پاسخ دکتر حسین الهی قمشه ای به پرسش های بنیادی. سوال: بهشت و جهنم را چگونه تفسیر می کنید؟ با سابسکرایب کردن کانال ما و لایک کردن ویدیو های ما از ما حمایت کنید❤ #سخن_بزرگان #الهی_قمشه_ای
سلام و عرض ادب خدمت استاد بزرگوار،شما واقعا مصداق کامل و دقیق آیه شریفه «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» هستید.از خداوند طلب سلامتی و طول عمر را برای شما عزیز مهربان می کنم.
مثل همیشه عالی ، کاش تلویزیون دوباره سخنرانی های شمارو نشون بده . سخنرانی هایی که از دل هنر و ادبیات و فرهنگ و دین ما میاد و روح رو تازه میکنه . عاشقتم استاد
When you bring laughter and comfort to someone’s life the joy that you experience from that deed is heaven. When you wrong people and bring misery to their lives your conscious will experience the misery of your action.
انسان اول باید عاشق خدا باشه دوم عاشق خودش سوم عاشق مخلوقات خدا ولی متاسفانه در این دنیا برعکسه انسان به همه چیز بها میده بجز خدا خدا رو در مرحله آخر قرار میده دلیل اینکه این دنیا شبیه جهنم شده همینه انسانها عاشق خدا نمی شن
هر وقت سخنان این استاد رو خوندم و گوش دادم یا دیدم فقط به یک نکته رسیدم که ایشان به خاطر خیلی از مسائل نمیتونه رک و پوست کنده بگه داستان چیه! هی سعی میکنه با اشاره و کنایه و لفافه به دور از قلمرو دین نکته درست رو بگه. ای کاش تمامی دانستهاشون رو نگارش کنن و وقتی که از قید و بند اون مسائل راحت شدن منتشرشون کنن و به نوع بشر خدمت شایانی خواهند کرد. با سپاس از ایشان
با سلام از صحبتهای شما استاد گرانقدر اگر امکان دارد سخنرانی استاد را در مورد معجزه نجات جانشان در طفولیت و هم چنین اگر امکان دارد ترجمه قرآن را به فارسی از استاد قمشه ای از کجا می‌توان تهیه کرد با تشکر و قدر دانی
دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ دانی که پس عمر چه ماند باقی مهر است و محبت است و باقی « همه هیییییییچ . « حضرت مولانا جلالدین محمد بلخی »
متاسفانه بعضى از بينندگان رفتار بى ادبانه اى نشان ميدهند وتوهين و جسارت ميكنند كه از اين بابت متاسفم ولى بدانند كه برقباى استاد گردى نمينشيند تنها خود را خجل و روسياه مينمايند
موضوع بهشت و جهنم مطروحه در ادیان ابراهیمی یک گویش حکیمانه نسبت به چگونگی پرورش رگلاتوری شعور بشری در شکل‌گیری چگونه زیستن در جهت جنبش جنباندگی است. که بیشتر به جهت بازدارندگی از اعمال ناشایست بشری و مشوق در اعمال نیکوی انسانی باشد. در کتاب محمد اولین آیه از اولین سوره بسم الله الرحمن الرحیم است که 114 بار در ابتدای هر سوره ای برای آغاز سخن از آن سوره بکارفته است و معنی و مفهوم آن تجلی ذات خداوند در چرایی آفرینش ، چینش و چگونگی جنباندگی جنبش جنبندگان درون خود از زشت ترین تا زیباترین ، از ریزترین تا درشت ترین برای مخلوقاتش حیات و امکان جنباندگی یکسان با بالاترین درجه بلوغیت که نشان بارز آن عاشقی یا ایثار باشد و در مهربانی و بخشش بسیار بسیار احد و صمد باشد. و در چگونگی جهت جنبش در زیستن مخلوقاتش را با توجه به خودآگاه هوشمندی آنان، آنها را در کنش رفتاری به شکل های جبر اختیار مختار سازد. بنابراین خداوند نه تنبیع گر موجودات برای پرهیز از اعمال زشت است و نه تشویق گر موجودات به اعمال نیکوست. و حیوانات را با کنش رفتار ذاتی و خلقیاتی مختار آفرید. و انسان را برخلاف حیوان آموزش پذیر آفرید. چونکه انسان با آموزش انسان میشود و آموزش همان جبری است که سبب نظام مندی چگونه زیستن انسان میشود.
