بصراحة حضرتك ناقشت مواضيع طول عمرنا ندرس ويدرس فى مناهج العلوم بصراحة قلبت كل الحقائق اللهم اهدبا لما فية خير ديننا ويزيدك من علمة ويثبتنا على طاعتة وجزاكم الله خيرا
ما شاء الله تبارك الرحمن ، والله الذي لا إله إلا هو ، ما قلته بشأن الأرض و أهمية الإيمان بما انزله الله و أخبرنا به مهم جدا جدا لاكتمال دين المؤمن ، لأن كثير من الناس يقولون نفس القول وغيره في ما أهمية معرفة أو البحث في معرفة شكل الأرض أو الملكوت و باقي الآيات في الملكوت ، لان الأفكار العلمانية الإلحادية تسيطر عليهم.
35:23 : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين
يعطيكم العافيه والحمدلله على سلامتك يا دكتور هدايه انا خايفه اكون بصلى وبشرك في الصلاه كتير خايفه بما اني بذكر سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم في صلاتي هل هاذا يعتبر شرك اللهم أرينا الحق حق ورزقنا اتباعه
استمر يادكتور ونحن نمشي معك خطوة خطوة الي عايز العجلة نحن نريد ان نفهم كل كلمة بالقرآن ولما نفهم القرآن حنفهم الصلاة فلم العجلة دعونا نتدبر ونفهم ولاتبالي لاسئلة المستعجلين ياااااارب
السلام عليكم استاذي الفاضل تعلمت من برامجك الكثير على مدى سنوات طويله في موضوع الفرق بين العباد والعبيد ارجو ايضاح ايه يا حسره على العباد في سوره يساليس العباد هم عباد الرحمن والعبيد هم اللذين ظلموا انفسهم بالله عليك اؤؤجو التوضيح مع جزيل الشكر والتقدير
استاذ من فضلك ساعدني معك امال من الجزائر عازبة 32 سنة عندي مشكلة انا دائما نوايايا حسنة مع أمي واحيانا بقصر معها واحيانا اغلط هي تدعي عليا بالاثم لما هي تدعي بالاثم انا مابعرف شو اعمل خلاص مابدي شي محتارة حتى الصلاة بفشل مابصلي 😢😢😢😢 ساعدني
جزاكم الله خيرا واعانكم ووفقكم في جهادكم! اختلف مع دكتور محمد هداية في سطحية الارض ونور القمر، اري ان تعاقب الليل والنهار دليل قاطع علي كروية الارض . أما معني الشمس ضياءً ان الشمس مركز انطلاق الفوتونات لانها مضيئة بذاتها، اما القمر نوراً فهذا يعني انعكاس الفوتونات عليه ليضيء والله اعلم، وفقكم الله وثبت اقدامكم 🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كان الشيخ الشعراوي رحمه الله قال علشان الارض تكون مسطحه من جميع الاماكن انها تكون كرويه وطبعا رب العزه سبحانه وتعالى هو اللي خلقها كده
(ادعوني استجب لكم).. اطلب منه حضوره جل شانه معك في كل امر وشان .. فقد مدك الله بالاسباب رحمة منه .. فافتقر الى ربوبيته تأدبا معه لانه رب الاسباب خالقها ومفعلها ومبطلها كما يشاء .. ان الذي يستكبرون عن عبادة الله ... اؤلئك سيأخذون في الأسباب وستوصلهم الى النتيجة من وجودها ولكن بدون مقام لهم عند الله . الكافر والملحد والوثنيون ... ياخذون بالاسباب ويصلون الى نتائج جمة مفيدة . . والمسلمون لن يبلغوا تلك النتائج الا بالاسباب نفسها ولن يجد اسلامهم شيئا ما لم ياخذوا بالاسباب .. الفارق بين الطائفتين هو الثواب الباقي في الاخرة .. واستمرار النجاح للمصلحين في الدنيا دون المفسدين . لذلك ادعوني استجب لكم ممكن تاخذ معنى العبادة بشرط أن مفهوم العبادة سيأخذ معنى (الاخذ بالاسباب اعتقاد جازما بان المسبب هو الله ). ف (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون...) اي اخذهم للأسباب فبها استعبدهم له لا لها . نسال الله القول السديد
{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} [التوبة : 31] صدق الله العظيم هل الله سمح لسيدنا عيسى علىه السلام ان يكون ربا. ؟
الاخ موفق والدكتور محمد هدايه .. سلام من الله عليكم .. واشكركم والحمد الله نحن معكم علي الصراط وعلي الهدي ان شاءالله .. عاوز انضم علي قروب الشات لانو تابعت معكم كل الحلقات ال31 وعاوز اكون مواكب معكم من البدء لحظة ب بلحظة .. اذا تكرمتم وايضا قروب الواتس اب والفيس بك
#الجزء_الأخير_في_الرد_على_دكتور #محمد_هداية_بأن_الصلاة_فرضان_فقط: ذكرنا في الجزء الأول ما قاله الدكتور وذكرنا بعض الأدلة ردا عليه في الجزء الثاني ونكمل بالدليل الرابع: ردا على قول الدكتور "أن الله -تعالى- لم يذكر صلاة الظهر في القرآن، ولا حتى في ٱية الأستئذان...لأنه قال: (من الظهيرة)، ولم يقل صلاة الظهر". وردا على قوله "أن صلاة الجمعة تصلى في وقت الفجر أو العشاء؛ وحجته في ذلك أن الله قال (من يوم الجمعة) ولم يحدد وقتها بصلاة الظهر"! دكتورنا الفاضل، الأخوة، والأخوات: عندما ندقق في قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ): الجمعة. لوجدنا أن هذه الصلاة التي تقام فيها صلاة الجمعة هي صلاة الظهر -طرف النهار الأول- بدليل أن تلبية النداء لذكر الله من يوم الجمعة يسبقه وجود البيع، فيكون السوق منصوبا، ويكون الناس في بيع، فعلينا إذا أن نذر البيع من أجل تلبية النداء إلى ذكر الله من يوم الجمعة (فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ)، وإذا ما قضيت هذه الصلاة عاد الناس إلى نشاطهم الاقتصادي، وذلك بالانتشار في الأرض والابتغاء من جديد من فضل الله (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ): ويستحيل أن يتحقق ذلك في غير وقت صلاة الظهر. فهي الصلاة الوحيدة التي يمكن أن يسبقها نشاط تجاري ويتبعها نشاط اقتصادي. فلو أن موعد تلك الصلاة -صلاة الجمعة- الفجر أو العشاء لاستحال أن يتبعها نشاط اقتصادي من جديد (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ)، لأنه وقت ظلمة...والمعلوم أن العرب في هذين الوقتين كانوا لا يمارسون البيع. كما أن الله -تعالى- بعدها يقول: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا...) أي: أسرعوا إلى التجارة (وَتَرَكُوكَ قَائِمًا) أي: تركوك يا رسول الله (قائمًا) على المنبر... فهل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب ويصلى بهم في الفجر والعشاء؟! كما أن الله -تعالى- قال: (إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ): فأي نداء هذا -يا دكتور- وما هى صيغته؟! أقسم لك بالله العظيم أن الأذان موجود بصيغته في القرآن؟! وبفضل من الله استخرجته، وكتبت فيه بحثا! فهل تستطيع أن تخرجه من القرآن لنا؟ وهل تستطيع أن تخرج عدد ركعات كل صلاة من القرآن؟! تالله استخرجتها وكتبت فيها بحثا! وهل تستطيع أن تخرج لنا صفة ركعة من القرآن؟ بالله استخرجتها وكتبت فيها بحثا! وابحاثا كثيرة من القرآن ربما لا تستطيع أن تستخرجها أنت؛ كما أنك أستاذًا ولك أبحاث، ولغيرك ولا أستطيع أن أستخرج مثلها! فكتاب الله تبيانًا لكل شيء، وهو كتاب مبارك لكل عصر وزمان وإنسان؛ ولكن ما أصعب أن تضع يدك على مراد الله! فالجميع يتدبر، ويطلب العلم ولا أحد يستطيع تأويله، أو تفسيره؛ فهما لله فقط: (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ الله)، (وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا). دكتور، هل تعلم مشكلتك الحقيقة؟! أنك تريد من القرآن لفظا صريحا فيما تقول وهذا تجده في بعض الٱيات؛ ولكن الأكثر منها فيه الإشارة تكفي! لذلك ليس كل الناس علماء بلغة القرآن وأسراره؛ ومن هنا كانت سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الفعلية والقولية... لتبين لنا ما يصعب علينا فهمه...وخاصة في العبادات: من صلاة وزكاة وصيام وحج. ألم تؤمن بطاعة رسول الله؟! وكيف لا؟! وأنت تؤمن بالقرآن؟! فهذا تناقض؟! لأن الله أمرنا بطاعة رسوله في أكثر من ثلاثين موضعًا من القرآن! فلا يمكن الاستغناء بالقرآن الكريم عن سنة النبي - صلى الله عليه وسلم ـ بحال من الأحوال، بل لا يمكن أن يفهم الكتاب بمعزل عن السنة، وأي دعوة لفصل أحدهما عن الآخر إنما هي دعوة ضلال وانحراف، وهي في الحقيقة دعوة إلى هدم الدين، وتقويض أركانه والقضاء عليه من أساسه، واعتقاد البعض أن القرآن يكفيهم ضلال، ورد للقرآن الذي أمرنا صراحة بطاعة النبي ـصلى الله عليه وسلم- في كل ما أمر ونهى، قال -تعالى-:- (وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)... وٱخيرًا انظر إلى ما عطف الله عليه فرض الصلاة في قوله (وأقم الصلاة) في سورة هود وتدبره قال -تعالى-: (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ...): -فهل تريد أن نختلف في القرآن؟!- (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ) -فاستقم كما استقام نبينا، ومن معه، وسر على نهجه، ولا تطغ، ولا تركن للظالمين- (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ): أقم الصلوات الخمس -دكتور- واصبر! وانظر إلى ماجاء قبل ( أقم الصلاة) في سورة الإسراء تجدها مرتبطة بقوله (وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ): فثق تمام الثقة أنه من المحال أن يوجد أي إنسان على وجه الأرض مهما أوتى من علم ان يهزم كتاب الله؛ لأنه كتاب عزيز، أعزه الله، وحفظه من كل تبديل وتحريف، وممتنع عن الناس أن يغلبوا حججه...هذا والله -تعالى- أعلم. وأكتفي بهذا القدر وأن كان هناك الكثير من الأدلة...كصلاة الخوف في حالة الحرب، وصلاة القصر في حالة السفر، كلاهما غالباً في النهار...! أسأل الله لنا ولك دكتور ولجميع الأمة الإسلامية أن يتوب علينا ويرحمنا ويهدينا ويوفقنا لما يحب ويرضى! #محمد_نادي_أبوشنب.
من يقول ان القمر معتم كفر ؟ هل قال الله ان القمر ليس معتم ؟ الله جعل القمر نورا فليس بالضروره انه يكون منيرا بذاته ساقرب لك الفكره سأجعل لك من المرآة نورا بجعل ضوء مصباح بعيد ينعكس عليها ذلك الضوء سأقول لك جعلت لك المرآة نورا فهل بقولي ذاك اردت به ان المرآة ليست معتمه ؟ احترم محمد هدايه واقبل كثيرا من افكاره ولكنه بشر يخطئ ويصيب
___۩ اقتــباس ۩___ من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: القول المختصر في المسيح الكذاب الأشِر .. أرض الراحة والأنام هي الأرض المفروشة، ومزيدٌ من التفصيل .. بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين وأتلقّى التّفهيم للبيان الحقّ لأسرار القرآن العظيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيبين الطاهرين وجميع المسلمين الموحدين لربّ العالمين، أما بعد.. إنَّ أرض الراحة والأنام هي الأرض المفروشة، وقال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الرَّحْمَنُ]. وسكانها عالم الجنّ، ومن ثم جعل الله أبانا آدم خليفةً على عالم الجنّ، وكذلك أمر الملائكة أن يطيعوا أمر خليفة الله في الأرض، وأما إبليس فطلب من الله أن يُنظِره وذلك لأنَّ الله لعنه وأمره أن يخرج منها ولكن الله لبَّى طلبه ليزيده إثمًا، ووعده الله ليخرجه منها مذءومًا مدحورًا، وذلك سيكون بنتيجة معركة بين الحقّ والباطل وقد جاء أجلها المقدور في الكتاب المسطور، وقد أخّر الله خروجه إلى يوم البعث الأول قال: {قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾} [الحجر]، ولكنّه كان تحدٍّ بين ربّ العالمين وعدوّه، وذلك لأنّ الشيطان طلب منهُ أن يُنظِره ولم يسأله من باب طلب رحمته؛ بل من باب التحدي، فلعنه الله في قوله تعالى: {لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا} صدق الله العظيم [النساء:١١٨]. ومن ثم أجاب الله طلبه وقال اخرج منها مذءُومًا مدحورًا. قال الله تعالى: {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:١٨]. ولكن إذا تابعتم نصّ القُرآن تجدون بأنّ الله فعلًا أخّر خروجه إلى يوم الوقت المعلوم فيخرجه منها مذءومًا مدحورًا، والدليل على أنَّ الله أخَّر خروجه امتحانًا لآدم وزوجته. قال الله تعالى: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} صدق الله العليّ العظيم [طه]. وبعد زمنٍ قصيرٍ تظاهر الشيطان بأنه نادمٌ على عصيان أمر ربه، وأظهر النُصح لآدم وأنه مُطيعٌ لأمره وذلك حتى يظنّوا بأنه تاب إلى الله وأنّه قد أصبح لهم ناصحًا أمينًا، وكلّ ذلك كذبٌ ليُغرِّر آدم وزوجته بأنه قد أصبح لهما ناصحًا أمينًا، وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾ قالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٢﴾ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٢٤﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿٢٥﴾ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿٢٦﴾ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]. ولي سؤالٌ يا ابن عمر، إذا كان الله قد أخرج الشيطان فكيف عاد إلى الجنة وكلَّم آدم وزوجته وقاسمهما إني لك لمن الناصحين؟ وسوف أجيبك عليه من القرآن العظيم بأن الله فعلًا ترك الشيطان في الجنّة عند آدم وزوجته، وقال الله تعالى: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} صدق الله العلي العظيم [طه]. _____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____ القول المختصر في المسيح الكذاب الأشِر، أرض الراحة والأنام هي الأرض المفروشة ومزيدٌ من التفصيل .. (10) ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 14 - رجب - 1428 هـ 28 - 07 - 2007 مـ 10:46 مساءً ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____ www.mahdialumma.com/showthread.php?p=39426
ولي سؤالٌ يا ابن عمر، إذا كان الله قد أخرج الشيطان فكيف عاد إلى الجنة وكلَّم آدم وزوجته وقاسمهما إني لك لمن الناصحين؟ وسوف أجيبك عليه من القرآن العظيم بأن الله فعلًا ترك الشيطان في الجنّة عند آدم وزوجته، وقال الله تعالى: {فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} صدق الله العلي العظيم [طه]. أم تظن بأنَّ إبليس خاطب آدم فورًا فقال: {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾} صدق الله العلي العظيم؟ فلم يَقُل لآدم هذا إلا بعد زمنٍ؛ بعد أن تظاهر لآدم وزوجته بالندم على عصيان ربّه بعدم إطاعة أمر آدم، ثم تظاهر لهما بالطاعة والانقياد والنُصح حتى يُصدِّقوه في المكر الذي سوف يقول بعد أن يمنحوه ثقتهم لذلك قال الله تعالى: {وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِن النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾} صدق الله العليّ العظيم [الأعراف]، ودلّاهما بغرور. ولكن الذي غرّكم في الأمر هو ذكر الجنّة في القصة فظننتم بأنها جنّة المأوى، ولكنها عند سدرة المُنتهى، ولم يَرِدْ في القُرآن بأن الله جعل آدم خليفةً فيها بل كرَّر ذلك القرآن بأنه جعل آدم خليفةً في الأرض؛ بل ويذكر القرآن جناتٍ في الأرض. كمثل قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الشعراء:٥٧]، ويقصد آل فرعون. وكذلك قوله تعالى: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ} [القلم:17]. ولكنكم ظننتم بأن اسم {الْجَنَّةِ} لا يُطلَق إلا على جنّة المأوى! بل يُطلَق على كلّ أرضٍ مخضرةٍ بالأشجار والفواكه وهي الأرض المفروشة وليست مُسطّحةً بل مفروشةً مستويةً، فيها فاكهةٌ ونخلٌ ورمانٌ؛ بل هي الريحان. وتوجد باطن الأرض ما وراء البراكين فليست طبقة البراكين ببعيد، والجنة تحت الثرى بمسافةٍ كبيرةٍ والبراكين دونها قريبةٌ إلى السطح، وقد ذَكَر القرآن عدة عوالمٍ في آيةٍ واحدةٍ؛ عالَمٌ في السماء وعالَمٌ في الأرض وعالَمٌ دون السماء وعالَمٌ تحت الثرى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} صدق الله العظيم [طه:٦]. وهي الأرض التي ذكرها الله في القرآن: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]. ويسكنها عالم الجنّ وهم الذين استخلف اللهُ آدمَ عليهم بدلًا عن إبليس الذي يُفسد فيها ويسفكُ الدماء. لذلك قال: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٦٢]. وهذه الأرض المفروشة هي قاعٌ مستويةٌ، وقال الله تعالى: {وَالْأَرْضَ فَرَشْناهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الذاريات]. وهي على بوابتين؛ بوابةٌ في مُنتهى طرف الأرض شمالًا وبوابةٌ أخرى في منتهى طرف الأرض جنوبًا، وذلك لأن الأرض ليست كرويةً تمامًا بل شِبه كرويةٍ، ولهذه الأرض بوابتان ولها مشرقان ومغربان فإذا غابت الشمس عن البوابة الجنوبيّة، أشرقت عليها مرةً أخرى من البوابة الشماليّة، وإذا غابت عن الشماليّة تشرق عليها مرةً أخرى من الجنوبيّة، فأصبح لهذه الأرض بوابتان، وأعظم مسافةٍ في الأرض هي المسافة بين هاتين البوابتين، لذلك قال الإنسان لقرينه الشيطان: {يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ} [الزخرف:38]، وذلك لأن أعظم مسافةٍ في الأرض هي المسافة التي بين البوابتين، وهنّ بوابة الأرض الشماليّة وتوجَد في مُنتهى أطراف الأرض شمالًا والأخرى في منتهى أطراف الأرض جنوبًا، وسَدّ ذي القرنين بين السدّين أي بين نصفي الكرة الأرضيّة، وسماهم السدّين لأن كلّ منهما يسدُّ على الآخر ضوء الشمس فيكون نصف مُظلِمًا والنصف الآخر نهارًا وهذا بالنسبة لسطح الأرض، وأما السدّ فَبينهما في مضيقٍ في التجويف الأرضيّ؛ فجعل بَينهُما ردمًا، ويأجوج ومأجوج إلى جهةٍ وعالَمٌ آخر إلى جهةٍ أُخرى، وهذه الأرض ذات المشرقين وذات المغربين بسبب البوابتين، وأما سطح الأرض فليس لها إلا مشارقٌ إلى جهةٍ ومغاربٌ يقابلها، أما الأرض المفروشة فلها مشرقين ومغربين لذلك قال الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]. وأما ظاهر الأرض فليس له سوى جهةٍ شرقيّةٍ واحدةٍ وجهةٍ غربيّةٍ واحدةٍ، وقال الله تعالى: {رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [المزمل]. ويا قوم إنّكم لتُجادلوني في حقائق آياتٍ لها تصديقٌ على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون، فلو اطلعتم عليها لوجدتم حقيقة التأويل على الواقع الحقيقي كما وَجد ذلك ذو القرنين في رحلته إلى مُنتهى أطراف الأرض شمالًا وجنوبًا، ثم قام برحلةٍ في التجويف الأرضي فوجد من دونهما قومًا. وبالله عليكم أين يأجوج ومأجوج؟ وإنهم يوجَدون حيث يوجَد سدّ ذي القرنين. فأين سدّ ذي القرنين؟ ولماذا لم تكشفه الأقمارُ الصناعيّة؟ ولو كان ذلك على سطح الأرض لشاهده أهل الفضاء؛ بل هم تحت الثّرى حيث يأجوج ومأجوج وهم من كلّ حَدَبٍ ينسلون وتلك شريعة المسيح الدجال إباحة الفاحشة، فتحمل الأنثى بعدة أولاد من هذا وذاك مخلوطين شياطين جنٍّ وإنسٍ؛ بل يُمارسون الفاحشة بشكلٍ مُستمرٍ وهم يصرخون لأن الشياطين تؤزهم أزًا.
و لماذا لا تكون الأرض ليست كروية ، فالقمر و الشمس نراهم كرويين بوضوح ، و الأقمار الصناعية التي تصور الأرض أربعة و عشرون ساعة ، والله يقول سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ؟؟؟؟ العلم يتطور يخطأ و يصيب وهذا مراد الله ، والله يكلمنا عن بدأ الخلق و الفجر، و ليال عشر ، والشفع والوتر ،.... هذه الآية تتكلم عن الإنفجار العظيم بدقة تامة
بعد التحية دكتور هداية.. أعتقد أنك أوقعت نفسك في مطب خطير.. بالنسبة لمسارك وسمعتك.. بمجرد تلميحك إلى عدم كروية الأرض.. وأيضا.. بمجرد اعتبارك هذا الموضوع.. العلمي المحض.. جزءا لا يتجزأ من الدين يترتب عليه الإيمان والكفر... ارجو الله أن تراجع قناعاتك بخصوص هذا الموضوع.. لأنه إذا استمر هكذا فسيصيب مصداقيتك في مقتل.. بعيدا عن الإيمان والكفر وعن الدين بشكل عام.. فإيمانك مثالي.. وسريرتك.. من خلال مداخلاتك وافكارك ومساهماتك النيّرة.. نقيةٌ ولله الحمد.. ولا يستطيع أن يطعن فيها أحد من العالمين في تقديري المتواضع... تحياتي وتقديري لشخصك الكريم ولعلمك الغزير🙏🏻
السلام عليكم، لا أكاد اصدق ما سمعته من اليسد محمد هداية في هذه الحلقة! من أعجب العجب ان ينكر كروية الارض ويزعم ان القمر ليس معتم او انه منير بذاته وليس انعكاس لضوء الشمس عليه!!! وفي هذا العصر!!! واااعجبا ونسب حجته الواهية الى القرءان!!!
@@husseinkhateeb3532 كان عندي من كم سنة تلسكوب صغير وكنت استطيع ان ارى سطح القمر وتضاريسه بسهولة...لو كلف نفسه قليلا قبل ان يتفلسف لكان خير له، أم المناظير او التلسكوبات كلها مزورة او معدلة او مزيفة ولو كلف نفسه قليلا واتصل باحد معارفه في امركا او استراليا مثلا وسأله إن كان عنده نهار او ليل لعلم ان الشمس حين تشرق في مكان تكون غربت عن الجهة الاخرى، وهذا يعني ان النهار هو وجه الارض الى الشمس والليل هو ظلها من الشمس من الجهة الاخر. وهكذا يتكور الليل والنهار على الارض حرفيا، ويلج اوله اخره واخره اوله ان صح التعبير نتيجة دورانها حول نفسها. ولو فهم هذه الآية ( أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45) ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا (46) لكان فهم ما أشكل عليه.
سؤال هل الدين عند الله هو السلام و ليس الإسلام ؟ و هل القران او القرآن ؟ جوابي الدين عند الله هو السلام في عهد العباسيين ضهر الشكل الجديد ء و لا الف الخنجرية اصبح السلام الإسلام و القران لانه كتاب مقارنة بين الحق و الباطل
مشكلتك يا دكتور ما عم تميز بين الإنسان وذاته أي بين صورة الإنسان وحقيقته. الإنسان يتألف من جسد ونفس وروح. ذات الإنسان هي نفسه ،والقلب الذي تحدثت عنه هو قلب النفس ،والعقل هو ماطبع على صفحات النفس من عمل خير أو شر. مثال على ذلك: السيارة والسائق ووقود السيارة. السيارة هي جسد الإنسان. والسائق هي النفس. والوقود هو الروح. إذا انتهى الوقود وقفت السيارة وخرج السائق من السيارة أي النفس خرجت من الجسد. والضمير الذي تحدثت عنه فهو لا كما ذكرت بل هو ملك الإلهام. فالإنسان أقل شي معه أربعة ملائكة. _ ملكان رقيب وعتيد _ملك إلهام ملك الموت. وكلما زاد إيمانه زادت الحفظة (الملائكة)
مارأيك من هذه الأشرطة ضدالسنةوالشفاعة و .. هل تريد أن يقرأ الناس القرآن الكريم ويترك الناس فهمه وهذا سيؤدي إلى عدم فهم القرآن الكريم ومن ثم سيرتك الدين جهلا لان الأحاديث الشريفة هي التي شرحت الدين فكيف تنكر الحديث الشريف والشفاعة و... هل اخترع الصحابة والتابعين هذه الأحاديث .. هذا لايقول إلا شخص ... الله سبحانه بدأ بالفاتحة بكلمة رب العالمين . وانتهى بكلمة الناس في سورة الناس لان رب هو المربي للعالمين بشريعته أما إله الناس فهو اله الناس عامة عامة والذين يتربون على الشريعة الإسلامية هم المسلمون لا الناس كلهم هذا هو الفهم الصحيح . فلا تكن ممن يخسرون أعمالهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
هو الانسان لما يدعوا الله لاي طلب سواء مش معناه أنه ليطلب من الله الواحد الذي يستطيع تحقيق طلبه باي شكل انت بتحب تالف كلام علشان تشكك الناس فى ثواب دينهم وحسنا الله ونعم الوكيل فييك انت مدلس
![د/محمد هداية..الحلقة ٢-جزء ٢..[كروية وكُنه الأرض] الفرق بين الله والرب وربكم..توضيح كُنه عباده الله👍](/img/logo.svg){kind=logo}
