رأي الشيخ الددو بالألباني والوادعي 

لقد قالها الشيخ الددو صراحة أنه اي الشيخ الألباني صحح الأحاديث بما يناسب مذهبه هو كلام في الصميم لا يفهمه الحمقى

رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الالباني والشيخ مقبل الوادعي وجميع العلماء الربانيين واجمعنا معهم في جنة الفردوس امين امين يا رب العالمين

أسلوب المذيع كأنه ضابط شرطة يسأل الشيخ.

إخوتي بوركتم... اللعن والسباب لايفيدنا بشئ... ليس المومن بلعان ولاطعان ولافاحش ولابذي ... جادلوا إخوانكم باللتي هي أحسن.

الشيخ الددو ايضا عالم جليل والالباني عالم جليل ونحن مانعرف حتى نفهم الاساليب والشروحات فمن الافضل لنا لا نقدح في علمائنا

اتقوا الله في أنفسكم وتعصبوا للحق فما كان لهؤلاء الرجال من صواب فخذوه وما كان لهم من خطأ وهو ليسو معصومين فدعوه .

رحمة الله على الشيخ الألباني ومقبل بن هادي الوادعي واحفض اللهم الشيخ الحسن ولد الددو وجميع مشايخ اهل السنة والجماعة

الله يطول عمرك العلامة الددو الشنقيطي ورحم الله شيخنا الالباني وجميع المسلمين

لم يخطأ وليس هناك معصوم الجميع يخطأ ويصيب لهم أجتهاداتهم نسأل الله تعالى أن يجزيهم عنا وعن الأسلام خير الجزاء رحم الله علمائنا الأموات وحفظ من هو على قيد الحياة

اللهم اغفر لنا لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم

اللهم ارحم الشيخ الالباني والشيخ مقبل

من أسباب إجابة الدعاء تمجيد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. ثم تطلب حاجتك وتختم بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. الحمْد لِلَّه الَّذِي منَّ عَلَيْنَا بِالإسلام،الحمْدُ لِله رَبِّ العَالمِيْنَ، الحَمْدُ لله الَّذِي لَهُ ما فِي السَّمَواتِ وما في الأرْضِ ولَهُ الحمْدُ في الآخِرَةِ وهُوَ الحَكِيْمُ الخبِيْرُ، الحمْدُ لله فَاطِر السَّمَواتِ والأرْضِ، الحمْدُ لله الَّذِي أنْزَلَ على عَبْدِهِ الكِتَابَ ولم يجْعَلْ لَهُ عِوَجًا الحمْدُ لله الَّذِي لم يَتَّخِذْ ولدًا ولمْ يَكُنْ لَهُ شَريْكٌ في المُلْكِ ولمْ يَكُنْ لَهُ ولِيٌّ مِن الذُّلِّ وكبِّرْهُ تَكْبيْرًا. اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ أنتَ نُورُ السمواتِ والأرضِ ومَنْ فيهِنَّ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ قيِّمُ السموات والأرض ومن فيهنَّ ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ ملك السموات والأرض ومن فيهنَّ ، ولك الحمدُ أنت الحقُّ، ووعدُكَ حقٌّ، وقولُكَ حقٌّ ولقاؤكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ والسَّاعةُ حقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حق اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللَهم لك أسلمت، وعليك توكَّلت، وبك آمنْتُ، وإليك أنَبْتُ، وبك خاصمتُ وإليكَ حاكَمْتُ، فاغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنتَ المُقدِّمُ وأنتَ المُؤخِّرُ، لا إله إلاَّ أنت. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كُلُّهُ، وإلَيْك يَرْجِعُ الأمْرُ كُلُّهُ، عَلانِيَتُهُ وسِرُّهُ. فَحَقٌّ أنْتَ أنْ تُعْبَد، وحَقٌّ أنْتَ أنْ تُحْمَد، وأنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ قَديْر. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كالَّذِي تَقُولُ، وخَيْرًا مـِمَّا نَقُولُ. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ بِجَمِيْعِ المَحَامِد كُـلِّهَا. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كَمَا حَمِدْتَ نَفْسَك في أُمِّ الكِتَابِ والتَّوْرَاةِ والإِنْجيْلِ والــزَّبُورِ والفــُرْقَان. اللَّهُمَّ لك الحَمْـدُ أَكْمَلُهُ، ولك الثَّـنَاءُ أجْمَلُهُ، ولك القـَوْلُ أبْلَغُهُ، ولك العِلْمُ أحْكَمُهُ، ولك السُّلْطَانُ أقْوَمُهُ، ولك الجَلالُ أعْظَمُهُ. الحمدُ لله كثِيرًا طَيبا مبَارَكًا فيه غيرَ مكْفِيِّ ولاَ مُوَدَّع ولاَ مُسْتغنى عَنه رَبنا. الحمدُ لله الذِي لا يُرْجَى إلا فَضْلُه ، وَلا رَازِقَ غَيرُه . اللَّهُمَّ لك الحَـمْدُ حَتَّى تَرْضَى، ولك الحَـمْدُ إذَا رَضِيْتَ، ولك الحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ كما يَنْبَغِي لِجَلالِ وجْهِك، وعَظِيْمِ سُلْطَانِك. اللَّهُمَّ لك الحمْدُ حَمْدًا يمْلأُ المِيْزان، ولك الحَمْدُ عَدَدَ ما خَطَّهُ القَلمُ وأحْصَاهُ الكِتَابُ ووَسِعَتْهُ الرَّحْمَةُ. اللَّهُمَّ لك الحمْدُ على ما أعْطَيْتَ ومامَنَعْت، وما قَبَضْتَ وما بَسَطْـتَ. اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ على كُلِّ نِعْمَةٍ أنْعَمْتَ بِهَا عَليْنَا في قَدِيْمٍ أوْ حَدِيْثٍ، أوْ خاصَّةٍ أوْ عَامَّةٍ أوْ سِرٍ أوْ عَلانِيَةٍ أو حي أو ميت أو شاهد أو غائب . اللَّهُمَّ لك الحَمْدُ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ ولك الحمْدُ فِي النَّعْمَاءِ والَّلأْوَاءِ، ولك الحمْدُ في الـشِّدَّةِ والرَّخَاءِ ولك الحمْدُ على حِلْمِك بَعْدَ عِلْمِك ولك الحمْدُ على عَفْوك بَعْدَ قُدْرتِك، ولك الحمْدُ على كُلِّ حال. الحمْدُ لله في الأُوْلى والآخِرَة، الحَمْدُ لله الَّذِي لا يَنْسَى منْ ذَكرَهُ، والحَمْدُ لله الَّذِي لا يَخِيْبُ منْ دَعَاهُ، ولا يَقْطَعُ رَجَاءَ منْ رَجَاهُ. الحمْدُ لله عدَدَ ما خَلَق، الحمْدُ لله مِلْء ما خَلَق، الحمْدُ لله عَدد ما فِي السَّمَواتِ وما فِي الأَرْضِ، الحمْدُ لله عَدد ما أحْصَى كِتـَابُهُ، الحمْدُ لله عَدد كُلِّ شَيْءٍ، الحمْدُ لله مِلْءَ كُلِّ شَيْء. سُبْحَانَ الله عَدد ما خلق، سُبْحَانَ الله مِلْءَ ما خلَق، سُبْحَانَ الله عَدد ما في السَّمَواتِ والأرْضِ، سُبْحَانَ الله عَدد ما أحْصَى كِتَابُهُ ، سُبْحَانَ الله عَدد كُلِّ شَيْءٍ سُبْحَـانَ الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، سُبْحَانَ منْ فـي السَّمَاءِ عَرْشُهُ، وفي الأرْضِ سُلْطانُهُ، وفي البَحْر سَبيْلُهُ، وفي الجَنَّةِ ثَوَابُهُ، وفي النَّار عِقَابُهُ، سُبْحَانَ منْ يُسبِّحَ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ والملائِكَةُ منْ خِيْفَتِهِ. سُبْحَانَ منْ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَواتُ بأفْلاكِهَا والنُّجُوْمُ بأبْرَاجِهَا، والأرْضُ بِسُهُولِهَا وَفِجَاجِهَا، والبحَارُ بأحْيَائِها وأمْوَاجِهَا والجِبَالُ بقِمَمِهَا وأوْتَادِهَا، والأشْجَارُ بِفُرُوعِهَا وَثِمَارِهَا، والسِبَاعُ فِي فَلَوَاتِهَا وَالطَيرُ في وَكَنَاتِهَا، يَا مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الذَّرَّاتُ عَلَى صِغَرِهَا، وَالمَجَرَّاتُ عَلَى كِبَرِهَا، يَا مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوِاتُ السَّبْعُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وإِنْ مِنْ شَيءٍ إلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِه وِلَكِن لا نَفْقَهُ تَسبِّيحَهُم اللَّهُمَّ أنْتَ أَحَقُّ مَنْ ذُكِر، وأحَقُّ مَنْ عُبِد، وأنْصَرُ منِ ابْتُغِي، وأرْأَفُ منْ مَلَك، وأجْوَدُ منْ سُئِل، وأكْرَمُ منْ أعْطَى، وأرْحَمُ منِ اسْتُرْحِم، وأكْفَى منْ تُوُكِّلَ علَيهِ، وأبَرُّ منْ أجَاب، أنْتَ المَلِكُ لا شَرِيْكَ لك،وأنْتَ الفَرْدُ لا نِدَّ لك كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ وَجْهَك لا تُطَاعُ إلاَّ بِإِذْنِك ولا تُعْصَى إلاَّ بِعِلْمِك تُطَاعُ فَتَشْكُر وتُعْصَى فَتَغْفِر أقْرَبُ شَهِيْدٍ، وأدْنَى حَفِيْظٍ حُلْتَ دُوْنَ النُّفُوسِ، وأخَذْتَ بالنَّوَاصِي وكَتَبْتَ الآثَارَ ونَسَخْتَ الآجَالَ القُلُوبُ لكَ مُفْضِيَةٌ والسِّرُّ عِنْدَك عَلانَيِةٌ. اللَّهُمَّ إني أسْألُكَ بِأَنَّكَ أنْتَ المَنَّانُ بَدِيْعَ السَّمَوَاتِ والأَرْضِ، ياذَا الجلالِ والإِكْرَامِ وأسْألُك اللَّهُمَّ بِأنَّك أنْتَ اللهُ الَّذِي لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ الوَاحِدُ الأحَدُ، عَلِيٌّ على العُلا، فَوْقَ العُلا رَبٌّ صَمَدٌ، مُنَزَّهٌ في مُلْكِهِ لاشَرِيْك لك ولا ولَد وأسْألُك اللَّهُمَّ بِأنَّك أنْتَ اللهُ الَّذِي لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ الحيُّ القَيُّوْمُ، الرَّحْمَنِ الرَّحيْم،المَلِكِ، الحقِّ المُبِيْنِ، يا ذا الجَلالِ والإِكْرَامِ، وأسْألُك اللَّهُمَّ وأنْتَ فَاطِرُ السَّمَواتِ والأَرْضِ عَالِمُ الغيب والشهادة أنْتَ تَحْكُمُ بَينَ عِبَادِك فِيْمَا كانُوا فِيْهِ يَخْتَلِفُون ادعموني بالاشتراك في قناتي جزاكم الله الجنة.

