خلاف الشيخ مصطفى العدوي مع الدكتور عبد الله رشدي ورد الشيخ مصطفى عليه 

اللهم امين

هذا جاهل وليس بعالم

اللهم آمين

@@abdulbasit-abdulsamed هات برهانك

@@التوحيدعقيدتي-ي1ص الأمر واضح ليس بعالم وليس قريب حتى من العلم لا يفلح الا برمي المسلمين وتشتيتهم وتشبيه الله بخلقه

اللهم آمين

مارأيكم في صوت هذا الشاب ارجو دعمه. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pRadmWCDLWY.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...اولا يا اخي لا تجتزيء كلام الشيخ عبدالله رشدي لانه وضح في عدة مقاطع اقوال الاشاعرة في الموضوع ...ومن آرائهم رأي الشيخ مصطفى العدوي بارك الله في جميع مشايخنا هذا ليكون هناك أمانة في النقل

أنتم مجسمة ..كيف يخلق المكان ثم يحل فيه ؟! كيف لاتفهم أن يد الله هي القدرة المطلقة ..ستموتون مجسمة ومفرقين للدين الواحد وسنجني من وراءكم ملحدين وتكفيريين ...حسبي الله ونعم الوكيل

@@ramadankhalifa9308 بس جهل بقى.... ابقى اقرأ افضل ما تسمع.... واذا سمعت لا تتجنب فالسمع لفقيه واحد... وارد الفقيه يخطئ.. هما بشر وليس مرسلين..... وابقى اسمع رأي الشيخ عبدالله رشدي كاملاََ وانت تفهم معنى كلامي

كلاهما يتاجران بالدين. عليكم بالنورانيين و التنويريون المخلصين الصادحين بنور الحق. قال تعالى و أكثرهم للحق كارهون.

@@tabouqaltlachwak2043 بس يلا

​@@tabouqaltlachwak2043 بس يا جاهل

​@@tabouqaltlachwak2043 مشكلة عوام الرافضة انهم يصدقون ملاليهم الذين يستشهدون بالآيات الكريمة التي نزلت في الكفار فيجعلونها في المسلمين ليضللوا اتباعهم ويبعدونهم عن أهل القرآن والسنة ودين الحق الذي أرسل به سيدنا محمد ومات عليه صلى الله عليه وسلم .. " أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ () أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ () أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "

عبد الله رشدي ليس دكتور و ليس حاصل على الدكتوراة و لا الماجستير و ليس باحث في الأزهر ؛ و لكن حاصل على الليسانس فقط .

@مصباح | Misbaaaa7 عزيزي ليست فكرة الإختلاف في الرأي ؛ فكما قال الإمام الشَّافعي: رأيي صواب يحتمل الخطأ ، و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب . و لكنه بِالفعل غير حاصل على الماجستير و لا الدُّكتوراة ؛ هو فقط حاصل على شهادتي ليسانس .

اسد في البدع والامور الكفرية قصدك؟

@مار من هنا اختلفنا؟ هذا دين يا اخي عن اي اختلاف تتكلم وهو ليس من اهل السنة

جزاك الله خيرا وهذا ما نقول به

احسنت وهذا معتقد السلف

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-8Pr1P4QGCDg.html

كلام العدوي هو كلام السلف ومن قال غير هذا فهو على خطأ

هذا رايك احترمه ولكن شتان بين الرجلين الشيخ عبد الله رشدي حجته قوية لمن كان له قلب.

