درس 20 | دروس في علم الأصول | السيد موسى العلي اليوتيوب: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-xl6AVoJdTY4.html 00:00 مراجعة لما سبق حول حجيّة الظهور 02:26 تطبيقات أصالة حجية الظهور على الأدلة الحالة الأولى: النص الذي لا يحتمل الخلاف [مثال: خاتم النبيّين، ليس كمثله شيء]، فيكون للظهور حجة. الحالة الثانية: المشترك اللفظي (يوجد إجمال في الكلام) [مثال: رأيتُ عيناً]، لا نجري أصالة الظهور. الحالة الثالثة: وجود لفظ يحمل معنى حقيقي واستعمال مجازي، فإذا وجدت القرينة صرفناه إلى المجاز، وإلا فنحمله على المعنى الحقيقي. 08:37 قد تكون القرينة لفظيّة وقد تكون حاليّة، وتطبيق على حديث الغدير 11:11 تطبيقات حجيّة الظهور على الأدلة اللفظيّة ص 107 23:35 القرينة المتصلة والمنفصلة القرينة المتصلة: في نفس سياق الكلام [أكرم العلماء إلا الفسّاق] القرينة المنفصلة: منفصلة، وغير موجودة في ذات الكلام، ومثاله قوله تعالى: [وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ]، وقوله تعالى: [إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ] ، في اشتراط أن يكون المذكي مسلماً. لا ينعقد الظهور إلا بعد استقصاء القرائن المتصلة والمنفصلة. 28:11 الفرق بين القرينة المتصلة والمنفصلة 30:19 القرينة المتصلة والمنفصلة ص 109