با درود و سپاس از استاد بزرگ و بسیار دوستداشتنی همعصر! شما در این برنامه تان یکی از مهمترین و پنهانترین رازهای وجودین و معادلات نهفته شده در ذات هستی را به زبانی بسیار ساده بیان داشتید که جای سپاس مجدد دارد. البته ما متاسفانه همچنان در تمدنی بسر می بریم که بی عدالتیها و شرارتهای بر ما رفته، سابقه اش در کودکی می باشد و این خود، زمینه بازتاب همان را از جانب ما نسبت به عالم پیرامون برانگیخته است. بنابراین می توان نتیجه گیری کرد که بسیاری از مردمان کلا از ابتدای حیاتشان در جهنم زاده می شوند!!!! پس این سوال مطرح می شود که نقش ادیان و ادبیات تا به حال چه بود است، با توجه به اینکه ما در قرن بیستویکم هستیم؟؟؟؟ ایا ادبیات و کلام بتنهایی راه حل اصلی مشکلات حیات و عالم میان مردمی را می تواند پاسخگو باشد؟؟؟ یا اینکه این هم فقط مخدری ست برای کسانی که طریق استفاده انرا از کودکی در محافلی مناسب اموخته اند. امین
به پیشگاه خداوند بنده ای بردند که نامه ی عمل وی سیاه و در هم بود بگفت: از چه ز ابلیس پیروی کردی!؟ بگفت: پیروی من ز عهد آدم بود بگفت: از چه نهادی به راه دزدی پای!؟ بگفت: خرج فزون و درآمدم کم بود بگفت: در پیِ زن های هرزه می رفتی!؟ بگفت: بهر فقیر ازدواج چون سم بود بگفت: سخت هواداری از بدان کردی!؟ بگفت: رونق کار بدان مسلّم بود بگفت: به که تو را به جهنّم اندازم بگفت: زندگیم بدتر از جهنّم بود شاعر: "ابوالقاسم حالت"
آن گونه که حسمان از این دنیا، با توجه به سواد واندیشه امان از خلقته این جهان.... وبا توجه به میزانه مطالعاطه روزانه ای خود📚📚📖📖📖 و تحقیقاته خود از دنیای پیرامو اعم از جامدات..گازها..ماده..جرم وعنثر..انرژی..ملکول..جاذبه..وخلع..فزیک و کوانتوم..اتم وهسته...تجدد وتناسخ..ووووهرچه که با اینها، در ارطبات باشد بهشت وجهنم ..ودنیای بعد از مرگ را مشود بازگو کرد .. وبا توجه به اطلاعاتی که از سایره کتبها 📚📖📖📚 جمع کرده ایم و تدبیقشان با آیاته کتبهای آسمانی وتاریخی ...میشود بهشت وجهنم را توصیق کرد...🌴🌳🌲🌵🌴🌳🌲🌴🌳🌲🐢🌈💧💧💧💧☔☔🌙🌞☁⛅🌈💧💧☔🌙⛄❄💧💧💧☔🌈🌎
جناب قمشه اي عزيز سپاس از زحمات شما ذهن من در گير اينه كه خب اگه من كار بد كردم همان رو دريافت ميكنم ولي فرزندان من چرا بايد در پرداخت مجازات من شريك باشند
@@mamadnakhaei8813 فرزندان شما یا شمای نوعی (چنانچه کارهای بدی انجام دهید) به این دلیل باید در مجازات شما شریک باشند که بعلّت خطاها و گناهان خود در خانواده ای با خصوصیات خانوادۀ شما متولد شده اند. در واقع آنها تاوان گناهان شما را نمی دهند، بلکه تاوان خطاها و گناهان خود قبل از ورود به این عالم خاکی را می دهند. این جهان، تنها دنیایی نیست که در آن شروع به زندگی کرده ایم و آخرین آن نیز نخواهد بود. ما عوالم متعددی را پشت سر گذاشته ایم و عوالم متعدد دیگری را نیز در پیش رو خواهیم داشت. بحث آن بسیار مفصل است که در این مجال نمی گنجد