ليس المهم أن يستند إلى الآيات والأحاديث المهم أن يكون الإستناد صحيح

اجبلك كم آية تنافي كلام الشيخ مصطفى. وإثبات مكان لله عز وجل .بس مابدي أخوض في حديث مامنه فائدة غير الميراء والرسول كفل ببيت في ربض الجنة لمن يتركه ♥️واناتركته طوع أمررسول الله

@@salahkanjo1750 سبحان الله مشاء الله عليك النصارى و اليهود الشيعة ماقدروا انت من تكون شيخ او عالم أووو طرطور يتكلم اتقي الله في نفسك الشيخ الزمه السلام عليكم

@@salahkanjo1750 ماعندك رد اصلا

@@user-fx5yr2up5c الايات والاحاديث لاتعني لك شيئا

يتكلم هراء هاذا لا يفقه شيء

@@abdulbasit-abdulsamed أخزاك الله

يااخى كلهم علماء وهذا لايعتبر خطأ وانما هو خلاف او اختلاف فى فهم النصوص لاقل ولا أكثر جازاهم الله عنا افضل الجزاء

@@لحبيببنزينب هذا من توحيد الربوبية. فعلى من رأى الحق أن يتبعه. هذا ليس خلاف بل خطأ.

كيف أى كلام مع وجود كل هذه الادله

@@لحبيببنزينب لا الخطا والعناد من شيخك السطحي المسطوح العقل مصطفى وكلكم كذلك كلكم كالبغبغاء ترددون كلام بلا علم ولا فهم

@@لحبيببنزينب هذا عبدالله رشدي وامثاله من الاشاعرة فهمهم للآيات التي تتحدث عن صفات الله سبحانه وتعالى فهم خطأ مخالف للكتاب والسنة وعقيدتهم باطلة ليست هي عقيدة السلف الصالح

إذآ جاء الجمع لله او لصفة من صفات الله فهي للتعظيم مثلا انا نحن نزلنا الذكر فنحن لتعظيم واعيننا وادينا في للتعظيم

هههههههههههه هههههههه هههههههه ههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههه هههه

@@محمدعمر-د3ذ5ث سخييييف

جزاك الله عنا خيرا يا شيخ ربي يجعلك من اهل جنة الفردوس

فضيحة بجلاجل/ أبو عقيدة النملة/ ش عماد رفعت: يتهم الأشاعرةَ بأنهم أجهل من الدواب وهو نفسه بحاجة إلى كتب الأشاعرة ليعلم معنى الدابة الذي يجهله! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-1-bcAXxvPpo.html #عبدالله_رشدي #مصطفى_العدوي ================ أبو عقيدة النملة (الرد المختصر على ش عماد رفعت) ج2 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-mt9bUkv5UAs.html ==== studio.ru-vid.com8VWsZUfgFyg/edit وهكذا أرغمني دمشقية ببرهانه كي أرجع إلى اعتقاد أحمد كما رجع إليه الاشعري فوداعا أيها الأشاعرة! ج١ ===== أتحدى الوهابية أجمعين أن يفسروا -لا أن يؤولوا- "التفسير" في قول السلف عن الصفات أنها تمر بلا تفسير ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sQQQ7rjni3w.html #الردود_العلمية​ ​

@@drwaleedbinal-salah3317 بس يا بطه

@@drwaleedbinal-salah3317 جاوب على الآية و الحديث. لا تقل لي ينتمي إلينا هذا العالم و هذا الشيخ، فيكفينا أن الله عز وجل أثبت لنفسه ما أثبت،إضافة إلى الأحاديث الصحيحة.

@@drwaleedbinal-salah3317 ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش البذيء. و أنا لا أكفر أحداً فالأشاعرة مسلمون.

ادلة ايه اللي جابها العدوي ده بالظبط اللي ربنا قال عليه في القرآن (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) وتقولي ادله

مو خناقة العنوان هو خلاف الشيخ مصطفى العدوي مع عبدالله رشدي

اللهم آمين

الله يهدينا جميعا

مارأيكم في صوت هذا الشاب ارجو دعمه. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-pRadmWCDLWY.html

والله لو هرف العدوي بهذا الكلام أيام الحافظ بن عساكر أو الحافظ الفراوي أو العز بن عبدالسلام أو النووي أو السبكي او شيخ الاسلام زكريا الانصاري لحكموا عليه بقطع لسانه جراء تطاوله علي علماء وصالحي الأمة

