رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
القصه حقيقيه عندما اتو الامريكان و34 دوله معها ابيدو في معركه المطار الاولى وعندما علمت امريكا ماذا حدث بدأت بغري قاده الجيش او الحرس الجمهوري بالجنسيه الامريكيه والمال ولم يعطو اوامر مقاومة فقط انسحاب وبعدها استعملت الكثير الاسلحه المحرمه ما عدا النووي واصلا ما رموه يعادل ضعف هيروشيما وناكزاكي
ابو يوسف اول شي احنا نحبك و حلقاتك كلهم بيهم معنى عميق للغاية و معنى هاي الحلقة لل الي ما فهم ف هي كيف الشعب نفسه هوه الخراب و الاحزاب الي يتحكمون بل شعب و يضحكون عليهم ب اقل الكلمات ياخذون كلشي ل نفسهم و دوحي مثل الشخص الي يبيع وطنه علمود مصالحه الشخصية
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
طبعا قناة يوميات كارتونيه هي من احسن القنوات في العراق من ناحيه المحتوى اكو اهواي ناس ما تلاحظ فكرة الحلقه الي هيه عله الجاي يصير حاليا بالعراق وجاي ينطي فكره عله الجاي يسووه (الفظائيين)
استاذ حاول الحلقة الجاية تحجي بيها عن سالفة الكفائات واشلون نختار الموظف المناسب في المكان المناسب واحبذ لو تختار كا مثال مكان الجنسية كمثال لان هواي بيهم تعبانين وياخذون رشاوي
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
رساله بهذا المقطع بس ليش هذا الفضائي لابس يشماخ مال اهل جنوب وشنو يقصد بهذا الرمز الي صنع المحتوى 😁 ركز على اليشماخ مال اهل جنوب يعني 🤣🤣🤣والمعنى بقلب ال محتوى
اول 🔴 عمر يهدد بضعة رسول الله صلى الله عليه و آله ⛔️ حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت، قال: فلما خرج عمر جاءوها فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لابي بكر 📚 الرواية رواها ابن أبي شيبة (7/ 432) برقم (37045) 🔴 هذه الروايه مرويه بطرق آخرى و بعبارات تختلف ⛔️ حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه 📚 تاريخ الطبري - الطبري - ج ٢ - الصفحة ٤٤٣ في الرواية الاولى في مصنف ابن ابي شيبه عمر هدد ان يحرق الدار و في الرواية الثانيه في الطبري عمر هدد بحرق من هم في الدار ⛔️ الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر : علي والعباس ، والزبير ، وسعد بن عبادة ، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حيث بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة ، وقال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة ، فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ، قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة. 📚 ابن عبد ربه الأندلسي - العقد الفريد - كتاب العسجدة الثانية في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم أبي بكر - الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 31 ) 🔴 في هذه الروايه تهديدين التهديد الاول ابو بكر قال ان أبو فقاتلهم التهديد الثاني عمر جاء بقبس من نار ليضرم الدار قالت فاطمه اجئت لتحرق داري قال نعم او تدخلو فيما دخلت فيه الامة 🔴🔴 الآن ستأتي الضربة القاضية عمر هدد بحرق بيت فاطمه ان رأى هذا الاجتماع للرافضين لبيعة ابي بكر ان رأئهم يحرق الدار في الرواية الاولى في مصنف ابن ابي شيبه عمر هدد ان يحرق الدار و في الرواية الثانيه في الطبري عمر هدد بحرق من هم في الدار و في الرواية الثالثه فيها تهديدان التهديد الاول ابو بكر قال ان أبو فقاتلهم التهديد الثاني عمر جاء بقبس من نار ليضرم الدار قالت فاطمه اجئت لتحرق داري قال نعم او تدخلو فيما دخلت فيه الامة شنو صار ؟ عمر هدد ان يبايعو ابو بكر و الا يُحرق الدار عليهم السؤال هنا : هل بايعو ابو بكر ؟؟ 🔆 نتابع ⛔️ حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر 📚 صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر صفحة: 1550 جزء 4 🔴🔴 تذكرو كلام ابي بكر وعمر ان لم تبايعو لأحرقن عليكم البيت و عائشه تقول ان علي و فاطمه لم يبايعون ستة اشهر أذن وقع الحرب و أحرق الدار اذا انته تقول ما وقع هذا الحرب و ما احرق الدار فما دليلك و الروايات واضحه بحرق الدار ان لم يبايعو و عائشة تقول ان علي و فاطمه لم يبايعو ستة اشهر يعني ان عمر حرق بيت الزهراء عليها السلام .
