درس بالعاميّة الجزائرية للشيخ عبد الرحمن الجزائري، يوضح فيه حقيقة " بدعة الإحتفال بالمولد النبوي 

نحبه في الله ... كان سبب في استقامة كثيراااا من الشباب في زمنه

@@ELMoiulah912 2,,,e,,,,,,,,,,e,//////4

اي سنة هذه التسجيلات اول مرة اسمع به وفي اي منطقة

لا ادري هذه التسجيلات متى كانت .لكن الشيخ عبد الرحمان الهاشمي كنت اسمعه لما كنت في وهران سنوات مضت . رحمه الله كان موحدا مدافعا عن التوحيد الخالص محاربا البدع والشركات

محاربا الشركيات والضلالات والخزعبلات

@@user-bu3cw8dj3e كان مقيما في بلادي الحرمين وهو دكتور في الشريعة ، هو من مدينة مفتاح وكان يلقي دروسه في أحد مساجد الكاليتوس بالعاصمة في الثمانينات ،توفي رحمه الله في حادث مرور بمكة على ما أظن في بداية التسعينات .

@@user-ji8ho9jb8x رحمة الله واسكنه الفردوس الاعلى هوا من بلادية الكالتوس بضبط من الطلا يحية توافية في مكة المكرمة في عام 1993 في حادثة سيارة ربي يرحمو.

صدقت اخي الكريم

والله صدقت اخي الكريم انا منذ سنة 2004 وأنا أسمع هذا الشيخ رحمه الله

شميسو هذاك ضال مضل نعوذ بلله منه ومندضلاله

كان في يدرس في الجزائر في بلدية الكاليتوس والحراش وهو من بلدية مفتاح ولا ية بليدة كان يدرس في سنة 87 , 88 ... حتى الله اعلم توفي في مكة المكرمة في حادث مرور سنة 92 رحم الله

لا تفتري عليهم لم يحتفلو به

@@user-bz9px6ep4g بل احتفلوا اسأل الشيخ جوجل وسينبؤك بالخبر اليقين او بركاك ماتخون فالناس وانت لم تألو على نفسك حتى البحث في الموضوع ابحث ثم لكل حدث حديث

ربي خلق الجنة و النار انت حر

@@sidahmedst1138 بالنسبة لك انت تاني

ومن قال لك لا تحاسب عليه ( وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )

رايح نعطيك مثال الرسول صلى الله عليه وسلم يقول يكره صوم الجمعة لوحده ويأتي واحد ويخالف ويصوم يوم الجمعة منفردا هل هذا يتبع سنة الرسول بل هذا يخالف ما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو آثم وكذالك الإحتفال بمولده مخالفة للشرع لم يأمرنا لا النبي ولا أصحابه ولا التابعين حتى ادخلنا علينا هاته إلمخالفة بعض الطائفة العبيدية الشيعية وابتدعوها

@@shamsomvstr8455 واش دخل مخالفة النبي بالاحتفال والفرح بمولده هاذاك نهى عنها التبي بصح ما قالش لا تحتفلوا بمولدي انت ابنك صغير كل عام ديرلو انيفرسار بطورطا وما شابه وتجي تقولي ما تحتفلش بمولد سيد الورى روح اعطيني العافية انا احتفل بمولده الى ان القى الله ويوم القيانة نلتقي بين يدي الله وتم لي عندو حق يديه لك دينك ولي ديني وماهوش انت ولا غيرك من امثالك لي يغير لي ما اعتقده حقا والسلام على من اتبع الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تقدر تجيب على سؤالي الواضح وهو هل فعل الصحابة هذا الأمر هل أمرنا الله سبحانه وتعالى بها أو أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك اتمنى ان ترد علي ياعالم زمانك

@@user-mo2ty9pz7o أنا لست عالم زماني أنا محب للحبيب محمد ثم تعالى قلي هل كتب الصحابة في اليوتيوب هل تحدثو في المسنجر هل علقو في تويتر هل ركبو في الطائرة هل وضعو أموالهم في البنوك هل وهل وهل يارجل إذا كان رسول الله يفخر بيوم مولده ويقول هو يوم ولدت فيه ويسأل عن صوم النصاري بعاشوراء فيخبر أنهم يصومونه إحتفالا بمولد عيسى عليه السلام فيقول رسولنا عليه الصلاة والسلام أنا أولى بهذا يعيسى منهم لو أحياني الله إلعام المقبل لصمت تاسعه وعاسره حبا في عيسى عليه السلام ثم ولا خلاص يكفي فالربما أرد على شخص لايعرف معنى البدعة ولايتقن نواقض ومستحبات الوضوء

@@benbrahimmhamed4025 الله المستعان وهل أنت تصوم ام تتمايل وترقص وتغني الله سبحانه وتعالى أنعم وأكرم إبن آدم بنعمة العقل فأرجو ان تستغلها قبل فوات الأوان وهناك شي أرجو أن تعرفه وهو مايفعله المتصوفه لايخفى على المسلمين

@@user-mo2ty9pz7o أريد أن اسالك آخر سؤال حتى لاندخل في الجدال هل أنت أعلم بمن ظل عن سبيله أم الله..؟ وهل أنت أعلم بالمهتدين أم الله..؟ من يحتفل حبا في رسول الله وتذكيرا بخصاله وخلقه وآدابه ربما أطهر سريرة ممن يدعو لعدم الإحتفال بمولده الذي يعلم السرائر وحده يعرف المكنونات، كما هناك صوفية مبتدعة تتأرجح في مولده هناك لحا تكفر خيرة خلقه وكلهم عند الله سواء

@@benbrahimmhamed4025 سؤالك غريب صراحه أنا لست رافضي أو كافر كي تقول أعلم الله عزوجل أم غيره والمجادله أمرنا الله سبحانه وتعالى بها لدعوة بتباع دين الإسلام الصحيح ولكن إذا لاتريد المحاورة بيننا فعلا راحتك ولكن أرجو أن تتابع المناظرات في مايخص بدعة المولد النبوي

هل صحيح قتله الشيعة . اريد الخبر الرسمي . إذن مثلما قتل الشيعة العلامة الشيخ الباكستاني احسان الهي ظهير .رحمه الله كان سيفا على الروافض الشيعة حتى قتلوه .

@@user-xv5bu1rz4e هل مات مقتول لماذا يطمس تاريخنا لا نعلم منه الا القشور.. سير علماء الجزائر لماذا نجهلها هل الامر مقصود ماذا يريدون ان يخفوه عنا هل مثلا نهج هذا العلامة من ينير عقةلنا بالحقيقة