@@user-oe7qq2sq7r يا اخي الحبيب هل من ذكرت اعلم من النبي صلى الله عليه وسلم!!!؟ لو ردت بقال الله و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنا اول من يستمع اما كلام دون علم هذا ما لا ينفع الجدال فيه

من الي اخطأ في حق الثاني ووصفه بالضال المضل هذه ليست اخلاق العلماء

قيمه وقامه ياأخي انزلوا الناس منازلهم نعم هو قيمة في الافك والبهتان والتدليس والتشبع بما لم يعط وإذا كان قيمة وقامة كما تزعم فليخرج لمناظرة الدكتور ابو عاصي

السلام عليكم أنا ما أردت غير كما علمنا ديننا الحنيف توقير الكبير وال نفرض إن أى من علمائنا الكبار زل أو أخطأ ألم يكن بشر ولكن الشيخ عبدالله أخطأ وهذا رائى بلا انحياد أقسم بالله إنى احترمه وما أفوت له فيديو ولكن كان عليه البيان للشيخ له شخصيا ولم يقلل من شأنه أمام أحد وإن سالتم الشيخ عبدالله نفسه يقول مثل هذا لا يصح إلا الصحيح وعندما أخطأ أنا وأحد أكبر منى يرد على العلط لم أعتبرها اهانه بالعكس هذا ليربينى .

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

ومهندس فاشل ....

@@محمدعمر-د3ذ5ث فاشل لانه يرد على الاشاعرة و يبطل حججهم تقول عنه فاشل وانت اذا تعتقد معتقد الاشاعرة فانت فاشل لانه تخالف القرآن والسنة

@@فهدشاكر-ص8د وهل تعتقد في إنسان منهجه التكفير انه على سبيل الرشاد ؟

@@محمدعمر-د3ذ5ث لا الانسان الذي منهجه التكفير ليس على سبيل الرشاد لكن اذا تقصد ان الشيخ مصطفى العدوي منهجه تكفير المسلمين فانت غلطان الشيخ مصطفى العدوي من ابعد الناس عن التكفير لكن الاشعرية يفترون عليه مثل عبدالقادر حسين فان عبدالقادر يدعي ان الشيخ مصطفى العدوي يكفر الاشاعرة وهذا كذب نعم الشيخ مصطفى العدوي يرد على الاشاعرة لكن لايكفرهم اخي بارك الله فيك واذا انت اشعري انصحك بالابتعاد والرجوع إلى مذهب أهل السنة والجماعة الوهابية كما تزعم الاشاعرة فان الوهابية لايكفرون الاشاعرة والماترويدية والصوفية لكن هذا افتراء من الاشاعرة بل العكس الصوفية هم الذين يكفرون الوهابية ويقولون نحن لا نكفر اهل قبلة كذبة اذا تريد اذكر لك ضلالات الاشاعرة والصوفية وتذكر لي ماتسمونه ضلال الوهابية ونرى مَن على الحق ماذا تقول ؟

@@فهدشاكر-ص8د السنة والجماعة ليست الوهابية ... الوهابية تستغل مقومين إثنين لتوهم الناس أن اهل السنه والجماعه هم الوهابية دون غيرهم من المسلمين .. وهذان المقومان الموقع الجغرافي وهو بلاد الحجاز ... والمقوم الثاني هو المال الوفير ولو تقوم بدراسة متأنية للبلاد التي تدين بالإسلام وبدون تحيز وتبحث عن الحقيقة فستجد أن الوهابية ليست هي السنة والجماعة .. بل هي احدى فرق المسلمين وفقط ...

