ربنا ليس في مكان.. شاهد رد الشيخ مصطفى علي مصطفى حسني #فتاوى_إسلامية_وتلاوات #الشيخ_مصطفى_العدوي #قناة_الشيخ_مصطفى_العدوي #فتاوى_الشيخ_مصطفى_العدوي #مصطفى_العدوي #فتاوى_العدوي
نحن المسلمين علينا نترك هذه الخلافات الفلسفية كفانا تفرق أمامنا عدو يريد القضاء علينا جميعا ركزوا جهودكم على شبابنا حببوا إليهم الفضيلة والأخلاق والمبادئ والصلاة والصيام كفاية خناق بين السني و الأشعري والصوفي والشباب أصبح مشتت
انا شاب 29 سنة غير متزوج ولم يسبق لي الزواج كنت اعمل في وظيفة ب 1400 جنيه شهريا وصاحب العمل اغلق المكان ولا اجد عملا الان واتمني ان اعمل براتب 2500 جنيه فمن يجد لي عملاً عنده بهذا الراتب أكون شاكراً جدأ والله المستعان
الله هو الخالق والعرش والكرسي مخلوقان فكيف الخالق يستوي ويجلس على مخلوق استوى عبارة مجازية يضرب بها المثل بملك يجلس على عرشه ويدبر أمر مملكته القضية لتقريب المعنى وتفهيم البشر بضرب المثل وليس الاستواء حقيقيا
انا شاب عمري 29 عاماً لم أقبض في حياتي راتباً أكثر من 1600 جنيه في الشهر وكان هذا منذ سنوات ثم وجدت عملاً في بداية هذا العام براتب أقل 1400 جنيه شهرياً وحمدت الله كثيراً لأنني منذ فترة طويلة لم أجد لي عملاً وكنت راضياً والحمد لله ولكن لم استمر في العمل سوي شهرين ونصف الشهر فقط ثم قدر الله وما شاء الله فعل حدث ان صاحب العمل قرر تصفية مكان العمل وقام بتسريحي من العمل والان لا أجد لي عملاً وأتمني ان أجد لي عملاً براتب 2500 جنيه شهرياً حتي أستطيع إعالة نفسي فمن يجد لي عملاً بهذا الراتب أكون شاكراً له كثيراً والله المُستعان
عليك ببذور المشمش كلي كل يوم ٧ حبات صباحا و٧ مساءا. بيقين ان ربنا سبحانه وتعالي حيعافيك وان شاء الله ربنا يرزقك نفعها.... اللهم رب الناس اذهب الباس اشفي وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاءا لا يغادر سقما
انا شاب 29 سنة غير متزوج ولم يسبق لي الزواج كنت اعمل في وظيفة ب 1400 جنيه شهريا وصاحب العمل اغلق المكان ولا اجد عملا الان واتمني ان اعمل براتب 2500 جنيه فمن يجد لي عملاً عنده بهذا الراتب أكون شاكراً جدأ والله المستعان
مصطفى حسني انسان كويس وبيتعلم وبيحاول يفيد غيره خانه التفسير او أتعلم من شيخ غلط في الاخر كلنا مسلمين ولينا رب واحد بلاش الظن السئ المهم نصلي ونتبع ربنا مش لازم نسأل كتير
يا جماعة إنما هما عالمين كل منهما يتعلم ويفكر ويجتهد ويصلح كل منهما الآخر بالحسنى .... وربنا يهدنا جميعا إلى الصراط المستقيم ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ... قولوا آمين بس وتوكلوا على الله وربنا خلق لنا ألباب نعقل بها كل بحدود ما تعلمه وأنعم الله به عليه من الفقه ...
