د.أسامة فوزي # 2838 - من هو تاجر العطور الفارسي الذي ان لم تقرأ مثله فأنت كافر؟ 

بالله عليكم صلوا على النبي انتم أمام موسوعة عالمية جغرافيا ناريخ ادب.. إعلام..فن...سياسة.. كوميديا...حبيب الملايين..ابو نضال.. حماك الرحمن 🎉

الدكتور أسامة فوزي شخصية رائعة جدا

الخليل بن أحمد الفراهيدي أحد علماء سلطنة عمان،.

شكرا دكتور اسامة الكثير يعتبر ان هذه القراءة علم و هم علماء واجازة في تعليم الاخرين وينظرون لمن لا يقرأ بهذا التجويد بكبر شديد

كلام منطقي وسليم تماما، فيما يتعلق بتأثير الأسرة ولا سيما الأ م على الأ بناء.

ياليت يادكتورنا الغالي تنشر الكثير والكثير من المقاطع الخاصة بعلوم اللغة العربية وادابها وما يتصل بالقرآن الكريم كهذا المقطع الجميل الراقي الذي يتضمن الكثير من المعلومات المهمة

تحرير العقل العربي اكبر بكثير من تحرير فلسطين المحتلة من الصهيونية العالمية.

القرآن لغة جزيرة العرب وتم جمع القرآن وكتابته في عهد الخلفاء الراشدين وجاء علماء اللغه واسسو القواعد من القرآن الكريم لانه معجزه تحدى بها الله العرب

سيدي المحترم كلامك اجمل من الجمال و كلام مفيد و واقعي انما بعض الناس ألفو ان اهل الدين مقدسون و لا يمكن الخوض في حياتهم و بهذا قربونا للمسيحية بدون شعور او عن غير قصد

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

هذه حلقه بمنتهى الروعه والجمال والتفاصيل التي توضح سعة إطلاع وخبره أبو نضال لك التحايا كامله ♥️🌹

القناة الوحيدة اللتي من خلالها نتثقف شكرا عزيزي ابو نظال و الف لايك 👍👍👍👍👍👍. و الله توفر علينا عناء البحث.

حياك الله دكتور ابو نضال.. لله درك وبارك الله فيك وأطال عمرك

هنالك ثلاثة غير الذي ذكرتهم في تشكيل و تنقيط القرآن وهم يحيى ابن يعمر و ابو الأسود الدؤلي ونصر بن عاصم

السلام عليكم ماقولكم في حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

مرة اخرى ابو نضال، قبل الخليل بن احمد كان نقط الحروف الاول اللذي وضعه ابو الاسود الدؤلي ( على عهد علي بن ابي طالب) يعني بضبط حركة اخر الكلمة تحديدا لنطقها وفق الاعراب الصحيح. والخليل كان مطلع على هذه المصاحف وكذلك جملة القراء والعلماء . لذا فان الخليل لم يكن اول من حدد نطق اواخر الكلمات في القران بل كان ذلك محددا قبل ذلك بالاضافة الي ان العرب قبل ابو الاسود والفراهيدي لم يكن فصحائهم بحاجة لتبيان حركة اخر الكلمة بل ان سليقة العربية كانت كفيلة بذلك وكذلك اخذ التلاوة ( والقراءة) سماعا جيل عن جيل. لذا فان الخليل لم يكن اول من وضع ضوابط الحركة الاعرابية كتابة بل كان ذلك قبله بالنقط. ما فعله الخليل في هذا المضمار هو انه اخذ النقط لاعجام الحروف ( لتمييز الحروف المتشابهة المتن مثل الفاء والقاف الخ) وخصص الحركات ( فتحة ضمة كسرة سكون شدة ومد ووصل) لتبيان الحركات الصرفية ( اول الكلمة ومنتصفها) والحركة الاعرابية اخر الكلمة.

معلومات قيمة لن انساها ما بقي من عمري .