انا اعتقد ان ربنا كريم يبقا هو مش كريم و بخيل ؟ اعوذ بالله من ذلك.. بئس ما قلت

قال تعالي (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله) فعلي ظاهر النص _والعدوي وطاءفته يجرون النصوص علي ظاهرها_ وظاهر النص هنا أن الله في الأرض فلماذا تمسكتم بأن الله في السماء بناء علي قوله تعالي (ءأمنتم من في السماء) وتركتم هذه الايه (افتأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)

لو كان المقصود من قولنا في الصلاة سبحان ربي الأعلى علو المكان لما قال صلى الله عليه وسلم: اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . ( افلا تعقلون )

haithamzahra صدقت

@@user-oe7qq2sq7r الله موجود في الأرض بعلمه وليس بذاته هداني الله واياك اخي الكريم

@@ahmedaboghanem6075 قولك (الله موجود في الأرض بعلمه) ماذا تسمي كلامك هذا؟ أليس تأويلا عفوا بل تحريفا كما تتهمون المنزهة لماذا لا تجري النص علي ظاهره إذا كان كلامك صحيحا فلماذا لم يقل الله (وفي الأرض إله بعلمه) _الزام- لماذا إذا أول المنزهة سميتم تأويلهم تحريفا وتسمون تأويلاتكم تفسيرا ، اباءكم تجر وباء المنزهة لا تجر

جزاكم الله خيرا

الحمام عشق تقريبا جل ما ذكرته من أحاديث منه ما ليس بحديث أصلا ومنه ما لا يصح فلا تكذب على رسول الله إني اعظك تأكد قبل أن تنشر كلاما تنسبه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام انتبه

جزاك الله خيرا

كلامك فيه أكاذيب عن بعض النهي فاحذر من الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم

أثبتوا لازم الصفة ونفوا الصفة وقالوا انها بمعنى القدرة

الله على عرشه فوق سماءه

@@mohamedalaa9461 الله استوى على العرش وليس هو بنفسه عليه فليس الله محمولا على العرش كما تقول

في عليائه ... ثم استوى الى السماء كل الأدلة القرآنية تبين أن الله في السماء وليس كمثله شيء وهو خالق المكان والزمان وفوقهما جميعا ولكنكم قوم أعمى الله بصائركم يا أشاعرة لا مجال للتأويل في وجود نصوص تدعم بعضها بعضا واضحة وضوح الشمس

@@مجدالعرب-ر3ب اذا تقول ان الله في السماء؟؟ وان القران يقول ذلك ماذا تقول في (واذا سالك عبادي عني فإني قريب)(ونحن أقرب اليه من حبل الوريد )(الا هو معهم أينما كانوا)(وهو معكم أينما كنتم)(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ) (ويحمل عرش ربك (فوقهم يومئذ ثمانيه )

اللهم امين

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

@@شيخالعرب-س8ص الذين يثبتون أوهامهم و يخدعون الناس و يقولون نحن نثبت ما أثبته الله تعالى لنفسه و رسوله صلى الله عليه وسلم لم يفهموا هذه الآية ! لو فهموها ما تكلموا فيما لا علم لهم بذالك !

ما قولك في قول الجاريه للنبي صلى الله عليه وسلم لما سألها اين الله قالت في السماء قال رسول الله اعتقها فإنها مسلمه اثبت لنا عكس ذلك بالدليل الصحيح نحن نثبت ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسولنا بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف

@@eshha_sah آمنت بما جاء عن الله تعالى و عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد الله تعالى و مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم و ليس على مرادكم و افهامكم ! و ليس في هذا الحديث دليل على ما تريدون ! قبل ان تستشهد بالحديث ينبغي أن تجمع جميع طرق هذا الحديث لأنه جاء بألفاظ عدة و ماذا قال شراح الحديث عنها ثم هل هو قطعي الدلالة على مرادكم ؟ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ) هذه الآية قطعية الدلالة

@@CharaburaKuldu أأَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

@@motazaldameen3040 صدق الله العظيم لا تزال تكرر الآيات التي ذكرها العدوي ! هذه الآية لا تدل على ما تتوهمون ! هذه الآية من المتشابهات تفسيرها قراءتها ! و ليس ما يتوهمه العدوي و أمثاله .

احسنت

نعم احسنت .جزاك الله خيرا.لا نفصل صفه لم يفصلها لنا الله والا سنضل ونقع ف الهوا .

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

اللهم آمين يارب العالمين

لا تبالغي لانه ليس رباني ...وله فتاوي بتحليل الاختلاط بجحه ضروره...اي ضروره ان تخرج البنت في المدارس المختلط..بئس الضروره التي يتحدثون بهوهم....وليس كل ضروره تبيح محظوره

لا حول ولا قوة الا بالله، جعلتهم تشبيه وتجسيم الذات الإلهية حق والمنزهين له على ضلال. المشكلة عندكم لن تحل حتى تقرؤوا بإنصاف وحياد وشجاعة كتاب الدكتور سعيد فودة: " الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية " الأشاعرة هم السواد الأعظم من أهل السنة والجماعة، رغم أنف المتعصبين

@@aboudiaa100 يلا بلا جهل

أللهم آمين

امين يارب العالمين من سورية كل الحب والتقدير لشيخنا الفاضل مصطفى العدوي حفظه الله وأطال بعمره وأمده بالصحة والعافية

بارك الله في شيخنا مصطفي العدوي

هذا لا يفقه شيء

الحمد لله

كيف عرفت أنك من أهل السنة والجماعة ؟؟ هل نزل عليك الوحي

يا حسرة على العباد ما اغباكم

@@abdulbasit-abdulsamed يعني انت بتقول ان اللي بيتبع القران والسنه غبي ولا ايه وضح علشان نعرف نرد

@@طالبثانوي-ق8ظ لا انت اسأت فهمي يا اخي اقول يا حسرة لانه يرفع من شأن أقوام لا تستحق المدح مثل العدوي بدل من ان يقول اصلحه الله او هداه الله وايانا يقول بارك الله فيه ... اتباع السنه والقرآن هذا أمر واجب وفرض على الجميع

@@abdulbasit-abdulsamed مهو كلامهم كدة ديما ( منهجنا هو اتباع القرآن والسنة النبوية ) وكأن باقى المسلمين اللى مش منتمين للسلفيه يتبعون دين جديد ويعبدون ربا غير الله ونبيهم ليس محمد صل الله عليه وسلم يقولك انا بتبع القرآن والسنه ايوة طيب وانت شايفنى مجوسي يعنى ولا ايه ما انا مسلم زيك بالظبط يعتقدون أن فهمهم للآيات والأحاديث هو الفهم الصحيح فقط دون غيرهم طيب على فكرة لو مشينا بنفس تفكيرهم كدة اللى هو نشوف الآية بتقول آيه أو الحديث بيقول أيه ونأخذ بظاهرها على قولهم أن الآيات جليه وظاهره هنا نطرح سؤالا ما الفرق بين الشعراوى واى بنى آدم ماشي فى الشارع ما الفرق بين مصطفى العدوى واى انسان آخر طيب ما القرآن متاح لأى مسلم إذا صادفه مشكلة فى دنياه متعلقة بدينه ليه يروح للعدوى ولا غيره طيب ما يبحث عنها فى السنه والقرآن وسيجد الحل يبقى لا العدوى عالم ولا الشعراوى عالم ولا يبقى فيه حاجه اسمها علماء أصلا يبقى محمد زى احمد زى حسين زى اى حد وبعدين اقوى رد عليهم من القرآن الكريم برضو ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) يبقى معنى الآيه أن هناك استنباط للأحكام ده كمان الآيه بتقول ( الذين يستنبطونه منهم) يعنى ده دليل أن مش كل أولى الأمر عندهم قدرة الاستنباط

@@ebrahimelbahar ما هذا الكلام غير مفهوم بالمره تنفي وجود العلماء اذن ما معنى قول الله "انما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ"؟؟ اذا الله بذاته أقر وجود العلماء من حضرتك لتنفي وجودهم الشعراوي عالم رغم انفك وانف الجميع والعدوي هذا جاهل كبيير ومدلس وهذا امر واضح وانا مسؤول عن كلامي أمام الله وامام الجميع

وخيرا جزاكم اخي الحبيب من معاني كلمة ( خناقة ) ( جدل أو جدال )

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه وبعد كثر الطعن في عقيدة أهل السنة والجماعة وهم الأشاعرة وهم السواد الأعظم من المسلمين من قرون . نعم الله في السماء نثبت له ما أثبت . لكن بلا كيف ولا حصر ولا تجسيم ولا تعطيل . وكذلك الرحمن على العرش استوى . استواءا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه المشكلة أن من يدعون السلفية وهم في الحقيقة خلف الخلف أتباع محمد بن عبد الوهاب السفاح الذي قتل المسلمين وقاتل حكام الحجاز الهاشميين و آل رشيد . لا يقرؤون كتب الأشاعرة ولكن يطعنون فيهم . و الإمام الأشعري لقبه إمام أهل السنة والجماعة طيلة ألف سنة . ثم هل تثبت لله مكانا والله خالق المكان وموجود قبل المكان والمكونات . فوجوده تعالى حقيقي أزلي غير محتاج إلى مكان وزمان . وسأكتفي بآيتين و حديثين صحيحين على صحة معتقد الأشاعرة أهل السنة و الجماعة. وأن من يدعون أنهم سلفية هم في الحقيقة خوارج مجسمة و مشبهة : قال تعالى : {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)} [الحديد : 3-4] وأخرج البخاري في صحيحه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كان الله ولم يكن شيء غيره وفي رواية أخرى عند البخاري : كان الله ولم يكن شيء قبله موضوع البحث هل لله مكان أي هل الله محصور في مكان أم أنه منفصل عن مخلوقاته التي من سماتها أنها محصورة في ظرف الزمان و ظرف المكان أي أن الله مكانه في السماء أو على العرش وعندما ينزل في الثلث الأخير من الليل كما في الصحيح ينزل من مكان إلى آخر. تعالى الله عن ذلك . ولولا أنكم مجسمة و مشبهة لما وقعتم في هذا. فالمخلوق لا يتصور وجوده عقلا إلا في مكان وزمان. و عقولكم لم تتحمل أن الله ليس كمثله شيء. والمكان ظرف يحصر المظروف فالله تعالى لا يحيطه ظرف الزمان والمكان. فهو خالق ظرف الزمان والمكان. ارجع إلى الآيتين و الحديثين الصحيحين لكنكم يا من تسمون أنفسكم سلفية تطعنون في أهل السنة والجماعة الذين هم الأشاعرة لجهلكم. و تريدون تكفير المسلمين لتتظاهروا عليهم بالاثم و العدوان كما فعل ابن عبد الوهاب السفاح. المبتدع لنواقض الإسلام العشرة ليقتل المسلمين حول نجد و آل رشيد و حكام الحجاز الهاشميين بمساعدة الإنكليز. فالخوارج يقتلون أهل الإسلام و يتركون غير المسلمين و نكايتهم موجهة للمسلمين فقط. ويكفي حديث البخاري في صحيحه اللهم بارك لنا في شامنا و يمننا قالوا نجدنا قال منها يخرج قرن الشيطان. ومن ينسبون للعلم عندكم إما أنهم جهلة مجسمة مشبهة أو أنهم أتباع ابن عبد الوهاب الخارجي الذي يفتري الشبه على المسلمين ليقتلهم و ينهب أموالهم و يعتدي على نسائهم. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. الخلاصة :نثبت لله تعالى ما أثبت لنفسه دون زيادة أو نقصان من غير كيف ولا حصر و لا تجسيم ولا تعطيل ولا تمثيل فالله تعالى في السماء مستو على عرشه بلا كيف و لا حصر ولا تمثيل ولا تعطيل. إستواءا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وهو متباين عن مخلوقاته جل في علاه. لا يحصره زمان ولا مكان. بل هو خالق الزمان والمكان. هو الواجد. أوجد الموجودات من عدم. ووجوده حقيقي أزلي إقرأ الآيات هو الأول و الآخر و الحديث الصحيح كان الله ولم يكن شيء غيره. ورواية كان الله ولم يكن شيء قبله ونثبت له السمع و البصر و اليد و كل ما أثبت لنفسه سبحانه بلا كيف ولا حصر ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل من غير زيادة أو نقصان وننزهه عن كل عيب و نقصان و مشابهة للمخلوقات سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . وهذا الدكتور عبدالله رشدي يشرح شيئاً من ذلك :

@@محمدماجد-ب2ث كلامك متناقض يا أخي الكريم أولاً أغلب المسلمين لا يعلمون أصلاً مسمى الأشاعرة فضلاً عن عقيدتهم والأغلبية معتبرة لكن بعد العلم بحقيقة المتبوع فإبليس وحده أكثر تبعاً من جميع الأنبياء ثانياً القول بأن الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة كيف هذا وهم لا يأخذون بالحديث الآحاد في العقيدة حتى وإن كانت في الصحيحين وهذا قول مبتدع لا دليل عليه وقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن وقال كما في الصحيح "إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى ...." فأرسل رجلاً واحداً يعلم الناس عقيدة التوحيد ثالثاً قولك (نثبت لله ما أثبته لنفسه من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل) وقولك (إن الله في السماء) هذا قول أهل السنة والجماعة وليس قول الأشاعرة ولا قول عبدالله رشدي الذي يقول :أن الأشاعرة يرفضون نسبة المكان إلى الله، أما وصف الشيخ محمد بن عبدالوهاب بالمبتدع فهو رحمه الله لم يأت ببدعة واقرأ كتاب التوحيد آيات وأحاديث وليس كلام فلسفة ، هداكم الله إلى صراطه المستقيم

@@sherifsalaheldin4921 أما قولك أن العوام الآن لا يعلمون عن مسمى الأشاعرة شيئا. فهم لا يعلمون كثيرا من أمور الدين وحتى لا يفرقون بين الفرائض و السنن في الوضوء و الصلاة و الجهل كثير في ديار الإسلام . فنحن الآن خلف الخلف ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) أما فيما مضى في عصر التدوين وهو القرن الثالث من القرون الثلاثة الأخيرية الأولى عصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو قرن الوحي ثم عصر الصحابة وهو قرن الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عصر التدوين. فتلقت الأمة الإسلامية بالقبول في العقيدة الأشعري و الفقه المذاهب الأربعة و في القرآن الكريم القراءات العشر و في الحديث الشريف الكتب الستة وأما قولك فهم لا يأخذون بحديث الآحاد في العقيدة فهذه فرية وهابية أجمع العلماء قديما وحديثا على وجوب العمل بالحديث الآحاد الصحيح حتى في الاعتقاد. لكن وانتبه إلى هذا : من أنكر فرعا من العقيدة ثابت عن طريق الحديث الصحيح الآحاد لا يكفر بل يفسق و يضلل. لأن مبنى العقيدة على اليقين وهو التواتر و الحديث الآحاد الصحيح يفيد غلبة الظن لا اليقين. فإذا كان الوهابية يكفرون فرعا من فروع العقيدة ثبت بحديث آحاد فهذا من عمل الخوارج. و أما قولك أن الأشاعرة يرفضون نسبة المكان لله فهذا صحيح ولا يعني منه أننا لا نثبت لله ما أثبت لنفسه. ولو قرأت كلامي وفهمته لأغنى عن الإعادة. فسأوضح ذلك مرة أخرى: الله في السماء مستو على عرشه بلا كيف ولا حصر. وقولك مكان الله في السماء هذا حصر . وهذا لم يفعله السلف الصالح بل المجسمة و المشبهة. الشرح : موضوع البحث هل لله مكان أي هل الله محصور في مكان أم أنه منفصل عن مخلوقاته التي من سماتها أنها محصورة في ظرف الزمان و ظرف المكان أي أن الله مكانه في السماء أو على العرش وعندما ينزل في الثلث الأخير من الليل كما في الصحيح ينزل من مكان إلى آخر. تعالى الله عن ذلك .فالمخلوق لا يتصور وجوده عقلا إلا في مكان وزمان. و عقولكم لم تتحمل أن الله ليس كمثله شيء. والمكان ظرف يحصر المظروف فالله تعالى لا يحيطه ظرف الزمان والمكان. فهو خالق ظرف الزمان والمكان. ارجع إلى الآيتين و الحديثين الصحيحين في تعليقي. وأما قولك أن ابن عبد الوهاب لم يأت ببدعة. وكتابه التوحيد جيد مع بعض الملاحظات التي لا يخلو منها كتاب. لكن كلامي عن نواقض الإسلام العشرة لتكفير وقتل المسلمين. فقد بغى على من حول نجد ورماهم بالشرك و قتلهم و قاتل آل رشيد و الهاشميين حكام الحجاز بمساعدة بريطانية مستخدما الدين في السياسة وبسط النفوذ و السلب والنهب والاعتداء على الأعراض واقرأ كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية عن الغزوات. ومن غزى وكيف توسع نفوذ الدرعية ليشمل معظم الجزيرة العربية بمساعدة الإنكليز ضد المسلمين. فهل كانوا كلهم قبوريون يعبدون القبور و مشركون. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

