داعم يستغل متزوجه تبث في برنامج وهذا اللي صار ⁉️‼️ 

الله يشفيها ويعافيها يارب

اسأل الله العظيم ان يشفي امك وان يطرح في جسدها الصحة والعافية التامة يارب

الله يشفيها ويعافيها

الله يشفيها يارب

اسئل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيها ويشفي جميع مرضى المسلمين يارب العالمين 💞

لا يوجد شي اغلى من ام

​@@Gggggg-pm4cp اكيد

شكران على رفع تعليقي و اتمنى من الاخ وليد ان يقرأ تعليقي

باذن الله يقرآ

وحسبي الله ونعم في كل وحدة خاينة وما تصون زوجها

@@mammeriali5445 و حسبيا الله و نغم الوكيل في كل واحد ديوث ياكل من لحم زوجته

الله يغفر كل الذنوب إلى لو وصلت لحقوق الناس

جزاك الله خير 🤍

بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا

المفروض كل مسلم يهذب لحيته بأن يطلقها ويكرمها .. لا أن يهذبها بمعنى يقصرها ويقصها .. وما علينا من الناس .. المفروض نحرص على ارضاء الله سبحانه وتعالى الذي خلقنا ورزقنا وهدانا ..... طباع الناس مختلفة ولا أحد يستطيع ارضاء كل الناس .. والناس لا يملكون جنة ولا نارا .. فلا نلتفت لهم . فحلق اللحية لمن ليس عنده مانع شرعي أو رخصة شرعية حرام ومعصية ومخالف لأمر رسول الله صل الله عليه وسلم .

إجابة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على سؤال : حكم إعفاء اللحية هل هو واجب أم مستحب أم ماذا ؟ فأجاب : قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) وقال ( قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة ( أعفوا ، وفروا ، أرخوا ) يقتضي (( وجوب )) إعفاء اللحى وإرخائها ، وتحريم (( حلقها وقصها )) لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم ، وقد قال الله سبحانه (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] وقال عز وجل (( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] قال الإمام أحمد-رحمه الله: المقصود بالفتنة : الشرك ) يعني : لعله إذا رَدَّ (( بعض )) قول النبي ﷺ أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك . ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب .

المشكله لو كبرو وبدو يفهمون ان امهم زانيه

الشيخ رجع الفوس السيارة حق الشيخ

​@@احمدخليلهديشادري ان الشيخ رجع الفلوس. كيف السيارة حق الشيخ هي قالت ان السيارة من الداعم.

@@xg99wxgz10 لان الشيخ رجع الفلوس للداعم او سامحها الداعم

@@احمدخليلهديش ادري ان الشيخ رجع الفلوس حق الداعم بس انت كاتب في اول تعليق السيارة حق الشيخ بس اتوقع قصدك الشيخ رجع الفلوس والسيارة حق الداعم مادري اذا كذا قصدك.

يااارب ان شاء الله ❤

مافي استغلال هي تبي منه شي مثل ماهو يبي منها كلها مصالح محرمه محد استغلها

استح على دمك تنتقد وكأنك تقول انا كامل ما اذنب يابشر لايجي ببالكم نسب اللي نبي وننسى انفسنا! الحمدلله ان الرحمه بيد ربي

@@Rana-bc5tb ماقلت انا كامل وماعرف ايش لكن لم ولن افعال حرام وغير اخلاقي

مب بس من ورى اهلها نقول اي علاقه ولو كانت زماله عمل بين جنسين هي علاقه محرمه ومافي رجال كفو غيور وقوّام يرضى بذي علاقه ولافيه صالحه تدخلها

تحليلك فنان ولاكن في شوي اغلاط لان الحب يمكن يكون شريف لو ما كان فيه تواصل دائم مثل لو طبيب قابل طبيبه واضطر يكلمها وحبها هاذا ممكن يكون جيد

فعلا زوجها كمان غلطان الحمد لله تطلقت منه

غير صحيح انت نظرتك محدوده وتحكم من زاويه وحده ياما سمعنا عن اشخاص تزوجو عن حب وحياتهم حلوه والعكس يعني مو شرط تتزوج تقليدي حياتك بتكون كامله! لو فعلا كذا كان الكل ترك الزواج عن حب + التوفيق من الله مافيه شي اسمه تزوج تقليدي او حب وتكون حياتك حلوه

