لله اعلم اش غدي يخرج منو حتى هو، هكا بدا الفايد كيتكلم على الدين والمرأة وشوية بشوية حتى وصل لعقول الناس تمرد واظهر افكاره الحقيقية، فلا تندفع اخي الكريم وتريث
شخص يستحق كل التقدير و الاحترام . من يتكلم عن دراية و خبرة ميدانية ليس كمن يتشايخ و يتصابى و يتكهن و يرتدي "جبة" الجهل و "عمامة" الصناطح و يتبرج في القفطان كشهرزاد
لله اعلم اش غدي يخرج منو حتى هو، هكا بدا الفايد كيتكلم على الدين والمرأة وشوية بشوية حتى وصل لعقول الناس تمرد واظهر افكاره الحقيقية، فلا تندفع يا اخي الكريم وتريث حتى تتضح الامور
أصبح المواطن المسلم المغربي يعيش في هذا البلد غريب ومضطهد. الملاحدة والعلمانيين والمتصهيين. أصبح صوتهم عالي وطاغي في كل القنوات الرئيسية لهذا البلد. اما العلماء والدعاة. مضيق عليهم في كل الأماكن.. وممنوع عنهم المحاضرات والندوات.. العماري ياسين نمودجا.. لما وقع له هذه الأيام من منع في أكادير.. هذا البلد أصبح غير آمن للمسلم
" . قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فهو لص " . ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في مصدريه: القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه ولو كانت كلها محفوظة-على سبيل الفطرض- فقد هيمن عليها كتاب الله، فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح لأولياء الأمور في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله، دفعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس من قبول الحكام نصيحتهم، بل ينبغي الأمل في قبولها، وأن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد أقاموا عليهم الحجة أمام الله وبرَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر) رواه الإمام الترمذي، وقال: " وفي الباب عن أبي أمامة وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه" (4/471)وذكر الحديثَ مطولا في المسند الإمامُ أحمد، وفيه: (ألا لا يمنعن رجلا مهابةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر) ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العميري من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .وكان يواجه الأمراء المستخفين لاموال المسلمين ودماءهم. وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء المترددين والمتخاذلين وإلزامهم بالدفاع عن بلاد المسلمين وتقديم مصلحة الإسلام على المصالح الشخصية , وحماية أموال المسلمين.وأنه يجب أن تكون مواقف العلماء هي المؤثرة على قرارات السياسي وليست قراراته هي المؤثرة على مواقفهم. في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين , . وإذا كانت تلك الأدوار لا يمكن أن يقوم بها عالم واحد بمفرده فإنه يجب أن يتجمع من علماء المسلمين العدد الذي تتحقق به تلك الواجبات , ومتى ما فرطوا في ذلك ولم يحرصوا على تجميع العدد المجزئ في تحقيق تلك الواجبات فهم آثمون عند الله تعالى لانهم فرطوا في أداء واجب محتم عليهم. . وأقول: يجب ان يكون الشيوخ مثل الدكتور زغلول النجار حفظه الله الذي اسلم على يديه الكثير من العلماء النصارى بسبب الاعجاز العلمي في القرآن والسنة ولأنه يجمع بين الفقه والعلوم الكونية فهو حاصل على دبلومات في الفزياء والرياضيات والكمياء وعلوم الحياة. لهذا أطلبوا العلوم الكونية على قدر المستطاع واستعينوا بالعلماء المتخصصين في أي من مجالات العلوم الكونية لتوصلوا الرسالة إلى أهل الفترة في جميع أنحاء العالم. كذلك علماء العلوم الكونية عليهم ان يدرسوا القرآن الكريم والسنة على قدر المستطاع ويستشيروا المتخصصين في الشريعة والفقه واللغة واللسانيات وقواعد الإعراب والنحو . وهكذا تعيدوا المجد للامة الإسلامية. اللهم آمين يارب العالمين. ويجب أن يدرس الدين في جميع مراحل التعليم . والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ق
هناك بعض المهن مفروض تخدم فيهم المرأة ماعدا ذلك انا افضل مرتي تجلس فالدار هاكا تربينا وهذه هي تقاليدنا وطز في الانفتاح وهاد الحظارة العوجة وطز فهاد التقدم والتحرر لي ولينا نشوفو
الحكومات المتعاقبة والمزورة تحاربنا في تعليمنا وفي مؤسساتنا مشروعة وتقضي على شبابنا لتفريغه من مقوماته الانتاجية بتهميشه وتفقيره ماديا ومعنويا. فهل يريدون لنا علم ونهضة تنوير انهم يسوقوننا الى الهاوية
أول سورة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي اقرأ من القراءة تعلم نربي نتعلم الاختراع من القراءة نتقدم بين الأمم بالقراءة نتطور في الإقتصاد في التنمية البشرية في العدل القراءة هي المفتاح مفتاح النجاح العلم نور والجهل عار السفينة بدون قائد تغرق قائدنا القرآن والسنة النبوية الشريفة المطهرة ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل
لدي وجهة نظر في الموضوع زواج الرجل من أربعة نسوة من المعروف أن للرجل لديه قدرة جنسية طيلة فترة الحياته أما المراءة فإنها تضعف جنسيا مع بلوغها سن اليأس بسبب نقص هرمون استروجين فبعد سن 45فان المراءة لا تستطيع تلبية رغبة جنسية لزوجها وذالك يؤدي إلى فتور العلاقة بين الزوجين ونشوب المشكلات بينهم وذالك يدفع الرجل إلى بحث عن ملذات بطرق غير شرعية ولذلك نجد في أغلب المجتمعات رجالا في سن 50يتصرفون كالمراهقين وهذه التصرفات تدفع بالرجل إلى فقد مكانته واحترامه في المجتمع ولكي لا يصل الرجل إلى هذه الدرجة من الانحطاط وزنا فقد أحل الله له بزواج من أكثر من امراءة فلو تزوج الرجل الزوجة الثانية في سن 50فان ذلك يبعده عن نزوات شريطة أن يكون مقتدرا ماديا وقادرا على توفير معيشة كريمة لزوجته اولا وأولادها وأن يكون زواجه برضى وقبول من زوجته الأولى ومن جهة أخرى فإن الزواج الرجل من أكثر من امرأة يقضي على العنوسة بين النساء أما زواج ثالث فيكون متوقف على بلوغ ثانية سن اليأس وهكذا الرابعة بالمختصر ينبغي أن يكون تحت تصرف رجل امراءة غير داخلةفي سن يأس طيلة فترة حياته ولذلك أحل الله للرجل بزواج من أربعة نسوة عند توفير الأسباب .. .. ملاحظة..إذا تزوج الشاب لأول مرة بعمر 25 سنة الزواج ثاني يعني 50من العمر اما الزواج الثالث فيكون ب 75سنة من العمر واما الرابعة ب100سنةمن العمر لا يجوز لرجل زواج بامرأة ثانية إلا ان تدخل زوجته الاول في سن اليأس او انقطاع طمس بعد سن اليأس المراء تضعف جنسيا تماما هذا حق المراء على الرجل انا اعتقد هذا هو العدل الذي طلب لله منا في كتابه العزيز وليس من الضروري لي رجل ان يعدد اطلب من الله عز وجل هداية لنا جميعا..
كون راجل وصنديد وسبع اولا عاد تزوج وقبل الزواج شرط على الخطيبة مسألة التعدد مستقبلا في حالة ما اذا توفرت لك الشروط من الامكانيات المادية والنفسية والجسدية والقدرة على العدالة بينهم فإن قبلت بشرع الله مرحبا بها وان لم تقبل بشرع الله ابحث عن غيرها...
هدا الرجل لم يجد ما يشتغل اعطيه حل وهو بيطالي لانه رغم نهار ومطال يبحت لا يجد عملا حتى البناء مبقاوش يبغيوك تخدم معاهم منابري وادن مادا سيفعل اعطيه حل وحتى الشركات يقولك تجربة ولو تكون بشهاداتك ادن لابد ان تجد من يتوسط لك العديد منهم كنعرفهم هكدا خاص الحل العمل
صحيح اختي ، هذ النوع حاب يرجع البلاد للوراء و يرفع قال لك الفقهاء . و اش الدول المتقدمة تقدمت بالعلماء ديال الصح او بالفقهاء ؟ كارثة مثل هذا الراجل ل جالسين يسمعوا ايه طلبة و طالبات . و هذا نتيجة التلقين المدرسي ل تمارس علينا و غيب من عقولنا ملكة التفكير و النقد و التساءل . 😢😢😢😢
لله اعلم اش غدي يخرج منو حتى هو، هكا بدا الفايد كيتكلم على الدين والمرأة وشوية بشوية حتى وصل لعقول الناس تمرد واظهر افكاره الحقيقية، فانتبهوا ولا تندفعوا ولا تتركوا عقولكم لاي احد مهما اعجبكم كلامه الساحر وبيانه
يعمم على غلرجال ونسي هناك العجب من نساء تخرجن رجالهن في الليل والضرب والسب ولو يكون خدام لا لشيء لانه يخاف من المدونة وكين لغالباه بخوتها وهكدا ودبا كنلاحظ الموضوع هو دفاع عن المرأة ويجب للرجل ان ينبطح اتملم عن الرجل الصادق
تعليقك يبرز تخلف وجهل ويطرح تساؤلات على نوع أفراد المجتمع حاليا ● الواقع فرض راسو في مخيلتك لأنك تهرب من واقع لم تندمج معه فأصبح يمثل لك شيء قديم لا قيمة له، مع ان القديم هو حاضرك الذي يمثل التوابث التي تربطك بواقعك
عياش يُحاضرعن الاسلام و عن التقدّم والتطور والعلم والحقوق, و في نفس الوقت تجده يُناصر ويُجادل ويُنافح عن ولي أمره الذي يستحوذ ويحتكرعلى كلّ السلطات والبلد بأكمله مُتوقف على تعليماته وتوجيهاته أقول ذلك من باب إلزام هؤلاء العياشة الذين يرفعون شعارات رنّانة عن الديمقراطية و الحريات والحقوق لخداع من يؤمن بهاذه الافكار والمبادئ وووو هذا العياش الخبيث يُحاول بكل مكر وخديعة دس السمّ في العسل لدغدغة مشاعر النساء فهو يُحاول الاحتجاج بأخطاء وتصرفات وأفعال بعض الجهلة من الأزواج للمُطالبة بالمساواة بين المرأة والرجل مُظهراً الشفقة والعطف والحنان على المرأة المُتزوجة لكون أنّ زوجها يضطّرأحياناً إلى السّماح لها بالعمل لإعالته على أعباء ونفقات البيت, بدل أن يُطالب بحقوق الزوج المهضومة والذي تمّ حصاره وخنقه بارتفاع مستوى المعيشة و ضعف الرواتب و غلاء أسعار المواد الأساسية و لاسيّما ارتفاع الكراء وووو فتحقيق حقوق الرجل ابتداءاً يؤدي ولا محالة إلى عدم حاجة المرأة للعمل وإلى اختفاء هذه الظاهرة من المجتمع
O lhla izwaj babak chkon daha fik. Lmra yakfiha mdkhol chahri mn wadiftha wallah latsawkat l chi rajl katkhlk sa3ada l rasha tchri lli brat tmchi fin brat lhorya tamma ach radir b chi kamkom inrass 3liha hyatha o ibol fiha o ist3bdha khas dir lli bra hoi lah yan3al waldih hta ikon hoi lli waldha. Hhhh o zwina hia fach kaytzwaj 3liha z3ma rajl mn hkko idir ay haja lmra laaaaazm tsbar. Sir tfchach 3la mok o gls hdaha hia lli thzlik hmakak amma lmra jat l dnya bach t3ich hyatha bhalha bhal rajl
المرأة التي تتكلم عنها حتى هي ما ابقاتش. الدراسة و العمل هما أمانك المرأة. الزواج مشروع فاشل و منظومة مستعبدة للزوجة. اذا ملها، اذا مرض، اذا مات ماذا سيكون حالها.؟ اكره عبارة اكثر رجولة. لا السي. المرأة مرأة و قادة