اجارك الله من الحسد ومن اعدائك ويعفوعنك ويرحمك ويغفرلك دنيا واخره

والله انك موسوعه ياابو نضال الورد

الحرية للأستاذ أحمد سبيع #كلنا_أحمد_سبيع✌️

ابو نضال في بلاد المغرب العطار هو بالع البهوات و الاعشاب و حتى في الشرق هذا المفهوم منتشر ،

القرآن يقرأ بسبع قراآت استاذ أسامة او كما قال النبي محمد ص نزل ب7 ألسن

من وضع النقاط على الحروف(الاعجام)هو أبوالاسود الدؤلي وكانت هذه النقاط سوداء وابوالاسود هو من وضع حركات الاعراب أيضًا ولكنها كانت على شكل نقاط حمراء فكان يضع نقطة الضمة بين يدي الحرف والفتحة فوق الحرف والكسرة تحت الحرف وهكذا فلما جاء الخليل جعلها على الشكل الذي نعرفه فجعل الفتحة الف مبطوحة فوق الحرف والكسرة الف مبطوحة تحت الحرف والضمة واو صغيرة فوق الحرف وجعل التنوين واوين صغيرتان فوق الحرف وجعل الشدة سين صغيرة وهكذا

جزاكم الله خيرا من الجزائر تحياتي وسلامي ❤❤❤

الله يعطيك العافيه والصحه ويمد في عمرك ويجعلك ذخراً لنا ضد هذه الفرق الضاله التكفيريه والتي لا تعلم من الإسلام إلا ثقافة التكفير _ فلك كل الاحترام والتقدير والشكر

السلام عليكم لوسمحت ابونضال ممكن حلقة على الحجاج بن يوسف بسب الاختلاف على شخصية الرجل ولك التقدير والاحترام على المعلومات التي تقدمها

بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا .. انت استاذ أديب اعلامي سياسي مؤرخ ناقد أنت موسوعة منك نستفيد دائما كثيرا و بيكفيييييييييييي

شيرين أبو عاقلة الجزيرة القدس

يا ابو نضال الفراهيدي ليس له كتاب لكننا عرفنا افكاره عن طريق تلميذه سيبويه في كتاب الكتاب. اضاف له سيبويه الكثير من القواعد التي مازلنا نستخمها الان. وهو الذي مثل مدرسة البصرة التي اختلفت عن مدرسة الكوفة بزعامة الكسائي. اذن فاستاذ الفراهيدي كانا فارسيين ومؤسسي مدرستي الكوفة والبصرة هما فارسيين ايضا.

عز لله مقامك وضح لهم حقيقة بت تيمية

السلام عليكم استاذ/ اسامة فوزي موضوع جدا مفيد وله اهمية كبيرة خصوصا في علم اللغة مع الف تحية شكر لك

متألق دائما يا أبو نضال

لك كل الاحترام والتقدير على مجهودك الرائع أرجوك أن تستمر __ يا ريت في الامه العربيه بس عشرة زيك ؛ أتوقع أن تضمحل داعش والفرق التكفيريه

والله أننا نفتخر بك وبعلمك وخاصة علم التاريخ والا دب وفى مجال الغوة العرية انك فحل فيها والدين رجل دين مميز لا أكراه فالدين فدتبين الرشد منا الغي ومعذرة لكثرة أخطائنا فالا شاء والا ملاء محبتك والتعلم منك كانت هي الدافع

الله درك يادكتور أسامة فوزي

شكرا استاذ ابو نضال على هذه الحلقة المفيدة

الكلام كثير عن النقاط والحركات في كتاب الله فكيف كان الحال بالمعلقات قبل نزول القرآن

ربي يزيدك علم ومعرفة يارب 😘😘😘خد بؤسة كمان وطاخ 👌😘

بارك الله فيك يا عمنا و الله انك ثروة قومية حفظك الله

استاذ حقا الله يحفظك ويبارك في عمرك

أستاذنا الجليل بعيداً عن فتاوي التكفير أليس البدل في "الحمد لله رب العالمين" هو الأقرب من ذوق أبناء و بنات عدنان و قحطان؟

هناك تناول لابن تيمية من طرف فيلسوف تونسي الدكتور أبو يعرب المرزوقي

دائما منور يا أبو نضال.

