استاذنا المحامي الكريم هل هناك أمر قبض بحق المطلقه التي تمتنع ارسال الاطفال لدائرة التنفيذ لغرض المشاهده لعدة مرات وما هو معنى أمر قبض وكيف يجرى مع التقدير
شوكت اطالب بابني من يدخل 10سنوات لو من يخلص ال 10 وهل مضمون عدم التمديد لها في حالة الام سرقت زوجها والدولة وزورت وحرمت الاب من الاصطحاب وحرمتهم المدرسة
السلام عليكم استاد بروح اهلك جاوبني اليوم عندي دعوه مطاوعه والقاضي كال انتهت الدعوه وكالي تبقه تراجع حته تستلم القرار. يوم 9 زين استاد دعوه اليه لو ضدي فدوه جاوب
روح يوم ٩ لقلم لقاضي الي صدر لقرار ورح تعرف شنو لقرار واذا مو بصالحك وانته ما حاضر ولا مرافعه تكدر تعترض على لحكم لغيابي لكن مدته ١٥ يوم فقط ، هذا رقم الواتس اب حبيبي 07838319987
@@القياديعبيس والله تعبت اخذلبنيه مني وماخلاني اشوفه رفعت مشاهده كمت اشوفه غصبن ماعليه نوب رفع عليه دعود يريد كروت لسياره لأن يجيبه لجمعيه وهي اصلن لجمعيه يمنه نفس لمنطقه زين هوشون اكو هيج شي يعني اكو هيج قانون مابي خير يعني ماشوف بنتي الله وكبر
واذا كان الطفل مولودا بعد الطلاق. الطلاق اثناء الحمل ؛ متى تراجع الام المحكمة لاجل الحضانة وهل يستمر معها ايضا عشر سنوات علما ان المستوى المادي والثقافي للام اعلى من الاب وكذلك الطلاق غيابي رغما عن الام وليس برضاها
السلام عليكم اود ان اعرف اكثر عن القانزن العراقي عن قضيه تزهق بها ارواح بريئه وهي القانون العراقي للعقوبات لسنه 1969 الفقره 409 و128 حيث يقم القاتل الطعن بشرف الضحيه لكي يستفاد من هذا القانونان اعرف شخص قتل اخته من اجل الميراث وفي التحقيق قال غسل عار والاسره سكتت كي لا يعدم ومررت القضيه على انها جريمه غسل عار وانحكم ثلالث سنوات وهسه بعدله يومين ويطلع ووهو قاتل حكمه الاعدام السؤال هنا كيف القانون يعدل بهكذا جرائم السؤال الثاني كيف القانون يعرف ان الضحيه ارتكبت الزنا ام لم ترتكبه قصدي هل تعرض الجثه لطب الشرعي وهل خلال الفحوصات يتم معرفه ان الضحيه ارتكبت الزنا ام لم ترتكبه ام الفحص غير كافي لايضاح الحقائق وان عرف شيء ووضحت التحقيقات هل يؤخذ بكلام القاتل ان ثبت عكس ما ادعى به و السؤال الاخير ماهو الحكم من قتل بنته او اخته او زوجته او احد محارم المرأه سواء كانت متزوجه او غير متزوجه بسب علاقه بالمبايل رسائل او مقابله مع شخص من دون وقوع الزنا وهل ينجو القاتل باستخدام هذا القانون وكيف يعرف القاضي ان القاتل لم يكذب وقال غسل عار كي يستفاد من هذا القانون اود ان اعرف اكثر ان تفضلت علينا بالتوضيح انتشرت بالاونه الاخيره قتل النساء لاسباب تافه بحجه غسل عار انتم كمحاميون وقضاه كيف تنظرون الى هذه القضيه والى هذا الموضوع بشكل خاص ولماذا لايوجد قانون يحمي المراه العراقيه التي اوبيح قتلها في بلد الحضارات العراق العظيم
مابُنِيَ على باطل فهو باطل زعموا أن حضانة الطفل للأم بعد الطلاق بدون دليل شرعي من القرآن الكريم أو السُّنَّة النبوية،وبسبب هذا الإدعاء الباطل اختلفوا في مدة حضانة الأم للطفل وبدؤوا يخترعون ويفتون بلاعلم فمنهم من زعم حتى يبلغ الطفل ٧سنين ومنهم من قال ١٠سنين و١١سنة و١٣سنة و١٥سنة وحتى الزواج تخبطا وكذبا وزورا ونسبوا آراؤهم تلك إلى الأئمة الأربعة حتى يوهموا الناس أنها فتاوى هؤلاء الأئمة الأربعة ولم يأتوا بأي دليل شرعي على صدق فتواهم وتبعهم من تبعهم ممن ينقل ويردد بلاوعي ولاتعقل وعلم ولاإطلاع على وجود دليل شرعي من عدمه ودُرِّست هذه الفتاوى الباطلة في المدارس والمعاهد والجامعات وانتشرت بين الناس ولم يفكر شخص واحد إن كانت هذه الفتاوى صحيحة أم باطلة؟ وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة النبوية على صحتها؟وهذا ماوصل إليه حال الأمة،ثم بدأ أشباه الرجال من اللاحقوقيون وقضاة المحاكم الوضعية في تحريف معنى النفقة فصار معناها الفلوس كما في كتابهم المقدس(القانون الوضعي الفرنسي الأصل واللاإسلامي) وليست النفقة عندهم كما هو في قانون الله وطبقه رسول الله والصحابة وتقدير هذه النفقة -إن صح تسميتها بذلك- والتي هي فلوس في عُرْف المحاكم الوضعية وعند النساء متروك لقاضي المحكمة الوضعية لأنه كان يعيش في بيت الرجل ويعرف قيمة مصاريف الأسرة وطبعا فرحت النساء لذلك فرحا شديدا لأن هذه الفلوس مصدر دخل لهن وإن كان باطلا ومغصوبا وصار الرجال عرضة للابتزاز والحبس والتهديد ليلا ونهارا من أجل تنفيذ حكم قضاة المحاكم الوضعية في دفع الفلوس للنساء الخارجات عن الدين وهُدِمت بذلك الأُسَر وفُكِّك المجتمع لأجل عيون النساء وتطبيقا للقانون الوضعي الباطل بالقوة،وحُبِست الرجال الذين لايملكون مالا يدفعونه لنسائهم الفاسقات حتى يقوم أهل الرجل بدفع أموال للمحكمة الوضعية لإخراج قريبهم من السجن،وحُرِم الآباء من رؤية أبنائهم لأن الأبناء صاروا مِلْكا للمرأة(وليس حضانة) كل ذلك يحدث بسبب الجهل المركب من أشخاص يدّعون العلم وهم ليسوا علماء ويقيسون أحكام قوانين الله بآرائهم ويفتون بما لايعلمون ويبنون على ذلك فتاوى متتالية باطلة من فتوى واحدة باطلة زعمت أن الأم أحق بحضانة الطفل لأنها حملته في بطنها ووضعته وأرضعته وغيرت حفاظاته وسهرت عليه وهي أحن عليه من الأب وأرأف على الطفل!!؟ متى سيعود مشايخ الباطل ووعاظ السلطان وقضاة المحاكم الوضعية لرشدهم ودينهم وينبذون القانون الوضعي الباطل الذي جعلهم يحملون أوزارا على ظهورهم لمخالفتهم أحكام الله وقوانينه الشرعية
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري. سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