رحمة الله عليه الشيخ الجليل الألباني نسأل الله ان يجمعنا به في الجنه

بعض الناس يعبدون شيوخهم ، هذا الرجل يتكلم بموضوعية وقال ما علم عنهم ولم يسبهم ، واراد منه بعض المتابعين ان يقدس شيوخا كأن لم يخلق الله غيرهم .

والله الشيخ قال رأيه ولم يطعن لم يشتم ولم يسب

سبحان الله لم يقل أى ڜئ فيه إهانة للالبانى رحمه الله ومع ذلك هناك من اتخذ السب المسلمين دينا

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل الددو والله اني أحبك في الله و انت منارة والله فيا رب احفظه و زد علمه و بارك له في علمه و انفعنا به اللهم امين ❤❤❤❤

هذا من تواضع الشيخ ، الشيخ نفسه يعرف أن الصحفي لا يؤخذ منه بالتفاق و علم التخريج مختص بالحافظ كما بينه السيوطي رحمه الله غفر الله الألباني

رحم الله الشيخ الألباني والشيخ الوادعى وجزاهم عن الإسلام خير الجزاء..🤲 اين نحن منهم❗

رحمه الله شيخنا العلامه محمد ناصر الدين الألباني يعلم الله كم احب الألباني وكنت اتمنى ان التقي به الله يرحمه أسأل الله ان التقي مع شيحنا الألباني في الآخرة آمين

أنا مسلم السلفي من بلاد الشنقيط وأشهد الله أني أحب الشيخين محمد الحسن ولد الددو والألباني الرحمه الله تعالى الرحمتا واسعة

الشيخ حفظه الله أثنى على الشيخ الألباني خيرا ، ولم يخطئ في حقه عندما قال إنه لم يُعن بالبحث ليحصل على إجازات في كتب الحديث ، لاسيما وأن هذه الإجازات شرفية فقط ولا يستفاد منها تصحيحا ولا تضعيفا ، وإنما هي تجعل الطالب يضبط ألفاظ الحديث وأسماء الرواة، وأما التصحيح والتضعيف فله طرق أخرى . نسأل الله أن يبارك في علماء المسلمين أجمعين.

يا ناس عودو لرشدكم العصمة لا تكون الا لنبي لا الددو ولا الالباني و لا غيرهم من العلماء الاجلاء معصومون من الخطأ. كلهم مجاهدون في سبيل الله ربنا اجمعنا واياهم مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

إخوتي لماذا اللعن والسب والشتم بارك الله فيكم ،فالشيخ لم يسب ولم يلعن جزآءه الله خيرآ (وليسى المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفآحش ولا البذيئ)

رحم الله العلماء الكبار سمعت ابن عثيمين في محاضره من المحاضرات يقول لا تتعصبو للاشخاص فكل ياخذ منه ويرد

هاذالشيخ الموريتاني عالم بمعنى الكلمه الله يحفظه ويطيل في عمره وينفع به

وكأنه في جلسة محاكمة لا حول ولا قوة إلا بالله .

الشيخ ولدددو يملك ذاكرة ربانية وهوملم تقريبا بجميع العلوم أحب من أحب وكره من كره ولايضاهيه أحدفي هذاالزامان في العلم هوتكلم كلاماعلميا وأنتم أخذتكم العاطفة سبحان الله على حسب التعليقات تعتقدون بأن الشيخ الألباني معصوم كل كلام يؤخذ من ويرد ولقدإنتقده كثرمن أهل العلم وهذاليس عيباإذاأصاب له أجران وإذاأخطأله أجرالإجتهداهذه هي سنة الله في خلقه فلماذاتريدون أن تصويره لناأنه نبي إلأأنه لايوحى إليه

يملك ذاكرة قوية وحفظ لا مثيل له تسمع له فتتعجب من حفظه لكل الاقوال واكنه قوقل ..ربي يحفظك ياشيخ انت امل الامة كي تجدد لنا ديننا

الددو عالم متبحر... وهو أعلم من جميع العلماء الذين قرات لهم وسمعتهم... وابو غدة والأرناؤوط وابن شاكر أعلم من الألباني في علم الحديث

اللهم احفظ المسلمين واجعلنا هداة مهتدين ...

إذا قلت عن كتاب هو مفقود فاعلم أن ما فيه من خير فهو في كتاب غيره وإلا فما هو من دين الله لأن الله يقول وإنا له لحافصون فكيف يقال أن الكتاب الفلاني ضائع فتدبر اللهم أحشرنا وراء المحدثين

قوة الشيخ الحسن الشنقيطي حفظه الله قوووة ما شاء الله

رحمة الله على مجدد العصر الشيخ ناصر الدين الألباني. وجعله مع الشهداء والصديقين أمين يارب العالمين.

حفظك الله ياشيخ وزآد الرجال من امثالك ونفعنا الله بعلمك

اخواني واخواتي ما من شخص يوخذ من قوله ولا يرد عليه الا صاحب هذا القبر باشارة الامام مالك رحمه الله تعالى الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحذروا التعصب لاجل شخص

بسم الله بها البدء والخثم ماشاء الله علىا إخواننا العلماء أهل شنقيط الفضلاء

حفظ الله الشيخ محمد الحسن ولد الددو وجزاه عن أمة الإسلام خيرا

《 أذكار تكفر الذنوب 》 قال : صل الله عليه وسلم 《 من قال حين يسمع المؤذن : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا ، غفر له ذنبه 》 أخرجه مسلم وأحمد عن سعد - صحيح الجامع ( 6422 ) وقال صل الله عليه وسلم 《 ومن قال : سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر 》 متفق عليه عن أبي هريرة - صحيح الجامع ( 6431 ) وقال رسول الله صل الله عليه وسلم 《 من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير ، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر 》 أخرجه مسلم وأحمد عن أبي هريرة - صحيح الجامع ( 6286 ) الصحيحة ( 101 ) وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال 《 من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه 》 رواه أحمد والحاكم وغيرهما عن معاذ بن أنس وحسنه الألباني في صحيح الجامع ( 6086 ) وقال صل الله عليه وسلم 《 ومن لبس ثوبا ، فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه 》 رواه أبو داود ( 4023 ) وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود

بن باز وبن عثيمين الألباني علماء نحترمهم ولكنهم ليسوا القران الكريم لكى نأخذ كل كلامهم على انه نزل من السماء ولا يجوز الاعتراض عليهم في الاخر هم بشر يخطئون ويصيبون

رفع اللّه تعالى قدركم

الشيخ الالباني عالم في الحديث لايشق له غبار والشيخ ابن باز فقيه ومحدث وعالم جليل والشيخ ابن عثيمين جامع كل العلوم فهؤلاء ائمه في العصر الحديث وشهره واسعه كائن الددو لايريد ان يذكرهم لولا ان المذيع ذكر له هؤلاء العلماء والله لاتصف بجنب واحد منهم توك تلميذ من تلميذهم

اهدأ قليلا واتركه يكمل اجابته. ما هكذا يحاور العلماء!

بارك الله فيك فضيلة الشيخ، يا ليت السلفيين يتّعضون...

الددو لم يجرح ولم يطعن في الامام الالباني

الألباني رحمه الله وجزاه عنا خيرا أفاد الأمة الإسلامية في وقت كان فيه المسلمون تائهون بين هرطقات الشيعة وشركياتهم وخزعبلات الصوفية وعبادتهم للقبور وأيضاً الأشاعرة ببدعهم الكثيرة الكبيرة فكان رحمه الله مجدد القرن بلا منازع وكتبه الكثيرة التي كتبها وغزارة علمه تشهد له لا عليه ولا يحتاج من يزكيه وهو من هو رحمه الله تعالى.

' ماشاء الله تبارك الرحمن. بارك الله في الشيخ، وأعز الله الإسلام والمسلمين بالعلماء الصادقين الثابتين يارب العالمين. '

للأمانة الشيخ الددو لم يقلل من شأن الشيخ الألباني رحمه الله بل صنفه بتصنيف أهل العلم و بتخصصه و ما علت يده فيه ، أما من يمسكون بصغائر الأمور و قليل إختلاف المسلمين و يثركون كثير ما يجمعنا و نجمع عليه ، فهم بعلمهم أو بذون علمهم أو بتغريرهم من بعض ( أهل العلم ) يسعون في نشر الفرقة و تقسيم الصفوف لغاية بدأت بواذرها تظهر حتى للعميان عدى هم ، أسئل الله العفو و المغفرة لكل مسلم أيا كان

اشوف الردود احس اني بين علماء دين جهابذه هذا يتهمه بالاخونجيه وذاك يتهمه بالوهابيه واخر يتهمه انه عميل....اسعد الله اني اجمعكم بشبك واجلد فيكم ليل ونهار سرابيت ورويبضه يقيمون رجل دين احفظوا جزء عم اقل شيئ ونصدقكم ولاتدرون صلوا الفجر بالمسجد في جماعه بعدين اصدقكم.. بلاش الاقتراحات السابقه ايش رايكم تاكلون تراب وتتركون الناس في حالها ؟!

الحمد لله في سري وفي علني.. والحمد لله في حزني وفي سعدي الحمد لله عمّا كنت أعلمه.. والحمد لله عمّا غاب عن خلدي الحمد لله من عمت فضائله.. وأنعم الله أعيت منطق العدد فالحمد لله ثمّ الشكر يتبعه.. والحمد لله عن شكري وعن حمدي.

لقد اصنف فيه ، سبحان الله كيف تلقى العلماء أهل تربية وأخلاق

الشيخ الالباني رحمه الله عالم في الحديث تصحيح وقد منى الله عليه بي جميع علوم الحديث وهو محدث عصره الا انهو لم يكن من الحفاظ الذين يحفظو مياة الالف من الحديث بي اسندها كا الامام احمد و أبو زرعة و ابن معين و البخاري وغيرهم من الحفاظ الا انهو اطلع علي اقلب الأحاديث وكان له قدم راسخة في الحديث وقد نفع الله بيه الأمة وهو أعلم الناس في زمانه و اليوم كل ما سمعنا حديث عن رسوال الله سمعنا راي الالباني فيه رحمه الله رحمة واسعة واعلا درجته في الحنة وجمعنا الله به بي الجنة

ما شاء الله ، نحبك يا شيخ ، و نحب الشيخ الألباني رحمه الله ، و نحب كل العلماء الربانيين الطيبيين الذين أفاضوا على الأمة المباركة بالعلوم. ما شاء الله على الأدب بين العلماء و إنصاف أهل السنة في ذكر الفضل و ذكر الأخطاء أيضا و أنه لا أحد معصوم عندنا أهل السنة و الجماعة خلافا للطوائف البدعية المبتدعة.

السلام عليكم،،،علماء الشريعة ورثة الأنبياء كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو داود وإجلال العلماء وتوقيرهم هو إجلال لله سبحانه،،، فقد قال صلى الله عليه وسلم"إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط " أخرجه أبو داود وحسنه العلامة الشيخ الفاضل الألباني رحمه و رحمهم الله تعالى،،،ولقد هدد النبي صلى الله عليه وسلم وتوعد من لم يعرف للعلماء حقهم فقال "ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه"،،،وفي الحديث القدسي الذي رواه البخاري أن الله تعالى يقول "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب" والعلماء العاملون من أول من يدخل في هذا الحديث،،،قال الله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة)،،،السلام عليكم.

سبحان الله العظيم تواضع واعطاء العلماء حقهم

مسكين ولد الددو !!!!!! الشيخ الألباني ؟؟؟؟ إهتم إلا بالتخريج ؟؟؟؟؟؟؟ ولو كان منصف لقال أعلى مرتبة في أقسام علوم الحديث هي التخريج !!!!! لماذا لم يذكرها ؟؟؟؟؟ إذ أنك لو إعتنيت ب الشرح والمفردات ووووو ولا تدري صحة الحديث فأنت تهذي !!!!!!!!!!

صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

في هذا العصر كل الأسانيد اصبحت مدونة ويمكن الوصول إليها ولكن ليس أي شخص يمكن يصحح او يضعف. فما فائدة من يحفظ 10000 إسناد ولايستطيع أن يحقق حديثا؟ الألباني قدم اكبر خدمة للأمة في هذا العصر

ما اغنى عنكم استكثاركم من الاجازات ومجالس السماع ايها المساكين؟ لقد قضى الالباني عمره يدقق ويتفحص تراثا عظيما ربما لم تسمعوا به لا اقول رأيتموه او درستموه اشتغلتم ب: فلان اجازني وفلان اجازني وفلان ذو اسانيد واشغلتم المساكين من الطلاب عن الفقه والتدبر واما مقولة ابن الصلاح فو الله من الاستخفاف حكايتها بهذه الطريقة ثم الاستشهاد ببيت من الالفية لنبدو بمظهر الحفاظ المؤصلين مهلا يا هذا قد سئمنا والله حركاتك هذه وما عادت تنطلي الا على المساكين ولعل الله ييسر ان اكتب تعليقا اخر اوضح فيه

مع إحترامي وتقديري وتبجيلي لكل علماء أمتنا الإسلامية لكني أتسائل وأسأل نفسي وغيري هل كان علماء الحديث قبل مجيئ الألباني على خطأ ممن درسوا وأخذوا علم الحديث عن مشايخهم بسلسلة متسلسلة وبأسانيد وإجازات من مشايخهم أيوجد مأخذ على كتب الحديث الستة التي أجيزت وجاء من يصححها أنا بحثت لأجد عالما واحدا أخذ علوم الحديث منه الألباني وأعطي إجازة بذلك فلم أجد إلا إنه تأثر بالشيخ بهجت البيطار ورحم الله الألباني وسؤالي مرة أخرى هل يؤخذ منه الحديث وهو لم يؤخذ إجازة أو سند من علماء الحديث أنفسهم حتى والده كان عالما من علماء دمشق ولم يتتلمذ أو يأخذ العلم منه وكيف لجامعة إسلامية في المدينة المنورة تجعله يدرس فيها مع علمهم أنه ليس بدارس أو معه شهادات جامعية أو أسانيد بعلم الحديث من أي ناحية هو مجدد للعصر أرجو الإجابة والتوضيح

من وين جابو المذيع مايصلح حتى لبيع الخضره الله يهديكم حفظك الله ياشيخنا

رحم الله حسنة الايام العلامة الإمام محمد ناصر الدين الألباني والامام مقبل بن هادي الوادعي رحمها الله واسكنهما فسيح جناته

المذيع يريد أن يستخرج بأي شكل تزكية من العلامة الددو للشيخ ألألباني و الوادعي!! و يريد أيضا أن يجعل من الألباني رأس علماء الحديث المعاصرين ثم صدم بالمدح الخفيف للألباني من الددو و "انتقاده" لقلة تمكن الألباني لعلوم الحديث الأخرى. شكله كان متوقع التطبيل الذي تعوده من السلفيين للألباني. هذه احدى آفات الوهابية الذين يرون فقط شيوخهم العلماء الوحيدين (ابن باز و أبن عثيمين و الألباني) و لا يقدرون أو حتى يعرفون علماء الأزهر و المغرب و الشام و اليمن و بلاد الهند و آخرين غيرهم.

الالباني قال عن الفاروق عمر ابتدع بدعة الزيادة في صلاة التراويح

المذيع المفروض يقابل مع طيور الجنة هههههه

لا تبالغوا فى المدح .. الشيخ لمح على أخطاء الألباني وقال يخطئ ويصحح لنفسه وانه علم بعضا من علوم الحديث وجهل اكثرها

رحم الله الشيخ الالباني محدث العصر و اطال الله في عمر الشيخ الددو و هداه الى يبتغيه له ان شاء الله

والله الشيخ محمد الحسن ولد الددو من كوكب آخر عالم بأتم معنى الكلمة وبلا منازع

المقدم يحتاج الى الادب مع العلماء.

رحم الله الشيخ الالباني الامام الثقة الثبت أمام زماننا في علم الحديث وفقهه ،وهو علم لايحتاج الى من هو أدنى منه بمراحل كثيره ان يترجم له هذا لتوضيح وبيان خطأ الشيخ الددو حفظه الله

سبحان الله وبحمدة

لانريدتقديس احد فكل يؤخذ من كلامه ويرد الا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم امالمطلوب فهو الادب سوى كنت مع اوضد (والله اني احترم المؤدب في الحوار حتى ولو خالفني في الرائ)

الشيخ إجازته من علماء عمالقة

فعلا هذا حديث صحيح من حيث السندومع أن الخلاف فى المسألة مشهور وقد جزم البعض من أهل العلم بغير نجاتهما لظاهر الأحاديث ، إلا أن كثيراً من أهل العلم قد جزم بنجاتهما وسائر أصوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعدة أسباب : أولا : ليس هذا الحديث أو غيره صريح فى دخول والديه النار ، وذلك لأن العرب تطلق لفظ (الأب) على الأب الحقيقى ، ومن يقوم بالتربية ، وتطلقه على العم ، وتطلقه على الجد ، فاستعمال الأبوين من غير ولادة حقيقية ، مجاز صحيح في اللسان العربي (ووالعرب تجعل العم أبا والخالة أما ومنه قوله تعالى { ورفع أبويه على العرش } يعني أباه وخالته وكانت أمه قد ماتت ، وقال أيضاً حكاية عن يوسف { واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحق ويعقوب } وكان إسحاق جده وإبراهيم جد أبيه والمراد من قوله تعالى { كما أخرج أبويكم من الجنة } آدم وحواء ، وهذا المجاز مشهور في الإنجيل، وفيه أن عيسى - عليه السلام - قال : أنطلق إلى أبي وأبيكم ، وأراد الرب سبحانه لأنه القائم بمصالح العباد وإتمام أمورهم). فإذا كانت اللغة تقول بذلك ، فلا يصح معارضة نصوص الوحى الشريف ببعضه ، وحمل الكلام هنا على ما تقتضيه قواعد اللغة مقدم على ضرب النصوص بعضها ببعض . ثانيا : ما ذهب إليه الجمهور من أهل السنة من كون أهل الفترة الذين لم يبعث الله تعالى لهم رسولاً غير مكلفين ، لقول الحق سبحانه : { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا }[الإسراء:15]. والمعلوم أن أهل مكة لم يرسل الله تعالى إليهم رسلاً لقوله سبحانه : {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [سورة القصص : 46]،{ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ } [يس:6]. فكانت دعوة كل نبى خاصة بقومه ومن بعث فيهم ، ولم يرسل الله تعالى إلى قومه أحداً ، فكيف يرفع الله تعالى العذاب عن أهل مكة جميعاً قبل بعثته ويحاسب عليه الأبوين الكريمين. ويجاب عن النهى فى الاستغفار لأمه والإذن بزيارتها أنه ليس مصرحاً بكفرها بل هو نظير نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الصلاة على من كان عليه دين ، ولم يحكم أحد بأنهم فى النار أو على الكفر ، وقد ورد ما يثبت أنها على التوحيد كما رواه غير واحد. ثالثا : ورود الآثار النبوية التى تشير إلى شفاعة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم لآل بيته كما فى حديث ابن مسعود : (.. فَقَالَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ لَمْ أَرْ رَجُلًا كَانَ أَكْثَرَ سُؤَالًا لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مِنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَى أَبَوَاكَ فِي النَّارِ فَقَالَ: «مَا سَأَلْتُهُمَا رَبِّي فَيُعْطِينِي فِيهِمَا وَإِنِّي لَقَائِمٌ يَوْمَئِذٍ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ). (رواه الحاكم في مستدركه وصححه). فهذا الحديث كما قال السيوطي يشعر بأنه يرتجي لهما الخير عند قيامه المقام المحمود، وذلك بأن يشفع لهما فيوفقا للطاعة إذا امتحنا حينئذ كما يمتحن أهل الفترة، ولا شك في أنه يقال له عند قيامه ذلك المقام: سل تعط، واشفع تشفع كما في الأحاديث الصحيحة، فإذا سأل ذلك أعطيه).

ما هذا الكلام . في الشيخ الألباني فهو ناصر السنة والإمام المحدث والمجدد لدعوة التوحيد

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبد القادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا

الشيخ محمد علي آدم إثيوبي من كبار العلماء وعنده شروحات كثيرا

من هذا لكي ترون قوله في العلماء الكبار لا حول ولاقوة الابالله

حفظ الله علامة الأمة الشيخ الددو ورحم الله محدثها الشيخ الألباني

عندما يأتيني أحد بإسناد يذكر الألباني أضطر للبحث عن الإسناد الصحيح.

الشيخ الالباني محدث العصر وعلامة علم الحديث في زمننا هذا يكفي ان اسمه يصدح لليوم ( صححه الالباني ) ومشهود له بسلامة العقيدة وانه كان على منهج السلف الصالح هو والشيخ العلامة مقبل الوادعي لا يحتاجان كلام احد حتى نعرف خبرهما علمهما يشهد بذلك ولله الحمد رحمة الله عليهما

الألباني حسب ما سمعت كان لا يحب الاجازات في هذا الزمن اصلا رحمه الله

عبدالعزيز قاسم في واد والشيخ في وادي،😂😂

اللهم ارحم الشيخ الالباني والشيخ الارنؤوط والشيخ مقبل وجميع أموات علماء المسلمين.

الشيخ الألباني رحمه الله وضع الله القبول في الأرض فلم يحتج الشهادات التي تعطى

يأتيها الإنسان مهلا أنتبه هذا مقال الصدق غيرمشتبه القد أتيت ناصحاً ومرشدات موجها نصحي بحسني نيتي مرضاةربي غايتي ووجهتي فنظر إلى هذا الكلام واتعض وكن نبه الفكر حاذقا يقظ أعلم هديت الرشاد والتقى بأن لله الدوام والبقاء فكل ما مضى أخي لن يعود الأرض تفنى والسماوالوجود. أمس مضى واليوم ذا. سيرحل وذاك يوم قد. أتانا. يقبل وهذه السنون يطويها الفنى في لحظة نموت لا. نبقى هنا فهل ترى الأمس الذي قد انقضى كأنه خيال طيف أو مضى أجسادنا نحو القبور تدفع ونحن في لهو الحياة نرتع فالموت يأتي بغتة. فلا نعي متى يقال ذا. الفقيد قد نعي انصر إلى أهل القرون الماضية فهل ترى لهم هنا من باقية فأين كسرى والعظيم قيصر وأين من لذي الديار عمروا وأين قارون وماملك من الكنوز في العذاب قدهلك؟،🥺🥺🌹🌹💕💕يا. ايها الانسان مهلا أنتبه)لقد أتيت ناصحاً ومرشدا)

محدث الدنيا وهذا الزمان هو الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه ، فالشيخ عبد الله درس الحديث وأخذه من أهله مع الاجازة بالرواية ، وله واسانيده متصلة بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد لُقب بمحدث الديار الشامية وبخليفة المحدث بدر الدين الحسني رحمهما الله، لكن من كان عنده ميول للمداهنة كهذا الددو الذي لطالما يداهن الوهابية واحبابهم وكل هذا لاجل المال ، اعداء الدين كالطيور التي تقع على اشكالها ، وهذا الددو ليس اشعريا كما يدعي ، وإنما هو من المتمشعرة الذين يوهمون الناس على انهم اشعرية

رحم الله بعلم الشيخ الوادعي الأمة الإسلامية

لماذا المذيع يسأل ثم يريد ان يسبق الشيخ بالجواب كأنه يريد إملاء الجواب عليه و لكن هيهات

حال بعض المتأسلمين مع العلماء كحال الشيعة مع الصحابة ان لم يطعنوا فيهم أخذوهم بالهمز واللمز

ظهر منهجه وبانت حقيقته فهو من اصحاب الثورات والمظاهرات للاسف اختار لنفسه منهج الاخوان وسلك طريقا غير طريق السلف

وكانك المذيع يريد ان يزكي الالباني بكل الطرق

أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا

لماذا لاتستفيدوا من أدب الشيخ قبل علمه ... قال الشاعر : علموا النش علما يستبينوا به سبل الحياة وقبل العلم اخلاقا

كلامه بأنه لا يمكن تصحيح الحديث في عصرنا يلزم منه بأن السنة غير محفوظة !

هذا يغمز في العلماء وكأنه عالم مازلت صغير عن تقيم الشيخ الألباني انت ماذا قدمت للعلم الإسلامي إلا غزعبلات الصوفية .

هاكذا العلماء ....ربي يحفظ و يغفر لشيخ الحسن و العالم الألباني .

من أين أنت من محدث العصر الشيخ الألباني رحمة الله عليه.. فقد أثبتوا عليه كثير من العلماء والشيوخ..

كيف يصحح ويضعف بناء على مذهبه هو و هو يدعو لعدم التعصب للمذاهب الاربعة رحمه الله وغفر له

المقدم فض يقاطع الشيخ كثيرا .......تعلم الأدب في حظرة العلماء