شكرا للذي قراء واخبرنا

الله يعطيك العافيه ويسلم تمك ياأبو نضال أخوك أبو محمود

دكتور فوزي الفرس تركو علمائهم من صحيح البخاري و صحيح مسلم و الترمزي و الغزالي و غيرهم كثير و اختارو مذهب العربي الامام جعفر الصادق عليه السلام و طاخ 😌

حفظك الله ورعاك هذا درس في القواعد واللغة والناريخ بارك الله فيك يا دكتور سلام..محمد..الجزاءر

بارك الله فيكم على ما تقدمون من العلم والحكمة والموعظة الحسنة وشكرالله لكم وجزاكم الله خيرا

يسعد صباحك بكل الخير يا ابو نضال وشكرا لك على هذه المعلومات القيمة .

يسعد مساك استاذ ابو نضال

مليار لايك

شكرا د.اسامة الله ابارك فيك.

حلقه امتع وزادتنا متعه وعلما .ربنا يمد بعمرك ويمتعك بالصحه والعافيه ابونضال

يسلم تمك

من فضلك يا أبو نضال نريد حلقة عن أبو بكر مجاهد الذي وضع القراءات السبع حتى تتضح الصورة عندنا أكثر

سلام عليكم عزيزي أبو نضال حياك الله الفراهيدي من الازد ازد عمان وبعد أن كبر دخل البصرة وبما أن تولده سنة ١٠٠ للهجرة فإن لقاءه لابن كثير تولد ونشأة مكة المتوفى سنة ١٢٠ للهجرة امر محط نظر كما أن وفاة إبن كثير الدمشقي سنة ٧٧٤ للهجرة وتقبل خالص الود

ما تقدمه يا دكتور أسامة في حلقاتك وخاصة ما يتعلق بالقضايا الإسلامية من شروحات و ردود ومعلومات يعد في رأي كثير من الناس وخاصة من غير المسلمين و أنا منهم. يعد أولا ثورة بكل ماتحمل الكلمة من معنى فهذه القضايا تعد من المحرمات .و ثانيا هو إحياء للتراث الإسلامي النقي الذي أرادوا دفنه. و تغييبه عن قصد و قدموا لنا بدلا منه إسلام أخر لا أريد توصيفه . إسلام يرفض الأخر و لا وجود للأخر فيه و هو يختلف عن الإسلام الذي عرفه أجدادنا . فأنا و برأي الخاص دين يبدأ بكلمتي السلام عليكم وينتهي بعليكم السلام ورحمة الله لابد أن تكون الرحمة و السلام مضمونه و غايته كما هي غاية الأديان الأخرى . و ليس القتل والتكفير. و العنف . . شكرأ لك جزيلا و أطال الله في عمرك .

يسعد مسائك الجميل يا أبو نظال وكل مشاهديك الكرام اوكييييييي اوطاخخخخخ اوطاخخخخخ

يااساذ فوزي نحن نعرف إسماعيل ابن كثير اكثر من عبد الله ابن كثير الصحابي الجليل.من فظلك وضح اكثر.

كل الحب والاحترام لك يادكتور ابو نظال على هذه المعلومات الجميله والمفيده والقيمه

رائع دكتور ربنا يحفظك

استغفر الله العظيم

كالعادة....لك سلام يا رجل

Salam to ALL. This time is your time. Allah Bless Dr. Assad

تحية من العراق الى ابو نضال العربي الاصيل

أحسنت النشر والقول والتحليل

تحياتي عم ابو نضال فيه 265 نفر اللي قرد يسحبهم عاملين عدم اعجاب ، اتوقع هؤلاء من اصحاب المكانس او متابعيهم حبيبي عم ابو نضال

شكرا الك ابو نضال وان شالله نشوفك بفلسطين ونعزمك على مسخن

تقديس العلماء و المشايخ مشكلة زُرعت في المجتمع..حيث أنك إذا تكلمت عنهم يهاجمونك أصحاب الأهواء