@@محمدماجد-ب2ث النقطة الأولى خرجنا منها بتقريرك أن عوام المسلمين لا يعلمون عن الأشعرية شيئاً وبالتالي هم ليسوا أغلبية المسلمين كما زعمت في أول تعليق لك وإلا من أين علمت أنهم أغلبية فقولك هذا كلام مرسل بدون دليل أما القول بأن الأشاعرة يأخذون بالحديث الآحاد في العقيدة وزعمك أن عدم أخذهم بالحديث الآحاد في العقيدة فرية فأسند قولك إلى كتب الأشاعرة المعتمدة وإلا فاسكت عن هذه المسألة ويمكنك مشاهدة رد الشيخ أحمد الطيب على رئيس جامعة القاهرة الخشت في هذه المسألة فقد قرر ما قلته وما هو مقطوع بصحة نسبته إلى الأشاعرة والطيب كما هو معروف أستاذ في الفلسفة والعقيدة وأشعري المعتقد وبالنسبة لقولك بأن الأشاعرة لا ينفون أن الله في السماء أيضاً أسند قولك هذا لكنب الأشاعرة فهم يقولون لا يُسأل عن الله بأين مع أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الجارية أين الله وبالنسبة لقول أهل السنة في هذه المسألة يقولون الله في السماء ولا يقولون محصور ولا محاط ولا أي شيء من هذا القبيل لا نتجاوز القرآن والحديث والقول في العلو كالقول في النزول يؤمنون بأن الله ينزل إلى سماء الدنيا كل ليلة ولا يخوضون في الكيف لأن هذا من القول على الله بغير علم لأنه لا يوجد نص من كتاب الله أو من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم تحدث عن كيفية النزول والقول في كل الصفات كما قال الله "ليس كمثله شئ وهو السميع البصير" ننفي عن الله مشابهة الخلق كما نفاه عن نفسه ونثبت لله سمعاً وبصراً وكلاماً ونزولاً وكل ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله ولا نخوض في أمر الكيفية بتأويل لا دليل عليه من الكتاب والسنة بينا ما يكفي طالب الحق وندعوك لدراسة كتب السنة قبل الأشعري مثل خلق أفعال العباد للبخاري ورد الدارمي على بشر المريسي ورسالة أبي داود لأهل مكة مع سؤال الله الهداية للحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته