شارك الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة في أمسية بعنوان (أنا والشعر) بنادي القصيم الأدبي مساء يوم الأحد الموافق (16 جمادى الأولى 1433هـ) بقاعة المحاضرات بالنادي في بريدة.
الحديث ورد في الصحيحين والحديث تحت (باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر) عند البخاري يلزم فهم معنى الحديث وشرحه وتجنب الحكم على الاحاديث بأنها موضوعه بدون دليل من يقول الشعر وهو مقبلٌ على القرآن وعلى ذكر الله وعلى العلم الشرعي فإن الشعر مشروع في مثل هذا الحال والحديث واضح في معناه, إمتلاء جوف المرء بالقيح خير له من الإمتلاء بالشعر بأن يكون كل همّه الشعر وشعر حسان بن ثابت رضي الله ونظم الشعر العلمي يختلف عن باقي أنواع الشعر المذمومة انتظر المصدر الذي حكمت من خلاله بوضع الحديث
🔵 مجالس السيرة النبوية اللهم تقبل إنك أنت السميع العليم تصوير وإخراج/ حاتم بن حسن المجلس الأول ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-QwfrZR1bePo.html المجلس الثاني ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE--YDlgEMnurU.html المجلس الثالث ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-UTjvOdm_R4Y.html المجلس الرابع ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9IgMcGSdP8M.html إعداد / عبدالمجيد بن أشقر القرعاني غفر الله له و تقبل منه صباح و مساء الصلاة و السلام على صاحب المقام المحمود و الحوض المورود و اللواء المعقود ﷺﷺﷺﷺﷺ
حرام أن تذهب قصائده ولا يهتم بها أكون ظالماً إذا قلت أن الأدب يتشرف بالشيخ مع أن العادة أن الناس يتشرفون بالأدب ولكن الإبداع خرق القاعدة لا تكتم القول إني منك أقتنص... علما كصياد لحمرتي
اسلام عليك اخي انا ام من لمغرب ابني فلغربة ٥ سنين لم اره لاعذم لاوراق وهو مولع بشعر ارجوك اخي ان تدعم قناته قصص من لخيال فهو وحيدي واشتاق اليه اتوسل اليكم ان تساعدوه لانه لازال لم يعتر علا شغل وانا مريضة ومنهارة اسمه ايوب انه يصلي وبار لكن ليس عنده زهر
حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا". أخرجه البخاري بأن يكون كل همّه الشعر أي: أن يكون ممتليء بالشعر كما هو نص الحديث هل عمي فهمك عن البديهيات؟ وإذا لم تفهم الحديث على ظاهره فعليك بالتعلم وذلك بالرجوع إلى فتح الباري في شرح صحيح البخاري وستجد رابط الحديث من صحيح البخاري في رسالة خاصة وافعل بعدها ما شئت في أمان الله
لا والله لقد عميت أنت ومن هم على شاكلتك، ما كل من قرأ القرآن فقهه، ولا كل من قرأ السنة أدركها، فلعلي أفقهك في دينك أيهَ الجاهل، فسمِّ على بركة الله واقرأ شرح الحديث. قبَّح رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم صُورةَ مَن يُكثِر مِن الشِّعر قولًا وتَرديدًا بأنْ فضَّل عليه مَن يَمتلِئُ جَوْفُه كلُّه قَيْحًا، وهو الصَّدِيدُ الَّذِي يَخرُج مِن الدُّمُّلِ، وقِيلَ: المِدَّةُ الَّتِي لا يُخالِطها دَمٌ، والمِدَّة: هي ما يَجتمِع في الجُرح ثُمَّ يَنفجِر منه، وهذا فِيمَن غلَبه الشِّعرُ وكَثُر منه حتَّى شَغَله عن القُرآنِ وعن ذِكرِ الله، أو يكون المرادُ بالشِّعرِ ما تَضمَّن سبًّا وهجاءً أو مُفاخَرةً كما هو غالِبُ شِعرِ الجاهليِّين، وقد كان حَسَّانُ رَضِيَ الله عنه يُنشِدُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم الشِّعرَ بالمسجدِ.
@@user-gf5de9bk1j حسان بن ثابت رضي الله عنه صحابي لا يقارن بنزار قباني والمتنبي, وزهير بن ابي سلمى جاهلي لكن شهد له عمر بن الخطاب بحسن شعره, فالعبرة بموضوعات الشعر. أيضا, حسان مثل معاوبة وغيرهم من الصحابة, شعرهم قول وفعل, وليسوا كمن جاء ذكرهم في سورة الشعراء بانهم اهل ثرثرة بدون فعل واتباعهم غواة. انت يا من وصفتني بالجامي, اسم عائلتي ليس الجامي, وهو متوفى عام 96 ويبدو لي انك اخونجي عندك مشكلة مع المدخلي الجيزاني واللحيدان القصمنجي, فانقلع حل مشكلتك معهم في ليبيا.