خداوند عقوبت کار مارو در عذاب بچه ها قرار نمیده.اون تربیت خودمونه که باعث دردسر بچه ها وخودمون میشه.دنیای عمل وعکس العمله. یه جای کارمون اشتباه بودهکه بچه تو دردسر میافته.مثل کسی که بچه اش مریض بدنیا میاد حالا روحی یاجسمی.در دوران بارداری ممکنه پدر توجهی به همسرش نداشته اگر مستقل زندگی میکرد این فشارهای روحی رو جنین اثر نمیگذاشت اینو باب مثال میگم .برای خودم هم بوده.حالا عمری هم بچه وهم کل خانواده زجر میکشن قبلا زنها هم مشکلات رو تحمل میکردن اگر قاطع جلوی همسر می ایستاد ومیگفت نمیتونم تحمل کنم لااقل ۹ ماه منو از این خانواده بیمارت دور کن این زجرها رو خانواده تا دم مرگ نمیکشید.خلاصه همه مشکلات دارن فرزندان پاک اینجوری جور پدر یا مادر نادان رو میکشن.اینو مثال زدم که اگه مشکلی هست زیاد غمگین نباشید خدا مهربانه هیچوقت راضی به عذاب فرزندان نیست.باعرض معذرت.ببینیم چه اشکالی در خودمونه
@@amirjafari6420 این افکار توهمی ست.خداوند فرموده یک بار بدنیا میاییم یک بار هم میمیریم وروز قیامت انسانها برانگیخته میشن.البته اینا مربوط به دین هست.تقصیر کار ندانم کاری. مشکلات اقتصادی. بیشتر هست.ربطی به گناه نداره.خدا مثل ما نیست بخشنده ومهربانه. راهنمای دانا داشتن هم خیلی خوبه.واقعیت ها رو همیشه ببینیم انقدر تو زندگی سختی نمیکشیم عقاید مربوط به این امور نمیشه.
بزرگوار میشه خواهش کنم بنده را در تحقیق توحید یاری کنید.یک سوال قدیمی دارم در باره قران کریم که استاد آن هستید.در زمان عثمان چه اتفاقی برای این کتاب الهی افتاد و چرا پیامبر اکرم در زمان حیاتشان این کار بزرگ را انجام ندادند؟
چون زمان محمد زو ر شمشیرش به همه میرسید واحتیاجی به قرآن واحد نبود ولی قدرت که دست عثمان افتا د هر کی ساز خودشو میزد و کم مونده بود اختیار از کف عثمان خارج شود واینجوری شد که قدرت که همان دین که همان قرآن بود را به صورت واحد در آورد تا بتونه حکومت کنه .همین.
فرمایش شما متین ولی واقعا اعتقاد دارم آقای قمشه ای جواب بسیار روشنتری دارند.اصلا سوزاندن قرانهای غیر متنخب بخاطر وجود کلمات جلاله در آنها جایز بوده؟چرا کسی اعتراض نکرده؟همه چی در ابهامه
@@user-wv1io9ps7z ساسان . حضرت محمد ص نه با زور بلکه با اخلاق پسندیده و عمل صالح مردم را به تو حید دعوت کردند و به فرموده قرآن . تو ساسان حق نداری بی ادبی کنی در مورد اسم مقدس پیامبر اعظم ص. فهمیدی؟
بهشت و جهنم که دیگر تفسیر ندارد همه چیز در قرآن بشکل واضح بیان شده این چه عادت بدیست که یک عده میخواهند حتی واضحات قرآن را هم تفسیر کنند در ضمن تفسیر یعنی چی اگر حقیقتی در قرآن وجود دارد باید بشود با خواندن ساده آنرا فهم کرد وگرنه تا کنون چند صد تفسیر از آیات قرآن ارائه شده که کسانی هر کدام چیزهائی از ظن خود بنا به مشرب فکری خودشان ابراز داشته اند که به گمان خودشان حقیقت است بالاخره اگر حقیقت واحد است چگونه میشود به این تفاسیر گوناگون باور کرد و آنها را معتبر دانست
@@alexsmith5537 دوست عزیز با شریعت و افکار هزارو چهارصد ساله نمیشود معادلات کنونی را حل کرد تا کی در گذشته جستجو کنیم ؟ دنیا ثانیه به ثانیه دارد جلو میرود ما به افکار قدیمی و اثبات آنها مشغولیم. تا کی صبر کنیم که کفار همه چیز را اکتشاف و اختراع کنند و خلق اسلام فهش دهد و مصرف کند.
سلام استاد عزیز اینطور که من از صحبتهای شما فهمیدم بهشت وجهنم توهمین دنیاست ولی تو قرآن که جستجو کردم اینطور به درک رسیدم که چرا پس نو قرآن خدا فرموده بهشت وجود دارد که با نهر هایی فراوان باغها وبوستانهایی و؟؟؟؟وهمیشه جاودان هستید در عالم بهشت ولی از صحبتهای شما نتیجه گرفتم که بهشت وجود ندارد