ماهذه‍ الأسماك التي تسبح في النهر الذي خلفك

#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️

اللغة تنزيل بصيغة PDF راقب عدل الخَلِيل بن أحمد الفراهيدي البصري (100 هـ170 هـ - 718م 786م)؛ واسمه الكامل الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي وكنيته أبو عبد الرحمن، شاعر ونحوي عربي بصري، يُعد عالمًا بارزًا وإمامًا من أئمة اللغة والأدب العربيين، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي ليتمكّن من ضبط أوزانه. ودرس لدى عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وهو أيضا أستاذ سيبويه النحويّ. ولد في البصرة في العراق ومات فيها (تشير بعض المصادر إلى أنّه ولد في عُمان)، وعاش زاهدًا تاركًا لزينة الدنيا، محبًا للعلم والعلماء. وكان شعث الرأس، شاحب اللون، قشف الهيئة، متمزق الثياب، متقطع القدمين، مغمورا في الناس لا يعرف. قال النَّضْر بن شُمَيْل: ما رأى الراؤون مثل الخليل ولا رأى الخليل مثل نفسه

رائعة جدا ...

بارك الله فيك

تصويب غير ذي قيمة: ربما قصدت يا أبا نصال (خضرالعطار) وليس( رجب العطار), أنا خريج القاهرة 1980 و أذكر جيدا خضر العطار ودعاياته الجميلة على التلفزيون المصري آنذاك.

استاذنا اذا تربى في بيت غير عربي كيف إلى البخاري الذي ولد في بخارى ومسلم في نسيشابور يرون ويأخذون دينكم منهم وانا اسالك كم كان عمر البخاري وروى هذه الأحاديث التي لم يمكن أن يرويها على عمره اذا توزع الأحاديث كل حديث ١٠دقايق

امتعتنا. يادكتور. فوزي. شكرا. لتعبك

الخليل بن أحمد الفراهيدي، عالم عماني من اهل الباطنه مواليد ولايه المصنعه

والله يابونضال الواحد يحتار طيب كيف سيبويه الفارسي أتقن العربية ووضع قواعدها ونحوها رغم ان أمه فارسية يعني اين العلماء العرب الفطاحل معقولة كان الفرس اكثر فهماً منهم حيرة والله

كنز من المعلومات الدكتور ابو نضال

حلقة عن السودان استاذ أسامة

ابو نظال .. الشيوخ صارو يهاجموك .. ! إطلع درجة ..

كثر من هالحلقات الحلقة بتجنن

السلام عليكم

قلة الرد عليهم آفضل تعطيهم أكثر من حجمهم جماعة صارلهم١٤٠٠سنة بلطمو على واحد ميت....يا أمة قد ضحكت من جهلها الأمم

تحية طيبة استاذ ابو نضال ..هل بالإمكان ان تبين لنا منهجا نتبعه من أجل تعلم اللغة العربية : نحوها وصرفها وبلاغتها..بالطبع مع مراعاة مستوانا المتدني في قواعد اللغة . لكم منا كل التقدير والمحبة ..

Thanks 🙏

جزاك الله خير أستاذ أسامة على هذه الحلقة القيمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته د.ابونضال

بارك الله فيك على هذه المجهودات المشكورة وجعلها الله في ميزان حسناتك

😀 يعطيك العافية. مبدع

بارك الله فيك يا استاذ ابو نضال👍🌹💯🙏

القران لم يتدخل بها اي بشر، جاء كما هو ووصلنا كما جاء على النبي (ص) كل ما يقولوه عبارة عن خرابيط

السلام عليكم ، تحياتي عمي بو نضال إسمح لي فأنت من الشخصيات المحبوبة و التي تحظى بالاحترام و الثقة و لك من المحبين و المعجبين الكثر ، فليس كل ما تعرضه تستوعبه عقول الجميع مع إحترامي للجميع صغيرا و كبيرا ، فأرجو من شخصكم الكريم عرض علم العامة للعامة و علم خاصتهم لخاصتهم ، و أعتذر إن كنت قد أسأت الأدب أو تجاوزت . إحترامي و تقديري

