سبحان الله !!!! ، مع القرآن الكريم هذه القهقهات والضحكات ، أين الأدب مع القرآن الكريم والخشوع ، صراخ وعويل ، ما أنزل القرآن الكريم لهذا ، طرب بطريقة جديدة .
كل المعلقين علماء ويتحدثون عما يليق ولا يليق مع القرآن بالله ارحمونا ونتوسل اليكم النقد يكون وبلاش السخرية من شكل أحد أو هيئته عيب مينفعش كدا مش عايز تسمع بلاش تسمع يا سيدي بارك الله في أهل القرآن اللهم أسعد بالقرآن قلوبهم وقلوبنا واجبر كسر هم وكسرنا يا رب العالمين
السلام عليكم استاذ سعد.... تعودنا دائما منك علي نشر فديوهات لمشايخ اجلاء.. اثناء تلاوة كتاب الله... السؤال هنا؟؟ هل دي حلقة صفا بينكم.. ام حلقة لتلاوة كتاب الله.. فان كانت حلقة لتلاة كتاب الله... اين الخشوع والانصات اثناء التلاوة لكتاب الله.. الهذا هان القران علي المشايخ كي يحدث هذا الهرج... اتمني الرد يااستاذ سعد
@@_quran3567 بارك الله لك.. وبوركت في الرد.. انا لم اقصد ابدا التقليل من شأن اي شخص موجود بالفديو... لكن كما عودتنا علي مقاطع جميله ومميزه.. لجميع المشايخ.. فانصدمت صراحة علي هذا الفديو....
@@_quran3567 لا أرى داعي للاعتذار هي كانت جلسة حب وود وصفا لم تكن جلسة سكر والرجلان من باب محاولة تجويد الأداء يكرران الأداء ويتمازحون اسعد الله قلوبنا وقلوبهم بالقرآن أيه التعليقات اللي كلها سماجة دي
اصوات جميلة من الأفضل ان تستغل هذه الأصوات في قراة القرآن قراة صحيحة بالقواعد والتدبر والخشوع في كلام الله لنأخذ الاجر بكل حرف 10 حسنات نسأل الله لنا ولكم الهداية
اصوات جميلة بس بصراحه زعلت من كتر الضحك أثناء التلاوة اين الخشوع والتدبر كنت اتمني وانا بسمعكم احس بالخشوع لكن للاسف ما حسيت بهذا الخشوع مطلقا اسفة علي هذا التعليق بس بصراحة زعلت جدا من كم الضحك والهزار في مجلس المفروض أنكم تتلون فية القرآن الكريم
كلمة دويتو في حد ذاتها لقراءة القرءان غير سليمة. القرءان خلق للتدبر والتفكر وليس لما شاهدناه وسمعناه في الفيديو. الترويح عن النفس يمكن ان يتم بمواويل اغاني ملتزمة وليس بالقران. واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
للأسف اصواتكم جميلة جدا جدا فقط ولا تثير الخشوع في النفس أنتم تماديتم في التعامل مع كتاب الله تبارك وتعالى بالافراط في التغني والتنافس لهوا مما يدخل المتلقي في الارتياح للصوت والعيش مع تفاصيله ومقاماته ومنمقاته اكثر من الارتياح للكلام والمعاني والمقصود منها وهذا يلهي المتلقي بالمخلوق عن الخالق وبالشكل عن المكنون والأطم حجما هو أن حضراتكم تقهقهون وتضحكون وتستمتعون حتى إن الضجيج المثار يغلب على التلاوة في حين أن القرآن الكريم اذا قريء وجب الانصات لعله فلاح بفضل الله سبحانه . انا لست فقيها ولا علامة ولا دارسا ولا داريا باصول الفقه الإسلامي ولكن بحول الله عرفت ماعرفت من دروس الحياة وبعض مما جاء في كتاب الله تعالى . واستغفر الله لي ولكم وماتوفيقي إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
سعيد متكلف جدا وحركاته بهلوانية هو واللي معاه وإيه دخله على حصان لقد ارتقيتما مرتقا صعبا ياهذا وأنت هو..انصحوه بأنه ميفتحش بقه كتير ولا حركاته المنفرة دي
الاثنان كل واحد من محافظة. مختلفة وبالصدفة تقابلوا. وكل حين وحين اما يتقابلوا... فلا اري. مايسيء لهم. . بل سعادة المقابلة.. وهل يفعلون منكر... جزاهم الله خيرا
اتقوا الله بأنفسكم ..للقران اداب وليس طرب وضحك ونكت ..اتقوا الله عباد الله ..لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...تضحكون وتسخرون وتنكتون .ولكن ستبكون كثيرا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم.
حسبنا الله و نعم الوكيل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بادِروا بِالأعمالِ سِتًّا : إمَارَةُ السُّفهاءِ ، و كَثرةُ الشَّرْطِ ، و بَيعُ الحُكمِ ، و اسْتِخفافًا بِالدَّمِ ، و قَطيعةِ الرَّحِمِ ، و نَشْؤٌ يَتخذِونَ القرآنَ مَزامِيرَ ، يُقدِمُونَ أحَدَهمْ لِيُغنيهم ، و إن كان أقلهم فقها الراوي: عابس الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح صدقت يا رسول الله اقتربت الساعة و اسأل الله ان يتوبوا و يستغفروا ربهم لفعلهم و ان كانوا يستقدمون ليتغنوا بالقرآن ك "دويتو
قراءة القرءان عبادة ليس من اللائق أن تكون بهذا الشكل ناهيك عن التكلف الذي تمجه الأسماع كما قيل ما فوق البياض الا البرص فاتقوا الله فهذا كلامه وجب تعظيمه و توقيره
هل هذا هو حظكم من القرآن؟ الحرص على المقامات الموسيقية على حساب التدبر والاتعاظ، هيصة وهزار وضحكات عند الحديث عن يوم القيامة وأهواله، أين الخشوع والخشية يا مشايخ؟ غفرانك ربنا وإليك المصير.
حقا كم ذا بمصر من المضحكات و لكنه ضحك كالبكا...يا امة ضحكت من جهلها الأمم هكذا أصبح القرآن مجلس لعب وهزل لا افلحكم الله حولتم أمر الإنصات و الخشوع إلى لغو ..أغبياء ملاحظ من بلاد المغرب العربي
أجمع العلماء على أن حلق اللحيه بلا اكراه فاسق حالقه ومكره التفرغ وتفرد معه ولو كان الملايين يفله يبق الحرام حراما كما هوا ظاهر الحديث النبي صلى الله عليه وسلم سيأتي على أمتي زمان المحافظ فيه على دينه كالقابض على الجمر وأن له من الأجر أجر خمسين صحابي، أو كما قيل