انا شاب 29 سنة غير متزوج ولم يسبق لي الزواج كنت اعمل في وظيفة ب 1400 جنيه شهريا وصاحب العمل اغلق المكان ولا اجد عملا الان واتمني ان اعمل براتب 2500 جنيه فمن يجد لي عملاً عنده بهذا الراتب أكون شاكراً جدأ والله المستعان
ده تفسير جدعنة من عندك كدة من كيسك سؤال بسيط لما النبي كان يتمنى تغيير القبلة للمسجد الحرام ربنا قال ( قد نرى تقلب وجهك في السماء ) وليس قد نرى تقلب وجهك بلا مكان أو في كل مكان فالنبي ينظر إلى السماء لعلمه أن الله سبحانه وتعالى مستوٍ على عرشه فوق السموات السبع بالكيفية التي تليق به دون تشبيه أو تجسيم أو تعطيل@@samiasd-qr3hk
@@ahmedelhon9827 جميل هل المسيح عيسى بن مريم هو الان مع الله ؟؟؟ جاوب وهل عندما كان النبي محمد عليه الصلاه والسلام في رحلة الاسراء والمعراج لم يرى عيسى في السموات؟؟
لاحظوا كيف أن كلام الشيخ العدوي حفظه الله كله تقريبا آيات قرآنية و أحاديث بينما أن كلام الأشعري كله فلسفة و تأويل لبعض الآيات حتى توافق فلسفته اليونانية
اللهم إنا نشهدك أننا نثبت لك ما تثبته لنفسك وما أثبته لك رسولك صلى الله عليه وسلم من صفات الكمال والجلال والجمال دون تشبيه أو تكييف أو تعطيل أو تمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
جزاك الله عنا خيرا ياشيخ مصطفي العدوي كم نتعلم منك الدين الصحيح اطال الله بعمرك واعطاك الصحه والعافيه لكي تفيد امة النبي محمد وتعليمهم الدين الصحيح احبك في لله يا شيخنا الجليل
الله تعالى فوق سماواته بائن عن خلقه اي منفصل ليس فيه شيء من خلقه و ولا في خلقه شئ فيه مستوى على عرشه استواءآ يليق بجلاله ليس كمثله شئ وهو السميع البصير هذه اجابة السلف رضوان الله عليهم نحن نثبت للله ما أثبته لنفسه ف القرآن الكريم وما أثبته له رسوله ف السنه دون السؤال عن الكيف لأن الله ليس كمثله شئ
انا شاب قاربت علي الثلاثين عاما كنت اعمل عملاً براتب شهري 1400 جنيه ولكن قدر الله وما شاء فعل حدث ان صاحب العمل قام بتصفية مكان العمل وقام بتسريحي في الشارع والان لا اجد لي عملاً ولا احد يريد ان يجعلني اعمل عنده واتمني ان اجد لي عملاً براتب 2500 جنيه في الشهر فمن يجد لي هذا العمل أكون شاكراً جدا له ان شاء الرحمن
لو قلتله الكلام ده هيتوه وهيتفلسف وهيلعب على المنطق ويقولك ده طفل صغير مش هيفهم فنهمه بالعامية او الكلام وبعد كده لما يكبر وينضج نبقى نعلمه بالقرآن عشان يكون مهيئ للعلم الجليل العظيم ..... دول لعبتهم الكلام يا باشا
أخي قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه خلق الله العرش اظهارا لقدرته وليس لحاجته إليه وكلمة استوى لها مدلولات كثيرة. فالاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة كما قال الإمام مالك رحمه الله..الله حيث هو ولم يتغيرولم يتحول ولم ينتقل بل كان ولا مكان قبل خلق المكان لم يتغير عما كان. فلا هو في السماء ولا فوق السماء ولا هو جالس على العرش. الرحمن على العرش استوى نسلم بها ولا نعطل ولا نشبه ولا نمثل وهذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة وعقيدة السلف الصالح
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وحفظكم - وبخصوص طلبة العلم الازهريين وغيرهم تدوين وكتابة هذه المداخلات للشيخ ومذاكرتها كى يستفيدوا ويفيدو ا اخوانهم وطلابهم فيما بعد
جزاك الله يا شيخنا مبارك رفع الله قدرك ونفع بك الإسلام جزاك الله خير الجزاء على حسني اهتمامكم ونشر كتب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم اسئل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
سبحان الله..ما أجمل تنزيه الله عن المكان والزمان...هل الزمان والمكان مخلوقان أم أزليان...اكيد مخلوقان...الله خالق كل شي...اين كان الله قبل خلق المكان والزمان...كان الله ولاشي معه وهو الان على ما عليه كان...اللهم رد المسلمين الى دينك مردا جميلا
والله اعتقد ان فهمنا لما قاله مصطفى حسني مختلف كل واحد هايفهمه برؤية مختلفة هو لم يقصد ان الله جل جلاله ليس على العرش في السماء. انما الله سبحانه وتعالى معنا اينما كنا وموجود في كل الوجود وبعدين هو كان سؤال ام محتاجه تعرف ازاي تفهم طفل الإجابه وهوبيحاول يبسط الرد للطفل بس احنا مش بنعرف الا نتصيد الأخطاء لبعض ونهجم على بعض وعشان كده متفرقين ومهزومين والحالة بؤس وذل وقهر وعدونا يعلم ذلك وياريت نعمل حاجه تنفع الأمه أفضل من الهري في اللاشئ
محمّد بن شمس الدين لا يفرّق أصلا بين جهة العلوّ و الجهة المخلوقة - وهو أصلا ليس بشيخ و لا يسعه ألّا أن يكون غرّا متعالما يتتبع سقطات العلماء و عسى الله أن يخزيه قريبا
الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسوال عنه بدعه العقل البشري لا يدرك إلا الاشياء المحسوسه فلا تشغل عقلك بأمر غيبي عنك وكل الادله تقول ان الله علي العرش استواء فأمن دون ان تشغل بالك في كيفيه
@@alneg6234 تشبيهك في غير محله انت تشبه حق بباطل فالحق هو الله وان العقل البشري لايدركه لانه غير مؤهل لذالك والدليل لما طلب موسى من ربه أن يراه قال له الله لن تراني ولكن أنظر الي الجبل فكان حال الجبل انه اصبح دكا ومعلوم ان الجبل أقوى من البشر فالبشر غير قادرين علي رؤيه الله في الدنيا فكيف لعقلهم ان يكيف هيئه الله عمل العقل ان بيأتي بنتائج من تجارب. سابقه العقل يرى البشر يجلسون فيأتي بنتيجه وهي هيئه الجلوس لله عز وجل وهذا خطأ لان الله لا تدركه حواس البشر اما قولك علي النصارى فهذا باطل ترفضه الفطرة السليمة
لماذا تسبون الاشاعرة و الفلاسفة، ؟! و لماذا تسفرون الرأي الآخر و تبدعونهم و ربما حتى أنكم تكفرونهم ؟ هذه الايات انتم تفسرونها حسب هواكم و مشايخكم اكل عليهم الدهر و شرب، انتم مثلكم مثل النصارى تتخذون المشايخ و كانهم معصومون عن الأخطاء ، الله المستعان
بارك الله فيك يا شيخ الله يطول بعمرك وفي ميزان حسناتك هذا الشخص لازم يتكلم باحترام انت تتكلم عن الله تعالى تامل السماوات والارض والجبال والكواكب وخلق الله كثير ومتعدد حسبي الله ونعم الوكيل في مثل هؤلاء الاشكال كيف يتكلموا
هذا الحديث له طرق عدة أكثرها بلفظ مخالف لهذا اللفظ. وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الجارية هل تشهدين أن لا إله إلا الله. والمفروض في مثل هذه الأحاديث أن يؤخذ بأرجحها شرعا وعقلا. ومعلوم أن الإيمان يعلم بشهادة أن لا إله إلا الله لا بكون الله في السماء لأن المشركين مع كفرهم كانوا لاينكرون أن الله في السماء. لذلك الاستدلال بهذا الحديث بهذا اللفظ الشاذ لا يلتفت إليه. وحتى إن أخذ به فلا يلزم أن مكان الله في السماء بل مكانة الله علوية وفوقية وهذا لاخلاف عليه. والله أعلم.
الجارية خرساء ولم تقل في السماء ولم يسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد المكان وإنما يقصد المكانة التي لله في قلبها. كما قال الإمام النووي ولا يجوز أن يعتقد أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها عن المكان
حتى لو سألها قال الإمام النووي...من جرى على تصحيح الحديث يعتقد أنه سألها عن المكانة وليس عن المكان والنبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لنا أن نعتقد أنه سألها عن المكان...وأهل العلم قال بعضهم بأن الجارية كانت خرساء وأشارت بأصبعها فقط ولم تقل في السماء.
ومعنى الظاهر هنا: أي الذي ظهر على كل خلقه فهو سبحانه فوقهم، وليس فوقه سبحانه شيء من خلقه. ومعنى الباطن هنا أي القريب من خلقه فهو يعلم السر وأخفى وقيل في معنى الباطن: هو المحتجب عن خلقه عن أبصارهم وأوهامهم، وقيل: هو العالم بما يبطن، يقال: بطنت الأمر إذا عرفت باطنه تفضل أشرح لي حديث : الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ . ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ
مشكلة إخواننا الأشاعرة هي أنهم في تأويلهم لصفات الله يتحججون دائما بقولهم "كيف سؤواجه سؤال إبني الصغير أو مثلا حديث العهد بالإسلام" يا أخي قل كما قال الأوائل لا ندرك كنه الخالق لعظمته و لضعف عقولنا نقطة إلى السطر من غير تفلسف و لا بدعة. و كفى بكون التأويل أمرا طارىء في الأمة كي نعلم أنه ليس حقا و لو كان حقا لقال به النبي صلى الله عليه و سلم و قال به الصحابة من بعدهم
الإشكال عند من يدعون أنهم سلفية وأنهم أهل السنة والجماعة. الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة ومنهم النووي وابن حجر العسقلاني ونسبة الأشاعرة بين المسلمين تزيد على تسعين بالمائة فهل يكون أغلب المسلمين على ضلال..عد إلى طارق السويدان واسمع ماذا يقول عن الأشاعرة ومن هم وكيف أنه يرد على أمثال هؤلاء الذين يهرفون بما لا يعرفون
@@user-uy7of8cd1l لست فقيها ولا مفسرا فسر أنت قوله تعالى عن الشهداء ...بل أحياء عند ربهم يرزقون ...وثانيا فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه إبتغاء الفتنة وإبتغاء تأويله ...والحمد لله أنا لست من الذين يتبعون ما تشابه منه..يكفيني أن أكون مؤمنا مصدقا بأن معية الله مع المؤمن إذا ذكره ...أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه...هو معي ولو لم يدرك عقلي كيف يكون الله معي ولكن قلبي مؤمن بأنه معي ومع المحسنين...وإن الله لمع المحسنين..والآيات كثيرة
@@user-uf5jy5rv4r لم أفهم من أين أتيتم بهذه الإحصائيات الدقيقة و هل قمتم بسبر الآراء أم ماذا؟ أضمن لك أن في كل بلد من بلاد الإسلام سوف تجد 10% بين أشاعرة و سلفية و البقية أي 90% لا يعلمون شيئ مما تتحدث عنه كل ما يعلمونه هو أن الله موجود و هو الذي خلقهم و أوجب عليهم العبادة فلا تضحكوا على أنفسكم بهذه النسب التي تطلقونها متبعين غير محققين
ﷲ عزوجل واجد وموجود وخالق بجلاله وبقدرته وقوته وعظمته، وله سبحانه وتعالى صفاته ، وحاول أن لا تشبه ﷲ سبحانه بالبشر، "ليس كمثله شىء وهو السميع البصير"، ﷲ عزوجل فوق السماء السابعة علا فوق كل شىء سبحانه ثم" الرحمن على العرش أستوى" هو الصمد الذى علا فوق كل شىء سبحانه وتعالى..
الله سبحانه ليس في السماء بل وسع كرسيه السماوات والارض .. وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه .. وما السماوات بالنسبة للكرسي الا كخاتم في فلاة وماالكرسي بالنسبة لعرش الرحمان الا كخاتم في فلاة .. سبحان الله وبحمده سبان الله العظيم
@@naglaaroshdy5673 التفسير المنطقي لسموات السبع هو ما شرحه الدكتور زغلول النجار أنها كروية الشكل كالبلونات كل سماء تحتوي الأصغر منها ، وتفصل كل سماء عن الأخرى مسيرة خمسة مئة عام .. ولكل سماء عالم وخلق لايعلمه الا الله ، والكرسي احتواها جميعا أي وسعها كلها ، والعرس أكبر من ذلك كله ، والرحمان على العرش استوى ولا أحد يعلم كيف الى يوم القيامة
@@AaaAaa-zw1ii ايوة فين المشكله لما يبقا فى السماء اله وفى الارض اله ما طبيعى لان هو الخالق وده مينكرش ان هو فوق العرش فوق كل شىء هل الله قال على نفسه انا عايش مع البشر فى الارض ولا هو قال انه استوى على العرش ربنا قال انه استوى على العرش يعنى خلاص مستقر على العرش حتى يوم الحساب هيكون ربنا على العرش
عجباً لهذا !! ألا يقبلون ربهم كما سمّى نفسه ونعت ؟!! أأنتم أعلم أم الله يا حسيني ! إن من رضا العبد بربه أن يلزم الخطاب كما هو , لا يزيد ولا يبخس , فمن زاد فكأن نعوت الله لنفسه لم ترضه بعد , ومن بخس فقد كتم ما أنزل الله ! ثم يقول هو تنزيه !! تنزيه عن ماذا ؟!! تنزيه عن تصورك عنه ؟ ليس تصورك هو ربنا يا حسيني
كما قال بعض من أئمتهم الاشاعرة الرؤية قوة يضعها الله فى المؤمنين رؤية بلاشعاع ولا جهة يعنى قوله نرى ربنا فى الجنة مش زى ما اى بشرى طبيعى يفهم عربية هيفهمها عندهم رؤية بلا رؤية ولا جهه 🤦♀️ الحمد لله على الفطرة السليمة الحمد لله على حفظه لنا من الضلال ربنا يهديهم
@@samiasd-qr3hk ماذا تقصد بيد حقيقية يد البشر ام يد الباب ام يد القرد لا يوجد ما يسمى بيد حقيقيه ليس لكلمة يد المجرده فى اللغه وصف محدد لذا نثبت لله يد تليق به جل فى علاه ليس كمثله شئ لا نعرف كيفها لأنه لم يخبرنا بذلك ولم نرى مثله شئ لنعرف شكلها
مصطفي حسني وعمرو خالد ومعز مسعود يسمونهم الدعاه الجدد وهو أهل ضلال وزيغ وبدع ودين أمريكي جديد حذر منهم العلماء من سنين وعلي رأسهم العلامه المحدث السلفي الكبير شيخنا إبي إسحق الحويني شفاه الله وعفاه وحماه ونجاه وأطال في عمره علي طاعته🤲🤲🤲
انا شاب عمري 29 عاماً لم أقبض في حياتي راتباً أكثر من 1600 جنيه في الشهر وكان هذا منذ سنوات ثم وجدت عملاً في بداية هذا العام براتب أقل 1400 جنيه شهرياً وحمدت الله كثيراً لأنني منذ فترة طويلة لم أجد لي عملاً وكنت راضياً والحمد لله ولكن لم استمر في العمل سوي شهرين ونصف الشهر فقط ثم قدر الله وما شاء الله فعل حدث ان صاحب العمل قرر تصفية مكان العمل وقام بتسريحي من العمل والان لا أجد لي عملاً وأتمني ان أجد لي عملاً براتب 2500 جنيه شهرياً حتي أستطيع إعالة نفسي فمن يجد لي عملاً بهذا الراتب أكون شاكراً له كثيراً والله المُستعان
لي بيسموا نفسهم اسماء زي صوفي وسلفي واشعري مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى تماما ان اي مسلم يقول انا كذه وكذه غير مسلم... وقال كده في حديث صحيح ولكن انا مش متذكره والي بيعجبني في الشيخ مصطفي حفظه الله انه ما بيقول انا كذه وكذه
نعم احذروهم فهم لا يتحدثون من عند انفسهم بل هو مخطط مرسوم لهم فاحذروا يا اهل مصر فانتم من حصون الاسلام وان علا الباطل فلا يزال بكم خير كثير حفظكم الله ورعاكم
