دكتور سعودي أراد أن يزرع الفتنة بين السيد ميثم والحاج وعد | يا ميثم أنت مجرد صبي عند وعد فأخذ اللازم 

اللهم صلً على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم من الإنس والجن أجمعين اللهم عجل لوليك الفرج الإمام المهدي المنتظر عليه السلام 🤍✨

اللهم صل على محمد وآل محمد

@@khawatir078 اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

مايحتاج هوه ابن زنا😅 بس يسئل امه منو ابوه😂😂😂

😂😂😂😂😂

​@@mohammaddr9938 🛑 هذه بعض الأحاديث من مصادركم تبين أن من يبغض الأمام علي صلوات الله وسلامه عليه ابن حرام والآن بعد أن اضعها لك أمامك أمرين إما أن تستمر بالضحك على جهلك أو تقر بذلك وتعترف بأن من يبغض الأمام علي ابن حرام.؟؟؟!!! الصفحة الرئيسية الأسئلة والأجوبة تراث اسلامي روايات أن المبغض لعلي (ع) هو ( ابن زنا ) موجودة في كتب أهل السنة قبل الشيعة. شهاب/المغرب/: يروى ابن بابويه القمي في كتابه ( من لا يحضره الفقيه )( 2 / 580 ) وهو أحد الكتب الأربعة المعتمدة عند الشيعة:[ وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة ، قيل له : قبل نظره إلى أهل الموقف ؟ قال : نعم ، قيل له وكيف ذاك ؟ قال : لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا " ]. وقد أشار إلى صحة الحديث محقق الكتاب علي أكبر غفاري فقال في هامش رقم ( 3 ):[ رواه المصنف في الصحيح في ثواب الأعمال ص 115 عن علي بن أسباط يرفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام ]. لن أقف مع بشاعة الطعن بحجاج بيت الله وقذفهم بـ "أولاد زنا" فهذا له موطن آخر ، ولكن سأقف لبيان السبب في تواجد أولاد الزنا في حجاج بيت الله الحرام وانعدامهم في زوار قبر الحسين رضي الله عنه .. لا شك ولا ريب بأن السبب هو تواجد أهل السنة وسائر الفرق المخالفة للإمامية في الحج ، بينما لا يكون زوار قبر الحسين رضي الله عنه إلا من الشيعة الإمامية فلا يكون فيهم أولاد زنا .. وهذا التفسير له شواهد عديدة من مروياتهم ، وسأكتفي بشاهدٍ واحد هو ما رواه ثقتهم محمد بن يعقوب الكليني عن محمد الباقر رحمه الله في كتابه ( الكافي )( 8 / 285 ):[ والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا ]. وقد علَّق على هذا الحديث علامتهم ومحققهم محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي في كتابه ( الرسائل الفقهية )( 1 / 106 ):[ وهو صريح في أن مخالفينا أولاد الزنا ]. فتبين أن علة نظر الله تعالى عشية عرفة لزوار قبر الحسين رضي الله عنه قبل حجاج بيته الحرام ، لخلو الزوار من غير الشيعة الإمامية فلا يكون فيهم أولاد زنا ، وأما في الحج فيتواجد غيرهم فيكون فيهم أولاد زنا .. ولكن من يستقرئ الواقع وخصوصا ممن عاش بين أظهر الشيعة في العراق سيجد بطلان هذا التقرير ؛ إذ أن هناك أعداداً كبيرة من طوائف سنة العراق - ممن يتولون أبا بكر وعمر وعثمان ويقرون بخلافتهم ولا يرون الإمامة الإلهية ولا يخرجون خمس الإمام المعصوم - يشاركون الشيعة بزيارة قبر الحسين رضي الله عنه ويقدمون له النذور ويطلبون عنده قضاء الحاجات ، ولا شك بأن هؤلاء أولاد زنا لإنكارهم إمامة الأئمة الاثنى عشر وعدم إخراجهم خمس الإمام المعصوم .. ولا شك أيضاً بأن بعضهم يزور قبر الحسين رضي الله عنه عشية يوم عرفة .. وكيف سينظر الله تعالى إلى هؤلاء الزوار قبل الحجاج ، وقد تواجد أولاد الزنا في المكانين ؟! 02/12/2018 52516 مشاهدة : اللجنة العلمية الأخ شهاب .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم عليك أن تعرف أن المراد بهذه الروايات بعد الجمع بين مطلقها ومقيدها هو المبغض لعلي ( عليه السلام ) وهي لا تنفرد بذكرها مصادر الشيعة الإمامية فقط بل هي موجودة في كتب أهل السنة ومصاردهم أيضا ترويها بعدة طرق عن الصحابة ، واليك جملة منها : 1 - عن أبي سعيد الخدري قال: كنا معشر الأنصار نبور [ باره يبوره بورا: جربه واختبره] أولادنا بحبهم عليا رضي الله عنه، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا .[ أسنى المطالب للحفاظ الجزري ص ٨، شرح ابن أبي الحديد ١ ص ٣٧٣] 2 - عبادة بن الصامت كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإذا رأينا أحدهم لا يحب علي بن أبي طالب علمنا أنه ليس منا وأنه لغير رشدة .[أسنى المطالب ص ٨، نهاية ابن الأثير ١ ص ١١٨]. قال الحافظ الجزري في (أسنى المطالب) ص 8 بعد ذكر هذا الحديث: وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنه ما يبغض عليا رضي الله عنه إلا ولد الزنا. 3 - أخرج الحافظ الحسن بن علي العدوي قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي عن أبي عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب. رجاله رجال الصحيحين كلهم ثقات. 4 - أخرج الحافظ ابن مردويه عن أحمد بن محمد النيسابوري عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أحمد قال سمعت الشافعي يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: قال أنس بن مالك: ما كنا نعرف الرجل لغير أبيه إلا ببغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

اي والله

صدقت.

وابن زنى..كان الاوائل اذا أرادو أن يعرفو اولادهم من صلبهم أم من زنى يذكرون سيدنا علي عليه السلام فبه يميز الحر من ابن زنى

اللهم صل على محمد وآل محمد