@@Rana-bc5tb الحب قبل الزواج يجب ان يكون طاهر وعفيف وليس علاقة وطلعات ورجعات ومكالمات وهدايا ... يجب ان لايكون تواصل فقط حب أما إذا كان تواصل فمشكلة لان الفتاة لن تضمن انه سيتزوجها وحتى الشاب لن يضمن وقد تقع تجاوزات شرعية كثيرة وحتى اذا تزوجوا فستحدث لهم مشاكل بعد الزواج لانهم نسيوا ذنبهم ولم يتوبوا . أجل هناك الكثير من تزوج على حب وعاش حياة زوجية جيدة ولكن اغلب من يتزوج على حب لايبقى ذلك الحب وينتهي بطلاق . أصلا الزواج الإسلامي هو الاصل اما الزواج عن حب غباء نتبعه نحن النساء ونجبد ان نتزوج عن حب ولكن ذلك في غالب الأحيان يؤثر على حياتنا . فالزواج يحتاج لعقولنا وليس قلوبنا الحب اعمى

تره البنت تابت عيب

@@aseel-lf7on6sr8vحتا لو

اذا الله بيغفر للعبد اذا اخطأ من انتم حتى تحاسبون؟ ادعولها بالهدايه

@@8lilys اكيد بس هاي البنت لي كاتبه مادري شبيه

@@aseel-lf7on6sr8v لو كان الرجل هو الي سوى نفس الخطأ وزوجته الحين فالسجن . كنتي بتقولين نفس الكلام؟؟؟؟

@@dhk1_1 دعوت الله بأن لا يبتلينا ، واللهم لا شماته ... فأين موقع قول : الحمد لله من هذه القصة ؟!!!

@@dhk1_1 نعم الأفعال التي حدث مقززة جدا ، ولكن صاحبة القصة نسأل الله لنا ولها الثبات على دينه وطآعته ... نحن نصف الأفعال لا الذوات بارك الله فيك أخي الفاضل.

شكرا على تذكيرى بذكر الله

صدقت بارك الله فيك وزادك من فضله

المفروض كل مسلم يهذب لحيته بأن يطلقها ويكرمها .. لا أن يهذبها بمعنى يقصرها ويقصها . لأن حلق اللحية لمن ليس عنده مانع شرعي أو رخصة شرعية حرام ومعصية ومخالف لأمر رسول الله صل الله عليه وسلم .

الأدلة إجابة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على سؤال : حكم إعفاء اللحية هل هو واجب أم مستحب أم ماذا ؟ فأجاب : قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) وقال ( قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة ( أعفوا ، وفروا ، أرخوا ) يقتضي (( وجوب )) إعفاء اللحى وإرخائها ، وتحريم (( حلقها وقصها )) لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم ، وقد قال الله سبحانه (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] وقال عز وجل (( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] قال الإمام أحمد-رحمه الله: المقصود بالفتنة : الشرك ) يعني : لعله إذا رَدَّ (( بعض )) قول النبي ﷺ أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك . ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب .

على ايش الله يحفضها🙄🤔🤬😠😡

@@mammeriali5445 صحيح ابن آدم يخطي ويتوب لربه و الحمد لله انها تابت لربها والله يحفظها مره ثانيه ويحفظ لها عيالها.

@@user-oc8iv2lr8v وزوجها الي خربته وخانته ودخل السجن بسببها وبالاخير خلعته ايش وضعه من توبتها؟؟؟

@@mammeriali5445 الله المستعان هاذي مكتوبه لهم الله يعينهم ويحفظهم.

@@user-oc8iv2lr8v لو الأدوار معكوسة متأكد بيكون لك رأي ثاني

بالعكس تنقال عشان الناس تأخذ العظة والعبرة اصلا من غير ما يقول الناس السيئة اللي حولك ما يقصروا في خرابك

الا والله غظ النظر والستر زادها هذي طاهره منتشره بكثره بسبب ماوضعناهم في الامر الواقع

تهذيب اللحية بإعفائها وغسلها وتكريمها . حلق اللحية لمن ليس عنده مانع شرعي أو رخصة شرعية حرام ومعصية ومخالف لأمر رسول الله صل الله عليه وسلم .

إجابة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله على سؤال : حكم إعفاء اللحية هل هو واجب أم مستحب أم ماذا ؟ فأجاب : قد ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عمررضي الله عنهما أنه قال: ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) وقال ( قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين ) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة ( أعفوا ، وفروا ، أرخوا ) يقتضي (( وجوب )) إعفاء اللحى وإرخائها ، وتحريم (( حلقها وقصها )) لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم ، وقد قال الله سبحانه (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] وقال عز وجل (( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] قال الإمام أحمد-رحمه الله: المقصود بالفتنة : الشرك ) يعني : لعله إذا رَدَّ (( بعض )) قول النبي ﷺ أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك . ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب .