باعرض احترام وادب فراوان خدمت استاد بزرگوار❤مباحثات فراوانی از استاد شنیدیم و تفاسیر موضوعی بسیار از قرآن،به جرات شفاف ترین مفسر قرآن هستند،خدا حفظ شأن دارد🎉🎉🎉🎉
درود براستاد محترم_ خدایی که بچشم دیده شود میشود جسم. و جسم هم محدود است و باذات باریتعالی که نامحدود وبینهایت است در تناقض آشکار خواهدبود،بنابراین خداوند تاابد بچشم دیده نخواهد شد. آرزوی طول عمر برای استاد محترم❤
قطعا با چشم دنیایی خدا دیده نمیشه.❤ به خاطر محدودیت فرکانسی چشم و اینکه خدا تصویر و شکل مادی نداره ❤اما با چشم نفس یعنی چشم کالبد برزخی خدا رویت میشه اما بازهم باید خدا تجلی کنه❤ مثال صوت که فرمودید خدا صوت خلق میکنه لکن اونجا هم خدا تمثالی از خودش رو به مقربان نشون میده❤ ولکن حقیقت ذات خداوند که همون غیب الغیوب هست در عالم غیب هم پنهان است❤
البته این نیز که شما میگویید خدا برای بنده اش کافی است که خدا آن را فرموده کاملا درسته ولی شفاعت را اگر به معنای دعا با آن شرایطی که در کامنت قبلی گفتم بخواهیم چه بسا کفر نباشد و این روش هم اثر بکند و همانگونه که گفتید باید از خدا بخواهیم به هر سببی که خود حق میداند گرفتاری ما را رفع کند
پس چطورصداشو می‌شنید چهارده قرنه معنای رب راندانستید مگر االله مثل ما حرف میزند که صداش بشنوی خودت گفتی صدای فراتر از حد را نمیشه شنید صداش چطور در گوش بشر میگنجد؟
سلام به استاد گرامی و با آرزوی سلامتی برای شما در رابطه با مسئله روح و ارتباط آن با این جهان ببنید یک چیزی که برای یکی از نزدیکان خود من اتفاق افتاد انسان دست بخیری است چند تا مریض را پرستاری و شفا داده و به نظر می‌رسد در این گفتارش صادق باشد تعریف میکرد که بچه دار نمی‌شدم و رفتم شیراز شاهچراغ و با التماس دستم را به ضریحش گرفته بودم و گفتم یک بچه یا پسر به من بده و آن شب خواب دیدم که یک مرد آمد گفت دیگر گریه نکن برات از خدا بچه یا پسر گرفتم و بعد از آن باردار شدم حالا این طریقی که ایشان دعا کرده طریق شرک آمیز و باطلی بوده اما خلوص نیتی که داشته احتمال دارد حتی باعث شفاعت آن بزرگوار شده باشد چناچه خداوند میفرماید مشرکان زمانی که بعد مشکلی میخورند خدا را خالصانه میخوانند در حالیکه آدمی که یک عمر یا عزی یا یا ابالفضل میگوید طبیعتا موقعی که جانش به خطر میافتع یا ابوالفضل میگوید و چع بسا خدا نجاتش دهد البته گفتم که خودم اینگونع خواندن یا آویختن به ضریح را کفر میدانم چنانچه خداوند آن را شرک میداند ولی شاید بتوان اینگونه به درگاه خدا دعا کرد تا هم اجابت شود و هم صحیح باشد ابتدا خود خدا را از زبان خودمان خالصانه بخوانیم تا گرفتاری ما رفع شود سپس باز خدا را بخوانیم که اگر میخواهد یعنی مثل ان شا الله به فرشتگانش و ارواح عباد صالحش اذن دهد تا به ما بپیوندند و برای رفع گرفتاری ما دعا کنند و شفاعت آنها را بپذیرد شفاعت فقط به معنای دعاست و اثری جز دعا بر آن مترتب نیست و اختصاص به ۱۴ معصوم هم ندارد بلکه هم فرشتگان هم بندگان صالح خدا را در برمی‌گیرد زندگان که خوب خودمان مستقیما میتوانیم ازآنها بخواهیم برایمان دعا کنند و مردگان را باید ابتدا از خدا بخواهیم دعای ما را به گوش آنها برساند چون فطعا آنها خود توانایی ندارند و بر ما شاهد نیستند که دعای ما را بشنوند و سپس اذن دعا به ایشان دهد و سپس آن دعا را که با دعای خالصانه خودمان اضافه شده برآورده سازد
خدادارای اسم ورسم نیست .مافعل خدارانمیبینیم بلکه اثرفعل خدارامیبینیم وخداونددارای اسم وصفت هم نیست واین اسم وصفت منتی است ازطرف خداوندبرماانسانها وتنزل داده خودرابرای انسانها تااورابشناسندواورانداکنندوبااوتکلم کنند.سبحانه عمایصفون
