الحمد لله، سعدت لما رأيت أغلب التعليقات تنهاكنّ عن فعلكنّ هذا ولعلكنّ تستجبن لدعوة الناس لكنّ وتسجبن لأمر ربِّكنّ بعدم الخضوع بالقول وعدم الظهور على الشاشات والبقاء في بيوتكن متسترات كالجواهر الغاليات، بارك الله بكنّ وبنساء المسلمين أجمعين وزادهنّ عفةً وحياءً
حتى العوام الجهال اصبحوا يتجرؤون على الدين و يفقهون ويفتون بغير علم .. من الاحسن لك يا عامي ان تدع الناس لرب الناس و تلفت لاصلاح نفسك اولا فأنت لست معصوما و لم تتخذ عهدا من الله بأنك ناج.. طور نفسك واكتسب مهارات جديدة و اطلب العلم و كن نافعا للناس بدل ان تكون رقيبا عليهم فالله لم يكلفك بهذه المهمة وانت اصلا لو كنت تقول ان هذا حرام وفتنة فلماذا شاهدت الفيديو اتبع نصيحتك
@@janalhussien1580 تمام الله يحفظكم يمكن انت مابنيتك شيء لكن غيرك لا !!!! .لكن لا تأيدهم على شيء حرام كالموسيقى والخضع بالقول وكثير اشياء لأنه انت كمان لك دور بأستمرارهم🤍
@@janalhussien1580 لع* نة الله عليك ... انا رأيت تعليقك السابق عن مهاجمتك للحجاب و شرع الله و انك تتدعين بانه مجرد عاده ... ف لع *نة الله على كل من رفض ان يفهم رغم توفر و جاهر بالمعصيه و حرض لفعلها ... مصيبه الغ*بي غب*اء مركّب اذا تفلّت في المجتمع😊
@@karenbugham_515 بل انتم من ينكر الحقائق رغم اتضاحها ويتزمت على حساب التجرد ويكذب الاخر دون فهم كلامه وينتصر للموروث على حساب الحقيقه كأخطاء القدماء حين فضلوا تعاليم الصنم على حساب التنور بالحقيقه التي لطالما كانت مره فانتم في زمن الجاهليه الثانيه وتحسبون انكم مهتدون . الحجاب خرافه وافتراء على رب العزه وانما الحجه بالدليل لا بالتزمت
@@karenbugham_515 الحجاب ورد ذكره ثمان مرات في القرآن ويقصد به ساتر يخفي الشخص ولا يضهره إطلاقا ولا يقصد به زي يوضع على الجسد وهنا أمثلة على معنى حجاب 1. وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) ... هل المقصود هنا هوه أن الله أستغفر الله يرتدي قطعة قماش على يغطي راسه أم المقصد دون أن يروه كمثل النبي موسى . .... 2. وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ﴿٥﴾ هل المقصد الموجه للمذكر هنا أن يرتدو غطاء على رأسهم ويعملون أم دون أن يرو بعضهم. .... 3. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا .... فهل انتباذ سيدتنا مريم العذراء هوه عن طريق ارتداء شيء على رأسها أم انتبذت بمعنى اختلت بعيد عن الأنظار وهذه قصة معروفه. .... إذا مادخل الحجاب والخمار والجلباب هذا تحدي على الله لا يوجد ترادف بالقرآن لكل كلمه معنى .... إذا لماذا يلبس المسلمين نسائهم غطاء على الرأس ؟" -- يستدل المسلمين على ثلاث آيات معروفه في عموم المذاهب الخمسة وجمهور علمائهم بأن ورد ذكر ستر شعر المرأه ثلاث مرات ويستدلون بتلك الآيات .. 1. وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ 2. وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ 3. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ .... هذه ثلاث آيات يستدل بها المسلمين على فريضة ما يسمى حجاب المرأه ولكن بالحقيقة اذا تمعنى بالآيات واعدناهن إلى سياقهن الذي وردن فيه سنلاحض اختلافات واضحه عن الذي يقصده المسلمين . لنتحقق بأنفسنا الايه الأولى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ بالحقيقة اذا اعدنى الايه إلى سياقها يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا .. سنلاحظ أن الايه تتحدث عن الموضوع موجه لنساء النبي حصرا اذا كان الناس يدخلون بيت النبي ويبالغون في الاستضافة وينظرون لنساء النبي ويرغبون بتزوجهن من بعده لكن الله أوصى أن يجلسو في مكان خاص فيهم واذا سالو نساء النبي متاع فليسالو من وراء حجاب أي ساتر فالايه تتحدث عن أن نساء النبي في غرفه خاصه أي حجاب و أصحاب النبي في مكان خاص .. وطبعا وضع نساء النبي مختلف كما في أية لستن كأحد من النساء . ...................
ايه الثانيه وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ الايه اذا تم إعادتها إلى سياقها قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . نجد بكل بساطة أن هناك معايير واضحه في مقصد الخمر هنا انظر في السياق أولا غض البصر وهنا كغض الصوت أي المقصود بذلك خفضه وليس كتمه أي يكون النضر بحدود المعقول وليس بنحراف ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها أي يستر باستثناء الظاهر الوجه واليد والشعر ضاهره وان كان شخص مكبوت فهوه مريض ومرفوع عنه القلم وليس وحدة قياس على المرأه أي هنا لاتبدي من زينتها إلا ما ضهر الوجه والشعر واليد. .. ثم يقول وليضربن بخمرهن وليس خمارهن الخمر قطعة قماش الخمار قطعة على الرأس وبكل الأحوال يريد ضرب الخمر على الجيب لا تقص الآية يريد الجيب أي كل مشقوق مفتوح كالصدر والابط فالايه لاتتحدث عن ستر شعر بل صدر ولاتبدي إلا الزينه الظاهره كالوجه والشعر والوجه واليد . ....... الايه الثالثه .. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ . إذا اعدنا الايه إلى سياقها ) إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا فالايه من الأساس تتحدث عن حاله خاصة بفئه مريضة متحرشه تؤذي النساء في الطرقات أي متحرشين في وقتنا لذلك أمر الله النبي بادناء الجلابيب على النساء . .. لكن القرآن موجه للعقلاء والقرآن ينص أن هولاء في قلوبهم مرض اذا كيف نجعلهم وحدة قياس معيار حكم على المرأة القرآن يتحدث انهم مرضى ويؤذون هل المؤمن مؤذي ومريض؟ حتى نعمم الحالة . ثمة الجلباب زي بمعنى ثوب والثوب يغطي الثوب لا الشعر والآية تنص أن الله غفور رحيم أي موقفه من هذه الايه أن العارض ليس منه . الايه تخص جهه مريضة تؤذي النبي ونساء المؤمنين فهم فئه مريضة والذي يتحجج بشهوته ويطالب المرأه بالتحجب أحب أن أقول له أن من ضمن الذين في قلوبكم مرض والمتناسين ليغضو من ابصارهم لذا حين انت تطبق الدين تعال وتحدث عن النصوص . ...... الخمار هو غطاء فقط و لا يقصد بها غطاء الرأس بالتحديد! الجلباب هو لباس يوجد ماهو خاص بالرجال و يوجد ماهو خاص بالنساء، الحجاب هو كل ما يحجب، فحائط المنزل مثلا هو حجاب! و لا علاقة لما ذكرت لنا بغطاء الرأس فغطاء الرأس هو عادة العرب قبل الإسلام بسبب الضروف البيئية و نجد اليوم حتى الرجال يغطون رؤوسهم في شبه الجزيرة العربية ...... لو كان الحجاب فريضه فكان يجب ان يرد بالقرأن الكريم ثوابه و ان يرد ايضا بالقرأن الكريم ان ترك الحجاب له عقوبة في الدنيا و الاخرة. وردة الزنى و السرقة و القتل في القرأن الكريم و ذكر العقوبات عليها في الدنيا و الاخرة و حكم التوبة فيها و هذا دليل ان الله سبحانه و تعالى عندما يامر بشيء ركن اساسي من الدين يضع الجزاء و العقوبة و التوبة عليه. الا الحجاب حكمه و عقوبته ليست موجودة في القرأن و تختلف الاحاديث في شروطه، في عقوبته، في جزائه و الامر الاخر العرب اليوم اكثر الشعوب تحميلا للمرأة لكل مشاكل المجتمع الاقتصادية و الاجتماعية و السياسية و الكل يضع المرأة هي المذنبه وهو دليل على ان الرجل في هذا المجتمع وصل لاقصى درجات الانحطاط ليكيل الاتهمات و اسباب فشلة على المرأة و يبري ساحته من المسؤولية. النقطة الاخيرة لو كان الحجاب يعكس الظاهر كما يعكس الداخل لما كان عنا مشاكل عائلية، مشاكل سرقة و غشل و مشاكل جنسية و لما كنا نشاهد فتايات سبب في مشاكل عائلية و سبب في تخريب البيوت. بالنهاية الحجاب لا يعدم اي فائدة تذكر و قصة ان الشب ضعيف ولا يتحمل مشاهدة امرأة متبرجه هي ايضا تبررير لغريزته الحيوانية و يضع الحق على المرأة ولا يذكر انه طلب منه غض البصر. الحجاب حرية وليس واجب و لا علاقة للاخلاق بالحجاب ... الحجاب عباره عن عاده وتقاليد استحسنه العرب وليس عباده وفريضه من الله بالأدلة من القرآن نفسه .
حتى العوام الجهال اصبحوا يتجرؤون على الدين و يفقهون ويفتون بغير علم .. من الاحسن لك يا عامي ان تدع الناس لرب الناس و تلفت لاصلاح نفسك اولا فأنت لست معصوما و لم تتخذ عهدا من الله بأنك ناج.. طور نفسك واكتسب مهارات جديدة و اطلب العلم و كن نافعا للناس بدل ان تكون رقيبا عليهم فالله لم يكلفك بهذه المهمة وانت اصلا لو كنت تقول ان هذا حرام وفتنة فلماذا شاهدت الفيديو اتبع نصيحتك
اللهم اهدنا فيمن هديت استرن هذا الجمال في الصوت اخواتي الغاليات وتبن الى الله ويارب نسمع هذا الصوت في الجنان يتلوا ايات القران الكريم جعلنا الله واياكن من اهلها
الله يهديكن ويهدينا ويغفر لنا كلنا ، لا يجوز نشر صوت نساء بلحن بجود برتلن بلحنن بصوتهن ... شوفن فتاوى بن عثيمين وأهل السنة والجماعة ... لا يجوز انتبهن امحنه بسرعة ❤
اصوات ملائكية حفظكن الله أتعجب من التعليقات التي اشعرتني وكأن هاتان الجميلتان قد ارتكبتا كبيرة من الكبائر ويتركون اهل الكبائر ولا أحد يعترض سبحان الله ان كان هناك إيمان صحيح وحقيقي دعونا نراه في الدفاع عن المسجد الأقصى ونصرة أهل غزة الذين يعيشون في مجاعة الآن وفي ظروف صحية لا يتحملها بشر لو رتبنا أولوياتنا لما وصلنا لهذا الحال لكم الله ياأهل غزة حسبنا الله ونعم الوكيل 😢😢
والآيات واضحة فى هذا الباب فضلا عن أن من قال لك أن من بالتعليقات يتركون أهل الكبائر كفى مخادعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للجميع لكن هناك من يلتمس فيهم تقبل النصيحة والخضوع لأوامر العظيم سبحانه وتعالى مثل هاتان الفتاتان بارك الله فيهم يارب ❤
رضي الله عنكما انتبها من نشر أصواتكما الجميلة اللهم بارك، فهي فتنة للرجال، أنا وأنا امرأة اقشعر جسدي وأُعجبتُ بصوتيكما، فما بالكما بالرِّجال؟؟ أرجوكما، سألتكما بالله أن تكفا عن نشر صوركما وأصواتكما. حفظكما الله ووفقكما لكل خير، باب التوبة مفتوح.♥♥
ما شاء الله تبارك الرحمن نصيحة بصدق: الله رزقكم أصوات جميلة، الإنشاد على العامة أرجو أنكم ترجعوا للحكم الشرعي فيه فهو لا يجوز، والأتقى تركه في مجموعات صُحبة صالحة سعيدة في كل البلدان إناث فقط ممكن تنضموا لها وتؤنسوا من فيها بحُسن أصواتكم وتستأنسوا فيها مشاركات كثيرة لطيبات مثلكم الله يوفقكم لما يحبّ ويرضى ويجعل الهداية والمجد لا تفارقكم
@@Hedaya_bola والله يا أخيتي أنصحك بترك الانشاد على العامة واحتسبي أجرك على الله ... الفتن عظيمة ألاتخافين أن تفتني رجلا بصوتك ..فضلا فضلا فضلا أتركي الانشاد على الملأ ..والله رأيت هذا المقطع فقط وقد أحببتكما وأخاف عليكما من غضب الله ... دعي عنك الشبهات!❤
@@Hedaya_bola أنا قارئة قران وبنشد برده ممكن ترسليلي الادله حتي يطمئن قلبي أكثر يا جميله ، اني أحبكن في الله جدا ما شاء الله عنكم تبارك الله اصوت راااائعه ☺️☺️❤️❤️❤️
أسأل الله أن يغفر لكما و أن يرشدكما إلى ما فيه رضاه الأخت قالت أنّ مسألة إنشاد المرأة أمام العلن مختلف فيها حبذا لو تعطينا أسماء العلماء الذين اختلفوا فيها ؟
واااااااو. اصواتكن رااااائعة. ماشاء الله تبارك الله اعدت النقطع لأستمتع .مع انني ضد نشر الصوت النسائي . جميلة اصواتكن وفيها حنين ربما لو تنشىرن خواطر ايمانية ونصائح افضل 😊
ما شاء الله تبارك الله ... نسال الله تعالى ان تكون كل بنات المسلمين مثلكن اختي الكريمة في الالتزام بالزي الشرعي وهذا القدر من جمال الصوت والدين ... الللهم امين ...😊😊😊
حقاً انها من القلوب الطيبة الى كل قلوب المسلمات 😢 تحية خاصة مني، ونسأل الله أن يحفظ جميع المسلمات من كل شر والم ، الله يرضي عليكم ويوفقكم لما يحبه ويرضاه
بارك الله فيكم اخواتي وهدانا وهداكم الى ما يحب ويرضى لا يجوز ان تنشدو هناك رجال تشاهد وديننا يعارض هذا والله اخواتي اتكلم من باب النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولانني أحبكم في الله ""اختكم من سوريا"
ذكرينا يا بقايا الامس فينا آه ما اقسى الحنين زادنا الشوق انيا حدثينا ما لها الجدران خرسى هل ترى تجفو وتنسى غربة الارواح اقسى ارجعينا لنرى عذب السنينا نذكر الماضي الثمين حينا والساكنين خبرينا عن حكايات الطفولة والبلديات الخجولة كيف زارتنا عجولا لملينا من شتات يحتوينا واسألي القلب الحزينا هل لقيت كما لقينا واسألينا كيف سار الشوق لما إذن الشيخ وام فسكبت الدمع منا
السؤال أنا فتاة بالغة أدرس بالجامعة، الحمد لله، أحفظ القرآن، وأجيد تلاوته بأحكام التجويد، وعندما أقرأ القرآن بخشوع يكون صوتي مؤثرا في صديقاتي من حولي. وسؤالي هو: هل يجوز أن أنشر مقاطع من القرآن بصوتي(دون أن تظهر صورتي) على اليوتيوب، ومواقع التواصل الاجتماعي؟ وهل يجوز أن أسجل القرآن كاملا بصوتي -كما يفعل كثير من الشيوخ- حتى تكون صدقة جارية لهم كلما سُمِعت تلاوتهم؟ هل هذا يجوز للفتاة والمرأة أن يصل صوتها بالقرآن والأناشيد إلى مواقع التواصل، وقد تصل للرجال، حتى لو لم يكن القصد أن تصل لهم؟ وهل يجوز للفتاة البالغة مثلي أن تنشد أناشيد إسلامية بصوتها دون أن تظهر صورتها؟ أم أن هذا يجوز للشباب والرجال فقط؟ وهل يجوز للفتاة البالغة أن تقرأ القرآن بصوت جميل على التلفاز أمام كبار الشيوخ مع المحافظة على لبسها الشرعي، كما نرى في العديد من المسابقات القرآنية؟ أرجو توضيح السبب إن كان لا يجوز، أنا لا أريد السبب عنادا، ولكن فقط حتى أقتنع بهذا، ولا أفكر فيه مجددا، وحتى أستطيع أن أرد على كل من يجادلني في هذا الأمر. أرجو الإجابة على هذا السؤال؛ لأنه حيرني كثيرا. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن قراءة المرأة القرآن، وتحسين الصوت به مراعاة لأحكام التجويد، ونحو ذلك لا يخلو من تمطيط وتليين للصوت، وقد يترتب على ذلك ما هو منهي عنه من الخضوع بالقول، كما في قوله تعالى: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا {الأحزاب:32}. قال ابن كثير في تفسيره: ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها. اهـ. وقال ابن نجيم الحنفي: فإنا نجيز الكلام مع النساء الأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك، ولا نجيز لهن رفع أصواتهن، ولا تمطيطها، ولا تليينها، وتقطيعها، لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن، وتحريك الشهوات منهم، ومن هذا لم يجز أن تؤذن المرأة. اهـ. فعلم بهذا أنه لا يجوز للمرأة قراءة القرآن بحيث يتمكن الرجال الأجانب من سماعه؛ سواء عبر اليوتيوب، أو عبر التلفاز، أو غير ذلك من الوسائط. وكذا بالنسبة لتسجيل المصحف كاملا، إلا إذا كان بإمكانها نشره بين أخواتها الصالحات اللاتي يؤتمن عليه، ويؤمن نشرهن إياه بين الرجال. وما ذكرناه في أمر قراءة القرآن نقوله هنا فيما يتعلق بالأناشيد الإسلامية، فإنها لا تخلو في الغالب من دواعي الفتنة، وكما أشرنا سابقا فإن مما يؤيد ما ذهبنا إليه ما قاله الجمهور من منع المرأة من الأذان، وما جاء في الحديث من مشروعية التسبيح في الصلاة في حق الرجال، والتصفيق للنساء. قال العراقي في طرح التثريب عند شرح هذا الحديث: فالتعليل بخوف الافتتان أولى كما فعله ابن عبد البر، فقال في الاستذكار: وقال بعضهم إنما كره التسبيح للنساء؛ لأن صوت المرأة فتنة، ولهذا منعت من الأذان والإقامة والجهر بالقراءة في صلاتها. اهـ قاله تعقيبا على القول بأن حكمة المنع كون صوت المرأة عورة. والله أعلم. www.islamweb.net/ar/fatwa/431161/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A8%D8%B5%D9%88%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%88%D9%86%D8%B4%D8%B1%D9%87
ارى الخير في وجوهكن النابع من صفاء القلب ولكن نصيحتي لكما الظهور امام الرجال فتنه ومن الطرق الغير صائبه حيث انها مع الوقت تصبح عاده تؤدي إلا الإنتكاس والعياذ بالله.
@@Hedaya_bola البنت الي معكي قد جذبني جمالها وعفتها حيث النور يملاء وجههها والله لو قدر لي لاتزوجها بالحلال لكني من العراق ولا اعلم من اي بلد هي كم أتمنى ان اعرف عنها واحوالها.
يمكن سبب دخولك الجنه؟ اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين، بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجي إلا فضله ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين. لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو علي كل شئ قدير. لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم🕊️🤍🌿