قيييو

هذا لا تعلق للبدعة فيه؛ لأن عمر  إنما أراد بقوله: (نعمت البدعة) يعني من حيث اللغة؛ لأن البدعة من حيث اللغة ما عمل على غير مثال سابق، ما عمله الناس على غير مثال سابق؛ يسمى بدعة في اللغة، وليس مراده أن هذا بدعة في الدين، لو كان في بدعة في الدين ما فعله، هو أبعد الناس عن البدع -رضي الله عنه وارضاه-. وإنما أراد أنه فعله على غير الطريقة التي كان عليها رسول الله ﷺ فإنه كان رسول الله ﷺ يصلي في بيته، وخاف على الناس من الصلاة في المسجد أن تفرض عليهم، صلى بهم النبي ﷺ عدة ليال، ثلاث ليال، ثم تأخر، وقال: إني خشيت أن تفرض عليكم فدل ذلك على أنه إنما تركها؛ خوف الفريضة عليه، فلما توفي النبي ﷺ أمن الناس من الفريضة؛ لأن التشريع انقطع، الوحي انقطع، ما بقي تشريع، فلهذا فعلها عمر  وأمر أُبَيّ أن يصلي بالناس، رضي الله عنهم وأرضاهم جميعًا. فليست بدعة، وإنما هي سنة سنها الرسول ﷺ وفعلها، وفعلها الصحابة في وقته، كانوا يصلون في وقت النبي ﷺ أوزاعًا، كان الرجل وحده يصلي، الرجل بالرجلين، وبالثلاثة أوزاعًا، يعني جماعات في المسجد، فجمعهم عمر على إمام واحد، فهي سنة، وليست بدعة، وإنما أراد من حيث اللغة، سماها بدعة من حيث اللغة .. وأما كونه صلى ثلاثًا وعشرين، فقد ثبت عنه هذا، وهذا، ثبت عنه: صلى إحدى عشرة، وثبت عنه: أنه صلى ثلاثًا وعشرين، والسبب في ذلك أن الإحدى عشر كانوا يطولون فيها، ثم رأى التخفيف بعض الشيء، وأن تكون ثلاثًا وعشرين، وكله سنة، هذا سنة، وهذا سنة، لأن الرسول ﷺ قال: صلاة الليل مثنى مثنى ولم يحدد إحدى عشرة، ولا ثلاث عشرة، ولا أكثر من ذلك قال: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح؛ صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى ولم يقل: فإذا زاد على إحدى عشرة؛ فليقف، أو ثلاث عشرة، قال: فإذا خشي الصبح؛ صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى. فصلاة الليل موسع فيها، ولهذا كان بعض السلف يصلي أربعين، وبعضهم يصلي أكثر من ذلك، فصلاة الليل فيها سعة، فعمر  لما علم هذا؛ عمر خففها من ثلاث وعشرين إلى إحدى عشرة؛ حتى يتمكن الناس من أدائها بنشاط، من غير تعب، فمن صلاها إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة، أو ثلاثًا وعشرين، أو أكثر من ذلك؛ فلا حرج، لكن الأفضل إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة. هذا الأفضل كونه يوافق فعل النبي ﷺ هذا هو الأفضل، ولكن ليس بمخالفة ذلك بدعة، ولا إنكار؛ لأن المشروع في صلاة الليل أمر واسع -بحمد الله- وفي النهار كذلك.

ومن قال لك لانصلي الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين

@@shamsomvstr8455 لا اذهب بعيدا الرسول صلى الله عليه و اله قال صلوا ايها الناس في بيوتكم فإن افضل صلاة المرء في بيته الا المفروضة انت تترضى على من اهان الرسول و قال حسبنا كتاب الله ان الرجل يهجر (حديث رزية الخميس) منع متعة الحج تحديدا على الله و رسوله غير حكم اللطلاق منع الصلاة للمجنب حتى يجد الماء صرح ان كل من جمع بين الصلاتين جاء فحاشة و قد قام بها الرسول في المدينة رواية في ص.م. عن ابن عباس اغتصبوا الخلافة من علي عليه السلام و هو الاول الذي بيعه في غدير خم نحن نتبع وصية الرسول في حديث الثقلين اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترة ما إن تمسكتم بهما لن تظلوا بعدي أبدا و انتم اتبعوا عمر

الروافض هم هكذا يريدون أن يدخلوا جحر ضب بأي طريقة كانت

@@didoualilou9805 شَعْبُ الجَـزَائِرِ مُسْلِمٌ وَإِلَى الصَّحَـابَةِ يَنْتَسِبْ مَنْ قَالَ ضَلَّ عَنِ الهدى أَوْ فِي التَّشَيُّعِ قَدْ رَغِبْ أَوْ قَالَ أَنَّـهُ يَرْتَضِي دِينَ المَجُوسِ فَقَدْ كَذَبْ أَوْ رَامَ تَشْيِيـعًا لَـهُ رَامَ المُحَالَ مِنَ الطَّلَبْ