مرحبا بكم أبا نضال الموقر.لطفا،هذا الحديث القائل لو تعلق العلم بين الأرض والسماء لناله قوم من أهل فارس هل هو حديث موضوع أم حديث صحيح جزاكم الله خيرا عظيما

السلام عليكم هذا الكلام الذي قلته تخبيص علمي ....... من اين تستقي معلوماتك ؟؟؟؟؟

الخليل بن أحمد ولد في الكوفة سنة 96 هجرية، ونشأ في البصرة وبها توفى سنة 170، وفي ذلك قال ابن النديم في فهرسته وهو أقدم من أرخ مولده ووفاته وأقربهم لزمانه، وقال: "وتوفي الخليل بالبصرة سنة سبعين ومائة وعمره أربع وسبعون سنة وله من الكتب المصنفة كتاب العين". وذكر الطبري في تاريخه ممن رأى آخر الصحابة أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني ، فعد في التابعون. هناك خطأ ابن كثير هو عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي المكي، قارئ مكة، وهو مشهور توفى سنة 123 هـ. وفي هامش مخطوط الجمل في النحو للفراهيدي مذكور ذلك، والفراهيدي نزل مكة سنة 122، وكان عبد الله بن كثير الداري توفى قبل عامين. وجب التنبيه فقط. ولم يبقى كثيراً في الحجاز، فعاد سنة 123 إلى البصرة ، ومنها إلى الكوفة وسمع ولازم عاصم بن أبي النجود - المتوفى 127 هـ - وهو أكبر مشيخته عموما. وروى أيضاً عن يحيى بن أبي كثير في الجمل في النحو، تشابه الأسماء خلاك تخبط أخي الكريم، وليس أنت فقط، فقد وقع في هذا التشابه كبار المحققين للأسف. وأكبر مشايخ الفراهيدي: عثمان بن حاضر أبو حاضر، ومكحول الأزدي البصري، و المستنير بن أخضر المزني البصري، وأيوب العنزي البصري، والعوام بن حوشب، وغالب القطان. وأشهر تلامذة الخليل: الأصمعي، وأبو عبيدة المثنى، وسيبويه الذي أكثر عنه وتأثر، وابن دعبل الخزاعي، وخلق كثير. قال النديم في الفهرست: "أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد ...وكان غاية في استخراج ما سئل النحو، وتصحيح القياس. وهو أول من استخرج العروض، وحصن به أشعار العرب .وكان من الزهاد في الدنيا، المنقطعين إلى العلم، وكان شاعرا مقلا.". وقال أبو منذر عن الفراهيدي: "أبو عبد الرحمن الخليلي بن أحمد الفراهيدي: وكان خرج إلى البصرة، وأقام بها، فنسب اليها. وهو صاحب العين، الذي هو إمام الكتب في اللغة، وما سبقه إلى تأليف مثله أحد، واليه يتحاكم أهل العلم والأدب فيما يختلفون فيه إليه من اللغويين، فيرضون به ويسلمون اليه. وهو صاحب كتاب النحو، واليه ينسب، وهو أول من بوبه، وأوضحه، ورتبه، وشرحه. وهو صاحب كتاب العروض في النقط والشكل، والناس تبعُ له، وله فضيلة السبق إليه والتقدم فيه". وكان بين الخليل والكسائي منافسة وقصص، وأيضا ابن المقفع فقال فيه الخليل: "علم وافر، وعقل قاصر". وكان أعز الناس إلى قلب الخليل رؤبة بن العجاج ، فلما مات، أتى طلبته يدرسون فرفض شهور يعلم، وأيضا كان يقدم عيسى بن عمر الثقفي عليه في مجالس العلم.

شكرا علي هذه المعلومات القيمه

لا القران تم تشكيله في عهد الدولة الاموية

((علم التشكيك)) لاحول ولاقوة إلا بالله