتي وسكنت روعي لما علي جاء بمنامتي إذ أني بصحراء مكة،ونخلتان مشهدي و إذ بحاخامات اليهود تعزم لطبابتي فخرج من البقيع واقفا وهو قدامتي فظللته غيمة تقطر الندى يا لبهجتي فسكنت النفس وذهبت عني غمتي فقبضت بالقبضة وعدت إلى حجرتي ونزلت للأسفل مهرولا وأنا بسقمتي فصرت أنظر للمرٱة وشحابة طلعتي وجائت الزهراء المحمدية في رؤيتي وهي متهلهلة بالأنوار فذابت ضلالتي وفتح نور بصيرتي وتجلت ضحكتي فجلست أشتكي كأم تسمع لحكايتي فدلت على نبتة صحراوية لسقمتي فيا رباه خذ بناصيتي وثبت سيرتي وأعوذ بك من نفسي وهوان حيلتي أعوذ بك أن أهن أو أضعف بسيرتي أعوذ بك أن أيأس أو تحبط عزيمتي في الريضانية أنظم ما يثلج خاطري وأهيج بها تلاوة فتأنس بها صبرتي ألهمها الرحمن بحروف في حضرتي فقلت لها زغردي،وغني بصوت رنتي هل يحرم الغناء وأنا سكران بخمرتي أثمل بكؤوس النور فأتمايل بسبحتي وهل يحرم الرقص إن جذبت حالتي أجذب بالشوق وتثور علي حقانيتي أألام ربي إن صرخت من نار هيجتي وطعنت بطني فاعوج أمامي خنجري وأخذت الزجاج أشتف عليه بضربتي فنوديت أيها المجنون جننتني جذبتي قلت لهم بلسان حال لو ذقتم سكرتي لعشقتموها وما لمتم أبدا حال عزلتي مريدي لا تخف إنني عزوم في قتالي بركات ٱل البيت روحانية لمن هلا لي عدوي لا تفرح إني لشرس في عنادي بركات ٱل البيت محاربة لمن عاداني بالإسم الأعظم العظيم تقضى حاجتي بروحانيته أطلسم حروف ريضانيتي بلسان الروح ، لمن تلى أسرار رمزتي باليقين جنانة،فيكون كن من يمنتي كهيعص،وفي الصاد طلسمت لقابتي اللهم، ستة وستين بخاتم هو رايتي
تمام .. وهذه علامه من علامات قد حان خروجه . لا يخرج المهدي . حتى يُقال لا مهدي . طبعاً .. هذا بشكل عام . وسمعنا الكثير يقول بقولك .. أخي .. اطمأن ، يوجد مهدي . وشرارة خروجه ، في أي لحظه .
'هذا القول ( والله بديت اشك ان يوجد مهدي من اساس لا يقوله إلا قرين شيطاتي متسلط على صاحبه الإنسان بالأسحار بحسده وحقده وعداوته وصاحبه لا يدري ما يكتبه قرينه الشيطان في التعليقات وينشر في الفيديوهات ويتكلم حتى على لسان المسحور ليضلل الناس عن دينهم فالقرين يمثل إبليس الملعون والقرين تستطيع سجنه في قارورة صغيرة وتعذبه فيها عذابا شديدا إلى أن يأتي موعد قتل إبليس فتقتله فيها فنحن يخدمنا ملك القرناء أباديباج ونحن جنود الإمام المهدي عليه السلام فهناك مخططات وحروب خفية يستعملها إبليس وجنوده الشياطين الملاعين فنهايتهم أصبجت قريبا كإقتراب وقت الصبح بالعلوم الروحانية والنورانية تعرف وترى ذلك
اسألك سوءال ان شكيت هل يوجد المهدي ام لا مافاءدتك و فاءدة الذين يبحثون عليه و يريدون التعرف عليه لاشيء لا يفيدون المهدي في شيء و لا يحتاجهم في شيء ولن يستطيعو تبديل حياة المهدي و او ١ في ١٠٠ الكل ينتضر المهدي لنفسه لكي يساعدهم و يجعلهم يعيشوون السعادة و يزيل عنهم الضلم اذن الكل ينتضر من المهدي قبل ان يخرج وبعد ان يخرج و الله حياة المهدي عذابدفي عذاب مسكين منذ ان ولد وهو يحارب شيا طين الأنس و الجن و عندما يساعد اصدقاءه و اقرب مقربين يدمرونه و يضمرو الشر له و عندما المهدي تقفل كل الابواب عليه لا رزق لا زواج لا صحة و يطلب المساعدة يجد كل الابواب مقفلة عليه فالمهدي مطالب ان يحارب وحده و يخرج من ابتلاءه و في الاخير مطالب من الكل ان يسعدهم و الله هدا الشيء يضحك ورغم دلك فالمهدي سيخرج عندما يتم اصلاح جسده ويتم نوره و سيساعد البشر رغم انهم لم يساعدوه و لم يلتفتو له ولكنه في نفس الوقت سيكون شديد العقاب على كل السحر و المشعوذين و الضالمين سيجعلهم يندمون النهار الذي ولدو فيه
اع وذ بالله من الشيطان الرجيم واعوانه بربكم هل اعترض طريقك يوما ؟؟،، شهادة لله بعد الاستعاذة بالله من الشياطين انس وجن بل ليس هنالك من شيطان اخطر من الانسان الشيطان وهم كثر
جاء ذكر الامام المهدي عليه السلام في سفر نبي الله إشعياء 53اصحاح من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين
